西方三大占卜工具,西方占卜术有哪些
塔罗牌占卜准吗?
因为人们都很无助,所以他们相信很准。这样会有所安慰,但是不要陷得太深!我个人觉得这玩意不准，更多的算牵扯到心理学吧，算得人觉得准的话其实自己心里也给了自己答案，我看了下塔罗牌，去玩了下，我发现每张塔罗牌都有固定解析，当你想这个问题的时候而心中无法肯定，你去玩塔罗牌，选中三张牌，而好的塔罗师结合你的问题以及这张牌的解析告诉你答案，你相信塔罗牌的话那以后事情发展方向其实也会根据你自身得信念改变的，因为自身信念的问题冥冥中处理问题方式会跟着你自己的信念走，这个时候得到的结果肯定是不同的，信这个我还不如信周易八卦，那个涉及的内容很复杂的，完全不是一张牌的解析就能诠释，真懂那个算出来的才叫一个牛逼啊塔罗既然用来占卜,就有他一定的道理,不过准不准还要看占师的解牌水平,而且有误差也有失算的时候。
世界上的占卜方法有哪几种?
1,梦占。古人相信梦能占卜吉凶。
2，筮占。以周易为基础，使用筮草作为占卜工具。
3，铜钱演卦。同样以易经为基础，使用铜钱为工具。
4，占星。来自西方的占卜，最流行。
5，面占。以面色占卜，江湖骗子多用。
6，掌纹占卜。和面占相似。
7，生辰占卜。是指用生辰八字作为占卜依据。
8，字占。用拆字等方法进行占卜。
9，签占。用抽签的中上下以及号码来占卜。多见。
10，姓名占卜。以五行，生辰八字为基础，断定一个人的祸浮荣辱。
11，茶叶占卜。以竖起的茶梗为吉利，日本流行。
12，咖啡渣占卜。以喝完的咖啡的形状进行占卜，产于英国。
13，旗帜占卜。战营中旗帜被风吹倒，则不利行军。多见于战场。
14，龟甲占。以龟甲的纹路判断吉凶。产于商代。
15，塔罗牌
占卜有哪些工具?
扑克牌，塔罗牌常用的就这两种占卜的工具很多，小的到盐，茶叶，盘子，都可以占卜，大的到塔罗牌，星座罗盘，很多东西的，最重要的是方法和你占卜的内容，比如占卜爱情，就可以用不同的工具和方法了。我个人比较善于塔罗牌的占卜，但是有趣的占卜法我也喜欢，比如早上我的煎鸡蛋占卜，如果煎出来蛋的方便是糊的，那么今天运势不好了，如果煎鸡蛋蛋黄在中心，那么你今天运势会很好，如果鸡蛋蛋黄在右边，那么你会非常幸运。我下面介绍几种简单的方法，你参考：茶叶是可以占卜的,是比较低级的占卜方式.沸水泡茶,小心喝掉茶水,将茶杯顺时针逆时针各转三圈,读茶叶的形状,不熟练的占卜要对照书籍. 1、蓍草：这是一种有节、中空、端生白毛的山野中野生植物。秋熟之后选其粗细相近，节长相近，每根有十二个节（不必拘于此数）一共五十根。其实并不限于蓍草。因为以蓍草50棵分而揲之的起卦方法主要是以数应。所以使用的物不十分重要。以木棍，竹竿、均可，但不可太粗，以五十棵之总和能在手中握住为宜。选用相同质地、相同颜色，相同粗细，相同长短，便于收藏，使用即可。2、硬币（以钱代蓍法）其实这也不限于硬币，凡是大小相同，能分出反正面的物品均可，（比如贝壳）古人为什么要用硬币呢？因为货币是流传最广泛之物，人皆用之，到处都有，而且符合大小一致，质地一样，能分出反整面的要求，所以才被广泛使用。其原因并不在于外圆内方！而外圆象天，内方象地是古人造币时的一种设计理念，不过外圆却很重要，因为外圆之物灵动性好，这样摇卦时随机性更强。根据这一原理，后来者也有人使用“太极丸”摇卦。至于硬币用什么样的好呢？选用时要依下列原则，1，三枚钱币一样（同质地，同大小，同纹样）2，不要有残缺。3，正反二个面差别大的为好（比如一面是平面，而另一面有文字）宋元以前的货币大部分是一面有纹（字）一面平光。明、清之后，尤其清朝币，一面汉字，一面满文，是最不好的一种，近代人中多用清朝币，尤其是乾隆币、这并不是因其好，而是因其多，因其易得。而有学者却把此误认为只有乾隆币最好，这实在是大错，甚至把它写进书里说“六爻”以钱代蓍法要用乾隆钱，此论竟成了一个标准。实不知以钱代筮法是汉人京房继承其师焦延寿之学所创，那时早清朝数个朝代，到哪去找乾隆钱呢？其不谬哉！根本的原理在阴阳。因为八卦是由阴阳爻组成的。只要使用的起卦之物能分出阴阳即可。阴阳分辨越明显越好。什么是阴阳呢。比如圆为阳，方为阴，硬为阳，软为阴，男为阳，女为阴，凸为阳，凹为阴，光洁为阳，纹理为阴，纹理少为阳，纹理多为阴。那么，对于硬币而言，光洁的一面为阳，有字（纹理）的一面为阴，而乾隆钱有满文的一面纹理少，有四个汉字一面纹理多。满文一面为阳，汉文一面为阴。古人有以贝壳起卦的，贝壳的向内凹进的一面为阴，凸出的一面为阳，这种化课方法就是使用了这一原理。