八字印旺日柱无根,身弱无根的人会怎么样

八字身弱怎么看日主有没有根,库又是什么,和根有区别么?

如何看日主身旺身弱,八字怎么看身旺身弱, 八字身旺身弱的判断, 准确判断八字身旺身弱, 八字中怎样知道身弱身旺，这里就让老师来聊一聊这个问题！
老师整理参考,并且祝各位看官家运兴隆身体健康,财运事业风生水起；
八字要想选准喜神，用神和忌神，首先要用到日主身旺身弱的功能，判断日干的旺衰括四个方面：得令、得地、得生、得助。
1，日干得令，就是日干的五行对于月令的地支是处在旺地，即处长生、沐浴、冠带、临官、帝旺之地。
2，日干得地，就是日干的五行对于其他三地支是处在佳地，即处长生（须阳日干）、禄刃（支中藏干的本气为比，为劫），或逢墓库（阳日干逢墓库为有根，阴日干无气，故无根）。例如，日干为庚金，金长生于巳，本气为申酉，墓库在丑；所以如果在年、月、时三地支中遇到巳酉丑和申，都是得地。庚是阳日干，遇到丑是有根。巳酉丑三合金局，巳酉丑三字就是金的长生帝旺墓库之地。而申是庚金的禄位。所以，只要记住三合局的组合，日干得地之处就好记忆了。
3，日干得生：日干得四柱中的天透地藏中得中有正印或枭生身，就是得生。得生得主要是助是考察其他天干对日干的关系，得生在地支中也要考察，但其旺衰之力要弱于天干。而得令得地考察的是地支，尤以月支为重。
4，日干得助：四柱其他天干有和日干同类的，就逢比肩劫财帮身称为得助。
在四柱命局中，并不是身越旺越好，也不是越弱越好，而是旺衰的因素势均力敌为好。也就是说，命局和大自然一样以和谐为美。在十神中，克我之官杀，我克是财星为耗，因为要耗我之力。我生之伤官、食神为泄，因为要泄我之气。所以克耗泄为抵消身旺的元素。下面是老师整理的判断身旺的方法。逢生之助之即为有根，库为四季月，收敛时令，一般逢库为有根报出命主的生日时辰来

八字推命:论日主的“根”和“印”

八字分析中，预测师经常说到命主“日主无根无扶、日主有根但无生扶”，也有时说“日主无根，有印，有印无根”等等，有不少易学爱好者不甚明了。闵易天看了仇甫全写的《论日主的“根”和“印”》，文中对根和印理解的不错，转载之以飨博友。

所谓根，就是日主在四柱地支中的同类五行。如甲木日主，在地支藏干中，有甲乙木者，则为甲木有根。反之，日主甲木则无根。

日主之根，又分主气根、中气根和余气根，主气根为旺根，中气根次之，余气根为微根。如甲木日主，地支见寅卯木，寅中甲木则为日主的主气根，卯中乙木亦为日主的主气根，辰中乙木为日主中气根，未中乙木为日主的余气根（墓库根则为余气根）。

寅和卯均为日主甲木的主气旺根，但二者相比，卯木更旺，为何？因为如果寅为100分的话，寅中甲木占60分，丙火占30分，戊土占10分。而卯为100分的话，“卯中独乙木”，故卯中乙木为100分。辰中乙木为日主甲木的主气根，亥中甲木亦为日主的中气根，因为他们均为30分。

日主的根，其旺衰度除了分主、中、余气外，还要看根所在的位置和远近，一般在同等情况下，月日支的根最有力，因为“月令为大”，日支紧邻日主。时支其次，年支再次。如甲日主生卯月，最旺，若生寅月也旺；同样，甲木日主，日柱为甲寅，其根因紧贴而最有力。如甲日主的根在时支寅，时支的寅就未必是日主的60分旺根了；如甲日主的根在年支卯，卯木因距日主最远，这100分的旺根也应打折了。主气根如此，中气根和余气根亦然。

日主的印，系指四柱干支（日主除外）生日主的五行，如甲日主，逢壬、癸、亥、子主气旺水，申、丑中的中气水和辰中的余气水都是甲的印。与日主的根一样，日主的印同样有位置和远近之别，读者可举一反三而自悟。

根和印尽管都是生助日主的五行，有人将日主的比劫和印绶归为自党，认为生日主者为印，助日主者为比劫。更有人将地支的印视为日主的根，认为只要印多印旺，不管四柱干支有没有日主的同类五行，一概视为日主旺，这种看法当然不对。

根和印之间是不能划等号的，地支的比劫为日主的根，地支的印则不是日主的根，二者绝不能混为一谈。比劫代表兄妹和同辈，而印绶代表父母及长辈。日主身弱时，比劫代表财富，日主身旺时，比劫代表贫穷破财。日主身旺时，印绶为忌，多指日主不愿读书，日主身弱时，印绶大多为喜，多主文上有喜。

同样，判定日主旺衰时，也不能将印比混为一谈，不可认为印即比，比即印。判定日主旺衰，是八字批命中最重要、最关键和最难的问题，尽管古今命理人士制定了不少判断日主旺衰的方法，如量化打分法，得令、得地、得势法、自党异党法……这些方法，对多数命例可用，对少数命例又不可用。如果将比劫、印绶混为一谈，这更会增加判断日主旺衰的难度，给八字学添乱！

笔者认为，根对日主的旺衰影响最大，没有根的日主，是永远也旺不了的。当然，在有根的前提下，如果再有印绶生日主，日主的旺度会增强。若无根又无印，日主更弱。

例一、己卯 戊辰 庚辰 己卯（1939年生男命）

例二、壬子 壬子 乙亥 丙子（1972年生女命）

这一老一少的八字，若用“自党异党定旺衰”法，定然为失误。例一，日主庚金生辰月，辰为印绶为自党，为得令，天干又有三重旺印生，得势，自然应判为身旺无疑了。但细看，日主在八字中，不但地支中无一微根，天干也无一比劫，是典型的日主无根，身太弱，虽有旺印生，日主也会因太弱而不受生，这叫旺母灭子，土多金埋。若按“因自党胜过异党”而视为身旺，则克泄耗为喜用了，然而，行克泄耗的岁运，日主却雪上加霜。例二更为典型，日主乙木得令、得地又得势，一片自党将自己包围，似乎应以旺极论了，但细看，日主乙木无根，一个无根之枯朽木，被浸泡*大水之中，还能生根、发芽成为参天大树吗？这只能是日主因无根而弱极，不能自立，因印太旺，只好弃命从印，视为从印格。若按身旺选用神，应为火土，若按专旺，应为水木，但都与实际不符。若以身弱极，按从印格论，金水官印为喜用，与命主实际情况相符。

