之卦的彖辞,之卦是什么
解读易经(第六十二卦)——小过卦
六十二、小过卦
小过卦是易经六十四卦中的第六十二卦。 雷山小过（小过卦）行动有度，中上卦。 这个卦是异卦（下艮上震）相叠。艮为山，震为雷，过山雷鸣，不可不畏惧。阳为大，阴为小，卦外四阴超过中二阳，故称“小过”，小有越过。
62.1 小过：亨，利贞。可小事，不可大事。飞鸟遗之音，不宜上，宜下，大吉。白话
小过卦：亨通，这是吉祥的贞卜。然而只适宜于小事，不适宜大事。飞鸟空中过，啼声耳边留，警惕人们：登高必遇险，下行则吉祥。
解读
小过卦下艮上震，震为雷，艮为山，山上有雷，响声失常，有小过之象。与中孚卦相反，卦中四阴分列上下，两阳居中，阴多阳少，亦有小过象。在事物的发展过程中，总会有小有过越的地方，不过正不能矫枉，所以贞得此卦“亨，利”。卦中阴多于阳，故“可小事，不可大事”；“小事”指阴柔琐碎之事，“大事”指类似国家这样阳刚之事。上面说的是“大小”，下面讲的是“上下”：“飞鸟遗其音，不宜上，宜下”。卦中两阳在中似鸟的身躯，两阴分列两侧似鸟的两翼，故以鸟为喻。鸟飞留下了声音，说明鸟飞得不太远，不为过；鸟不能总在天上飞，只有往下飞才能还巢。在小过之时，“小事”、“往下”则“大吉”，这就是此卦要说明的道理。
62.2 《彖》曰小过，小者过而亨也。过以“利贞”，与时行也。柔得中，是以小事吉也。刚失位而不中，是以“不可大事”也。有“飞鸟”之象焉。“飞鸟遗之音，不宜上，宜下，大吉”，上逆而下顺也。
白话《彖辞》说：小过之卦，有亨通之象，意思是小事错误，无碍大局，仍能亨通。小事错误，但能存利人之心，行中正之道，进退合时，还是可以通行无阻。本卦六二阴爻居下卦中位，像人才力虽弱，但遵循正道，做力所能及的事，自然吉祥。然而九三、九四两阳爻所处不当，像人才力虽大，但不遵循正道，假如图谋大事，必不能成功。本卦上震下艮，有飞鸟过山之象。“飞鸟空中过，啼声耳边留，警戒人们：攀高将遇险，下行则吉祥”，由于向上鉆营攀附，是逆理而行，安守故常则是顺理之举。
解读
小过，王念孙说：“小过下当有‘亨’字。”当据补。柔得中，本卦六二阴爻，为柔，居下卦中位。像人才力虽弱，但能遵守正道。小事吉，郭京本作“可小事”，与经文合，当从。刚失位而不中，本卦九四阳爻为刚，居于阴位(第四位为阴位)，是为刚失位。九三、九四阳爻，不居下卦、上卦的中位，是所居不中。
62.3 《象》曰山上有雷，小过。君子以行过乎恭，丧过乎哀，用过乎俭。
...但是我不会解,求各位大大给解一下,卦象是:
卦物为何?卦时为何?卦向为何?不知四方所持,不知子丑之数,不知起卦之属,何以解卦?《周易》非为占卜。
一，教人为人正；
二，人与自然和；
三，人与社会和。“三爻皆变，以本卦及（变）之卦的彖辞来占，本卦为贞，之卦为悔。”引自《中国术数学纲要》陈维辉著。
现作如下分析：
现在情况：阁下所占之卦为“坤”卦，又有三个动爻，表面看来，阁下与女朋友关系不是很牢固，常常出现选择性的问题，但是，据坤卦彖辞，你们只要能正确把握，选对方向，找到共同的目标，应该没问题的。
以后情况：本卦之之卦为山风蛊卦，就蛊卦本身而言，这并不是大好之卦，但是蛊卦所揭示的要旨就是面对不好的事情应当合理的应对，处理。又据蛊卦彖辞，出了问题，大家有了想法，你们要在一定的时间内解决，旧的局面解决了，才有新的局面。不要一拖再拖，最后，大家都难办。
好了，这是我的浅见，只是提供一种解卦的方式，最后，祝福你和女朋友能走到最后，白头携来。你这是坤卦
卦中三个变爻和没有变爻怎么看卦辞?谢谢了,大神帮忙啊
1、六爻不变：
以本卦彖辞进行占断，此时内卦为自己，外卦为对方；
2、一爻变：
以本卦变爻的爻辞进行占断；
3、二爻变：
以本卦两个变爻的爻辞（上爻为主）进行占断；
4、三爻变：
以本卦与之卦的彖辞进行占断，本卦为自己、之卦为对方；
怎样解卦
兄弟，你这个问题提的太深奥了。
如果你只是单纯的想知道怎么解释卦象的话，那你直接看《周易》就好了，里面都有解释。
但想学会解卦，《周易》这本书你不研究个一年半载的你是得不出什么结果的。
卦象这东西太玄乎，我看了一个多月愣是看不下去了，后来去问了一些道友，才略知一二。
你关键把乾卦和坤卦看懂就行了。就是龙战于野，其血玄黄之类的。●凡卦六爻皆不变,则占本卦彖辞.
