用名字测试两个人的缘分,输入双方生日测缘分

怎么测试姓名缘分?

当然不能信啊，那只是娱乐的 、、、不要瞎想拉，祝你们幸福啊，嘻嘻~~~~

名字测试缘分

速配结果 天蝎座 .vs.双鱼座
--------------------------------------------------------------------------------
你可以在床上给他很大的满足，但他脆弱的心灵经不起你一再地刺伤。这段恋情虽然甜蜜，却太短暂。
两情相悦指数：4
天长地久指数：2 天蝎座--双鱼座
--------------------------------------------------------------------------------
就连他们最好的朋友也不能明白为什么这两个人会要好。可他俩心里明白，他们把这感情看得很重。
这又是一个5—9日宫型的组合，特殊的是振荡全在水中，所以就显得更加神秘、奇特。似乎有种不可抗拒的磁力把天蝎座人和双鱼座人拉到了一起。无论这两种人的关系是父母和孩子，还是师生或友人，或生意伙伴、或情人或配偶，双鱼座人和天蝎座人总在对方心中像一个有短波波段的收音机似的，他们总能进行心灵感应，无论他们隔得有多远，近至隔墙为邻，远至千里迢迢。甚至当他们是永久分开了，也就是说一人先逝，一人仍活着，仍有这种感应。
那么他们的关系就一定完美无缺了吗？你会这么问。回答是：不，并非如此。其症结在于一方太强有力，一方太软弱。谁强呢？谁最后赢谁就强。
必然是天蝎座人强，双鱼座人软弱吗？回答仍是：并非如此。刚才我说的“最后赢”几个字你可能忽略了“最后”二字。的确，猛看上去天蝎座要强一些。他们都属水，由于水是所有元素中最强的，所以两人都很坚强，都很有耐受力。然而，制约天蝎座的冥王星其力量再大也只是基于人之上，而制约双鱼座的海王星其力量之大是源于天堂和人间。所以，最后赢的才是真正的强者。而双鱼座人总是最后得到胜券。
这么说吧，让蝎子和鱼较量，谁走得最快最巧？你会说；当然是蝎子。说对了，那么再看看谁最先藏起来，藏得无踪无影，是水中鱼还天上的鹰？你可以用望远镜向天空搜索，可在海里，望远镜不起作用。所以谁最后赢这总是的答案很清楚了。
天蝎座人喜欢为未来多想，未雨绸缪。但太过分了点就杞人忧天了。而双鱼座人似乎对什么都不愿负责，他们允诺，但马上就溜走，这种天蝎座人十分愤怒。
这两人常闹些小纠纷，但双鱼座人总以逃遁为手段来结束争吵。在二人共同生活中，天蝎座人会帮双鱼座成熟起来，而双鱼座他会时常提醒天蝎座人：生活也还需要闲适。
天蝎座(女)——双鱼座(男)
尽管这两人星座的人性格有那么多不同处，却彼此能理解，能产生感应。无需要语言的帮助，他们甚至不用见面，就能估计到对方发生了什么事，原因又是什么。因此，无论他们是同性还是异性，总会有一见如故之感。不过，在大多数情况下，主动向对方表示友好的总是天蝎座人，而且他(她)往往还抱有一定要并能控制对方的想法。只是事情发展却总证明被控制的反是天蝎座人自己。
他们虽然在很多问题上看法相左，却总能彼此体谅，所以如果他们是异性，很容易产生爱情。唯有对钱看法不同会引起争论。双鱼座人很大方，而天蝎认人只对自己亲人或极亲密的朋友才不吝啬。由于在天蝎座——双鱼座爱情婚姻组合中，前者往往喜欢弄权控制后者，不得不在此提醒前者一声：无论双鱼座人什么性格，一旦在经济方面被束缚太多，便会感到精神抑郁，身心将出现毛病。
双鱼座人易耽于幻想，甚至自欺欺人地粉饰现实来安慰自己，故往往不务实。天蝎座人生性多疑，遇事遇人多先坏处想而小心提防，反而显得踏实。当院子里有点积水时，天蝎座人会急着疏通出水口或扫去积水，而双鱼座人会抱侥幸心理，期待第二天太阳能出来把积水晒干。
天蝎座人看重学历、学位及社会地位，并会劝双鱼座人去为上述东西努力奋斗。双鱼座人不怎么看重资历地位，而把成败归于命中注定。不过，双鱼座人心眼灵活，学什么都不费力，悟性好得叫人羡慕。
在这一节所论的组合里，男女双方初见时便有《红楼梦》中林黛玉和贾宝玉相见时的那种感觉——似曾相识，却又说不确切在何时何处。
