奇门遁甲天遁详解大全,奇门遁甲地遁是什么意思
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奇门遁甲，原来是中国古老的一本书，但它往往被认为是一本占卜用的书，但有的说法是说《奇门遁甲》是我国古代人民在同大自然作斗争中，经过长期观察、反复验证，总结出来的一门传统珍贵文化遗产。还有的说“奇门遁甲”是修真的功法。具体资料可以参考道门资料网。 “奇门遁甲”的含义是什么呢？就是由“奇”、“门”、“遁甲”三个概念组成。“奇”就是乙、丙、丁三奇；“门”就是休、生、伤、杜、景、死、惊、开八门；“遁”是隐藏的意思，“甲”指六甲，即甲子、甲戌、甲申、甲午、甲辰、甲寅，“遁甲”是在十干中最为尊贵，它藏而不现，隐遁于六仪之下。“六仪”就是戊、己、庚、辛、壬、癸。隐遁原则是甲子同六戊，甲戌同六己，甲申同六庚，甲午同六辛，甲辰同六壬，甲寅同六癸。另外还配合蓬、任、冲、辅、英、芮、柱、心、禽九星。奇门遁甲的占测主要分为天、门、地三盘，象征三才。天盘的九宫有九星，中盘的八宫（中宫寄二宫）布八门，地盘的八宫代表八个方位，静止不动，同时天盘地盘上，每宫都分配着特定的奇（乙、丙、丁）仪（戊、己、庚、辛、壬、癸六仪）。这样，根据具体时日，以六仪、三奇、八门，九星排局，以占测事物关系、性状、动向，选择吉时吉方，就构成了中国神秘文化中一个特有的门类----奇门遁甲。 奇门遁甲的全部精义，可浓缩于一首诗歌中： 《烟波钓叟歌》 阴阳顺逆妙难穷， 二至还乡一九宫。 若能了达阴阳理， 天地都在一掌中。 轩辕黄帝战蚩尤， 涿鹿经年苦未休， 偶梦天神授符诀， 登坛致祭谨虔修。 神龙负图出洛水， 凤衔书碧云里， 因命风后演成文， 遁甲奇门从此始。 一千八十当时制， 太公删成七十二。 逮于汉代张子房， 一十八局为精艺。 先须掌上排九宫， 纵横十五在其中。 次将八卦论八节， 一气统三为正宗。 阴阳二遁分顺逆， 一气三元人莫测。 五日都来换一元， 超神接气为准的。 认取九宫为九星， 八门又逐九宫行。 九宫逢甲为直符， 八门值使自分明。 符上之门为直使， 十时一位堪凭据。 直符常遣加时干， 直使逆顺遁宫去。 六甲元号六仪名， 三奇即是乙丙丁。 阳遁顺仪奇逆布， 阴遁逆仪奇顺行。 吉门偶尔合三奇， 值此须云百事宜。 更合从旁加检点， 余宫不可有微疵。 三奇得使诚堪使， 六甲遇之非小补。 乙逢犬马丙鼠猴， 六丁玉女骑龙虎。 又有三奇游六仪， 号为玉女守门扉。 若作阴私和合事， 请君但向此中推。 天三门兮地四户， 问君此法如何处？ 太冲小吉与从魁， 此是天门私出路。 地户除危定与开， 举事皆从此中去。 太阴太常君， 三辰元是地私门。 更得奇门相照耀， 出门百事总欣欣。 太冲天马最为贵， 卒然有难宜逃避。 但当乘取天马行， 剑戟如山不足畏。 三为生气五为死， 胜在三兮衰在五。 能识游三避五时， 造化真机须记取。 就中伏吟最为凶， 天蓬加着地天蓬。 天蓬若到天英上， 须知即是反吟宫。 八门反复皆如此， 生在生兮死在死。 假令吉宿得奇门。 万事皆凶不堪使。 六仪击刑何太凶， 甲子直符愁向东。 戌刑在未申刑虎， 寅巳辰辰午刑午。 三奇入墓好思推， 甲日那堪见未宫。 丙奇属火火墓戌， 此时诸事不须为。 更加天乙来临六， 月奇临六亦同论。 又有时干入墓宫， 课中时下忌相逢。 戊戌壬辰兼丙戌， 癸未丁丑一同凶。 五不遇时龙不精， 号为日月损光明。 时干来克日干上， 甲日须知时忌庚。 奇与门兮共太阴， 三般难得总加临。 若还得二亦为吉， 举措行藏必遂心。 更得值符值使利， 兵家用事最为贵。 常从此地击其冲， 百战百胜君须记。 天乙之神所在宫， 大将宜居击对冲。 假令直符居离九， 天英坐取击天篷。 甲乙丙丁戊阳时， 神居天上要君知。 坐击须凭天上奇， 阴时地下亦如之。 若见三奇在五阳， 偏宜为客自高强； 忽然逢着五阴位， 又宜为主好裁详。 直符前三位， 太阴之神在前二， 后一宫中为九天， 后二之神为九地。 九天之上好扬兵， 九地潜藏可立营， 伏兵但向太阴位， 若逢利逃形。 天地人分三遁名， 天遁月精华盖临， 地遁日精紫云蔽， 人遁当知是太阴。 生们六丙合六丁， 此为天遁自分明。 开门六乙合六己， 地遁如斯而已矣。 休门六丁共太阴， 欲求人遁无过此。 要知三遁何所宜， 藏形遁迹斯为美。 庚为太白丙荧惑， 庚丙相加谁会得？ 六庚加丙白入荧， 六丙加庚荧如白。 白入荧兮贼即来， 荧入白兮贼须灭。 丙为悖兮庚为格， 格则不通悖乱逆。 丙为勃兮庚为格， 格则不通勃乱逆。 丙加天乙为直符， 天乙加丙为飞悖。 庚加日干为伏干， 日干加庚飞干格。 加一宫兮战在野， 同一宫兮战于国。 庚加直符天乙伏， 直符加庚天乙飞。 庚加癸兮为大格， 加壬之时为上格。 又嫌岁月日时逢， 加己为刑最不宜。 更有一般奇格者， 六庚谨勿加三奇。 此时若也行兵去， 匹马只轮无返期。 六癸加丁蛇夭矫， 六丁加癸雀入江， 六乙加辛龙逃走， 六辛加乙虎猖狂。 请观四者是凶神， 百事逢之莫措手。 丙加甲兮鸟跌穴， 甲加丙兮龙返首。 只此二者是吉神， 为事如意十八九。 