古代婚配年龄,古代男女婚配年龄

古代人结婚年龄

仙侠类言情系列（都是经典之作）
穿越仙侠之慕仙传
简介：
身世成迷，迷雾重重，拜仙为师……
第一世，情愫初始却不知所起，满心欢喜以为抓住了心中所想，事实上却不知所谓。这一场劫难害人害己，伤筋挫骨，终是连着心性都清减了几分。却不知何时是头，何时终结……
三生三世，情到深处，再爱一次。
花落闲庭
简介：
锦瑟第一次见到他的时候,只是一朵六蕴未开的小黄莲。 其实呐,这就是一枚心地纯良貌美活泼的小花仙,被英俊温柔淡定强大的上仙……养成的邪恶故事。当然,其中轧了一脚的,还有俊美的龙神魔君、英气的天界小将、人气很高的慈祥老神仙等等等各色人物。 总之呢,这是一个一锅乱炖滴……有爱故事。
落花时节又逢君
简介：
情迷三生,轮回十世,一段延续千年的仙、妖、凡人三角恋曲! 第一届“虹杯”十万大奖女性文学征文大赛超人气巨作! 作者蜀客拥有相当高的知名度,粉丝众多,这部小说是其成功转型的一部佳作。讲述一段荡气回肠的人...更多>> 情迷三生,轮回十世,一段延续千年的仙、妖、凡人三角恋曲! 第一届“虹杯”十万大奖女性文学征文大赛超人气巨作! 作者蜀客拥有相当高的知名度,粉丝众多,这部小说是其成功转型的一部佳作。讲述一段荡气回肠的人、妖、仙三角爱恋故事。小说将灵民间神话传说与故事完美结合被广大读者评为《三生三世,十里桃花》之后最好看的神话爱情故事。
美人三千笑
简介：
曾立下誓言要永远在一起。
兜兜转转几世轮回约盟未曾忘。
再世轮回，眼前的人已经成了仙界佛前弟子，笑看座下我这只痴缠的小妖，“已经过了这么多年，难道你还没有放下？”
“我看你有几分佛缘，你放下情痴，我渡你入佛，如何？”几分淡然的仙姿，缓缓一笑。“人世间种种都是镜花水月，放下一切逍遥自在何乐而不为，过于执着只会带你入魔入妖。”
“渡我入佛有何不可。”只是结果未必会如你所愿，因为我要看看，最终你会负我，还是负那如来。
七宝项链
简介：
一个都市灵能力者和一只血圣兽的故事。挺好看的。
三生三世，十里桃花
简介：
远古众神凋零，现今只存了龙族、凤族、九尾白狐一族还留了些后人。狐帝白止膝下得了四个儿子一个女儿。这唯一的一个女儿长得颇好，却是个炮灰命。活到十四万岁的高龄，笼统不过遇得五朵桃花。
一朵碍于异族不能通婚，那思慕尚处于萌芽期，便被该桃花的爹娘终结了。
一朵误以为她是个男儿身，纠结于这段断袖情，待出现个跟她长得相似的女子，立刻便跟着人跑了。
一朵是他爹娘亲自做主给她定的亲，待到他们家走一趟，却看上了她的婢女，两人私奔了。
一朵在心底里暗恋她暗恋了万儿八千年不敢表白，待鼓起勇气来表白时，她前未婚夫的爹娘为了补偿她，又与她重新结了一门亲。
前头四朵桃花有三朵都是烂桃花，唯一算得上好的一朵，却又是个才打骨苞儿的。
这五朵桃花中的最后一朵，是她命中注定的夫君，九重天上的太子夜华。恩怨纠葛如浮云过，她遗憾没在最好的年华里遇上他。
遗传学淡定地告诉我们：跨物种恋爱注定是没有好结果的。
声声催忆当如初
简介：
她，是一国的公主，是下任国君。
她，是另一个空间的人，为何会出现在这个独立的大陆？
一场硝烟，一段情仇，两个灵魂，四个男人。
阴谋，战争，权术，爱情。
是上天的注定还是人为的阴谋，遗失的记忆能否被寻回，要守护的东西能否再次握在手心？在乱世中能否回归那一块净土？两个互相依托的灵魂最终如何得以解脱？
点滴芭蕉心欲碎，声声催忆当初。
鸳鸯小字，犹记手生疏。
仙侠奇缘之花千骨
简介：
“这世上我最怕两样东西，鬼和师父……”
“姐姐，你好高好漂亮啊，唯一的缺点就是胸小了点……”
“这些舌头都很听话，有时候也会需要浇浇水，有时候也需要把天顶打开，让它们晒晒太阳。”
“什么叫离她远一点，笑话！我要天下皆在我手，还怕逆不了这小小乾坤！”
“没有喜欢也没有不喜欢。所以，不管以怎样一种方式活着，对于我来说，都是无关紧要的事情。”
“我不相信正，不相信邪，不相信幸福，可是我相信你！”
“白子画，你若敢为你门中弟子伤她一分，我便屠你满门，你若敢为天下人损她一毫，我便杀尽天下人！”
“高尚情操？这仅仅是一个词？还是奉献出自己幸福，牺牲了自己的一切的人才会有的一种感觉？我此生心系长留，心系仙界，心系众生，可是却从没为她做过什么。我不负长留，不负六界，不负天地，可是终归还是负了她负了我自己。”
“他是世上最温柔之人，也是最无情之人。我努力了那么多年，从来都不懂他的，不过现在已经不需要懂也不想懂了，是死是活，他如今在我手里，我想怎样都行。”
“我没有师父，没有朋友，没有爱人，没有孩子，当初我以为我有全世界，却原来都是假的。爱我的，为我而死，我爱的，一心想要我死。我信的，背叛我，我依赖的，舍弃我。我什么也不要，什么也不求，只想简单的生活，可是是老天逼我，是你逼我！你以为到了现在，我还回得了头么？”
妖精谷
简介：
他是卓绝无双的妖谷之王，涵淡清雅，冷漠高贵。
直到收养了这个人类的女孩之后，一切的平静都被扰乱了。
为了她，放弃苦苦守护了两百年的妖谷又算什么？
他是宽厚如山的昆仑少主，沉稳睿智，温柔似水。
直到幼年之时遇到她之后，始终坚信的信仰开始动摇了。
为了她，他一再的容忍，在她和昆仑数千年基业的责任之间苦苦支撑。
他是修炼千年的一代蛟龙，桀骜不驯，俊美无双。
直到遇到了精灵古怪的她，封闭的心灵渐渐敞开。
为了她，他甘愿抛开坚持的骄傲，不求其他，只为能陪伴左右。
可是她的眼睛只看着一个方向，她的心里已没有更多的空间。
背叛欺骗、利用伤害，用尽一切手段，她只想让一切回到最初的那个时候。
妖恋•凤箫吟
简介：
他是莲妖，亦是叱咤江湖的暮雨楼楼主。
他妖娆，慵魅，一笑颠生。却笑倾浮华，杳似无情。
世人只见他绝代风华，却不见他眼底深埋的寂寥──
只为一人而伤。
千年前，她是他身边一滴不起眼的莹露。
历经千辛万苦，化为人身，只为生生世世的追随。
然，纵使她最终因他沦为一缕幽魂，漂泊人间。
在那双美丽的凤眸中，为何仍旧看不到半分真心？
仗剑一笑踩蘑菇
简介：
从前有个天衍山，山上有个断魂崖，崖边有个小土堆，土堆上有颗常青树，树下有一朵又干，又瘪，又胆小的灵芝。每天看到人便惊惶地闭上眼默念：不要抓我炖汤，不要抓我炖汤……直到有一天，一道白光从天而降，她坐地成人，或者说，她拼命想要做个人……直到遇见他。原来，他和她都是怪物。天下之大，只怕也没有他们的容身之处。何谓妖，何谓魔，何谓仙，何谓人？他们倾尽所有，也不过是想要相互依偎取暖的两个怪物而已……
为了爱和正义！小蘑菇！变身吧！

