鸡足山求姻缘的殿,
鸡足山在哪个许愿
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请介绍一下鸡足山佛塔寺的情况,谢谢!
佛塔寺（又名尊圣塔院），明崇祯（1638年）丽江土知府木靖与寺僧道源、道真创建。院中建有尊圣塔，塔身皎洁如玉。每逢中秋月圆之时，明月高悬塔尖，与天柱峰楞严塔遥相呼应，成为鸡足山的八景之一 ——“塔院秋月”。
该寺历代曾多次维修，现为籍释道兴（比丘尼）住持。历经20余年，先后捐资和募化数千万元修复该道场，并遵循丛林制度严格戒律修行净土法门，该寺建筑极为壮观。寺中常住尼师（比丘尼、沙弥尼）60余人，是鸡足山常住最多的寺院，被列为州级保护文物。
鸡足山佛塔寺原名尊胜塔院，坐落于文笔山左支尽头处的塔院山中。《康熙鸡足山志》载，尊胜塔建于公元1683年(明崇祯戊寅年间)，为丽江知府木靖与悉檀寺僧人道源、道真所建。从1689年到1963的的274年间，该寺都有不同程度的毁坏和修茸。现在我们所见到的佛塔寺，是道兴20余年来先后捐资募化数千万元于1994年在废墟上重新修复的。
寺内原有一塔，是喇嘛教寺塔，高22米。现恢复修建的白塔，为印度宝瓶式佛塔，高22米，塔身圆表，外饰石灰。塔底的东南西北分别立有四大天王的绘石雕像，造型生动，姿态各异。鸡足山八景之一的"塔院秋月"就在寺观赏。诗人卢桂生有《塔院秋月》诗"晴空万里碧于水，遥望岭头白云生。塔影孤悬深夜静，冰壶濯魂恍然难名"，十分传神地写出了秋月当空、月光如水时，尊胜塔院的良宵美景。
塔院四周昔日有禅房40间，为僧人参禅的地方。院中还有2000余斤重的铜铸大钟一口，为公元1656年(清顺治丙申)丽江木氏捐资冶铸。晨夕钟声，震支一山。可惜此钟在"文化大革命"中被毁。现白塔以西新建的大雄宝殿，轩昂大方，内塑有释迦牟尼佛、观世音菩萨、大势至菩萨像。
观赏塔院秋月，需在农历每月的十四、十五、十六三天。当皓月移到鸡足山主峰楞严塔西面，月亮与楞严塔、尊胜塔连成一片时，四周山林一片黑暗，惟有皓月与楞严塔十分明显，举首仰望，有身入月宫之感。而八月十三、十四、十五、十六、十七这五一夜晚子时12点左右，尊胜塔没有塔影，故又称无影塔。
关于这无影塔，还有一段传说。唐朝文成公主与吐蕃赞普(西藏王)松赞干布成亲时，鸡足山大和尚派悟明和尚为大使带山产前往祝贺。赞普、公主十分高兴，重赏悟明，并派了土耳其建筑师和唐朝来的工匠，与悟明回山，于七月初一建成尊胜塔，以纪念新婚大喜。七月十五这天，松赞干布与文成公主赶到鸡足山为建成的塔举行拜塔仪式。时皓月当空，尊胜塔皓洁如白玉，松赞干布赞道："这塔洁白无瑕，犹如我俩纯真的爱情，可惜塔下阴影终是美中不足！"文成公主听罢，微微一笑，从侍女手中取过天鹅羽毛扇，轻轻一煽，地上塔影如一缕青烟腾空飘去，顿时天上地下一片清辉。从此，每到赞普与公主拜前后的五天里，子夜时分塔下便无塔影，成为鸡足山月夜景致中的一绝。寺僧为纪念松赞干布与文成公主建塔之德，把塔名改为无影塔，每逢农历十五晚上，僧众聚集于塔下诵经，并画了二人绘像供奉。虽然这传说与尊胜塔院建造年代并不相符，但它反映了各民族人民渴望友好相处的愿望。（信息来源：凤凰华人佛教）