例三、甲午 戊辰 辛丑 戊子（1954年生男命）

例四、甲午 庚午 庚申 庚辰（1954年生女命）

此为同年出生的夫妻命造，我们例三最主要的四个部位，即月支、日支、月干和时干看，均为生我的自党印绶，自党印绶远胜过异党克泄耗力量，但由于日主的另一自党根（比劫）虽有，但太弱，日主只在坐支丑中有一墓库微根，由于根弱，只能以日主弱论。而例四则不同，判定日主旺衰最主要的四个部位中，只有日支、月干、时干为自党比劫，不得月令，印也很弱，但由于日主有旺根，有比劫，故日主身旺。

例五、庚寅 丁亥 庚申 丁亥（1950年生男命）

例六、癸巳 壬戌 甲寅 甲子（1953年生女命）

这是俩兄妹命造。二造有如下共同点：都是日主自坐主气旺根，且天干均有一比肩助，还有日主都不得月令，看来，这二造日主都不弱，但其旺衰度仍然有差别。例五中，日主的三个主要部位——月干、时干均为官星异党，只有日支为比肩自党。而例六中，日主的三个主要部位均为比印自党，还有一点是例五造无印生，而例六造有旺印生。因此，例五造只能是日主中和，而例六造因有印生，日主为中和偏旺。由此可见，决定日主旺衰的关键是日主的根和比劫星，日主的印只能起辅助作用，即锦上添花或雪上加霜的作用，不可能起到雪中送炭的作用。

八字日主未通根,大运补足,可又是三杀运怎么化解?

大运： 丁卯 戊辰 己巳 庚午 辛未 壬申
该八字日主丁火生于初春寅月表面上看得令，但此时是立春才三天，寒气仍然十足，故不是真正得令；再从印比的平衡度来看，比劫明显弱于印星，有木多火塞之嫌，好在大运一路走得好，尤其是中年行巳午未南方火运，日主根至，因此，也算一个非常不错的八字。
我们再从八字中的阴阳五行来看，四时阴阳是年月时柱为阳，日柱为阴，三阳一阴，阳性偏强，但立春才三天，事实上阳性并不强，因此，阴阳还是相对比较平衡的。
五行方面：地支中只通根于月支寅木，但是地支寅亥相合，坏了根，故可看作不得地，整个八字中有5个木火同类，属于得势，也就是当众势大，因此，综合来看，表面上是我身旺强的普通格局，但实际上是印旺而比劫弱。故取比劫火为用神。
再从命局的组合结构来看，先看干支结构，年、时柱为甲辰相克关系，但甲辰一柱并不是真正的相克，辰为湿土，可以养木，事实上是甲木把根深深的扎在辰土中——“合二为一”，月柱丙寅为木火相生的关系，日柱丁亥虽未为相克关系，但是地支中没有刑冲，故干支组合相对还是不错的。
看三围结构，在三围中有月干丙火、时干甲木帮身，日支亥水克制日主，但好在是干支“暗合”，故三围也是比较好。再看流通体系，该八字的流通体系为水木火依次相生，总体上还是属于流通较好的。而且寅月初春寒气未退，命局有丙火暖局，调候也恰到好处。
最后看看用神的真假，丙火是用神得令且坐寅木长生，用神得力，故为真用神。亥水是忌神，但是水没有透干，还被寅木合化，所以是假忌神。综合来看，该八字的组合结构也非常不错。
这种组合结构的八字的特点是：印星特别旺强，而比劫很弱，故比劫是最好的用神。有人可能会问这么旺强的八字，比劫还会是用神？当然是用神！这是因为，看一个八字的平衡度不仅要看“敌我两党”的平衡度，更要看每个十神之间的平衡度。
这个八字中比劫与印星的平衡度就是失衡的，即印星旺强而比劫显得很弱，尤其是比劫没有本气根。没有本气根就希望来根，一旦来了根则使印比能够趋于相对平衡，日主必定发达，这就是“无根喜有根”。
我们再结合大运来看，日主29岁开始进入己巳、庚午、辛未火运，日主来了强根，也就是进入了吉顺的好运，因而，日主就必定吉顺。
事实情况是：日主进入己巳大运后一路春风得意，为某县一个某局的，事业财运春风得意。若日主未通根，地支一点根气没有！这就属于从格了！从什么就喜什么？根据命主自己八字喜忌来看的，如果是从杀！那么这个三杀运就是好事，没必要去化解！

八字中日干无根,但年月天干有两比劫,时干有印,日干旺衰如何?

还要看地支，特别是月令，月令如果受伤严重，可能旺，否则还是弱。

八字什么是日主无根

所谓根，就是日主在四柱地支中的同类五行。如 四柱地支中的同类五行 甲木日主，在地支藏干中，有甲乙木者，则为甲木有 根。反之，日主甲木则无根。 日主之根，又分主气根、中气根和余气根，主气 根为旺根，中气根次之，余气根为微根。如甲木日主， 地支见寅卯木，寅中甲木则为日主的主气根，卯中乙 木亦为日主的主气根，辰中乙木为日主中气根，未中 乙木为日主的余气根（墓库根则为余气根）。 寅和卯均为日主甲木的主气旺根，但二者相比， 卯木更旺，为何？因为如果寅为 100 分的话，寅的藏 干中甲木占 60 分，丙火占 30 分，戊土占 10 分。而 卯为 100 分的话， “卯中独乙木”， 故卯中乙木为 100 分。辰中乙木为日主甲木的主气根，亥中甲木亦为日 主的中气根，因为他们均为 30 分。 日主的根，其旺衰度除了分主、中、余气外，还 要看根所在的位置和远近，一般在同等情况下，月日 支的根最有力，因为“月令为大”，日支紧邻日主。 时支其次，年支再次。如甲日主生卯月，最旺，若生 寅月也旺；同样，甲木日主，日柱为甲寅，其根因紧 贴而最有力。如甲日主的根在时支寅，时支的寅就未 必是日主的 60 分旺根了；如甲日主的根在年支卯， 卯木因距日主最远，这 100 分的旺根也应打折了。主 气根如此，中气根和余气根亦然

判断八字旺衰的标准,什么叫日干旺于月支,月支怎么样的情况下财算得令...