●一爻变，则以本卦变爻辞占。
●二爻变，则以本卦二变爻辞占，以上爻为主。
●三爻变，则占本卦及之卦之彖辞，而以本卦为贞，之卦为悔。
●四爻变，则以之卦二不变爻占，以下爻为主。
●五爻变，则以之卦不变爻占。
●六爻变，则《乾》、《坤》占“二用”，余卦占之卦彖辞。
解读易经(第六十一卦)——中孚卦
六十一、中孚卦
中孚卦是易经六十四卦中的第61卦，风泽中孚，诚信立身。这个卦是异卦（下兑上巽）相叠。孚（fú）本义孵，孵卵出壳的日期非常准确，有信的意义。卦形外实内虚，喻心中诚信，所以称中孚卦。这是立身处世的根本。
61.1 中孚：豚鱼吉。利涉大川。利贞。白话
中孚卦：豚鱼献祭，虽物薄但心诚，吉祥。并利于涉水过河。这是吉祥的贞卜。
解读
中孚卦下泽上巽，巽为风，泽为水，风行水上，大泽之风广施信德。卦中四阳分处上下，两阴居于中间，外刚内柔，外实中虚，诚信之象。卦辞告知“豚鱼吉，利涉大川，利贞”。“豚鱼吉”之解，众说纷纭：一说是诚信感动了小猪不鱼；二说是用小猪小鱼作祭品；三说是在水上射中了豚鱼。宋·朱熹较为谨慎，说“无知之物”。豚鱼即江豚也，出则泽上必有风，向东则东有风，向西则西有风，未尝失信，打鱼人以之观察风向，许浑诗谓“江豚吹浪夜还风”。古人从生产实践中观察到了这种自然现象，故以此设卦辞，借以喻不失诚信。江豚跃于泽水和巽风之间，风将起，正是扬帆远行之时。
61.2 《彖》曰中孚，柔在内而刚得中，说而巽，孚乃化邦也。“豚鱼吉”，信及豚鱼也。“利涉大川’，乘木舟虚也，中孚以“利贞”，乃应乎天也。
白话
《彖辞》说：中孚之卦的基本结构是阴柔之爻居于内，阳刚之爻居于外；其基本品质是和悦而谦逊。像人具有柔顺、刚健、和悦、谦逊四种美德，秉此而行德教，则可以教化全国。卦辞说：“豚鱼献祭，尚且吉祥”，就是说，豚鱼物虽薄，但表现了他的一片诚心。卦辞又说：“利了涉水渡河”，由于本卦下卦为兑，兑为泽；上卦为巽，巽为木。刳木为舟，行于水上，自然平安畅达。比如人内心诚信，利人利物，坚持正道，与天理相符合，又何惧于人间的惊涛骇浪。
解读
柔在内而刚得中，本卦内两爻为阴，为柔，外四爻为阳，为刚。所以说：“柔在内”。九二、九五阳爻，为刚，分别处于下卦、上卦的中位，所以说“刚得中”。说而巽，本卦下卦为兑，兑义为悦；上卦为巽，巽义为逊。和悦而谦逊是中孚之卦的基本品质。孚，诚信。化，教化。邦，国。化邦，犹言改造全国人民的思想行为。乘木舟虚，本卦下卦为兑，兑为泽；上卦为巽，巽为木。刳木为舟，行于水上，也是本卦的卦象。虚，虚空中立。中孚，内心诚信，利，利人利物。贞，行道中正。以，连词。
61.3 《象》曰泽上有风，中孚。君子以议狱缓死。
易经第一卦本卦之卦错卦各是什么
第一卦是乾卦
之卦是坤卦
错卦也是坤卦之卦就是变卦，第一卦为乾卦，初爻动为天风姤，即为之卦，也即变卦。错卦为坤卦。二三四五上爻动，皆同此理。天行卦师答
什么叫主卦之卦?
由古币或者报数所得到的卦叫主卦，同时在主卦中存在变爻，变爻的存在导致之卦的出现，之卦又叫变卦，变爻就是阴变阳，阳变阴，变化之后重新画卦，得出来的就是之卦。主卦之挂就是由古币或者报数所得到的卦叫主卦，同时在主卦中存在变爻，变爻的存在导致之卦的出现，之卦又叫变卦，变爻就是阴变阳，阳变阴，变化之后重新画卦，得出来的就是之卦。
主卦：别挂下部三条爻是主卦，代表主方；上部三条爻是客卦，代表客方。别卦的代号是：主卦代号+“:”+客卦代号。爻的顺序由下而上。爻的名称：爻的序号+阴阳属性。卦爻辞中有“我”，表明别卦代表主客双方关系，“我”就是指主方。从周文王演易，可知必定有一方代表周文王，另一方代表商纣王，有主方和客方，别卦下部是主卦，代表主方；上部是客卦，代表客方。孙子兵法的“知己知彼”也反映出易的思维方法，主卦代表“己”，客卦代表“彼”。图中，红色表示当位，天蓝色表示不当位。