著名的道兴大在来大陆传经布道选择道场时，曾经考察过许多佛教名山，都认为不合适，最后选定鸡足山作为传布佛法的道场，并担纲佛塔寺住持。道兴道行高深，慈悲为怀。在传经布道大量捐款修建寺院、重塑金身的同时，并开拓和修筑了上山公路和构筑小学校的道路交通等等。在眼里，众生平等，没有高官和平民之分。所以，如有缘与之见面，她都是一视同仁地予以接待。特别是为了广传佛法，道兴常将化缘所得印制大量佛法图书、光碟、挂带、饰物等免费发放，为香客们祈福祝祷，广结善缘。为了确保上山香客平安，道兴还在上山公路的多处急弯道上安装上半圆凸镜，让驾车上下山的驾驶员通报前面弯道上车辆往来情况，早作慢行让道的准备，减少交通事故的发生，仅此细微的人性化设置便让人感叹不已了。
佛塔寺每年都有几次重大的佛事活动，如“打佛七”、“浴佛节”等等。
云南鸡足山佛塔寺为省内外罕见的依循百丈丛林制度实修的净土道场，目前常住比丘尼沙弥尼60余众，是云南省境内常住出家众最多的净土女众道场。戒律精严，修学精进不辍，是世界各地净宗同修前往参学共修的道场。时值世界各地天灾人祸频繁，鸡足山佛塔寺住持上道下兴发大愿力，现正在举办为期2年的700场护国息灾中峰国师三时系念大法会，每月农历21到27日举办佛七，一切免费，欢迎各地同修前往共襄盛举.
大理鸡足山有文昌寺吗
胎神乃指家中如有孕妇时当日不可动、往、用等之忌。
如胎神：碓磨床外西南 ---指家内有身孕之人时，不可动碓磨、不能消洗床上物品，有身孕之人勿往西南方向。否则必动胎气而招不必要的烦事！
余同推理
鸡足山求姻缘去哪个殿
阿弥陀佛。山西五台山是文殊菩萨的道场，四川峨眉山是普贤菩萨的道场，浙江普陀山是观音菩萨的道场，安徽九华山是地藏菩萨的道场，故称之为 “佛教四大名山”，明代起就有”金五台、银普陀、铜峨眉、铁九华”之说。观世音菩萨表征大悲心，文殊菩萨表征大智慧，普贤菩萨表征大行，地藏菩萨表征大愿，所以无论是求姻缘还是求子应该去求观世音菩萨，去普陀山。
姜云升:求姻缘应该去什么寺?你相信吗?
不相信，求人不如求己，更别说求一个从来没有见过真面目的人类幻想中的人物。在古装电视剧中我们经常会看到一些女子去里面求姻缘的场景，神话故事中也会有所谓的月老给年轻人牵红线，让他们成双成对，然而在现实生活中想要追求爱情就只能靠自己去勇敢表白了。首先，一个人向往爱情，希望未来有一个真心相爱的人，那么他有一天遇见心动之人的时候就会想要抓住对方。想要抓住缘分就要靠自己的努力，不要害羞，也不要质疑，勇敢去表白，大方向对方展示真实的自己。
想要姻缘吗？那就靠自己去追寻吧！
如果一个人想做单身贵族，从来没有恋爱和结婚的想法，那么他也会不自觉忽略身边对他有好感的人。而如果一个人想恋爱，也想结婚生子，组成一个属于自己的家庭，那么他就会放开自己的心态，比较关注周围的人群，一旦遇到有好感的人他也会大胆表达自己的心意。一个人向虚无的天空中许愿并不会掉下一个意中人，只有靠自己勇敢去沟通才有可能赢得一份真心。
稍有迟疑可能就会错过一个心动的人。
默契十足的爱情没有那么多，大多数情况下都是有一方先心动，另一方比较木讷。其实两个人都对彼此产生了好感，只是有一方比较迟钝，他可能还没有意识到自己的心动，在这种情况下另一方就要勇敢去表白，因为你稍有迟疑对方可能就离你远去了。人们在遇到心动之人的时候大多数都会比较害羞、胆怯，也会比较自卑，可能认为自己不够优秀害怕被拒绝，但是如果不表白就一定会错过。
被拒绝也没有什么损失，只要表白了就有在一起的可能。
全国求姻缘最的在哪里?
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