1生在相应的季节
2地支有比肩劫财
3有印星，（尤其是偏印，阴阳相同，由实际的生发效果，会让某种五行锁代表的器官 过度发育），
这就足够了，原理就是找和日干五行相同的，占据了多大的比例，
比如火命人，生在夏天，就是旺盛，，，就要预防高血压，心包积液，这类有劲使不出 憋出来的毛病，，
原命局 旺弱，找地支的根气，对应12长生表格也可以，因日干比阳日干往后一个月就是最旺，，
阳日干的木库也是有点旺的，阴日干的木库没有根气作用，，
土的木库是死的，，需要冲开，才有活力，这要特殊注
旺弱不总要，重点是平衡，最好是顺生 不克，，聪明 敏锐 反应快，长寿，，
相克意味着 堵塞 迟钝 ，反应速度慢 迟缓，，不平衡意味着 多生病，日主与月令的关系是八字全局中的轴心关系，是传统八字理论的基础！看八字中日主及其他十神的旺衰，古法命学中有四种方法：
一者：时旺，是指天时的得失；
二者：自旺，是指天干与坐支的关系来看的；
三者：引旺，是指天干与另外地支的交错关系来看的；
四者：局旺，是指三合局来看的。
分析日干的旺衰，具体就是看八字命局中除日干以外的，其余七个字对日干的生、助、克、泄、合、绊、刑、冲、耗的力量如何而定的。在八字命局中，这七个字无论离日干远近，均能直接或间接的对日干发生作用，均不可忽视。而在这七个字中，因为所秉节令之气和与日干位置远近的关系，各字力量的大小却又十分悬殊，力量最大的是月令。如果把所有对应在日干身上的七个字，力量看成10成的话，月令可以独占4成左右，日支占2成左右，月干占1、5成左右，时干占1成左右，年柱占1成左右，时支占0、5成左右。这种分法也不是绝对的，要根据八字命局的具体组合灵活增减。根据日干与月令的关系、日干与日支、月干、时干的关系，以及它们相互之间的作用关系，判断日干旺衰的方法和步骤可分以下几种：
一、月令生助日干，日干有4成左右旺的可能，若日支、月干、时干再有一项帮扶日干的，日干一般以偏旺论，特殊情况除外。
例：戊申 庚申 壬戌 壬寅
壬水日干生于申月当令有4成左右的旺度，月干庚金生身有力，时干壬水帮身无力，但日干已有6成左右旺度，日干偏旺，为偏旺格。
例：己未 丙寅 丁丑 庚子
日干丁火生于寅月当令有4成左右的旺度，月干丙火坐寅帮身有力，日干旺度超过5成左右，日干以偏旺论，为偏旺格。
二、月令克泄耗日干，日干有4成左右弱的可能，若日支、月干、时干再有一项克泄日干的，日干一般以偏弱论，特殊情况除外。
例：癸未 丁巳 辛酉 庚寅
日干辛金生于巳月不当令有4成左右弱的可能，日干辛金自坐酉金不完全受制为有根，不从弱，月干丁火当令克日干，日干处6成左右弱的状态，为偏弱格。
例：己酉 戊辰 甲寅 辛未
日干甲木生于辰月不当令有4成左右弱的可能，日干甲木自坐寅木有比劫根不受制，不会从弱，时干辛金克日干甲木，月干虽不是克泄之物，但能耗日干之气，日干处于7成左右弱的状态，为偏弱格。
三、月令一次受制，月令对日干的影响仍占4成左右；月令两次受制，月令对日干的影响力不足4成左右 。它有以下两种类型：一是月令生助日干时的月令两次受制的三种情况；二是月令克泄耗日干时的月令两次受制的三种情况。
（一）、月令生助日干时，月令两次受制，有如下三种情况：
1、制月令的两个字如果都帮扶日干，日干仍以身旺论。
例：甲寅 丙子 甲寅 戊辰
日干甲木生子月得令有4成左右旺度，虽然年支、日支寅木泄子水，但寅木都是日干的比劫根，日干以身旺论，此八字为偏旺格。原局用神为丙、戊、辰，忌神为甲、寅、子。
2、制月令的两个字都不帮扶日干，日干以弱论，但绝不从弱，因为月令虽两次受制，对日干仍有作用力。
例：戊午 辛酉 壬戌 丁未
日干壬水生酉月得令有4成左右旺的可能，年支午火和日支戌土克脆酉金，月令酉金两处受制，且年支午火和日支戌土均不帮扶日干，日干弱为偏弱格，原局用神为辛、酉，忌神为戊、午、戌、丁、未。
3、制月令的两个字如果一个帮日干，一个不帮日干，日干有时旺，也有时弱，但绝不从弱。
例：癸未 癸亥 甲寅 辛巳
日干甲木生亥月得令有4成左右旺的可能，月令亥水被年支未土克，日支寅木泄，月令亥水对日干甲木的影响力不足4成左右，但泄月令亥水的寅木是日干甲木的本气根，所以日干不弱，反而偏旺，为偏旺格。原局用神未、巳、辛，忌神癸、亥、寅。
（二）、月令克泄耗日干时，月令两次受制，也有如下三种情况
1、制月令的两个字如果都不帮日干，日干以弱论。
例：癸卯 甲子 己卯 己巳
日干己土生子月不得令有4成左右弱的可能，月令子水被年支、日支卯木化泄，月令子水对日干己土的影响力不足4成左右，但化泄月令子水的卯木是克制日干的，所以日干按身弱论命，八字为偏弱格。原局用神己、巳，忌神癸、卯、甲、子。
2、制月令的两个字如果都帮日干，日干以旺论。
例：甲午 丙寅 戊辰 癸亥
日干戊土生寅月不得令有4成左右弱的可能，月令寅木被年支午火、月干丙火化泄，月令寅木对日干的影响力不足4成左右，而化泄月令寅木的丙午火都是生助日干戊土的，所以日干以身旺论命，八字为偏旺格。此八字为中和略偏旺，组合又好，原局没有用忌神，只有从岁运中去寻找。
3、制月令的两个字如果一个帮日干，一个不帮日干，日干仍以弱论，但一般不从弱，除非生助日干的字都受制，就彻底从弱了。
例：戊午 庚申 戊子 辛酉
日干戊土生申月不得令有4成左右弱的可能，月令申金被年支午火克、日支子水泄，月令申金对日干的影响力不足4成左右，但克泄月令的午、子，一个耗日干，一个生日干，年干又透出戊土帮身，日干戊土不从弱，为偏弱格。原局用神戊、午，忌神庚、申、子、辛、酉。
四、当月令三处受制时，月令之力尽失，月令对日干不作用。当日支两处受制时，日支对日干不作用。当月干两处受制时对日干不作用，当时干一处受制时对日干不作用。
例：甲午 丁卯 戊午 丁巳