八门若遇开休生， 诸事逢之总称情。 伤宜捕猎终须获， 杜好邀遮及隐形。 景上投书并破阵， 惊能擒讼有声名。 若问死门何所主， 只宜吊死与行刑。 篷任冲辅禽阳星， 英芮柱心阴宿名。 辅禽心星为上吉， 冲任小吉未全亨。 大凶篷芮不堪使， 小凶英柱不精明。 大凶无气变为吉， 小凶无气亦同之。 吉宿更能逢旺相， 万举万全功必成。 若遇休囚并废没， 劝君不必进前程。 要识九星配五行， 各随八卦考羲经： 坎篷星水离英火， 中宫坤艮土为营， 乾兑为金震巽木， 旺相休囚看重轻。 与我同行即为相， 我生之月诚为旺。 废于父母休于财， 囚于鬼兮真不妄。 假令水宿号天篷， 相在初冬与仲冬， 旺于正二休四五， 其余仿此自研穷。 急则从神缓从门， 三五反复天道亨。 十干加伏若加错， 入库休囚吉事危。 十精为使用为贵， 起官天乙用无遗。 天目为客地为主， 六甲推兮无差理。 劝君莫失此， 洞彻九宫扶明主。 宫制其门不为迫， 门制其宫是迫雄。 天网四张无路走， 一二网低有路通， 三至四宫行入墓， 八九高强任西东。 天网四张不可挡， 此时用事有灾殃， 若是有人独出者， 立便身躺见而光， 虫禽尚自避于网， 事忙匍匐出门墙。 假令立分丙辛日， 事用禺中另四张。 节气推移时候定， 阴阳顺逆要精通。 三元积数成六纪， 天地未成有一理。 请观歌里精微诀， 非是贤人莫传与。 定局概说 我国古代把每天二十四个小时分为子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、辛、亥十二个时辰，每个时辰相当于现在的两个小时。时家奇门是一个时辰一个格局，按奇门历法，每年冬至上元到第二年冬至上元为一个循环，总共是360日。每天十二个时辰，一个时辰一个格局，全年的局数是12＊360＝4320，为四千三百二十局。但在这4320局中，实际上每一局是重复了四次的。拿阳遁一局来说，冬至上元、惊蛰上元、清明中元、立夏中元，都完全一样，皆属于阳遁一局。这四个元共二十天，但落实到时家奇门排局，其格局类型以每个时辰一个格局计算，并不是12＊20＝240，而是12＊20/4＝60（因每一局重复了四次）。即六十个格局，正好占据了从甲子到癸亥这十天干与十二地支的六十种结合。阳遁一局是如此，其它各局也无不如此，即都重复了四次。所以全年360日，4320个时辰，因为就格局讲都重得了四次，全年时辰的格局类型则为4320/4＝1080（局）。这就是传说的黄帝命风后创立的一千零八十局。又据说传到姜太公吕望时，将这一千零八十局简化为七十二局。这七十二局不难理解，因按二十四节气论算，每个节气为十五天，一节又分上、中、下三元，每元为五天。一节三元，全年二十四节气的元数则是3＊24＝72。 全年1080个局，但并不是每一局都要用一个盘去演示，如果用活盘演示，每个活盘可演示从甲子到癸亥60个时辰的格局，1080/60＝18，用十八个活盘就可以演示整个年所有时辰的格局。一共十八局，就是阳遁九局、阴遁九局。 虽说是时家奇门，却不能不顾日，不同日干的日，会产生不同时干的时，如甲、己日和乙、庚日的子时并不相同。甲、己日子时为甲子；乙、庚日的子时为丙子。所以每个时辰定为几局，是受节气和日干的制约的，即看这个时辰所在的这一天属于哪一个节气，是这个节气的哪一元，上元、中元还是下元。 从大的方面说，从冬至开始到芒种结束为阳遁；从夏至开始到大雪绳带为阴遁，局的序数与节气的关系是： 阳遁： 冬至、惊蛰一七四，小寒二八五， 大寒、春分三九六，雨水九六三， 清明、立夏四一七，立春八五二， 谷雨、小满五二八，芒种六三九。 阴遁： 夏至、白露九三六，小暑八二五， 大暑、秋分七一四，立秋二五八， 寒露、立冬六九三，处暑一四七， 霜降、小雪五八二，大雪四七一。 即冬至、惊蛰的上元为阳遁一局，中元为阳遁七局，下元为阳遁四局；其它以此类推。 这是把后天八卦、洛书、二十四节气相配，来确定每个节气中不同日的局数。二十四节气中的二至、二分、四立分别居于八宫正中，也就洛书中的八个数。冬至居坎卦数一，立春居艮卦数八，春分居震卦数三，立夏居离卦数九，立秋居坤卦数二，秋分居兑卦数七，立冬居乾卦数六。这八个节气上元的局数，就是它所居的洛书数，即冬至上元为阳遁一局，立春上元为阳遁四局，夏至上元为阴遁九局，其它以此类推。 至于这八个节气中每个节气后面所接的两个节气的上元局数，都可据八个节气的上元局数按阳顺阴逆的规律依次推出。如冬至上元为阳遁一局，接着冬至后面的两个节气是小寒、大寒，那么依次排列，小寒上元为阳遁二局、大寒上元为阳遁三局。其余以此类推。
奇门遁甲中 天遁一共有多少局
天遁，是奇门遁甲的一种格局，具体表示为：天盘丙奇，地盘丁奇，合生门，在一个宫中，称之为天遁，是吉格，利于出击，万事皆可。
而说到奇门遁甲的局，则是有另一个概念了，奇门一共有阴阳各9局，合18局。
想必你将两者的概念混淆了，希望以上回答对你有帮助。
奇门遁甲排盘步骤详解,实例套用看完即懂?
了解了奇门遁甲的相关知识后，很多人会好奇奇门遁甲排盘怎么做，相信有了一套完整的奇门遁甲排盘步骤，大家也会做出基本的奇门遁甲排盘了!那么具体的我们一起来看看吧!