由此可见，六爻以钱代筮法的用具不仅仅可以使用钱币，用其它东西亦可，但使用硬币摇卦时，选用硬币要遵照以上原则，乾隆钱，包括清朝及其它朝代的双面皆有文字的钱都不在首选之例，在没有一面有纹一面光洁的钱时，乾隆钱估且代之。现代人民币的硬币多不可用，不是因其没有中间的方孔，而是因为正反面布满了文字花纹，几乎不可分阴阳，这种币对信息的反映迟纯，难明。故不可用。太极丸也不好。这是把三个等大小的圆球、磨出对称的六个小平面，每两个对称的面上刻（－，－－）这二个符号，用以摇卦的方法。这种显示阴阳的方法也不十分明显。材质，硬币的材质的不受磁场影响的金、铜、铝等为好，铁币由于受磁场影响大，且在这种影响下，币与币之间也会产生影响，故尔不宜使用。所以选用金、银、铜等反正面区别明显的圆形硬币最好。占卜的工具很多，小的到盐，茶叶，盘子，都可以占卜，大的到塔罗牌，星座罗盘，很多东西的，最重要的是方法和你占卜的内容，比如占卜爱情，就可以用不同的工具和方法了。我个人比较善于塔罗牌的占卜，但是有趣的占卜法我也喜欢，比如早上我的煎鸡蛋占卜，如果煎出来蛋的方便是糊的，那么今天运势不好了，如果煎鸡蛋蛋黄在中心，那么你今天运势会很好，如果鸡蛋蛋黄在右边，那么你会非常幸运。我下面介绍几种简单的方法，你参考：茶叶是可以占卜的,是比较低级的占卜方式.
沸水泡茶,小心喝掉茶水,将茶杯顺时针逆时针各转三圈,读茶叶的形状,不熟练的占卜要对照书籍. 1、蓍草：这是一种有节、中空、端生白毛的山野中野生植物。秋熟之后选其粗细相近，节长相近，每根有十二个节（不必拘于此数）一共五十根。其实并不限于蓍草。因为以蓍草50棵分而揲之的起卦方法主要是以数应。所以使用的物不十分重要。以木棍，竹竿、均可，但不可太粗，以五十棵之总和能在手中握住为宜。选用相同质地、相同颜色，相同粗细，相同长短，便于收藏，使用即可。2、硬币（以钱代蓍法）其实这也不限于硬币，凡是大小相同，能分出反正面的物品均可，（比如贝壳）古人为什么要用硬币呢？因为货币是流传最广泛之物，人皆用之，到处都有，而且符合大小一致，质地一样，能分出反整面的要求，所以才被广泛使用。其原因并不在于外圆内方！而外圆象天，内方象地是古人造币时的一种设计理念，不过外圆却很重要，因为外圆之物灵动性好，这样摇卦时随机性更强。根据这一原理，后来者也有人使用“太极丸”摇卦。至于硬币用什么样的好呢？选用时要依下列原则，1，三枚钱币一样（同质地，同大小，同纹样）2，不要有残缺。3，正反二个面差别大的为好（比如一面是平面，而另一面有文字）宋元以前的货币大部分是一面有纹（字）一面平光。明、清之后，尤其清朝币，一面汉字，一面满文，是最不好的一种，近代人中多用清朝币，尤其是乾隆币、这并不是因其好，而是因其多，因其易得。而有学者却把此误认为只有乾隆币最好，这实在是大错，甚至把它写进书里说“六爻”以钱代蓍法要用乾隆钱，此论竟成了一个标准。实不知以钱代筮法是汉人京房继承其师焦延寿之学所创，那时早清朝数个朝代，到哪去找乾隆钱呢？其不谬哉！根本的原理在阴阳。因为八卦是由阴阳爻组成的。只要使用的起卦之物能分出阴阳即可。阴阳分辨越明显越好。什么是阴阳呢。比如圆为阳，方为阴，硬为阳，软为阴，男为阳，女为阴，凸为阳，凹为阴，光洁为阳，纹理为阴，纹理少为阳，纹理多为阴。那么，对于硬币而言，光洁的一面为阳，有字（纹理）的一面为阴，而乾隆钱有满文的一面纹理少，有四个汉字一面纹理多。满文一面为阳，汉文一面为阴。古人有以贝壳起卦的，贝壳的向内凹进的一面为阴，凸出的一面为阳，这种化课方法就是使用了这一原理。由此可见，六爻以钱代筮法的用具不仅仅可以使用钱币，用其它东西亦可，但使用硬币摇卦时，选用硬币要遵照以上原则，乾隆钱，包括清朝及其它朝代的双面皆有文字的钱都不在首选之例，在没有一面有纹一面光洁的钱时，乾隆钱估且代之。现代人民币的硬币多不可用，不是因其没有中间的方孔，而是因为正反面布满了文字花纹，几乎不可分阴阳，这种币对信息的反映迟纯，难明。故不可用。太极丸也不好。这是把三个等大小的圆球、磨出对称的六个小平面，每两个对称的面上刻（－，－－）这二个符号，用以摇卦的方法。这种显示阴阳的方法也不十分明显。材质，硬币的材质的不受磁场影响的金、铜、铝等为好，铁币由于受磁场影响大，且在这种影响下，币与币之间也会产生影响，故尔不宜使用。所以选用金、银、铜等反正面区别明显的圆形硬币最好。灵摆，塔罗牌，水晶球塔罗牌，水晶球，甲骨兽壳
为什么占星术和命理学也用农厉不用西历?上的上帝允许吗?