日干戊土生卯月不得令有4成弱的可能，月令卯木被午、丁、午化泄，月令三处受制，月令之力尽失，月令对日干不作用，其它干支都是生助日干的，日干从强，为从强格。原局用神午、丁、巳，忌神甲、卯，在具体提取信息是甲卯因受制，反断为用神。
五、前面已说过日干的旺衰来源有三个，即一是月令对日干旺衰的影响，即日干在月令所处旺相休囚死的原始状态，月支在不受制的情况下，月令对日干旺衰的影响力有4成左右，其它6个干支合共占6成左右；二是日支、月干、 时干 对日干的影响力；三是年柱对日干旺衰的影响，它不直接作用日干，而是通过对月柱的影响而间接影响日干的旺衰，年柱是决定日干是否从弱从旺的关键。时支对日干的影响微乎其微，它只对日支、时干起损益作用。如果说前两个旺衰来源都是生助日干的，那就看它是否从旺，而决定是否从强的关键就是看日干旺衰的第三个来源——年柱，若年柱是印星和比劫，就是从旺，若是官杀就不是从旺；如果前两个旺衰来源都是克泄耗日干的，那就看它是否从弱，而决定是否从弱的关键也是看年柱，若年柱也是克泄耗日干的以从弱论，若是生助日干的，就不是从弱，而是身弱。
例：戊申 乙卯 甲寅 丁卯
此八字前两个日干甲木的旺衰来源除时干丁火外都是帮扶日干的比劫，八字有从旺的趋势，现在我们看日干的第三个旺衰来源年柱，年柱为戊申，地支申金制卯木但申金不透干，年干戊土被月干乙木克制掉，八字从旺，原局用神乙、卯、寅、丁（从旺不忌食伤），忌神戊、申。此八字为假从旺格，行运用神会发生变化。此命为富命，不利公职。
河南姚亚峰整理
新派判断日干旺衰的方法：
1、查空亡：出现在月时支为空。 年支不为空；大运流年也不为空月支空亡以年支论旺衰。
2、月令决定日干旺衰的50%；月令两次受制，仍有作用力；以月令与日干的生克关系定旺衰。
3、月令生扶日干，在月令不受伤或一次受伤的前提下决定日干旺的50%；月干、时干、日支再有一项生扶日干、日 干以旺论，或年支生扶月令，日元旺或从强。
例：庚申、戊子、壬午、两午
此为身强（年支生扶月令）
癸亥、甲寅、甲寅、庚午
此为从强，庚被午克，无力克甲
4、月令克制旰，在月令不受伤或一次受伤前提下，旰弱50%，此时月干、时干、日支或年支生扶月令，日元弱或从弱。
例：庚申 戊子 己已 己已 此为身弱
癸亥 甲寅 壬午 乙已 此为从弱
5．月令生扶日干，月令两次受制，有三种情况；
①生月令的两个字都生扶日干，日干以旺论
例：壬戍 癸卯 丙戍 癸已 身旺
②生月令的两面三刀个字都不帮扶日干，日干以弱论但决不从弱
例：壬寅 戊申 庚子 辛已 身弱
③伤月令的两个字一个生扶日干，一个克制日干，有时旺；少数情况下弱，在日
干坐下克制日干时弱。
例：庚子 壬午 己未 甲子 身旺
庚戍 己卯 丙申 辛卯 身弱
关于受制的概念：
月令被年支、日支：克、泄、合绊、刑冲、脆、晦都受伤，为制。
只有耗不算克制。
6．月令克制日干，月令两次受制，分三种情况：
①伤月令两字都不帮扶日干，日干以弱论；
②伤月令两字都生扶日干，日干以旺论，永不从强；
③伤月令两字一个帮扶日干，一个克制日干，日干仍以弱论。
例：甲子 己已 戊子 丁已 此为身弱
甲申 己已 甲子 己已 此为身弱
7、月令克投影日干；月令和日支都两次受制，以日支两次受伤论，月令不为两
次受伤，日干弱或从弱；
例：己卯 丙子 戊午 壬子 此为身弱
八字年支可生扶月干
辛卯 庚子 戊午 丙辰 此为从弱
8．月令生扶日干；月令、日支都两次受伤，以日支两次受伤论，月不为两次受
制，日干旺或从强。
例：甲子 庚午 丙子 己丑 此为身旺
甲子 庚午 丙子 甲午 此为从强
9、年支可为月干的根，月干有年支根，月干生扶日干，日干不从弱；
年支可为月干的根，月干有年支根，月干克制日干，日干不从强。
？10、年干可为月干之根，月干有年干之根； 如果年支干为月干之根（其实为
此动或卯象），年干生扶月干，月干又生扶日干，日干不从弱。
例：丙辰 丙申 丁酉 癸卯 此为身弱
反之：不从强。
11、日支决不能做时干之根
例：己已 己已 乙丑 癸已 此为从弱
12、当印此在命局中还有力时，日干不从弱； 当财官食在命局中还有力时，日
干不从强。 如何叫有力？
三种情况：
①生下有根，根包括：印、此、库根； ②年干可以是月干的根； ③年支可以是
月干的根。
例：己卯 甲戍 己未 己已： 身旺、不从
甲辰 丙寅 己丑 甲子：身弱、不从
癸亥 癸亥 癸亥 乙卯：身旺 不从
癸亥 癸亥 乙亥 丙辰 身旺 不从。
13、日支克制日子，日支不受伤，不管任何情况，日干不从强； 日支生扶日干，
日支不受伤，不管任何情况，日干不从弱；
例：壬子 壬子 癸未 壬子：此为身旺
戊午 丙食 甲寅 戊辰： 身弱
14、时支为阳日干的库根，庚和甲除外，日干不从弱；
例：庚子 庚辰 丙子 戊戍 身弱、不从。
甲辰 己已 壬戍 甲辰 身弱、不从。
15、壬日干生于丑月一片生扶，日干也弱：
例：丁亥 癸丑 壬辰 己酉 身弱
16、日干为丙了，时支为辰丑，日干永不从强。
例：甲寅 丙寅 丙寅 甲食： 身旺、不从。
17、时支克制日支，月令永运不为两次受伤。
例：丙子 癸已 丙辰 戊申（丁酉） 身强
旺衰判断法
一、干支能量理论与知非斋命学的旺衰概念
1、干支能量理论：我们认为，八字里每个干支都是一个相对独立的能量体，都具有一定的能量（传统文化称之为“气”）。
旺衰：也叫强弱，就是指八字中某些干支的能量的大小。（这里所讲的“某些干支”，可以是日主、某个十神、某两个十神的组合）
分析旺衰的意义在于，通过把握这些干支的能量大小，从而衡量它在整个八字里的影响力大小和活跃程度。