奇门遁甲排盘步骤：
第一步：
根据日干支找出符头，甲、己为符头，定出上、中、下元，结合二十四节气，确定问事所应用局数。
第二步：
奇门遁甲排盘步骤第二步就是根据用局数(阳遁1-9局或阴遁1-9局)，按阳顺、阴逆将三奇、六仪布于九宫。
(以戊起头，将戊、已、庚、辛、壬、癸、丁、丙、乙的顺序排列于九宫)
第三步：
找出时辰干支的旬首，看属于哪一甲(六甲之一：甲子(戊)、甲戌(已)、甲申(庚)、
甲午(辛)、甲辰(壬)、甲寅(癸)
第四步：
根据旬首所在宫位，找出值符(即九星)和值使(即八门)
(注：第二步已将六仪布于九宫，旬首六甲对应宫内戊已庚辛壬癸的位置就值符、
值使的位置，如奇门遁甲排盘步骤第二步已将六仪布于九宫，假如六仪之一的壬布于三震宫，哪么若是甲辰旬，哪就是甲辰(庚)，甲辰就到了震三宫，震三宫中的天冲星就是值符原始宫位，震三宫为伤门，伤门就是值使的原始宫位。因为到下一步值符、值使还要随时干、时宫移动。)
第五步：
根据值符随时干，值使随时宫的原则，确定值符、值使的位置，
注：1、值符随时干――根据第二步所布三奇、六仪，看时干在哪个宫，哪么值符就要带着原始宫位的三奇、六仪出征到时干所在的宫位，并从这个宫位开始布九星，九星都要带原始位置上的三奇、六仪。(按阳顺时针布于九宫。)
2、值使随时宫――值使则是从奇门遁甲排盘步骤第四步旬首时支所在宫的位置出发，到定局时的时支位置就是值使的定局宫位，并从这个宫开始布八门(按阳顺时针，阴逆时针布于九宫)。比如，如阳三局，此时癸在艮8宫，丁巳时――为甲寅旬，为第六甲大将甲寅癸，找值使为甲寅癸所在的8宫，8宫为生门为值使，这表明寅时值使生门在艮8宫，卯时到离9宫，辰时到坎1宫，巳时到坤2宫，这样就知道了丁巳时生门移到了坤2宫。于时将生门写到坤2宫内，并从坤2宫生门起顺时针布八门。
第六步：
根据小值符(八神)永远追随大值符(九星)的规律，在九宫布八神，(按阳遁顺时针布，阴遁逆时针布。注意，这里是按顺时针或逆时针布，不是按1-9或9-1的顺序布)以上六步完成后，奇门遁甲排盘步骤遁甲格局就算完成了，下来就是根据局象开始预测了。
注：1、求测日确定符头，符头确定上中下元，求测日确定节气，节气确定阴阳遁。
2、求测时确定旬首，旬首确定值符、值使。
奇门遁甲排盘步骤相信大家都已经知道了，如果不知道怎么做，下页也为大家用实例举例怎么去排盘，大家也可以根绝这个例子套上想排盘的时间点，然后做出预测!
奇门遁甲排盘步骤举例说明：
例子：阳历1995年6月11日上午9点30分问测
1、干支：把阳历年月日时转换成干支形式：经查阅得：阴历五月十四日，乙亥年壬午月癸酉日丁已时。
2、用局：确定求测日用局 (阳遁几局或阴遁几局)：癸酉符头为己已，己已为中元，又，癸酉日为芒种，故属芒种中元，芒种六三九，因此，求测日用阳遁三局。 (注:求测日的干支
推出符头，符头确定上中下元，求测日确定节气，节气确定阴阳遁)
3、地盘：画出井字，填写九宫、填写六仪三奇：先填上九宫八卦方位数(坎北离南、震东兑西、艮东北坤西南、乾西北巽东南，戴九履一、左三右七、四二为肩、八六为足)，然后根据第二步，在三宫填上甲子戊，其余六仪三奇也按阳遁顺序依次填入各宫。(戊、己、庚、辛、壬、癸、丁、丙、乙)注：下图中红字
4、旬首、值符、值使：找出丁已时的旬首，为甲寅，甲寅癸、艮八宫->天任星为值符、生门为值使、写在纸上。 (注:求测时确定旬首，旬首确定值符、值使) 5、(天盘、旋转)：根据“值符随时干”的原则，甲寅(癸)、艮八宫为天任星原位(此时时干为甲)->丁已时时干在地盘离九宫，所以将值符天任星填在九宫、并填上它原在地盘之六仪癸->将其余八星连同它们原在地盘的六仪三奇依次写在相应宫内(九星序列：任冲辅英芮柱心蓬，按顺时针填入) (注:五宫寄二宫，随二宫转动)
6、(人盘、旋转)：根据“值使随时宫”的原则，阳遁顺行，甲寅(癸)、艮八宫为生门原位(此时地支为寅)->已时生门在二宫->其余七门也依次填入各宫(八门序列：生伤杜景死惊开休，按顺时针填入)
7、(神盘)：根据“小值符永远追随大值符”的原则，填上八神。大值符天任星落九宫->将小值符填在九宫->其余七神也依次填入各宫(八神序列：符蛇阴合虎武地天，按顺时针或逆时针环布于八宫(中宫不布)。
暗干：就是把时干入值使所在宫，阳顺，阴逆布入九宫 隐干：就是把原值使门所在宫的干带到时宫去
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奇门遁甲入门图解
