诸葛亮会易经推算吗,诸葛亮用什么算卦

诸葛亮读易经吗?诸葛亮的神算真的是自己的头脑聪明吗?

诸葛亮读书与当时大多数人不一样,不是拘泥于一章一句,而是观其大略,并喜欢吟诵《梁父吟》这首古歌谣。通过潜心钻研,他不但熟知天文地理,而且精通战术兵法。他志向远大,以天下为己任。
两方面分析.
1： 如果具《三国演义》所描述，他有奇门五行之术，可演八卦之阵，那么一定读过，因为八卦之术就出自《易》其兵法之“诡道”也如书中，“阴阳实虚”之理。
2： 但是，如为陈寿《三国志》所记，孔明仅为一个杰出的家，在战争中只是起“后勤”工作，并无亲自指挥战争，多处理内政和外交工作，那么他有没有读过《易经》，就不得而知了。

诸葛亮是否为周易做过注释?

没有，孔明很少有坐品传世

诸葛亮神机妙算,他不仅算准了时间,知道天气,而且算准了借箭的方法,用...

科学的来说呢，用的是经验，诸葛亮在当地生活多年，对当地的气候十分了解，他清楚的知道什么情况下下雨，什么情况下来雾。同时，也知道曹操多疑，只会射剑，不会出水军，所以才去借剑。
如果从神学的角度上来说呢，诸葛亮会易经算法，他通过卜算，算出了三天内肯定有一场大雾，因此，他精准的实施了借箭的事情。

诸葛亮到底懂不懂周易?