古代的法律规定结婚年龄吗,是多少岁?

古人在婚嫁年龄上是有法律条例规定的，自先秦到明清千年之间，男女普遍结婚的年龄有所区分，一般成年男子满二十周岁，女子满十五周岁便可嫁娶。

一、崇尚礼法的春秋时期

春秋时期依旧遵循旧礼，认为男三十而娶，女二十而嫁。当时各个诸侯国出于战争的需求将男女法定的结婚年龄稍稍往上提了一些。春秋五霸之一的齐桓公就曾经下令要求齐国男女的婚嫁年龄要比周礼中规定的至少要年轻十岁。战国时期，诸子百家中的墨家、法家都曾提倡早婚，一来是因为在战乱时期的人们普遍寿命较短，同时也是为了向战场上输送大量的成年兵力，如此这般就可看出提倡早结婚的目的性了。

二、秦朝立法

最早将婚嫁年龄做明确规定并写进法律中的是秦朝，在秦法中有明确的表示，男子身高六尺五寸后行弱冠礼，女子身高六尺二成年后方可嫁娶。这里的结婚与年龄道无直接关系，决定权在于身高。秦朝对于男女嫁娶是有立法的，官府需要受理男女二人方可登记结婚。

三、两汉后的早婚制度

到了两汉之后，早婚现象就极为普遍了。首先是两汉的皇室早婚就很平常，国家立法要求女子年十五以上就可嫁人，若三十之前还未嫁，便要征收五倍的赋税。汉代的男子结婚年龄就要更早了。汉代的婚俗直接影响后面的历朝历代对于结婚的年龄规定。自汉代之后，普遍男子十五六，女子十三四便可结婚。

四、两宋晚婚新思潮

宋朝时诸多朝代中对男女婚嫁年龄上较为开放的一个朝代。法定婚龄虽然延续了唐代的婚姻习俗，有法律条文规定男十五、女十三便可婚嫁。可宋朝中对此婚俗持反对意见的大臣极多，同时他们也身体力行地用晚婚来直接对这项制度进行抵制。历史数据统计，宋代男女的普遍结婚年龄在十七八岁，这在奉行早婚的封建社会中，实属是思想上的求新求变。

