吕祖灵签80签是上签还是下签,吕祖灵签有上中下签吗
求沈阳太清宫解签~第八十签
你抽的是吕祖灵签，吕祖灵签最玄之处是签文不会有详细解释，一切都要你自行会意的，就是要靠个人的慧根去参透当中的玄机。
太清宫第八十签 古人三分争国
三分而已，何须奢望，人要回家，只待日西斜。
解曰
东吴西蜀北魏者。分为三国。屡生争战。凡事艰辛。
卦象
贵乎知足。否则徒劳心力何益哉。凡事艰辛。
终归亦系占三分而已。不可贪心。
又曰
明明一条坦路。就中陷阱。须要小心。幸免失足。
率履不越园行。自然自足。园有作远
蜂腰鹤膝。屈而不舒。见兔顾犬。切勿守株。
失之东隅。收之桑榆。
关于一个吕祖灵签解释的问题!!谢谢大家
这签表面上看是个上上签，但实际却是个下下签。也就是说物极必反的道理。因为签里写尽了人间喜事，却一字不提丧事。这意味着你将磕磕绊绊过完这一年。不要太计较这些不顺利的磕磕绊绊，如果你把避开了这些不顺，那么代替不顺的将是大的灾难。很可能这个灾难将伴随你终生或者有性命之忧。
...莫劳心力待时还 吕祖灵签,第八十八签,我求的是工作
〖解曰〗全签皆喻示应遇而不遇，应逢而不逢的情况，水中之月，镜中之花，可望而不可得，精卫鸟衔石欲填平海，空劳气力，以珍珠来打雀，徙然浪费，正如月沉于海底，人在梦中，要勉力而为亦不可得，终是画饼充饥。
〖释义〗
谋望：仍未遇恰当时机。
钱财：财富如水月镜花。
开业：即使有计划，亦要搁置。
根据这个签看，你的未来可能是镜花水月，看起来不错，实际上不怎么样，让你不要勉强而为。
题外话，个人建议你可以从一些可能不是那么对口的离你理想还有些远的工作开始做，人生可能不是那么完美的，与其找适合的工作，不如你去适合工作可能比较容易，然后慢慢来，也许终有一天你会得到你满意的工作。
求高人解吕祖灵签80问因缘
zt【长阿含经】中有记载：佛陀说：『就像世间其它外道沙门、婆罗门，接食信众的布施供养，但却奉行障碍解脱之道的邪法，以此维生。譬如替世间男女瞻卜看相，断言吉、凶、好、丑，甚至以畜生占卜吉凶，以此博取名利，但沙门瞿昙（佛陀）绝不会作这种事。』其实佛陀反对占卜、算命、看相、观星的理由很简单，这些都是障碍我们解脱的方法，当然应该摒弃。也因此，佛陀并没有告诉我们命运是否能算的准，风水是否能让我们身体健康，对于这些问题，佛陀没有兴趣来回答。但是在今天仍然很多三宝弟子对此乐此不疲，这也是佛法衰微的表现啊。至于风水真的存在吗？当然可以肯定风水确实存在，因为风水指的就是我们生活的环境，好的环境肯定对人的生活是有益的。我们看看风水还希望因此得到大富大贵，家宅安宁这些愿望，但是仅仅靠环境来得到这些是不现实的，因为通过风水得到的安康不过是消耗自己的福报而已，如果不创造福德，只享受福报，等到福报耗尽的时候，便是灾难降临之时了。人心的善恶一直还在影响着世界的大风水环境，当人类为了满足自己的贪欲，不断的向大自然索取资源以求得经济利益的时候，整个世界的环境已经遭到很严重的破坏，虽然现在有很多国家开始保护环境了，但是破坏容易恢复难，看看我们生存的地球已经千疮百孔的现状就可见风水的问题远远不如人心问题重要，人心问题解决了，风水自然就变好了。再谈命运，学佛的人都知道，控制每个人的命运是业力，造作业力的主体就是我们的心，由于业力的牵引，我们陷入六道生死轮回。凡夫因为不知道命运是自己心的造作形成的，便会相信冥冥中有神在掌管我们的命运，于是便会开始迷信神的力量，这也许就是原始社会膜拜神灵的原因吧，这种风俗直到今天仍然影响很深，可见无明的愚痴力量是多么强大。没有经过修行的凡夫，他的命运通过一定的方法确实可以预知一部分，有宿命通的人和有道行的术士就可以知道前世和未来世的情况，这就好像是一个人知道如何去偷看未正式发行的电影，他看完之后再转述出来。命运是业力的集中体现，前世造的业，在这一世成熟，通过占卜、看相有看出的可能，但是只能算出来一部分，因为人是在不停的造业，这就会造成命运也在不停的发展变化，除非你前世造的业太大，需要这一世都在受此一报，那么你这一世的命就都能算出来。在了凡四训中就记载了袁了凡如何从一个屈从于命运的凡夫转变成一个掌握命运、改变命运的修行人，这本书是非常好的立命之书。如果你想得到最好的风水和最好的命运，那么没有必要求助于他人和外境，你自己就可以做到，只要能诸恶莫作，众善奉行，净化自己的心灵，最好的风水、最好的命运一定会伴你左右的
吕祖解签(因缘)
我是个道士
098→九八签→古人→姜太公渭水钓鱼
签文
东不如西 也要识时 是乃有命
可不知之 知时命 久谋自合宜
解曰
凡事耐守 待时则吉
卦象
当有意外风波之象 到底都是难 事虽成亦必费好多心力
不如暂时守候 听其自然为吉
又曰
易非易 难非难
忽地起波澜 欢笑两三番
你这个是吕祖灵签吗
请高人帮忙解签,八仙宫吕祖灵签第十一签,谢谢~
同意楼上的
补充一下事情就差临门一脚，有两个贵人帮你的忙，可能时间有点长