女方能感觉到这男子年轻时便梦见过一个好女人，从此他便在茫茫人海中寻寻觅觅，不知与多少女子擦肩而过，可谁也不及梦中的那一位，直到碰见女方，男方的眼才亮了。女方知道自己正是对方梦寐以求的那一位。
他们就这样相爱了。他们的爱一点也不戏剧化，没有任何周折，也没有什么误会，平平淡淡却真真实实。双方都感到一个全新的生活在眼前展开，只因为他们在一起，一切都有了新意，一切都格外美好。
晴空万里也间或会有几片乌云掠过，共同生活需要双方学习调适自己。他们的主要问题是对现实的态度不同。男方往往采取驼鸟政策逃避现实；女方却敏锐地洞察现实，决不含糊。女方好强，目标明确后就不断努力，以至内心压力过高而患女人极少可能患的溃疡。女方的压力感会严重影响男方，令男方也紧张不安。加上女方本业多疑，在压力高的情况下更易生怒，不禁让男方有“伴君如伴虎”之感。不过，男方理解女方为什么会这么容易被激惹，他还会尽其所能帮助女方放松，并努力不去招惹女方。只是他这番苦心收效甚微，于是他也不耐烦了(公平说，男方是很有耐心的，但耐心也有个限度啊)一旦男方失去信心，认为自己对女方来说帮不了忙还只会惹麻烦，他就会一声不吭地离开女方。
男方也有时会秘而不宣，但他这么做只是为了届时能让女方惊喜(男方往往为讨女方欢心做许多事)。不过，他并不知道自己要做的事会不会有好的结果，如辞职自己办公司，或跳槽改行，或实行素食等。男方使出浑身解数取悦女方，可他的运气总不太好——如果他得到一个为露天演出收门票的活，往往只干了一天，第二天就下大雨，演出只好停止，而大雨会连下两个星期。
女方执著，对自己也不放过，一旦订了计划就全身心投入。那种工作狂的劲头让男方看了吃惊，甚至他会私下怀疑对方那样苦干是否值得。女方对男方也往往期望很高。男方能觉察女方“望夫成龙”的想法并能理解，的确他也想成条龙，只是他的运气实在太差。
双方都不乏幽默感，可是应力避将对方作为玩笑对象，尤其男方得注意，哪怕在场无第三人也不能取笑女方。
他们的性生活不仅是爱的表现，也是消除日常磨擦的润滑剂。在两人的亲热动作中，女方能体会到男方爱她爱得多真、多深，也明白自己是如何需要男方的爱；男方也能再次意识到不能失去女方。他们永远不会厌倦欢爱，哪怕分手以后也会怀念旧日床第之乐而思念对方。
他们的爱情也会有裂痕，但他们能将其修补得熨贴。男方宽容大度，这正是女方当学习之处；这正是女方当学习之处；女方有自信也有毅力，而这又下是男方所欠缺的。女方只要对男方有耐心有信心，说不定男方会有一天获得诺贝尔奖的。只要双方能相互取长补短，就会双方得到世间最伟大的奖——幸福美满的生活。
天蝎座(男)——双鱼座(女)
这一对人相识相爱往往在各自已成婚后。所以，他们的恋爱富于戏剧性，应了“好事多磨”这句老话。
倒不是在这里鼓励离婚或偷情，只是想藉此提醒人们应力避这类事发生。而要少出现爱情悲剧，男男女女在择偶时就要小心慎重，这才不会有千古之恨。在现实生活中，许多人匆忙成家，当发现步入误区时已生米煮成熟饭。更令人痛苦的是还偏偏在这时又碰上彼此心仪的异性。
为了孩子或其它一些问题，这对男女往往没有最终结合，但这只是出于理智。双方的感情痛苦绵绵无尽，往往伴其终身。如果没有上述障碍，也不意味着他们结合后一定万事顺心。他们也会有琴瑟难和的时候，而且逢此类危机，双方都抗不住烟酒或毒品诱感，就能认真解决问题，阴影便会消除，生活也会有真正的幸福欢乐。
男方意志过强，又有些多疑，女方却不会因此生怨或苦恼。相反，女方会更信任和依赖男方。这正是女方聪明之处——以柔克刚，水滴石穿。女方用温顺织成一条软绳束住男方，实际上是男方不知不觉事事依顺女方了。只是女方记住，千万别对男方唠唠叨叨地指责，这是男方最厌恶的，他往往会在这种情况下一变平常的冷静为狂怒。
最危害他们爱情的莫过双方对彼此的占有欲。一旦怀疑对方已不再爱自己，他们就会寻找解脱，以此伤害对方、报复对方。想到这对人当初几经波折才结合，不禁瓴避外人也发出“早知今日，何必当初”之叹。要扭转这局面，办法只有一个，双方冷静地会到一起，手儿相握，共同回忆相识相恋的那些美好时光……
对旧事的回忆，会唤起对对方的爱，会更珍视今天的婚姻和对方。
的确，还有谁能像他们这样灵肉合一呢？为什么不珍视这一份幸福呢？