在中国的历书中，羊是最富温情的属相。出生于这一年的人被称为乐善好施者。属羊人们往往为人正直、亲切，易被别人的不幸经历所感染。属羊人们脾气温顺甚至有些羞怯。当属羊人们的各方面都处于高潮时，往往是风度优雅的艺术家或有创造性的工人，而当属羊人们处于事业及其属羊人方面的低潮时，则是一个忧伤多感甚至悲观厌世者。中国人相信福运之星总是向属羊人微笑，因为属羊人们有颗纯法、善良的心。属羊人一生中总拥有三大件：食品、住所、衣物。
据说生于羊年冬季的人一生会遇到多种坎坷，因为冬季对羊来说是一个无食季节，在这个季节中羊是要挨饿的。但无论属羊人陷入何种逆境，属羊人始终不必太为生活必需的条件发愁，人们会在属羊人受难时，加倍关心属羊人。羊的属相排在第八位，对中国人来说，“八”是安定繁荣的象征。
属羊人常因举止优雅，对人富有同情心而被人称道。属羊人喜欢儿童和小动物，是自然主义者。属羊人们很会理家。属羊人们能轻易谅解别人的过错，理解别人的难处。属羊人们在时间上慷慨，在金钱上大方，当别人落得无处安身、袋空如洗时，别人要相信属羊的朋友决不会见别人处困境而不顾的。无论走到哪里，属羊人都喜欢与人交往，对愿和属羊人合作的人以诚相待。一个人属羊意味着属羊人将来有美满婚姻，属羊人不仅会受到生活伴侣的爱，同样也会受到其属羊人亲属的爱戴。属羊人们不喜欢十分严格的约束，不能很严格地要求自己，对人也很少加以批评。尽管属羊人们温和，不善于反抗，但在压力下要求属羊人们去做事也是不可能的。
属羊人克己的外表和内心的主见容易呈现出不一致的状态。遭恐吓时，属羊人会变得举止强硬，尽管属羊人嫌恶搏斗。争辩不下时，属羊人宁原含怒不语，也不愿将自己的想法加以反复说明，更不愿表现出属羊人的扫兴。属羊人在沉默的僵持与愠怒中坚持己见。属羊人大多在童年时代都是受父母娇惯的。
属羊人性格忧郁，多愁善感，看问题时目光也总是忧暗的，把事情想得很糟。属羊人有待于人用强烈高昂的情绪去驱散属羊人内心的阴暗，期望周围的人给属羊人热情和支持。属羊人希望周围能有更多的朋友。属羊人的缺点之一是一遭困境的打击就不会轻易摆脱苦恼，别人早已忘记了属羊人的不幸，而属羊人还深深陷在痛苦之中。这种人另一个缺点是做事犹豫不决。属羊人们典型的错误则是不能将自己的收入花费在适当的地方，把钱随意散发，就象经济部门不能不将款项拨到其属羊人部门一样。但是尽管如此，可以说属羊人一生中不必为谋生而艰辛劳作，好事总会自然地来到属羊人的身边。属羊人们喜欢豪华与安定，以至属羊人们的情绪都要受到周围是否和谐的环境的很大影响，属羊人在宽敞明亮、空气清新、布置淡雅的房间里，是可以保持愉悦的心情的。
羊年出生的人会用小聪明弥补自己的薄弱之处。属羊人们善于利用巧妙的手段与暗示获得自己渴望得到的东西。属羊人们精于软磨战术，所以不能低估属羊人们，否则会莫名其妙地丢盔解甲败下来。属羊人们诚恳、镇定的态度，说话时悲天悯人的语气，对于摧毁属羊人人心中的强大堡垒十分奏效。属羊人们即便在法庭为自己辩护，仍以那真诚感人的态度代替了更多的语言，获得人们的信服。比如一个属羊人站在公路边拦住别人的车，象抢劫犯一样向别人伸手索取钱财，而别人正要向属羊人大喊“不”！时，别人会注意到属羊人那张脸上流露出来的朴实、毫无恶意甚至眼里盈着泪水的表情，还有那微微颤抖的嘴唇，别人会产生看见一只羔羊被妖魔正扔进屠宰场时的感觉，会不情愿地答应属羊人这种荒唐的要求，而永远不会明白这个脆弱的人是怎样制服了别人，这个“案子”就这样结束了。当然一个例子不能说明所有问题。大多数属羊人虽然随遇而安，但属羊人们对于荒唐的错误还是持不满态度的。总的来说，人们还是非常喜欢属羊人们的，因为属羊人们心地善良，本质好，属羊人们乐意与属羊人人分享自己的所有，因此与人们相处得很好。
属羊人渴望吸引人们的注意力，对属羊人们的能力与特长的赞赏会使属羊人们的心花怒放。属羊人应该从事那些能发挥自己特长的工作。在审美方面，属羊人们有高雅的欣赏能力。如果要给属羊人一句忠告，那就是不要挥金如土，多从事实践活动。
属羊人出生日若不是龙支配的辰时、蛇支配的巳时和虎支配的寅时，那么属羊人不易做要求责任心强的工作或快速决断的工作。属羊人们只能在自己秉性支配下，干那些奉公守法但没有更多要求的活儿。
属羊人有极好的命运，人们常常出自内心意愿，赠与属羊人们钱财，即使是最穷的属羊人也会从属羊人们的父母或亲属那儿得到一些有价值的物品。属羊人们会得到贵重的礼物，有钱有势的人物也会成为属羊人们的保护伞。属羊人们会被那些名人看中，做属羊人们的弟子。总之，命运极好的属羊人总不会遇到什么难事，属羊人的每一次失败都会被那些关怀属羊人们的人补救回来。