奇门遁甲入门知识：
1、三奇六仪。
奇门遁甲中，三奇指的是：乙、丙、丁。其中乙为日奇，丙为月奇，丁为星奇。
六仪指的是：戊、己、庚、辛、壬、癸。六仪中分别遁藏了六甲旬首，分别为甲子隐于戊下，甲戌隐于己下，甲申隐于庚下，甲午隐于辛下，甲辰隐于壬下，甲寅隐于癸下。即通常可表示为：甲子戊 甲戌己 甲申庚 甲午辛 甲辰壬 甲寅癸。
2、三奇六仪排列顺序。
在奇门遁甲中，三奇六仪按照一个固定不变的顺序排列戊、己、庚、辛、壬、癸、丁、丙、乙。这是一种永远不变的排列顺序。不论阴遁还是阳遁。都必须按此顺序布列六仪三奇。
3、九星。
奇门遁甲中的九星，指的是天蓬星、天芮星、天冲星、天辅星、天禽星、天心星、天柱星、天任星、天英星。该九星在后天八卦洛书九宫中有固定本位。其中天蓬星在坎一宫，天芮星在坤二宫，天冲星在震三宫，天辅星在巽四宫，天禽星在中五宫，天心星在乾六宫，天柱星在兑七宫，天任星在艮八宫，天英星在离九宫。
4、八门。
八门指的是休门、死门、伤门、杜门、开门、惊门、生门、景门。该八门在后天八卦洛书九宫中有其固定本位。
其中休门在坎一宫，死门在坤二宫，伤门在震三宫，杜门在巽四宫，开门在乾六宫，惊门在兑七宫，生门在艮八宫，景门在离九宫，中五宫无门。
5、九神（八神）。
奇门遁甲自古分成飞盘与转盘两种。在飞盘奇门遁甲中，用的是九神，即：值符、螣蛇、太阴、、勾陈、太常、朱雀、九地、九天。
而在转盘奇门遁甲中，用的是八神，又称八诈神，即：值符、螣蛇、太阴、、白虎、玄武、九地、九天。
6、奇门遁甲的具体定局方法。
我们经常看到一些奇门着作中说到今天用阳遁8局，或者阴遁3局等。
奇门遁甲详解教程
奇门遁甲详解教程如下：
奇门遁甲中的神盘以值符、螣蛇、太阴、、白虎（勾陈）、玄武（朱雀）、九地、九天等八神代表。奇门之神，源于星象，与干支相配。九天之神在六甲，朱雀之神在六丙，太阴之神在六丁，勾陈之神在六乙，之神在六己，白虎之神在六庚，玄武之神在六辛，九地之神在六癸。
1、 值符：禀中央土，为天乙之神，诸神之首，所到之处，百恶消散。在物品中代表高档货物、真品、精品、名品。在单位人事上代表领导、一把手。值符还可作为顶头上司，监考官、裁判、原告、放债人、银行、行情，在战争时可代表守方等。事急可从直符所进临之方出，这就是所谓“急则从神”的说法。
2、 螣蛇：禀南方火，为虚诈之神。性柔而口毒，司惊恐怪异之事。出腾蛇之方主精神恍惚，恶梦惊悸，如果问病可能是受惊吓，夜多噩梦，又可能被疾病困扰，久治不愈。另外，当预测一个的喜好时，如果此人上乘螣蛇的话，则表示他可能对神秘文化感兴趣，或是信仰佛道，或喜欢易学文化等等。
3、 太阴：禀西方阴金，为荫佑之神，性格阴匿暗昧。太阴之方可以闭城藏兵、可以密谋策划、避难。用神如果上乘太阴的话，表示可能有贵人暗中相助。古书云：九天之上好扬兵，九地潜藏可立营，伏兵但向太阴位，若逢利逃形。
4、 ：禀东方木，为护卫之神。性和平，性格开朗平和，通常为婚姻交易中间介绍人之事。之方宜婚娶、避害。代表中介人，婚姻，经纪人，行人走失方向，逃犯等。
5、 白虎：禀西方之金，为凶恶刚猛之神。性好杀，司兵戈争斗杀伐病死，交通事故等。勾陈之方须防敌方偷袭。白虎下隐有勾陈，勾陈具有地户己土性质，己土长生在酉，故隐于白虎之下。若为吉，则可以表示此人长得白，性格刚烈，有威严，技术过硬，有能力等。
6、 玄武：禀北方水，为奸谗小盗之神。性好阴谋贼害，盗贼逃亡口舌之事。玄武下隐有朱雀，朱雀原来属南方火神，但北方玄武子水之位，正是丙火怀胎之地，故朱雀隐于玄武之下，朱雀之方须提防奸细盗贼。主男女暧昧之事；喜欢暗中行事，或是贪污盗窃犯，行贿受贿等。但若为吉，则代表头脑灵活、聪明等 。
7、 九地：坤土之象，具有坤土的性质，有厚载之德，故为万物之母。为坚牢之神，时间很长的意思，性柔好静，滋生万物。九地之方，可以屯兵固守，坐地经商，搞房地产，播种养殖。也指低矮之物，有不会变通，呆板之象。
8、 九天：乾金之象，为天为父，万物之父。古人称为威悍之神，性格刚强好动，性刚好动。九天之方，可以扬兵布阵，行军打仗，外出等。用神上乘九天吉神，可以主动出击，大展宏图。
奇门遁甲天英星详解,五行属性是什么
; 奇门遁甲是什么奇门遁甲天英星详解内容有哪些?奇门遁甲是我国古代论命数术之一，是奇门、六壬、太乙三大秘宝之一，并且是这三个秘术的三式之首，为最有理法，其揭示了太阳系八大行星和地球磁场的相互作用情况，所以奇门遁甲论命的本质是一门高等的天文物理学。话不多说，让我们一起来看看奇门天英星是吉神吗的相关内容吧!