所谓旺，就是健旺、强壮、有力的意思。八字是模拟现实社会的模型。一个特定的八字就是一个特定社会圈子的模型，各个干支（十神和日元），就是其中的“人”或“事物”。 判断旺衰就是分析这些“人”或“事物”的大小、影响力大小。
如果日元或某个十神很旺很有能量，他代表的“人”（或事物）就能在八字这个“社会圈子”里发挥其作用，具备一定的影响力。
反之，如果旺度不足就会导致“此人”（或事物）影响力不足，在“社会圈子”里没有发言权。因此：
旺衰=能量大小=“影响力、发言权”的大小
凡是较旺的干支，就对其它干支具有较大的作用力（生克权）、影响力。同时，也不容易被别的干支影响和克制。
凡是较衰的干支，对其它干支的作用力、影响力就小，同时也容易被较旺的干支影响。
2、旺衰概念的延伸
旺衰可分为绝对旺衰和相对旺衰。
绝对旺衰是指某个十神在整个八字里所排的旺衰“座次”。
相对旺衰是指某两种十神在一起比较而得出的旺衰对比结果。比如日主弱、官星更弱的时候，我们就可以说日主相对于官星是旺的。
旺衰还可分为静态旺衰和动态旺衰。
静态旺衰也叫原始旺衰，是某些干支在没有进行干支作用以前的理论上的旺衰。它就是我们这里所要分析的旺衰，是旺衰判断法研究的对象。
动态旺衰，是某些干支在进行干支作用以后的实际上的旺衰。它是我们得出一系列命学推理结论的依据。它必须结合干支作用来分析，在这里尚未涉及。
二、现代、传统的各类旺衰理论
1、现代流行的旺衰理论
现代流行的旺衰理论，是把日元、比劫、印枭看作一派，食伤、官杀、财星看作另一派，两派力量相比较来分旺衰。这样一来，日元旺的标准就是，日元一派的力量超过八字全局的50%，反之则弱。
以此断出旺衰后，旺则抑，衰则扶。这种一分为二的机械理论，看似符合平衡的原理，也容易操作，但从根本上是不对的。
其一，从理论上看，易学里所讲的平衡，是不对称的互补的相对平衡，不是对称的、对立的绝对平衡。而流行的旺衰理论所讲的平衡，是没有生机的绝对平衡。
什么是不对称的互补的相对平衡？不对称是指能量、力量的大小不均等；互补是指性质上相互吸引、相互补充。相对平衡是运动中的平衡，是动态平衡。
比如地月系，就是一个不对称的、互补的相对平衡系统。
其二，从现实看，我们说八字是对人生的模拟，是人生轨迹的数学模型。那么，八字相应的就有人生的一切性质，它能反映千差万别的复杂社会。
在社会上，我们能不能简单的把人划分为两派？一派是亲友（印比），一派是敌人（财官等）？ 这显然是荒谬的。社会上，有朋友，有对头，更多的是一般关系的人，还有的既是朋友也是竞争对手……复杂之极。
十神符号体系，就是对人生社会关系的类比、模拟。 它们各自是独立而又相互联系的，它们之间，可以结盟，也可以对抗，还可以又合作又对抗（合中带克）。所以，绝不能简单的把日元、十神划为两派。
2、盲派的旺衰理论
有人说盲派不讲旺衰，这是不完全对的。盲派也要分辨干支能量的大小，只是不认同现代命学这样的绝对旺衰。它把旺衰叫虚实，有点中医的味道。
三、分析旺衰要用到的一些基本知识
1、干支能量大小的辩证
八字由天干、地支组成。干支象征天地，易理有云：天清地浊。也就是天是轻灵的，地是厚重的，显然地支力量大于天干。一般而言，我们认为地支都是旺而有力的（空亡时减力），是八字能量的主体。
同时，天干的能量实际也基本来源于地支，就象社会的上层建筑全靠底层基础支撑。天干本身的力量很小，所以天干要具备一定实力，必须在地支通根。
易理又云：天尊地卑。也就是，地支力量虽大，但一般不能克制天干（特殊结构可以），天干却可以克地支。比拟于社会，总是少数人统治多数人，那作为基础的多数人，虽然力量巨大，但却很难影响上层建筑。这是又一个观点了，暂时不细讲。
2、根
根，就是指在八字地支里的藏干。
根气，就是地支藏干的旺衰程度、能量大小。
通根，就是指某天干在地支里有其同五行的藏干（比劫）。
通根否，是决定某天干（十神）能量大小的主要因素。
通根从距离远近来分，有坐根和邻根
坐根：天干的根就在坐下的地支里，是同柱关系。
邻根：天干的根不在坐下地支里，而在旁边的地支里。也叫旁根。月令可为任何天干的根，而都有力量。其它的邻根，则是距离越近的助力越大。（年月为一家，日时为一家。）
自旺——某天干有坐根，这是根本。
引旺——某天干有邻根，这可作为参考。
3、月令的特殊性
五行的旺衰，随着季节的变迁而呈现有规律的变化。月令，就是天时的代言人，是主宰五行季节性旺衰变化的司权者，在八个干支中其力量最大，约占整个八字力量的三分之一。而月令比其它地支的力量约大一倍，这两个数值我们称为月令系数。
流行的旺衰理论认为，月令是决定日主和其它干支旺衰的第一因素。
而我们认为，月令之所以能对其它干支的旺衰起到很大的影响，主要原因是它本身的能量很大，对于与它同五行的干支或它所生的干支而言，月令本质上就是一个特别强大的“同盟者”或力量源泉，而对于它所克、所泄的干支而言，它就是一个特别强大的“对手”或力量消耗者。因此，我们脱离了那种以月令为核心的旺衰分析法。
正是由于月令的特殊地位，所以才有了以月令为核心的传统命理格局理论（六格法）。
4、全面分析原则
现代流行的旺衰理论，一般只分析日主的衰旺。而一个八字里，一般都有几个十神，也就是几股并存。所以我们不仅要分析日干的旺衰，也要分析其它十神的旺衰。这样才能全面把握八字里各种“”的对比。
全面分析旺衰，就是把日主、比劫、官杀、财星、食伤、印枭的各自旺衰进行全面分析。这六者，有的在天干，有的在地支，所以又可以简单归纳为“分析天干的旺衰”和“分析地支藏干的旺衰”。
四、判断旺衰的简捷方法——根气法
我们的理念：
有根就有力。（这里一般指本气根）
旺衰是相对的。
1、知非斋命学的《单柱天干根气强弱表》
《单柱天干根气强弱表》
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本气根　中气根　余气根　耗气　泄气　绝气