属羊人总将自己束缚在自我的小圈子里，属羊人们离不开自己的家庭，也不能缺少喜爱的食物。属羊人们不会忘记自己的生日及其属羊人节日。每到这些特殊的日子，属羊人总要以炫耀的形式来庆祝，特别是对属羊人自己的节日，更是倍加敏感，如果别人忘记向属羊人祝贺生日或者当属羊人住院时，别人忘记去问候，属羊人会感到哀伤、心碎、也许一生都难以忘怀。属羊人遇到自己有兴趣的事时，常以非强制性手段实现自己的愿望。属羊人们不愿做的事，也总是以极大耐心和忍耐力借口推辞。人们不会知道属羊人们的情绪变化，除非激怒了属羊人们。总之，属羊人们最善于平息风波，造成周围的和谐气氛。但属羊人们也有做不到的时候，便会跑回家去，求“大哥哥”帮助。所以，属羊人遇事转弯抹角的态度会使其他的人感到讨厌和恼火，但没有办法，这就是属羊人的脾气。属羊人们当中那些层次较低者更是让人火冒三丈，别指望属羊人们会将心里话一次都掏给别人，别人必须通过接触，一点一点地去了解属羊人们。并要时时向属羊人们表明，别人任何时候都不会发火。同属羊人说话时要给属羊人们留有余地，听属羊人们讲话时如以为是，要频频点头表示赞同，这样属羊人们才能同别人很好地进行交流。属羊人的时间观念不大强，所以别人同属羊人们接触，要不断重新安排别人的时间。如果这一切均不见效，别人可以用强硬的手段对付属羊人，拍桌、跺脚、大喊大叫、像一头发怒的狮子，表现出别人对属羊人的毫不关心，之后别人会发现这种“伤害”会适得其反博得属羊人的同情，“愈合”属羊人那神秘的“伤口”，使你们之间的紧张空气很快消散了。
性情温柔的属羊人需要与强者及能控制属羊人们的人为伴。属羊人们要在严格的制度下工作，才能发挥自己的才能。态度强硬的秘书和带有强制性性格的同事会使属羊人们的工作效率大大提高，尽管有时对属羊人们的要求近乎无理。简言之，要想办法用各种方式去掉属羊人们的依赖心理。
属羊人从不破坏自己与友好人们的关系，属羊人们最多就是采取不参与活动的方式避免纷争，以免事后落得埋怨。属羊人们感觉敏锐，与人相处也多是君子之交，更多的时候是陶醉在多愁善感的幻想中。
属羊的姑娘会坦诚地表示出羊女郎对所喜欢的人的感情，羊女郎会天天陪伴着属羊人，把属羊人当作自己最可信赖的人。如果羊女郎不喜欢别人，那么衷心地劝告您不要埋怨羊女郎。羊女郎也只能不别人，而不会像属牛属龙的姑娘那样手持木棒将别人赶出来。如果羊女郎对别人中意，也只是握握别人的手。因为羊女郎认为卖弄做作就是“勾引”。羊女郎讲话时，“是”也许意味着“不是”，而羊女郎所表示的“不”就是说“可以”的意思。假如别人是头戴盔帽的骑士，想去赢得美丽姑娘的爱，那么别人必须先经过一番较量，来证实别人是否有能力获得羊女郎的爱。
属羊的年轻妇女喜爱讲究，服装爱用褶边及其装饰品。羊女郎们会花很长的时间化妆，打扮自己，以显示自己的漂亮。羊女郎们做事缓慢，像个瓷娃娃。羊女郎们举止高雅，每日清晨都在自己的房间摆上一束鲜花，增强自己年轻的朝气。属羊的中年妇女清洁成癖，十分注重个人卫生，讲究处处干净、整洁。羊女郎们把自己的孩子擦洗得干干净净，像是要送去展览的样子。羊女郎们挑选服装及身上的佩戴物都很讲究，无懈可击。羊女郎们精通衣料选择，设计厨窗，布置午台布景。每当羊女郎们自发地出现在这些场合，所有的一切都会得到精心巧妙的安排，羊女郎们在解决这类问题时总能克服一切危机。
属羊人一生需要一个强壮、忠诚的人为伴，思想外露、激情充沛的属马人，以及与属羊人秉性能产生平衡的属蛇、龙、猴、鸡的人都会相安共处，和谐一致。属鼠人会讨厌属羊人的大手大脚、花钱如流水的作风以及缺乏自信的懦弱本性。属羊人在性格稳健的属牛人和好动不好静的属狗人那里也得不到同情、理解和快乐，因为“牛”与“狗”都没有听“羊”絮絮叨叨使人怜悯之言的耐性。
对于状况的迅速变化及适应能力，也许没有人能比得过B型－双子座。此型的人神经敏锐、反应快，不会拘泥于一件事，对事情的想法有弹性、行动敏捷，不论是怎么令人眼花缭乱的变化，都能巧妙地应对，是要领好而会变化的“变幻自在型”性格。
视状况的变化而迅速改变，但本质并没有变化，这是B型－双子座的特征。心底深处时刻都是冷静的计算力及判断力；知性在感情及竟念之先，可说是客观重于主观的性格。
B型－双子座是阳性的性格，具有开放且爽快的气质，行动积极，要他静止不动是棘手的。在旁人看来，他就是不断忙碌地动来动去。
但是，仔细探究B型－双子座的内心，会察觉奇妙的优柔寡断的地方。因为太过客观地看事情，结果成了不知选择哪一个好，决断力就钝化了。
B型－双子座基本上是积极的行动派，但也具备大胆又慎重的通融性。自己会控制，决不会疏忽如何生存，处世也巧妙，在要领好、灵巧等方面，B型一双子座是超乎群众的。
B型－双子座最大的特征可说是有强烈的好奇心，对眼睛所见、耳朵所闻的一切，若不参与就不满意。当然，兴趣的范围很广，由学问到道听途说，好奇心的天线都会敏感地反应；脑筋的转动很快，所以知识的吸收也快，擅长捕捉新讯息。
他们有得天独厚的口才或文才。不只是得到知识及讯息，也具有把这些传达给他人的能力。尤其是口才很好，混合机智及诙谐的轻松谈话，使听众不会无聊，其口才好的程度，甚至被形容为对爱斯摩人都可卖出冰箱。
对你的忠告：口若悬河，有时听起来觉得罗嗦，或被误认为是多嘴的人，要注意。