奇门天英星是吉神吗?天英星五行属火，代表防微是南方，具有的性质特点是贤明、秀丽、智勇、卓越、杰出等。
天英星指一切英气勃发的事物，在人物方面，天英星可以代表长相出众的男女，即当奇门遁甲局当中出现天英星与值符的组合时候，对于男人来说，必定是英俊潇洒、帅气伟岸，气质非凡，而对于女人来说，则必然是秀美漂亮、貌美端庄，高贵脱俗。与此同时，天英星也可以代表名气和人气，引申为英雄、英模、社会各界的精英人士，当天英星与带有强硬含意的庚、白虎等符号的组合时候，则表示人形象很正面，英名赫赫，广受欢迎。
什么是奇门遁甲之术，奇门遁甲术的应用层面
二、奇门遁甲天英星象意
1、人物
文艺工作者、编剧、导演、作家、演员、导演、画家、美术工作者、美容美发、文秘、电器经营者、烟花经营制造者、电子产品经营制造者。
2、形态
身体瘦、头发较黄、瓜子脸、面红白。
奇门遁甲的盘有几种，奇门遁甲的盘怎么解
3、性情
焦躁不安、易怒、鲁莽、声音焦脆、礼_虚伪。
4、人体
唇、眼睛、小肠、血液、心脏。
5、动物
金鱼、热带鱼、孔雀、鹦鹉、火鸡等一切漂亮的动物。
6、植物
盆景、花卉等开花的植物。
7、静物
与火有关的事物，诸如，烟花爆竹等爆炸易燃物品;家用电器、影视用品、太阳、眼睛、望远镜、霓虹灯、灯具灯光物品。
8、地理
美容院、语言学校、电影院、百货店、图书馆、高亢之地、阳光充足的场所、炉冶之地。
9、天时
晴天、闪电、太阳、中午、虹、夏天。
10、色
绛红、品红、红。
以上是本期整理推荐 奇门遁甲天英星详解和 奇门天英星是吉神吗的相关内容。天英星又名右弼星，是凶星，天英星临格的人生是大起大落，喜忧参半!
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《奇门遁甲》的原文与白话文
古文第一段： 其法先明戴九履一，细寻接气超神，八门配合九宫．九宫要 带三奇。年月日时要旺相，八门九宫须推移，离宫头面，干艮两足；肩耳在于坤巽，震兑左右胸襟，坎为阴肾，中为心腹。
记载古代奇门遁甲原文的书籍：
《王阳明行书太极图说.宋周敦颐撰.明王阳明书.清末填墨本》
《五要奇书.五种.明江之栋辑.尚白斋藏板.清康熙三十九年古歙丰南吴氏重刊本》
《新镌徐氏家藏罗经顶门针.上下卷.附简易图解.鄙言.明.徐之镆定式.朱之相图解.三乐斋藏板.明天启时期金陵书林唐鲤耀刊本》
《奇门与玄空地理真传》 《奇门运筹秘法》 《奇门掌中金要诀》 《奇门之秘》
《奇门先天要论》《奇门有三才》《日家奇门》《神煞表》
《太乙金镜式经》《天地人遁歌》《五总龟》 《学习奇门》《烟波钓叟赋》
《阳遁六局值符天蓬落七宫值使休门落六宫》
《笺元遁甲句解烟波钓叟歌.1卷.赵普撰.罗通遁法.池纪解编.明正德时期刊本》
《景祐遁甲符应经.上部三卷.下部三卷.宋.杨维德等撰.明末朱丝栏钞本》
《奇门主客概论》《奇门遁甲统宗大全》《奇门遁甲元灵经》
《奇门遁甲择日法》《奇门法窍》《奇门金章（赋）》
《著.金灵子编-稀世珍本铁算盘》
《图解经典90-图解奇门遁甲大全(第2部)：阳遁540局祥解》
《御定六壬直指.上下卷.附析义.清康熙时期精钞本》
《重刻校增武侯八门神书.明胡献忠著.明万历43年刊本》
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奇门遁甲原文:
阴阳顺逆妙难穷,二至还归一九言。若能了达阴阳理。天地都来一掌中。
轩辕黄帝战蚩尤,涿鹿经年战未休。偶梦天神授符诀。登坛致祭谨虔修。
神龙负图出洛水,凤衔书碧云里。因命风后演成文。遁甲奇门从此始。
一千八十当时制,太公删为七十二。逮於汉代张子房。一十八局为精艺。
先须掌中排九宫,纵横十五图其中。次将八卦分八节。一气统三为正宗。
阴阳二遁分顺逆,一气三元人莫测。五日都来接一元。接气超神为准则。
认取九宫为九星,八门又逐九言行。九宫逢甲为值符。八门值使自分明。
符上之门为值使,十时一易堪凭据。值符常遗加时干。值使顺逆遁宫去。
六甲元号六仪名,三奇即是乙丙丁。阳遁顺仪奇逆布。阴遁逆仪奇顺行。
吉门偶尔合三奇,万事开三万事宜。更合从旁加检点。徐宫不可有微疵。
三奇得使诚堪使,六甲遇之非小补。乙逢犬马丙鼠猴。六丁玉女骑龙虎。
又有三奇游六仪,号为玉女守门扉。若作阴私和合事。请君但向此中推。
天三门兮地四户,问君此法如何处。太冲小吉与从魁,此是天门私出路。
地户除危定与开,举事皆从此中去。太阴太常君,三辰元是地私门。
更得奇门相照耀,出门百事总欢欣。太冲天马最为贵,卒然有难宜逃避。
但当乘取天马行,剑戟如山不足畏。三为生气五为死,胜在三兮衰在五。
能识游三避五时,造化真机须记取。就中伏吟最为凶,天蓬加着地天莲。
天蓬若到天英上,须知即是反吟言。八门反复皆如此,生在生兮死在死。
假令吉宿得奇门,万事皆凶不堪使。六仪击刑何太凶,甲子直符愁向东。
戌刑在未申刑虎,寅已辰辰午刑午。三奇入墓好思推, 甲日那堪见未宫。
丙奇属火火墓成,此时诸事不须为。更加天乙来临六, 月奇临六亦同论。
又有时干入墓宫，课中时下忌相逢。戊成壬辰兼丙成,癸未丁丑一同凶。
五不遇时龙不精,号为日月损光明。时千来克日干上, 甲日须知时忌庚。
奇与门兮共太阴,三般难得总加临。若还得二亦为吉,举措行藏必遂心。
更得值符值使利,兵家用事最为贵。常从此地击其冲,百战百胜君须记。
天乙之神所在宫,大将宣居击对冲。假令直符居离九,天英坐取击天篷。