两人姓名缘分测试

姓名测爱情婚姻
by
www.buyiju.com
根据您和您的异性朋友的名字进行配对测试，可以测算出你和另一个人的姓名爱情缘份，预测的方法很简单，将你们的姓名输入到下面的测试框中即可，快来试试吧！
本『姓名缘分测试』仅对异性朋友及婚恋对象有效，如果您将你和家人的名字或者胡乱想个名字进行测试，就没有意思了。

用名字算两个人的缘份

将两个人名字的比画相减:
0 :亲密无间
1 :永远和你在一起
2 :水火不容
3 :知心朋友
4 :心上人
5 :帮你做事的人
6 :帮你的人
7 :面合心不合
8 :男女关系不正常
9 :情投意合
10 :关系马虎
11 :尊敬你的人
12 :爱你的人
13 :适合你的人
14 :说你坏话的人
15 :克星
16 :救星
17 :忠心的人
18 :狼心狗肺的人
19 :单相思
20 :海誓山盟
21 :情敌
22 :服从你的人
23 :永远在一起
24 :伴终生
25 :恨你又爱你的人

测两人有没有夫妻缘分

古代中国人很早就认识到人类对自然的依附、顺应关系，衣食住行，生老病死都与自然息息相通，必须和谐相处，人脱离了自然就会出现问题。人们在对自然的总结中产生了的风水思想，“入土为安”、“天人合一”是这一思想在丧葬上的反映。 “葬”字，形象地说明了这一观念：死后入土，上面覆以植物。今天可以在很多墓地看到，祭奠活动后人们把鲜花洒落在墓碑上或在墓碑周围种花植树，“葬”这一古老的传统习俗仍然延续。
当代人越来越重视居住环境，购屋置地之前要选位置，看周边，那么应该为故去的人选择什么样的“居住环境”呢？尤其是当前墓地以公墓的形式集中安置，许多人心中希望为逝去亲人选择一块风水好的福地的心愿能实现多少呢？
依山傍水的原则
依山傍水，青山绿水是人们普遍向往的优美环境，也是好墓地的基本原则，反映在风水学说里的就是“山主人丁水主财”，意思就是择山，可以令后世人丁兴旺；择水，可以令财源滚滚。石为山之骨，水为山之血脉，仁者乐山，智者乐水。水是生命之源，山有了水才有了生命，没有水的山就仿佛没有灵魂，所以风水有言：有山无水休寻地，未看山时先看水。由此可见，“山主人丁水主财”是考察墓地风水最简要亦是最精辟的总结。一些注重理气的风水理论讲求藏风聚气，所谓：“风水之法，得水为上，藏风次之”（《葬书》）认为水面越大，聚气越厚，财富也就越厚。
前朝后靠左右抱的原则
“左青龙右白虎，前朱雀后玄武”恐怕是人们在墓地听到比较多的话，这是风水对墓地的周边地形的总结，实际上就是四面环山，中间是一个宽敞的盆地，风水所讲的“穴”就在这个盆地里，四面的山风水上叫做“砂”。这个地形在前面说到的“ 葬”字上也有体现，就是葬字下面的“廾”（发音拱），意思是双手捧着，双手并在一起捧着，形成了一个中间凹陷的穴窝，古人认为这就是一个好的葬地，所以说葬字本身就体现了古人的殡葬观。
屈曲蜿蜒的原则