中国古代四大神算子都是谁?

第四位：管辂
字公明，平原(今山东德州平原县)人，三国时期曹魏术士。年八九岁，便喜仰观星辰。成人后，精通《周易》，善于卜筮、相术，习鸟语，相传每言辄中，出神入化，被后世奉为卜卦观相的祖师。诸葛亮是三国“神人”，为何不在“神算”之列?因为诸葛之神算只是传说，并无史载，其相术、数术、堪舆都只能算半吊子，故难列仙般。
第三位：黄石公
秦汉时人，修道者，后得道成仙，被道教纳入神谱。张良因谋刺秦始皇不果，亡匿下邳，于下邳桥上遇到黄石公。黄石公三试张良后，授与《素书》，临别时有言：“十三年后，在济北谷城山下，黄石公即我矣。”十三年后，张良在济北谷城下找到黄石，取而葆祠之。
第二位:樗里疾
又称樗里子、严君疾，战国中期秦国宗室、将领，秦孝公庶子，秦惠文王异母弟。因足智多谋，绰号“智囊”，被后世堪舆家尊之为“樗里先师”。临死时算出百年后他的墓地两则将建皇宫，后来西汉果然建长乐宫于墓东，建未央宫于墓西。
第一位：鬼谷子
姓王名诩，又名王禅、王利，号玄微子，春秋战国时期着名的道家、兵家、纵横家的鼻祖，被誉为千古奇人，算出秦始皇统一六国，会“撒豆成兵”之术，传说他是未卜先知的神仙，能预知吉凶的命相家，总之神得很，论资历、论本事，鬼谷子都是中国古代神算的老大!这一点恐怕连写《周易》的姬昌也比不上，因为姬昌只卜卦，不会算命。
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另:古代三大神算
【姜子牙】西周家、军事家，齐国开国君主。
【诸葛亮】三国时期蜀汉丞相，杰出的家、军事家。
【】明代军事家、家，开国元勋