甲乙丙丁戊阳时,神居天上要君知。坐击须凭天上奇,阴时地下亦如之。
若见三奇在五阳,偏宜为客自高强;忽然逢着五阴位,又宜为主好裁详。
直符前三位,太阴之神在前二,后一宫中为九天,后二之神为九地。
九天之上好扬兵,九地潜藏可立营,伏兵但向太阴位,若逢利逃形。
天地人分三遁名,天遁月精华盖临,地遁日精紫云蔽,人遁当知是太阴。
生门六丙合六丁,此为天遁自分明。开门六乙合六a,地遁如斯而已矣。
休门六丁共太阴,欲求人遁无过此。要知三遁何所宜,藏形遁迹斯为美。
庚为太白丙荧惑,庚丙相加谁会得。六庚加丙白入荧,六丙加庚荧入白。
白入荧兮贼即来,荧入白兮贼须灭。丙为悖兮庚为格,格则不通悖乱逆。
丙加天乙为直符,天乙加丙为飞悖。庚加日干为伏干,日干加庚飞干格。
加一言兮战在野,同一言兮战于国。庚加值符天乙伏,值符加庚天乙飞。
庚加癸兮为大格,加王之时为上格。又嫌岁月日时逢,加己为刑最不宜。
更有一般奇格者,六庚谨勿加三奇。此时若也行兵去,匹马只轮无返期。
六癸加丁蛇天矫,六丁加癸雀投江,六乙加辛龙逃走,六辛加乙虎猖狂。
请观四者是凶神, 百事逢之莫措手。丙加甲兮鸟跌穴, 甲加两兮龙返首。
只此二者是吉神,为事如意十八九。八门若遇开休生,诸事逢之总称情。
伤宜捕猎终须获,杜好邀遮及隐形。景上投书并破阵,惊能擒讼有声名。
若问死门何所主,只宜吊死与行刑。蓬任冲辅禽阳星,英药柱心阴宿名。
辅禽心星为上吉,冲任小吉未全亭。大凶蓬药不堪使,小凶英柱不精明。
大凶无气变为吉,小凶无气亦同之。吉宿更能逢旺相,万举万全功必成。
若遇休囚并废没,劝君不必进前程。要识九星配五行,名随八卦考羲经。
坎莲星水离英火,中宫坤艮土为营,乾兑为金震巽木,旺相休因看重轻。
与我同行即为相,我生之月诚为旺。废于父母休于财,囚于鬼兮真不妄。
假令水宿号天蓬,相在初冬与仲冬,旺于正二休四五,其余仿此自研究。
急则从神缓从门,三五反复天道亭。十千加伏若加错,入库休囚吉事危。
十精为使用为贵,起官天乙用无遗。天目为客地为主,六甲推兮无差理。
劝君莫失此,洞彻九宫扶明主。宫制其门不为迫,门制其宫是迫雄。
天网四张无路走,一二网低有路通,三至四宫行入墓,八九高强任西东。
天网四张不可挡,此时用事有灾殃,若是有人独出者,立便身躺见而光,奇门象意反推法，事忙匍匐出门墙。假令立分丙辛日，事用围中另四张。
节气推移时候定,阴阳顺逆要精通。三元积数成六纪,天地未成有一理。
请观歌里精微诀,非是贤人莫传与。
奇门遁甲的演绎过程中,用八卦记载方位,用十天干隐其一,配九宫记载天象及地象之交错,用八门记载人事,用九星八神记载周围的环境。有时间,有空间,充分的表现出古人宇宙观的智慧。
我们都知道人类的吉凶祸福与地球空间概念中的方向、日出日落、月圆月缺、春去秋来、息息相关;而日出日落春去秋来是宇宙星体随着时间变化的结果;相同的空间、方向,在不同的时
间里, 以宇宙观来看是完全不同的。
所以说奇门遁甲是宇宙宏观的学问,有时间,有空间的观念,是一种研究或揭露时空动力所表现出的超时代学问。
奇门遁甲的现代功能及运用 因为奇门遁甲是一种时空交替的磁场表现,以前封建时代皇室用以来遣兵调将出奇制胜。如今我们则用以推算出某个时间的吉方。
当然,奇门遁甲产生于自然,因此,其理论功能不可能超出自然。人们如果想借用奇门达到自我欲望中超自然的目的,是不可能实现的。而作为对自然的认识工具,存在一定的价值。
另外,奇门遁甲用时盘来占卜推算事情更是出神入化,快速又准确。如果研究的人能够掌握其中奥秘使用起来那是神奇非凡。当然,除了以上叙述之外奇门遁甲还有很多其他用途,端看使用者巧妙不同。李锦泉老师在化解邪病和测足等方面都有极高的造诣。
按照起局方法的不同,奇门遁甲分为年家奇门,月家奇门,日家奇门,时家奇门,分家奇门等不同的形式。
按照对于中五宫的处理方法,是独立出来还是寄放到其他宫中,又可以为分排宫法和飞宫法。
其中,最常用的是时家奇门的排宫法。传统的做法是:制做地,天,人,神四个圆盘,三奇六仪两副共十八个奇子。首先将两副奇子按照局的规律排布在地盘和天盘之上。然后,根据时局的变化,转动天盘,人盘,八诈神盘。最后,按照局面进行局象分析。
扩 资料:
《奇门遁甲》是中国古代术数著作,也是奇门、六王、太乙三大秘宝中的第一大秘术,为三式之首，最有理法,被称为黄老道家最高层次的预测学,号称帝王之学/最高预测学,创始人为九天玄女,其本质是一门高等的天文物理学。
揭示了太阳系八大行星和地球磁场的作用情况。"奇"是指三奇,即乙、丙、丁, "门"是指八门即“开、休、生、伤、杜、景、死、惊"。
遁甲则指六甲旬首遁入六仪即“戊、己、庚、辛、王、癸"。《奇门遁甲》最初创立时,共有四千零九十六局,后改良为一千零八十局,到周朝时姜尚因为行军布阵的需要压缩为七十二局,汉代的张良得黄石公传授后,再次改革,成为现在使用的阴遁九局、阳遁九局,共十八局。
由此可见《奇门遁甲》是中国古代很多代人共同研究的结果,它包含有天文学、历法学、战争学、谋略学、哲学等。现在《奇门遁甲》又通常被人简称“奇门”、“奇门遁、"遁甲"。民间流传的俗语有“学会奇门遁,来人不用问。"当下奇门遁甲可以应用婚恋、工作、事业、风水、财运的预测、调理、化解和运筹等诸多方面。
奇门遁甲是什么 奇门遁甲之术?
大家都比较对算命风水感兴趣，但是还有比这更高的之术那就是奇门遁甲之术，下面我们一起来研究一下奇门遁甲是什么!