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甲寅　 甲子　 甲辰　 甲戍　甲午　甲申
乙卯　 乙亥　 乙未　 乙丑　乙巳　乙酉
丙午　 丙寅　 丙戌　 丙申　丙辰　丙子
丁巳　 丁卯　 丁未　 丁酉　丁丑　丁亥
戊戌　 戊午　 戊辰　 戊申　戊子　戊寅（因为戊土长生于寅，故戊子最弱，火土同宫）
己未　 己巳　 己丑　 己酉　己亥　己卯
庚申　 庚辰　 庚戌　 庚寅　庚子　庚午
辛酉　 辛丑　 辛未　 辛卯　辛亥　辛巳
壬子　 壬申　 壬辰　 壬午　壬寅　壬戌
癸亥　 癸酉　 癸丑　 癸卯　癸巳　癸未
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此表的使用：
一是直接对照单柱看。如此柱为甲寅，则称甲自坐强根，或自旺。
二是以天干对照其它柱的地支看。如甲干，如果见到其它柱下有寅支，称为甲有邻根，或引旺于寅。
2、地支藏干根气强弱表
地支 本气根 中气根 余气根
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子 癸水
午 丁火 己土
丑 己土 癸水 辛金
未 己土 乙木 丁火
寅 甲木 丙火 戊土
申 庚金 壬水 戊土
卯 乙木
酉 辛金
辰 戊土 乙木 癸水
戌 戊土 辛金 丁火
巳 丙火 戊土 庚金
亥 壬水 甲木
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此表的使用：
直接对照地支藏干。
3、八字的旺衰度标准
凡是在地支里具有一个本气根的（如果是透干的十神，必须是自坐本气根），都为中和。凡是超过此标准的，都为偏旺。凡是低于此标准的，都为偏弱。
凡是在地支里具有两个本气根或高于此标准的，都为过旺。
凡是在地支里只有一个余气根或低于此标准的，都为过弱。
旺衰度的五个档次依次为：
过旺——偏旺——中和——偏弱——过弱
五、判断旺衰的意义
上面说过：判断旺衰，是为了把握八字里各个干支的能量大小。当能正确分析每个干支的旺衰后，进一步就可以找出八字的用神。
取用神，最重要的是先搞清楚两点：日主的旺衰；八字的势。
1、日主的旺衰
我们分析任何事物时，总需要有一个观察的立足点，而在一个八字中，日主就是这个立足点，是命主的代号。
2、八字的势
在全面分析旺衰后，我们可以看到，八字里一般存在几股力量不等的“”（用五行或十神划分）。我们把这些的分布状态，称为八字的“势”。这个“势”，有形势、趋势、势态的意思。
八字里最旺（能量最大）的某些干支，是整个八字里占据主导地位的，它决定了八字能量的主要流向、主要趋势。我们把八字里明显存在的主导称为八字的“君势”，即君主之意。
要注意，不是每个八字都有明显的“君势”。当一个八字没有明显的君势时，我们就把月令所在（所支持）的定为君势。因为月令具有独特的重要性。
3、用神概念
对于用神，古今概念不同。这里我们用自己的概念。
用神，即发用之神，是指八字里能发挥好作用的干支。用神如同八字里的“药”，专治八字里的病（缺陷）。
忌神，即在八字里起坏作用的干支。也就是八字的“病”。忌神是八字的作用对象，发力对象。
闲神，是指八字里没有明显好坏作用的干支，等于是暂时废弃的干支，但在岁运里可能发挥作用。
不是每个八字都有用神，有病无药的现象也很多。
也不是每个八字都有忌神。没有忌神的八字不是好八字，所谓“有病方为贵”。八字是先有病才有药的，所以是一定先有忌神，才有用神，如果整个八字里找不出忌神，那也就没有用神了。
取用神（辨别喜忌）是初学者的拐杖，它帮助初学者在错综复杂的干支关系中，找出全局的重点干支。
4、八字随势取用法
定出日主的旺衰，并找出君势后，即抓住了八字的主要矛盾。
八字随势取用法，即根据日主和八字君势的组合关系而取用。
日主对于君势，只可能作出两种选择，只存在两种关系：
一是顺势。君势占据压倒性优势、具有绝对的统治力时，日主只好归顺它、依附它，与它形成一体。这类即构成从格，或者说顺格，一元化格局。此时的取用原则是去弱，扫除弱者达到一统天下。弱者为病，要针对弱者找药，以对弱者克制力最大的干支为药。
二是逆势。君势虽强，其它也不弱，两种或多种形成对抗，日主可能处于强势一方，也可能处于弱势一方。这类即构成正格，或者说逆格，多元化格局。此时的取用原则是抑强或通关，使各个趋于相对平衡。此时，强者为病，要针对如何抑制强者或调和两强来找药，实际途径无非制、化二种。
现在流行的取用理论是一元论，即只根据日主本身的旺衰而取用。我们这种取用法或者思维模式的特点，是二元论，即除了日主自身的旺衰外，还关注整个八字里的分布并抓住主要。
5、从格取用
A、从强格，也叫专旺格。八字印比有势，日主自身一党即为君势，占据着八字里的主导地位。日主本身在这个势里，则此势必须发用、发挥其能量，要去制某一目标。如果没有作用对象，则是英雄无用武之地。
从强格，日主自身一党至少要达到过旺以上的标准，才能构成
B、从弱格。日主自身无根，八字里某种（财官食伤）过于强大，日主只好依附于这个强大的君势。
总结：
日主无根，官杀旺：从杀，用官杀或财
日主无根，财星旺：从财，用财或食伤
日主无根，食伤旺：从儿，用食伤或财（特殊）
日主无根，印星旺：从印，母慈灭子，只用比劫
日主无根，各十神均有一些力量但无突出者：杂从
日主一党太旺：从强，用印比，但一定要有忌神存在。日干五行的状态是由月令也就是月支来定得。金日干旺于土金月，水日干旺于金水月，余此类推。如果你庚日生，月支为酉，哪么日干庚旺于月支酉，因为庚是金，酉也是金。金主秋，金旺于秋死于夏。应该看日干得令的情况吧