过去的四合院，，对着大门都有影壁，现代人装修的时候也比较重视玄关的设计，影壁和玄关都是应风水而产生的，而不单单是为了好看漂亮。它们的作用就是避免直通，阻挡正面冲撞而来的煞气。墓地如何挡住煞气呢，风水原理主张“直则冲”、“曲则顺”，道路要屈曲，山水要蜿蜒，就是弯弯曲曲。曲径通幽不仅有风水所讲的实际效果，而且还具有独特的艺术效果，如江南的园林建筑.
明堂开阔的原则
古代有人出了名、当了官或者发了财，人们往往会议论这个人祖坟的风水，称之为：地灵人杰。风水认为明堂开阔有利于孕育人材，发展事业，因此既要“登山看水口”，还要“入穴看明堂”，明堂是指墓穴前面要有一片广阔平整的地方，明堂开阔，生机勃勃，才能前途无量。反之，墓地不宜设在窄小局限的山谷。
回归自然的原则
现在的城市规划里，墓地离城市越来越远。为什么不离城市近一点呢，去扫墓祭奠还方便，岂不更人性化？包裹在高楼大厦中间岂不更现代？在这里，阴宅的风水与阳宅恰恰相反，都市人主张人车合一、人机（计算机）合一、工作第一、效率第一，墓地则讲求自然第一，天人合一。
上风上水的原则
墓地也讲究“上风上水”，北京上风上水的方向是西北，所以明十三陵就坐落于北京西北的昌平区。西北是根据北京的中轴线确定的，这条中轴线北起鼓楼，经过故宫博物院、前门，南至永定门，中心点就是故宫，也称紫禁城。
综上所述，风水的意义在于帮助人们择吉避凶，这与办丧事选墓地希望让逝者安息，生者安心的出发点是一致的。至于风水是否会福荫子孙，人旺业兴，则是仁者见仁，智者见智，不过择一块吉壤福地，总不会错的。据说大名鼎鼎的建筑大师贝聿铭，超级富豪比尔·盖茨在选择建筑设计和住宅的时候都会参考风水的因素。
中国很多的历史文化遗产与风水是分不开的，北京城就是一座地地道道的风水之城，所以要了解风水，不能不来北京，阳宅不能不看紫禁城，阴宅不能不看十三陵.
概括地讲：山川有灵无主，尸骨有主无灵。若把有主无灵的尸骨葬到相当好的有灵无主的山川上去，则可使无灵的尸骨有了灵气，无主的山川有了主人。这在“风水”学上叫“理气”。理气好对后人会有极大的福荫，财、丁、贵、寿均可于此而出。
《易经？系辞》云：“古之葬者，厚衣之以薪，葬之中野，不封不树。”远古时代殡葬极为简易，随着人类社会的发展，对死者的埋葬问题，逐渐发展成为一件大事。今日保存下来的许多重要文物古迹，不少就是坟墓的遗迹遗物，如著名的埃及金字塔，就是四五千年前埃及法老的陵墓。中国至春秋时代时，孔子大力提倡“孝道”，厚葬之风日盛，历代不衰，并逐渐形成一套隆重复杂的祭祀礼仪制度和墓葬制度，以及种种讲究。于是，坟墓被认为是安葬祖宗及父母之首邱，上可尽送终之孝，下以为启后之谋。所以上至皇帝，下至百姓，对坟墓的安置均格外重视。而作为为人择地卜葬的堪舆家（风水师），更以阴宅为先务之急。
风水理论认为，祖墓的风水，会影响后人的命运；而一国之君陵墓的风水，则会影响整个国家的命运。历代的皇家陵寝都十分重视选择陵穴，以图永固。皇陵一般都位于京师附近，如西周、秦、汉、隋唐均以长安为京师，故此这五个朝代的皇陵大多集中于长安附近；而元、明、清三代均以北京为京师，所以这三代的皇陵皆位于北京附近。