奇门遁甲是什么
《奇门遁甲》是中国古代术数著作，也是奇门、六壬、太乙三大秘宝中的第一大术法，为三式之首，最有理法，被称为黄老道家最高层次的预测学，号称帝王之学/最高预测学，创始人为九天玄女，其本质是一门高等的天文物理学，揭示了太阳系八大行星和地球磁场的作用情况。“奇”是指三奇，即乙、丙、丁，“门”是指八门即“开、休、生、伤、杜、景、死、惊”。 遁甲则指六甲旬首遁入六仪即“戊、己、庚、辛、壬、癸”。《奇门遁甲》最初创立时，共有四千零九十六局，后改良为一千零八十局，到周朝时姜尚因为行军布阵的需要压缩为七十二局，汉代的张良得黄石公传授后，再次改革，成为现在使用的阴遁九局、阳遁九局，共十八局。由此可见《奇门遁甲》是中国古代很多代人共同研究的结果，它包含有天文学、历法学、战争学、谋略学、哲学等。现在《奇门遁甲》又通常被人简称“奇门”、“奇门遁”、“遁甲”。民间流传的俗语有“学会奇门遁，来人不用问。”当下奇门遁甲可以应用婚恋、工作、事业、风水、财运的预测、调理、化解和运筹等诸多方面。 奇门遁甲的基本格局反映了社会的人事、生活、社会制度，及天文、地理、物候等，其典型代表人物，在古代，有传说的黄帝、姜太公、张良、诸葛亮、等高道，在当代，有李锦泉、章子淇、王旺等等，古代奇门遁甲应用于战争，四两拨千斤，百战百胜、无往不利。
1、三奇:乙(日奇)、丙(月奇)、丁(星奇)
2、八门:
休门：吉门，为休养、恋爱婚姻、聚会、请假休息、水产之物、船路、水路。
生门：最吉之门，为生产、生气、生意、增生之物、居住房屋、养猪牛鸡场地。
伤门：大凶门，为受伤、伤心、外科手术、车辆、渔猎、赌搏、公安。
杜门：小凶，为闭塞不通、阻隔、避难、技术、武官。
景门：小凶，为文学文章、虚浮、喝酒饮宴、策略、马路、陆路。
死门：最凶之门，为死亡、痛苦、断绝、疤痕、医院、渔猎、慢性病、地皮。
惊门：凶门，为受惊、恐惧、害怕、官司词讼、镇压治乱。
开门：吉门，为开创事业、开放、打开、工作事业、法官、。
3、九遁:
天遁：生合丙临地盘六丁
地遁：开合乙临地盘六已
人遁：休于丁合太阴
风遁：乙合开休生中一门临巽或开临巽
云遁：乙合开休生中一门临六辛或乙开临坤
龙遁：休于乙临六甲临坎或休于乙临六癸坎
虎遁：开甲申庚下临地兑或休乙合六辛于艮宫或生合辛临地乙于艮
神遁：丙合九天临地生门
鬼遁：生门与丁九地临艮或乙奇合九地于杜门或开门丁奇合九地
奇门遁甲的遁主要分两大类：一、阳遁，二、阴遁。时盘顺转时为阳，逆转时为阴，一般情况下单独从遁象上分析，阳局的组合形成阳遁，阴局的组合形成阴遁。
一、阳遁
阳遁是有形的事物向无形过渡的过程。如人遁，人为阳，有形，遁去，为隐藏无形。一般情况下阳局中，阳遁多由喜星、吉门对应与事物有利相生的九宫相成遁象，这种遁可变无利为有利，变被动为主动，使人事在遇阳遁后处在十分顺利、有力的进程中，天遁、地遁、人遁。
二、 阴遁
阴遁是无形向有形转变的过程。隐含藏的因素，显现出来使事物进程有了阻碍或更进。一般情况下阴局中，阴遁多由星门、宫、特别是三奇的吉、凶相克而派生出一种超常现象，这种现象需把握和判断，有利可变无利，无利可变有利，风平浪静中也许有豺狼埋伏，需小心谨慎应付，如虎、龙、风遁。研究奇门遁甲从遁中不难发现，遁之所以玄妙是它有一股超越自然之力，可超越时空因素范畴，把握之中却极易在运畴犹豫中使时机失之交臂。
人们在使用奇门预测中，福、祸、财、官、运程特别是在军事与商战中，遁的把握更使奇门预测增添了难度。不过，在总结它的类别中，从性质、作用和意义的划分归类后，就可进一步明确遁的作用价值意义。所以，奇门遁甲实现了人、天、地、龙、虎、云、风、水九大遁象。奇门遁甲中遁的分析与判断，不能单凭值符、宫位来分析，三奇在遁的组合中具有重要的位置。以往吉对吉，应主吉，凶对凶，应主凶，而九大遁象的分析具有宇宙信息归位与信息浓缩的一面，还要看当时的时空与人场的相生相克的情况。在下列的九大遁象的论述中可进一步地认识奇门遁甲中的遁。
(一)天遁
所谓天遁是天体在不断的更新换代及新陈代谢中，天由有形的物形转换为无形。在天遁中有遮掩的障碍全部消失隐退，使事物的时空明亮浩广，它有利于人或事在运程中实现目标。由于天为宇宙，宇宙其小无内，其大无外。天空有星形、地球、人都是宇宙中的一份子。五行运合其中，人在五行中相转，人事都有它相应的有利场与无力场。因此，相生相克时时相伴而随。
天遁在组合中超常飞越巨变，使宇宙中的一切在有形中又重新进行裂变与组合。这时的天已非天，如果你正好运程在此时办事，无阻无碍中正是人心想事成之时。这时应主动把握时机可变无利为有利，变被动为主动。在谋职中天遁主局时，虽没有阻碍，但目标不能犹豫不决，需明确其一，舍断其二，因为天即广的含义。隐遁时呈放射状隐藏起来，这时你如果目标不明确，很容易造成难以取舍的局面。