八字有根无根表,八字有没有根

提起八字有根无根表，大家都知道，有人问八字有没有根，另外，还有人想问八字算命所说的有根是什么意思，你知道这是怎么回事？其实八字中所谓的”日主无根”是什么意思,怎么样才叫有根呢?，下面就一起来看看八字有没有根，希望能够帮助到大家！

八字有根无根表

1、八字有根无根表:八字有没有根

如果你说的是算命方面的八字通根表。

八字那是没有科学根据的。八字的透干与通根全解。

年轻人应该相信科学，

不要相信。

2、八字有根无根表:八字算命所说的有根是什么意思

甲乙日干，地支中有寅、卯、辰中的一字（东方木）；或亥、卯、未中的一字（合木局）；或亥、子、丑中的一字（水生木），为木有根。反之则为无根。

丙丁日干，地支中有巳、午、未中的一字（南方火）；或寅、午、戌中的一字（合火局）；或寅、卯、辰中的一字（木生火），为火有根。反之则为无根。

庚辛日干，地支中有申、酉、戌中的一字（金）；或巳、酉、丑中的一字（合金局）；或辰、戌、丑、未中的一字（土生金），为金有根。反之则为无根。

壬癸日干，地支中有亥、子、丑中的一字（北方水）；或申、子、辰中的一字（合水局）；或巳、酉、丑中的一字（金生水），为水有根。反之则为无根。八字通根的好处。

戊己日干，地支中有辰、戌、丑、未中的一字（四季土）；或寅、午、戌中的一字（合火局）；或巳、午、未中的一字（火生土），为土有根。反之则为无根。

3、八字有根无根表:八字中所谓的”日主无根”是什么意思,怎么样才叫有根呢?

日主无根指的是八字日柱天干，在地支的干中没有跟日柱天干一样的天干。地支是有包容性的。一个地支最多会有三个天干。比如说寅这个地支，所的天干就是甲，丙，戊。那么日主，如果是甲，那么就是算有根。如果不是这三个天干那么日主就没有根。一个八字地支有四个，分别每一个地支都要去找他的干来看有没有跟日柱一样的天干。如果找不到，那就说明日柱无根。如果在地支的干中能够找到与日主一样的天干。那么这个日主就算有根。十天干通根口诀。

4、八字有根无根表:菜鸟问题：八字有根无根又如何？根起啥作用？

其实根是根基，有了根，才不会像水上浮平，任风吹送。生扶有根，在日主弱的情况下，才会是吉的，而日本身旺为忌时，则助其力者又为不利的了。吉凶是相对而言的，没有固定不变的吉法。

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记得采纳啊身弱无根的人是苦命人。

5、八字有根无根表:八字算命 通根 和 无根 是什么意思求解释

天干叫气，地支叫根。通根讨论的是天干之气在地支是否有对应之根，故通常也叫根气。根与气实际上是有本质区别的，如得气者，就如具备英雄之才，但是否有根，就将决定你是否有用武之地。

根是五行与十神的力量之源。八字中天干是五行与十神的表示，地支是根气的表示。一个八字，并不一定每个五行或十神皆有根气，故也就存在了通根的定义。将天干按照五行分为五组，每组天干皆有自己对应的地支根组。根组之中，有能量高的，也有能量低的，故就存在了正根与偏根的区别，其对应关系如下面。

通根与偏根丁火有根与无根的区别。

1、甲木八字强弱自动计算。

正根为寅、亥；偏根为辰、未；财星无根怎么看。

八字中所谓的”日主无根”是什么意思,怎么样才叫有根呢?

2、乙木命中没有根基什么意思。

正根为卯、辰、未，偏根为寅、亥；财星有根与无根的区别。

3、丙火

正根为巳、寅，偏根为午、未、戌；无根之人什么命。

4、丁火

正根为午、未、戌，偏根为巳、寅；

5、戊土寅申巳亥占三个。

正根为辰、戌、寅、申、巳，偏根为丑、未、午；

6、己土

正根为丑、未、午，偏根为辰、戌、巳、申；八字无根能富贵吗。

7、庚金八字有根无根只看日柱吗。

正根为申、巳，偏根为酉、戌、丑；怎么看八字有根无根。

8、辛金八字无根成不了大事。

正根为酉、戌、丑；偏根为申、巳；

9、壬水印星有根怎样算有根。

正根为亥、申，偏根为子、丑、辰；

10、癸水

正根为子、丑、辰，偏根为亥、申；

影响根气的因素

通根即是有根，但根是否可靠，还得看根是否受伤。刑冲合害破是决定根气是否受伤的因素。在双方力量相当时，冲与合表示动，不为伤，只有刑、害、破才为不同程度的受伤。伤了根，就是带病之身，于人而言，就是病人、人、废人，于事业而言，就难有大的成就了。如财官与日主相合，若财官之根受伤的，日主所从事的工作多与带“病”之物有关，如医生、如修理工、如收废品等。行运越晚命越好。

通根在八字中的效果日柱看一生事业。

天干是否通根是判断其在八字命局中五行旺衰的最主要的因素，天干透出再多若地支无根，力量也不是很强大，天干的旺衰强弱主要根据地支通根多少来定。古书有云：“一个中余根，可抵二个透干之比劫。”可见根的力量不容忽视。我们知道，地支五行由于干不同，地支中、余、本气力量就不同。什么叫正官有根。

以上就是与八字有没有根相关内容，是关于八字有没有根的分享。看完八字有根无根表后，希望这对大家有所帮助！

八字的财库怎么看 八字如何看富贵?