中国古代的占星术和命理学是用农历八字和《易经》占卜算命。
伊拉克的占星术或命理学用的是阳历或西历。
你不信上帝，上帝就不会对你有影响啦。
基督教教堂希望人人信上帝，上帝决定一切，禁止人们占卜算命或使用占星术。
但其实上帝允许不允许不是上帝说了算，而是占星术士或命理学家说了算，因为后者不相信上帝而相信命理。
谁见过上帝？心里相信就有，就有效或救赎作用，不相信就没有。
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符、咒、诀、禁、气、法、术各有什么不同?
法是(1)指各种社会、主张和修持、解脱方法。梁陶弘景<茅山长沙馆碑》：“百法纷凑，无越三教之境”，以之称包括儒、释、道三教在内的各种和学派的根本主张。又《答朝士访仙佛二法体相书》：“非离非合，佛法所摄；亦离亦合，仙道所依。”佛法与仙道对举，“二法”指二教的宗旨和解脱途径。②指道法。宋白玉蟾《道法九要》：“夫法者，洞晓阴阳造化，明达鬼神机关，呼风召雷，祈晴请雨，行符咒水，治病，积行累功，与道合真。”《道法会元》卷一：“道乃法之体，法乃道之用。”⑧指各道派法术体系。如清微法、天心正法、神霄紫书大法，独特的或通行的雷法等。④指各种道术的施行方法，其中包括运用不同道术手段的方法，如符法、经法等；针对特定对象的施法手段、程序、操作方法等，如祷雨大法、断瘟大法；依托特定尊神、神将的法术，如灵官马元帅秘法、天蓬伏魔大法等。施行之都有一定规范，“法者，规矩之谓。总称曰法，规圆矩方，万物从之得正者也”，(陆修静《洞玄灵宝斋说光烛戒罚灯祝愿仪》)
术和法是不能分的。法术 ①一种准现象。起源于早期原始社会。幻想以特定动作来影响或控制客观对象。如为取得狩猎的成功，模仿所要猎取的鸟兽跳舞，绘下击中猎物的画面；为唤雨而撤水。法术的施行将各种模仿的动作、场面看成与真实的情形具有同样效力，认为特定的动作本身即具有改变客观对象。达到所求的力量，尚无依靠超自然的神力行事的观念。②中国传统则以法术泛指各种凭借超自然力量和神秘手段改变客观对象的方法，诸如传说中的呼风唤雨、降妖捉怪、隐形变化、撒豆成兵、飞行三界、逆知祸福等等。此类法术或被称做“艺术”。《晋书•艺术传序》：“然而诡证近于妖妄，迂诞难可根源，法术纷以多端，变态谅非一绪，真虽存焉、伪亦凭也。”佛教、道教都有自己的法术，各称自己的法术为“正法”。被统治者视为的民间的法术则常被称为“妖法”。法术为道教的重要内容。道教法术在漫长的发展中形成了包含着诸多道术的庞大体系。参看道法、道术。符：道家所写用于作法的纸符
咒：或中的密语
决：XXX的窍门
禁：禁忌、控制。古代祝由一类的方法。即用祝祷的办法来禁止发病
气：人的元气或精神状态
法：XXX的方法
术：XXX的方法、策略，也特指占星、观风水等术艺
若还不明白就一个个的搜搜度娘
符
将符咒篆刻/描绘在材料上，是为符。符的力量，与三个要素有关，一是制符人的念力，二是符咒的威力，三是做符的材料的等级。
咒
掐诀做法时，嘴里念叨的文字，就是咒。譬如紧箍咒。
诀
做法时，除了嘴里要念，手上亦要掐诀。不同的，对应不同的手诀。
禁
禁，是禁制的意思，最直观的理解就是门锁。一道门或一个箱子上有锁，表示禁止打开的意思。同样的，门上的禁入符咒，也是一种禁制。
气
同“炁”，道家所说的炁场，就是指一切物体所散发出来的能量场域，类似于磁场。
法
法就是规则。
术
术，是人在摸索出“法”的规则之后，创造出的独特的方法，通常具有某种目的。