古代女子几岁结婚

古代成婚的年龄，各朝代并不相同。春秋时期，男子20加冠，女子16及笄，即可结婚；又谓“男30而娶，女20而嫁”，是为不失时。《汉书·惠帝纪》中就明文记载：“女子年十五以上至三十不嫁，五算。”“五算”就是罚她缴纳五倍的赋税。其实，中国古代早婚的现象也很严重，宋代曾有“凡男年15，女年13，并听婚嫁”的规定。《后汉书·班昭传》中就记载：班昭“年十有四，执箕帚于曹氏”。《汉书·上官皇后传》中甚至有“月余遂立为皇后，年甫六岁”的记载。但一般都是在20岁前后。
其实关于婚龄古代是呈现一种转变的趋势，但是大致都回归到了20岁左右，而关于成婚年龄的利弊古书上有一段讲述得很好，引用如下
“人之男女不可于幼小之时便议婚姻。大抵女欲得托，男欲得偶，若论目前，悔必在后。盖富贵盛衰，更迭不常，男女之贤否须年长乃可见。若早议婚姻，事
无变易固为甚善。或昔富而今贫，或昔贵而今贱，或所议之婿荡浪不肖，或所议之女狼戾不检。从其前约则难保家，背其前约则为薄义。而争讼由之而兴，可不戒哉？”

中国古代男女有没有法定结婚年龄的限制?

没有！

古代女子结婚问题

由于生育对家庭有回报，对国家也有利，历代统治者都鼓励生育，多生多育意愿、多子多福观念深入人心。早在周代，就有“螽斯羽，诜诜兮，宜乐子孙，振振兮”，“卑尔昌而炽，卑尔寿而富”之类子孙繁昌的祝福歌谣。统治者还通过采取一些措施鼓励生育，比如管仲提出消除社会鳏寡现象的“合独”主张，他说：“所谓合独者，凡国都皆有掌媒。丈夫无妻曰鳏，妇人无夫则寡，取鳏寡而合和之，予田宅而家室之，三年然后事之。” 墨子反对“重丧”、“蓄私”等一些不利于生育的习俗和制度。在这些思想家、家的多生意愿影响下，追求多子女成了我们民族生育心理的一大特点。
为了增殖人口，发展经济，中国古代还提倡早婚早育。男人决定家族，父母催着儿子娶妻；女人决定民族，催着女子嫁人。
《黄帝内经.素问》：“女子二七而天癸至，任脉通，太冲脉盛，月事以时下，故有子；丈夫八岁，肾气实，发长齿更；二八，肾气盛，天癸至，精气溢泻，阴阳和，故能有子”。就是说男子16岁、女子14岁之后就具备生育能力，可以结婚。齐恒公曾令“丈夫二十而室，妇人十五而嫁”。孔子主张“男子二十而冠，有为人父之端；女子十五许嫁，有适人之道。于此而往，则自婚矣。”墨子说：“昔者圣王为法曰：丈夫年二十，不敢毋处家，女子年十五，毋敢不事人，此圣王之法也”。墨子解释说：“欲早处家者，有所二十年处家：其欲晚处家者，有所四十年处家。以其早晚相践，后圣王之法十年。若纯三年字子，生可以二三年矣。”即是说，如果按三年生一个孩子，早婚十年，就可早育三个孩子。但是由于好不容易将女儿培养成劳动力，父母还想女儿为家里多做一些贡献，父母并不希望女儿过早结婚离开家庭。在这种情况下，统治者就用法律来设置结婚上限年龄（现在的婚姻法却是设置结婚下限年龄），防止晚婚。 从古代墓志等资料总结，古代女子在15-19岁结婚为多。古代平均寿命短，夭折率高（需要生育六七个孩子才能防止人口减少），要珍惜生育时间，早结婚的话，孩子长大成人就是帮手；要是像现在30岁才结婚，一方面完不成生育六七个孩子的任务，一方面很多人在孩子未成年就会死亡，孩子便成孤儿了。并且早育对晚育更有利于优生(使得大多数孩子都在母亲黄金生育年龄出生）。
在古代农业社会的生产力模式下，男子20岁、女子17岁已经接近人生中物质再生产能力的鼎盛时期，具备养家糊口的能力，而这个时候生殖能力也接近最佳，无论从物质再生产还是人口再生产角度，这个年龄结婚都是比较理想的。人口再生产与物质再生产是协调的。过了这个时候再不结婚，可能会因为性饥渴的原因出现社会问题。
由于古代夭折率高，瘟疫、战乱常使得人口剧减，这种多子多福、早婚早育的观念对维持中华民族人口的数量非常重要（很多古代与中华民族势均力敌的民族都消失了）。

古代社会,为何许多女孩十三、四岁就得结婚生子?

因为古代战争频发，造成人口大量减少。为了弥补人口的锐减，要好的方法就是多生孩子。所以古代的女孩在具备生孩子的功能后，也就是十三四岁就要结婚生子。