唐朝帝王陵墓区，分布于关中盆地北部，陕西渭水北岸之乾县、礼泉、泾阳、三原、富平、蒲城一带山地，东西绵延三百余里。唐陵的特点是“依山为陵”，不象秦汉陵墓那样采取人工夯筑的封土高坟，而开“山陵”之先河。十八座唐陵中，仅献陵、庄陵、端陵位于平原，余均利用天然山丘，建筑在山岭顶峰之下，居高临下，形成“南面为立，北面为朝”的形势。
昭陵是唐太宗李世民的陵墓，位于陕西省礼泉县东22公里的九峻山主峰，九峻山山势突兀，海拔1888米，南隔关中平原，与太白、终南诸峰遥相对峙。东西两侧，层峦起伏，沟壑纵横，愈加衬托出陵山主峰的险峻雄伟。除了四周山峦的护卫之外，更有泾水环绕其后，渭水萦带其前，山水具佳，愈加显得气势磅礴，蔚为壮观。
由昭陵主峰迤逦而南，有167座功臣贵戚陪葬墓，占地约30万亩。李世民的玄宫居高临下，陪葬墓列置两旁，衬托出昭陵至高无上的气概。
乾陵是唐高宗李治与女皇武则天的合葬陵，坐落在乾县西北的梁山上。据《新唐书？高宗本纪》记载，李治于光宅元年（684年）葬于乾陵，神龙二年（706年）重启乾陵墓道，将武则天合葬于墓中。梁山海拔1049米，呈圆锥形，山巅三峰耸立，北峰居中最高，即乾陵地宫所在，为陵之主体，与九峻山遥相比峻。南面两峰较低，东西对峙而形体相仿，犹如天然门阙华表捍陵。上面各有土阙，望之似乳头，俗称“奶头山”。梁山东有豹谷，西有漠谷，整个地势似一个头北脚南仰卧在大地上的人体。乾陵因山为陵，以山为阙，气势雄伟，规模宏大，陵园有内城外成之分。内城的南、北、东、西城垣基址程度分别为1450米、1450米、1582米和1482米，城垣均为夯筑而成。内城四面各开一门。陵园内有石刻群，除内城四门各有一对石狮，北门立六石马（今存一对）外，其余石像均集中排列在南面第二、三道门之间……从南至北，计有华表、翼兽、鸵鸟各一对，石马及牵马人五对；石人十对，还有无字碑、述圣碑和六十一个“蕃酋”像，丝毫不减皇宫之气派。
北宋帝王陵墓，从宋太祖赵匡胤父亲的永安陵起，至哲宗赵煦的永泰陵止，共计八陵，集中于河南巩县境内洛河南岸的台地上。陵区以芝田镇为中心，在相距不过十公里的范围内，形成一个相当大的陵区。
北宋王朝建都开封，陵区却设在巩县，远离京师汴京，其主要原因是这里山水秀丽，土质优良，水位低下，适合挖墓穴和丰殓厚葬。陵区南有嵩岳少室，北有黄河天险，可谓“头枕黄河，足蹬嵩岳”，是被风水家视为“山高水来”的吉祥之地。
宋代帝陵在地形选择上与别代迥异。历代帝陵或居高临下，或依山面河，而宋陵则相反，它面嵩山而背洛水，各陵地形南高北低置陵台于地势最低处。原来，在宋代盛行与汉代图宅术有关的“五音姓利”风水术，该风水术把姓氏按五行分归五音，再按音选定吉利方位。宋代皇帝姓赵，属于“角”音，利于壬丙方位，必须“东南地穹，西北地垂”。因此宋代各陵地形皆东南高而西北低。
明代以后，风水学特别重视关于山川形胜的形法，因而明清两代的帝陵风水格外讲究，加之建筑的配合，皇陵的选择与规划达到了很高的艺术水准。
