八卦象数风水的调理,八卦象数风水直断法

五行八卦与风水的关系?

五行八卦是道教的理论！
风水是迷信！

杨公风水和金锁玉关有什么区别?

金锁玉关的理论出发点在于先后天八卦的阴阳平衡理论，讲究的是阴阳平衡是大道是总则，尤其是对没有来龙不能乘龙生气的太极点更是金科玉律，杨公风水体系中的“消砂纳水”是建立在“龙 穴 砂 水 向”五字俱全，而且“龙”字首当其冲千里来龙穿峡入首有来龙有生气可乘，然后才可以考虑“分金定向”，“做消八方砂 向纳阴阳水”，只有在此时先后天阴阳失衡的砂水才能为我所用。也就是说只有乘龙之生气的太极点才可以拨砂消水，尤其是先后天阴阳失衡的砂水才有为我所用的可能或说条件，好比一个强大的团体或者说一个强盛的国家才可能去招降纳叛皆为我用，否则，某太极点根本没有来龙没有生气可乘，仅以做向去拨砂消水尤其是先后天阴阳失衡的砂水就很难能受用或得益，好比一个没落的军力衰弱诸侯国靠外交和游说去周旋有列强之间，不受其害就是好事怎么能使列强为我所用？借用一句金锁玉关的经文“暂可不言凶 终究假与真”。

怎么布置八卦风水局?

同象比类、

周易怎样调整住宅风水

不同的门派有不同的调整方法的。不是千篇一律的，八宅一般是根据四个吉方四个凶方来调整，玄空根据九星和九运的不同产生的吉凶不同来调整，金锁玉关是根据外界的栾头来调整的。有些东西很矛盾的。都说自己的是最好的。

周易八卦风水

八卦是上古先民对自然界的认识，而五行则是战国时代对自然界的认识，时代不同自然所取之物也不同。而且，八卦是自然界的物像，而五行是阴阳之气的物像，因此也就不同。八卦也可配五行，如乾为天，五行是金；坤为地，五行是土；震为雷，五行是木；兑为泽，五行是金；巽为风，五行是木；艮为山，五行是土；离为火，坎为水，五行分别为火与水。这种比配，是因为乾、坤、震、巽、坎、离都有其五行物像的取象，详见《说卦》。但兑为泽，为什么五行不是水，反而是金呢？是因为古人以水火为灾，故八卦的五行，水与火都是一个，而其它的，分别都是两个，如坤艮为土，震巽为木，所以兑就与乾一组，五行为金了。

八卦看住宅风水如何操作才是比较好的呢

乾（qián）：天
坎（kǎn） ：水
艮（gèn） ：山
震（zhèn）：雷
巽（xùn） ：风
离（lí） ：火
坤（kūn） ：地
兑（dui） ：泽
皇宫中除按先天八卦方位建筑外,有些建筑是按《周易》后天八卦方位设计和建造的。
研究易经一定要用先天八卦的方位，其它后来研究风水等等科目还是用后天八卦的方位，后天八卦也叫文王八卦
不论是阴宅风水还是阳宅风水，一式都归属堪舆学的范畴。堪舆学的学理陈述和实地堪测，都离不开罗盘。如果你手头有了罗盘，细加揣摸，你的问题就能基本解决。
罗盘的版本不同，层数也不同，其功用也不齐。但最基本的几层，总都会有的。从里往外数，第一层排的就是先天八卦。先天八卦其实是太极图（黑白二鱼互相追逐）的演变（想象不了就暂时放着，慢慢探讨），在罗盘上只具象征性的意义，实际使用中是用不上的。再一层层往外看，所有的层次，那都是从后天八卦衍化出来的，实用的东西全在这里。其中最重要的一层是表明二十四山的那一层。在这一层中，明白无误标出乾坤艮巽的位置（方位），但找不到坎离震兑在哪里。这还真得有人说破，它们就隐藏在子午卯酉的下面。二十四山中的子山就是坎位，午山就是离位，卯山就是震位，酉山就是兑位。当初把后天八卦和天干地支结合起来（叫纳甲）的伊始就是这么安排的。
所以说，后天八卦才是实用八卦。