为什么道家风水那么神奇,道家风水千年不传之秘

...没崇拜神仙是无神论者,可为什么道教风水八卦那么灵

神仙也是人，不就说得通了吗？诚能感人，也能通神。

94.道教风水学是怎么一回事?

答：风水，又称作是堪舆、相地术，就是勘察地形、山脉、水流以及坐向以辨明阴阳宅（阳宅就是活人住的地方，阴宅就是死人居住的地方——坟墓）的吉凶休咎，是道教法术中非常重要的一种。道教风水术具体操作程序包括五个步骤：第一步，寻龙辨脉，就是说对所选环境的山脉走向以及其变化形势必须仔细辨别清楚。第二步，察砂，所谓砂，指的是主龙山脉周围的小山，察砂就是勘察这些小山的吉凶。第三步，观水，也就是看看环境之内水流的走向与流形。第四步，点穴，就是选定一个最佳的建筑地点。一般认为，穴位最好选在藏风得水的地方为佳。第五步，定向，就是要通过罗盘来确定所建建筑物的朝向。这五步的目的都一致，那就是选择一个好的“风水宝地”，以求获得福佑。这些年来，办公室风水、家居风水正在日益受到民众的追捧，可见，风水的效用正在被越来越多的人认可和遵循。不仅如此，大型企业也开始运用风水来为企业服务了。以前一个企业家，治理公司非常有能力，可是他的公司就是发展不大，不是面临竞争不能及时想出对策，就是常常被意外的事情把本来板上钉钉的生意给搅黄了，他很是不解，后来，有位懂风水的师傅到他公司一看，发现原来的公司的大门正对着一条来路，这在风水学上叫“冲煞”，是对他公司极为不利的，见此情况，风水师傅建议他改建了大门，并想法化解了这个冲煞，后来，他的公司终于兴旺起来了，现在成为了他那个行业的龙头老大了。那么，为什么古往今来，许多名人大家纷纷寻找好的“风水宝地”，并按照风水格局来不止自己的居住生活场所呢？这是因为，选择了一个风水宝地等于拥有了一个先天的宝藏。倘若你去北京、西安、洛阳、南京等看看，你会发现它们成为历史上有名的都城不是毫无根据的，它们的风水是很好的，所以才能几千年来一直非常繁荣，这都是现实中风水发挥作用的实证。由此可见，流传了几千年的风水术绝对不像那些一般无知的人所讲的，仅仅是种，没有任何价值。

中国风水学从道教中受益颇多,风水与有什么关系?

风水师或者预测师，到底是应该信佛还是信道？这原本不是一个问题，但是有很多人问我，“您是信道还是信佛？”当得知我信佛之后，就会表示出诧异，“风水不是道教的吗？你这么能信佛呢？”我也是哭笑不得！其实这里存在一个误区——周易、八卦是道教的产物，所以风水师、预测师都应该信道才对！

说起渊源，风水、命理、预测术，不属于佛教，也不属于道家，而是属于阴阳家！先秦时期，以邹衍为创始人的阴阳家，在百家争鸣之后，从台前走到台后，被历代帝王收纳为秘术，严禁外传，于是世人便慢慢遗忘了还有这个“阴阳家”。阴阳家淡出人们的视线之后，其技术逐渐被道教收纳并发扬光大，故而现在看来风水五行之术，好像是道教的产物。邹衍是在孟子之后的人，而老子是孔子之前的人，老子当年就已经创立了道家，是不是邹衍学习了老子创立的道家知识，而自己组建了阴阳家呢？

不是！老子创立的是道家，不是道教！道教是天师张道陵创立的，张道陵创立道教之后尊老子为创始人！道家是一种哲学系统，道教是一个技术团体！而佛家，在佛家的教义里面是明文禁止和尚不得看风水搞预测的，佛门弟子讲的是因果。

打个比方：佛家、道家教人种善因得善果，就像学校里面教学生好好学习，获取好的成绩；当你不好好学习，到了考试又想得好成绩怎么办呢？——老师划重点，注意了重点，也能考个好分数，但是考试完毕之后，基本就忘记了，知识不是自己的！这就是风水、八字、预测等的办法，明确什么时候注意什么，什么能做，什么不能做。改命、改运就是考试带小抄夹带，不被抓到也能出好成绩，被抓到就损失大了！所以风水、预测、阴阳学说，是不属于任何一个教派的！

天机之门道家五行风水听说很神奇,做完布局就能见效,是真的吗?_百度知...

中国六七十年代正处于文化大革命时期，那时候出生的人取名大多带有时代的烙印，如*卫东、*向东、*向红、*红霞、*建军、*文革、*红军、*红武、*红文、*红斌、*红兵、*红卫、*红英、*红雄、*红星、*学工、*学农、*学军、*继东、*继军、*继工、*继农、继兵、等等

请问怎样才能学会看风水?

怎么样才能学会看风水？我觉得你想要学会看风水，可以买一些书来看，比如说一些风水的基础书，这样子你对风水就有个了解，然后再去找一些人学习一下如何看风水，就可以的

宝通:中国风水学与道家,道教的关系是怎样的

首先我们要明白一个问题：什么是道家？
道家是先秦时期的一个思想派别，以老子、庄子为主要代表。道家的思想崇尚自然，同时主张清静无为，反对斗争。
很多学者都认为道家思想是讲究“无为”，顺应天地自然规律，却无社会责任感。和儒家思想讲究的“仁”比起来就差了很多。
其实这样的理解是误解了“无为”。“无为”不是什么都不做，而是不用人的意志去改变自然的规律，只能顺从自然的规律去做一些合适的事情。而儒家的“仁”，是根据人的社会性以及需要去制定一些规范，让人们按照某个人或者某个集团的意志来生活发展，不能说这是错的，只能说各有所长。但我个人更偏向于道家的“无为”，我依然用例子来说明：
中医里面就有很多道家的“无为”思想。比如人感冒了，中医是从调理身体开始，中医的认为是人的体质变弱，抵抗力不强，可以用药物来调理，增强人的免疫力，用人的自身的免疫力来杀灭感冒病毒。而西医就像儒家的“仁”，对于感冒病毒的出现，我们要用一个方法去消灭它，于是西药就像制度一样，直接对病毒进行剿灭。结果都一样，为何我要说“无为”的中医好呢？
因为我一直相信，在自然进化中，我们进化出的这套几乎完美的免疫系统是和病毒的进化同步，所以我们才没有灭亡。中医顺应自然，依然利用上天赋予我们的能力去存活，如果调理后的免疫系统依然无法杀灭病毒，优胜劣汰的法则就必须让这个人死去来保证自然规律的执行。而西医是依靠目前强大的科技能压倒病毒的变异而救治人们，如果哪天人类的西医科技跟不上病毒的自然变异的时候，而人类的免疫系统也没有随之进化，那将是灭顶之灾。
正是因为道家的这种“无为”，所以他们成为了隐士，他们更关注的是天地万物的规律，体会自然的大道，所以会存在一种世人不知道，但是他们可以做到的神奇的能力，这种方法和手段，可以说就是风水术。