我们每个人都有属于自己的财运，一个人如果财库旺，则这一生赚钱会比较容易，不必付出太多的辛劳。如果一个人的八字财库不佳，这一生赚钱会比较辛苦。大部分人都是在忙碌着工作，为了生活。那么，八字的财库怎么看呢？
八字如何看富贵
1、八字的气势
八字有没有形成格局，若是有了气势，和其他普通的八字不一样。
2、有无七杀
八字中有七杀，看这个七杀最终能否得到制约。
3、日干有无根气
根气是一个八字有无成就，或成就大小的一个重要标志。
4、月令透藏
格局的取用与成败，是推断八字富贵贫贱等级的衡量标准。
5、日干在月令的状态
不是指日干在月令的旺衰休囚死，而是日干在月令的十二长生状态。
6、日干与日支的意向
分析干支的意向，看看干支究竟与财官印食等十神发生了什么样的作用关系。
7、内外环境的组合
内环境是指日时、外环境是指年月。若外环境的财官印食能通过各种组合方式被内环境所得，此为吉。
如何看一个人有没有财库
如果出现八字日元为“甲或乙”：这就代表命主财库是辰，假设在八字的四个地支中，出现辰，就代表命局有财库。
如果出现八字日元为“丙或丁”：这就代表命主财库是丑，假设四个地支中出现丑字，就代表命中有财库。
如果出现八字日元为“戊或己”：这就代表财库为辰，假设四个地支中有辰字，就说明命中有财库。
如果出现八字日元为“庚或辛”：这就代表财库是未，假设八字的四个地支中出现未，就表示命里面有财库。
如果出现八字日元为“壬或癸”：这就代表财库是戌，假设四个地支中出现戌字，就表示命中有财库。
财运的好坏对于我们的人生意义重大，当一个人拥有财富，那么可以更加真实地做自己，可以做自己真正想做的事情。
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八字格局看你是否有富贵命

在实际预测命运时，八字中的格局起著至关重要的地位，因为入格的八字用神的看法，与其它的看法不同。今天笔者我张鑫龙主要讲解“从格”的几种状况，供网友们参考学习。

什么叫做从格？

从格，即是舍去自己而顺从的意思。日元强旺使之更强，日元衰弱使之更衰。命中日元太旺时，命局中对日元克泄耗的干支起不到作用时，或者局中干支均帮扶日元，无一个克泄耗的干支，这样的命局叫做“从旺格”取用神则是以帮扶日元者。反之，日元太弱，命盘中生扶日元的干支无力，或命局中没有生扶日元的干支，这样的命局称为“从弱格”，用神则取克泄耗日元的干支。无论从强还是从弱，统称为“从格”。

一、从强格

从强格分为印绶格和比劫格。印绶秉月令又多者，命局中几乎满盘印绶，致使日元强旺，克泄耗的干支无力，构成从印绶格，取用神为印绶。这种格局的人多数是教授、科学家、文学家、书法画家、编撰文人等。若行运连续走官杀者，走仕途的也不少。此格局最忌走财旺运，其次是官杀食伤运。还有就是比劫运，泄印也不吉。

举例说明：乾造：己巳 己巳 己巳 辛未 （戌亥空亡）己土日元命局中比劫一片，克泄耗无力，为从比格。比劫则是命中的第一用神，印绶也是用神。时干食伤近身也为用神。比劫为用可以当官，天干比肩透出为企业管理，劫财透出多为 *** 官员。从比劫格也利于求财。从比劫格的忌神为官杀、财地，若命中无食伤星的人，走食伤运也不吉。此人现在是一知名企业的管理。

二、从弱格 举例说明：

1. 乾造：乙酉 甲申 甲申 癸酉 （午未空亡）日元无根之木，生于官杀得令的秋季，命局帮扶无力，只能顺从官杀，构成“官杀格”。这个孩子天资聪慧，年年考试前三名，未来定有官可做。
2. 乾造：甲寅 丁卯 辛亥 庚寅 （寅卯空）日元辛金无根，庚金帮扶无力，满盘均是财星主导命局，日元极弱为从财格。故此，财星是最得力的用神，日支亥水食伤生财也是用神。月干丁火透出，被亥水制服不为忌，若行官杀运，则官杀泄财不吉。从财格最忌行比劫运和官杀运。从财格财星靠近日元得生者，发大财，享大富。此命主生于富贵之家，但行运不佳，事业平平无起色。
3. 坤造：乙卯 戊寅 壬寅 癸卯 （辰巳空亡）日元壬水无根，癸水雨露之水无从帮扶，局中也不见生扶日元的印绶，日元极弱，食伤最旺，为“从儿格”。以食伤星为最得力的用神，若命中出现财星，财也为用神，但有时候也忌财星旺而盗泄食伤而不吉。从儿格最怕走印绶大运。从儿格的人聪明智慧有文凭，有出名的潜质，对艺术玄学颇有灵性。此命戊土官杀虚浮，与食伤力量对比不大，故此，官杀也可为用神。此命是一个从事民间艺术行业的管理者。

三、命局从与不从的命理条件

1. 日元旺时，克日干的官杀，泄日干的食伤，根有气或受生时，日干不从。换言之就是不能以从格论命。
2. 日干弱时，生日干的印绶，扶日干的比劫，根有气或者受生时，日干不从。
3. 无论日元五行属性是阴还是阳，只要日元生于印绶、比劫得令的月份，财官食伤在命局中无根，或有根被强制者，均为从强。
4. 阳日干只要有根，即使略有受伤，也不能从弱。相反，阴日干更易从，阴阳不同之故。
5. 无论日元五行属性是阴还是阳，只要日干衰弱至极，逢生而不受生时，均从弱。即便日干有印绶相生，也必须从弱。
6. 日元坐下为库之根气者难从弱，若库之根气被两次制者，则可以从弱。
7. 关于命局从或不从有时候还要考虑，命主出生时的地域、风水环境，以及天气情况等。