明十三陵，位于北京西郊昌平县北十里处，自公元1409年开始修建长陵，至1644年明朝灭亡，十三陵的营造工程历经二百余年，未曾间断。燕王朱棣在南京登上帝位以后，即打算迁都北京。永乐五年（1407年），皇后许氏死，朱棣没有在南京建陵，而是派礼部尚书赵江和江西风水名师廖均卿等人去北京寻找吉壤。
朱棣派出的人马足足跑了两年时间，才找到几处可供选择的地方。据说，最初选在口外的屠家营，但因皇帝姓朱，“朱”与“猪”同音，猪要进了屠家定要被宰杀，犯地讳不能用。另一处选在昌平西南的羊山脚下，因后面有村叫“狼口峪”，猪旁狼则更危险，也不能用。也曾选过京西的“燕家台”，可“燕家”与“晏驾”谐音，不吉利。京西的潭柘寺景色虽好，但山间深处，地方狭窄，没有子孙发展的余地，也未能当选。到永乐七年，最终选定了由江西风水师廖均卿等人选定的现在这片陵区。
清东陵位于京东燕山南麓的遵化马兰关附近，它北依昌瑞山，南屏金星山，东傍鲇鱼关，西依黄花山，共有陵墓14处，葬150多人。
关于东陵的选址，流传着一段顺治帝亲自卜地的故事。自从顺治皇帝进了关，在北京立都坐殿后，他的母亲孝庄皇太后和叔父多尔衮就派人四处选陵地，先后有两批钦天监大臣和风水名师来过京东一带，他们均看中了这块宝地，回京禀报皇帝后，顺治帝非常高兴，表示要亲自前往审视。时隔不久，顺治皇帝由众多侍卫大臣和八旗健儿簇拥着出外狩猎，他们一路纵马扬鞭来到了京东的燕山山脉，跃上了凤台岭之巅。顺治帝登高远眺，向南望，平川似毯，尽收眼底。朝北看，重峦如涌，万绿无际。日照阔野，紫霭飘渺。真是山川壮美，景物天成。顺治帝前瞻后眺，左环右顾，发出由衷的赞叹。他反身下马，在凤台岭上选择了一块向阳之地，十分虔诚地向苍天祈祷，随后相度了一块风水相宜的地势，对左右的侍臣说道：“此山王气葱郁，可为朕寿宫。”说着，将手上佩带的白玉扳指取下，扬下山坡，道：“落地之处定为穴”。于是群臣在扳指停落的地方打桩作记。后来，当真在这里建起了清东陵的第一座陵寝，即顺治皇帝的孝陵。
孝陵背靠昌瑞山主峰，左右两翼为天然砂山，整座山陵北高南低，顺势而布，节奏鲜明，气势雄伟。为了防止汛期山洪冲毁陵墓，不仅在建筑之下打桩加固，而且修建了整套的排水系统。地上利用天然的倾斜地势设置了排水明沟，使雨水排泄通畅。陵区之水通过明沟暗渠，全部汇集于隆恩门外的神路桥下，再由两边水道顺势排泄出去。可见孝陵风水在一定程度上体现了古代中国人的选址的科学性和建筑技术的高明。
古代的风水选址，除了生态、实利功能以外，还是一门艺术，其对环境景观的组织是十分重视的。在古代，万物有灵的观念导致了山川自然崇拜，并逐渐发展成为敬祀天地日月山川的国家祀典。人们崇尚自然，热爱自然。“天人合一”的哲学观念又指导着人们以人的精神、人伦道德及社会秩序拟态于自然，并以此寄托他们的生活理想。所以在风水的观念中，也常包含着一种追求优美的、赏心悦目的自然和认为环境思想。

测两人有没有夫妻缘分免费测试

极乐寺