诸葛亮是个怎么样的人<举例说明>

无论在中国历史上，还是在民间，诸葛亮向来是位大红大紫的风云人物。“鞠躬尽粹、死而后已”这句历史名言，不知影响了多少代人，成为多少仁人志士的座右铭！对诸葛亮的评价，在历朝历代，朝野之间均能出奇地达成共识，成为很少发生非议的一位历史名人！诸葛亮当年挥毫而成、令人荡气回肠的《出师表》，更成为千古不朽的名篇佳作！对诸葛亮评价最低的，可能当数鲁迅先生，“状多智而近妖”，从这句评语中，可以看出鲁迅先生对诸葛亮不那么感冒！
在诸葛亮身上，除了忠、孝、义集于一身外，最大特点主要表现在一个“谋”字上面。诸葛亮的智谋，超群出众，足智多谋，神机妙算，上知天文、下晓地理，而且还精通阴阳之道，能呼风唤雨、感知天地万物，运筹帷幄，用兵入神，百战百胜，决胜于千里之外。
观其诸葛亮的一生，为了刘氏父子的江山社稷，可谓呕心沥血，忠贞不二，鞠躬尽粹、死而后以，直到五丈原孤魂归天时，还念念不忘刘家的江山社稷大业。若用现代语言来总结表述，诸葛亮的一生，是久经考验的一生、与人、与天奋斗的一生，也是革命的一生，战斗的一生，无私奉献的一生、更是充满智慧的一生。算得上模范军师、模范丞相、优秀相父与师爷！
其实，《三国志》与《三国演义》中的诸葛亮有着天壤之别，《三国志》中的诸葛亮，更比较客观真实些，比较接近历史上的诸葛亮本人。一代才华出众的杰出名相，这些史家评价，比较客观公允，当之无愧。《三国演义》中的诸葛亮，则是被演义化了的经过艺术包装处理了的高、大、全式的英雄人物，被美化、神化到了无以附加的地步。诸葛亮就这样在罗贯中的笔下，由凡人变成了神，变成了民间百姓乐于接受的神，成为了公认的智慧神的最杰出化身。
倘若拨开披在诸葛亮身上层层华丽的外衣与耀眼夺目的光，平心静气地审读三国时代那段历史，你就会发现一个更加真实的诸葛亮！做为谋士、师爷、军师、丞相的诸葛亮，为辅佐刘备，在血雨腥风中打出了三足鼎立的天下，建立了蜀国，战功赫赫，可谓立下了汗马功劳！但是，你若细读史书，就可发现诸葛亮也并非为百战必胜的常胜军师，战略与战术失误比比皆是：千百年来被人们击节赞赏、每每称道的那场空城计之战，实际上是一场战略上重大失误、战术上侥幸取胜的战争范例，倘若司马懿识破诸葛亮的空城计真相，引大军杀入城中，诸葛亮也就做了刀下之鬼或沦为魏军的俘虏。空城计之战，是诸葛亮失算而又迫不得已而为之的一招险棋。失街亭挥泪斩马谡，则又是诸葛亮的又一次重大失误；六出祁山，六次北伐中原之战，皆无功而返，排除天时地利等不利因素，做为三军统帅的诸葛亮，其失误是显而易见的！诸葛亮一生中最大的失败，当数蜀国的彻底灭亡。刘禅的被俘、蜀国的灭亡，虽然是在诸葛亮死后发生的历史事件，但生前常以相父自居的诸葛亮，是难辞之咎的，应付有相当责任的！我们不禁思索责问，蜀国当初拥有诸葛亮这样神机妙算、杰出的丞相兼军师、和几十万精兵良将，为何没能完成一统天下的宏愿，最终反到落了个国破家亡的悲剧结果呢？
诸葛亮当初拟定三足鼎立后，再一统天下的远大恢宏的战略理想，最终成为一场空梦，非但没有统原，反到连他亲自辅佐创立的蜀国也顷刻间烟飞灰灭，是蜀国的悲剧，也是诸葛亮的最大人生悲剧！倘若诸葛先生在九泉之下有知，不知会做何感想？不知神机妙算的诸葛亮，生前是否曾预见到蜀国的灭亡？他是否占卜到自己与蜀国的彻底失败？
诸葛亮最终败给了谁？经在下研究分析，得出如下结论：诸葛亮最终败给了天时与天意，天不灭曹！在滚滚向前转动的天意巨轮面前，任何人的谋略、智慧的力量，都是渺小可怜的！何为天意？民意也！春秋无义战，其实三国时代的连绵战争，也是无义之战，曹操、刘备、孙权等人为争夺领地城池，所发动的连绵不断的战争，给老百姓带来了极其巨大的灾难与痛苦，人心思安，人心思定，成了三国时代的民意象征。
何谓天意？窃以为天意乃宇宙客观世界中，物体、物质、事物运动中，所具有的运行、发展的内在规律。它不以人的意志为转移而改变，潜而无形，浩浩荡荡、不可抗拒，顺之则昌，逆之则亡。诸葛亮一统中原的雄心壮志终成空梦，他的失败，在于当时以蜀国的综合国力、军力，在并不具备统一天下的实力与条件的情形下，勉力频频北伐征战，屡战屡败，加之战略与战术上的诸多失误，最终导致了不可避免的彻底失败，脱离了客观实际的良好愿望，不可能达到预期的良好结果，诸葛先生壮志未酬，英年早逝，饮恨黄泉，成为中国历史上一大悲剧性人物，在当时特定历史条件下是一种必然结果。人们不禁深思诘问，蜀国拥有神机妙算的诸葛先生为三军统帅，反倒最终落得亡国的下场？原因何在？天意在此与诸葛先生开了个天大的玩笑——天不灭曹！
刘备白帝城托孤辞世，诸葛亮以相父身份，辅佐幼主刘禅，治理蜀国，此时的诸葛亮虽为相父，实为蜀国不是皇帝的皇帝，摄军政大权于一身，独步于蜀国政坛上，纵横驰骋，颇为得志，失街亭后的自贬，也是做做样子，权力丝毫未减，仍在蜀国政坛上叱诧风云，威风不减当年。客观地看，诸葛亮治理蜀国那些年，把蜀国治理得还是相当不错的，提高了国力与军力，政绩辉煌卓然。但诸葛亮此时也出现了重大的失误，埋下了蜀国亡国的祸根——完全忽视了对刘禅从政素质的培养与锻炼，子不孝，父之过，刘禅日后的腐败昏庸无能，身为相父的诸葛亮是难辞之咎的。当诸葛亮五丈原突然归天后，蜀国的权利中心不可避免地出现了真空，历史把刘禅真正推上了蜀国权力舞台中心。刘禅这位昏庸无能只知纵情享乐的一国之君，便开始把蜀国一步步推向了亡国的深渊。蜀国有刘禅这样胸无大志的昏庸皇帝执掌朝纲，焉能完成一统天下的大业？焉能不成为亡国之君？天意便自然转到雄心勃勃、军力日盛的魏国头上了。灭六国者，非秦也；灭蜀国者，非魏也，乃蜀国自己也！乃刘禅自身也！天意难违，诸葛亮终究败在了天意面前！