此时极易多方、多元型，有利因素向你涌来，物极必反。谋职时需要把握机遇，在企业竞争中如遇此象，前景虽乐观，但浩渺天空，不是唯我独有，虽无小人刑克，但竞争决不会平静，此时需广纳贤良，多集谋士，主动出击才能把握住时机。如果失人、失物遇此卦是最易显象的一例。浩宇呈隐，独物横存显现，人可找回，物可回归。当运用奇门预测术，出现天盘丙奇、地盘丁奇、人盘生门同在坎一宫方向格局时，为天遁。这时凡人遇天遁呈吉祥、福禄喜事随意想，事遇天遁广生源，随机应变莫等闲。奇门遁甲由于不是单一的预测场能，在研究预测应用时能否有其它的应用呢?答案是肯定的。既然文化是一种信息，那么就有成型之根源。天遁的描述虽然是有形的，但可用符号表述，无形的测定是实质宇宙信息规律场的重新组合。所以研究天遁的意义在于开拓它的应用范围，揭开宇宙变化规律的同时再次展示文化的真正来源和含意。数法分不开，如果修炼的人遇到此象时，可以把此时用来增强开发自己的功能、功力。
天遁在宇宙循环场中每季出现一次，一年一般出现四次，一般在季节交替时，如夏至、冬至、春分、秋分四大节气就属天遁之时。这时如果修炼气功最易开发功能，长功治病迅速，因为夏至、冬至、春分、秋分时节，地球与太阳进入持恒时空，这时天体物质成份及光电磁引力都发生了重大变化。在北方这时常出现极光现象。人如果处在阴阳转换的气盛极强状态时，静下来能与宇宙同轨。人体本身就是宇宙，宇宙中有四季的变化，有升华退隐，人体也应有升华退隐，人体的光电磁一旦与宇宙接轨同步共振，必然引起超常反应，这种超常的反应会在人体引起新的能量场所的置换，故这时也是最佳时机。
(二)地遁
所谓地遁即大地潜龙巨动，精气神经化解融汇，使新的物质能量诞生。地指大地，遁指隐去。地遁之时，大地归隐。人们眼前茫茫宇宙，地球归隐无极，一股神圣暗藏之力把人和事托起，不需奔波、拼搏，人也就具备了神力。地遁时从宇宙中分离出来的阴浊、混沌初始之气在蒙变中与无极混元之气相和，由太阴转太阳注入万物充满新的生机和活力。在一刹那地球的转动又有了新的含义和新的生命，这是地球自身洗涤、代谢的自然过程。描述地遁只是形象的展示地遁的含义的内涵及外延，在探索宇宙事物的一阴一阳的万事万物中，事物的本源自有它特定的时空和规律。
奇门遁甲不单纯是符号学，它里面有人的智慧，人的超功能的想象，遁非遁变动内涵了质变。地遁之时，人们可借助地球隐变的自然集合归元之力实现目标规划。在经商、求学、谋职中，人们凡事最担心的就是机遇的丢失，小人的作梗，事情无始无终。试想当大地“神龙”复出归真之时，地球上运作是否也具备了“神仙”之功能，这时何愁办不成。在经商中，人们最怕的就是产品不对销路，无竞争力，在地遁之时宇宙无形信息、信能自动归位，头上吉星闪耀，强力光能的照射使你的产品具备了超负荷的能量，可充满战斗力。这时经销竞争名利双丰收。
地遁之时是吉时，吉遁开，休、生门顿开，混元从新组合。这时地磁地电发出极强型的动变。故此时如果修炼养生，人体的能量团也会自动吸收和裂变，达到与外界环境的和谐协调统一使人体充满新的能量。一般大地潜“龙”不轻易显形，而在地遁之时，阴向阴转，阳向阳转，太阳转为太阴，生活在地球上的人们，如果在此时堪龙点穴，选择阴阳穴或埋藏，会在这时迎合地龙之地。人们站在穴上静坐也会承纳大地之龙气使体力神力非凡。有了这种超然之力，命运前程无利也会变为有力。在事物的进程中，可随机借助这种天造之神力化险为夷、绝处逢生。故凡人遇地遁多神能、吉星、贵人助前程，事遇地遁风平波静，一切都顺理成章。
地遁之时，由于隐含归真，隐之意决定此时寻物寻人的难度，此时寻物、寻人需费一定的周折。茫茫星空，真物隐藏在大地变幻中，此时遇经卦象，寻人生死未卜，要*东南方的死门闭合方可保平安，遇此事多在东南方寻找求人。
地遁在奇门遁甲的格局中，开门与六乙日奇合，临地下六己为地遁。
奇门遁甲之术
地遁是借助大地之神能，人们可充分发挥自身之能力主动出击，平原巧合地遁之中，开门是凝聚其它变化之门的天助之门。此时如果对应开门所处的位置成功率就比较高，故地遁之时也需人为地把握时机、创造和寻找有利条件，才能在扑朔迷离的变幻幻想中把握条件的变化。
(三)人遁
人遁由阴转阳，人的精神开始顿化升华、聚气冲关、精气神及混元真气与宇宙融合，人也由魂与灵、灵与肉进行了从新的组合。这个过程是人遁的潜在含义，遁归去隐藏，那么人之藏隐含起来，就已非人而神。在奇门遁甲的预测中，人遁是比较特殊的遁象。在天地组合自然中，人形成宇宙的焦点和精华，这时天之精灵——人处在飞变状态，脱俗之体遁隐起来，精锐觉圆之气开始升华，人从不断的升华中不断充实和超越自我脱俗出来。在人的运程中，人极难认识和把握的是自我。在事物的发展中，人成为事物成败的导索。所以，人成为大千世界中迷离变化的中心和交点。在人遁时人由超凡脱俗升华为神能境地，成为无为而无不为的超我。故在此进程中，人有自我实现目标的能力。
天时、地利实现了人和。创造也就有了基础，谋职、升迁也就有了资本。在财源、经营中，人之神力发挥出来，人的思谋、智慧也会成为使用价值、经营的根基。在企业的经营中，最难得的是人的才干，有了将帅之才企业也就有了生机。在奇门遁甲的预测格局中，天盘丁奇、人盘休门、神盘太阴，这种现象叫人遁。人遇人遁时，飞黄腾达，名利双收不等闲;事遇人遁时，谋职升官机缘显。人遁包含了人的智能、神能的超越。在预测中，既然有这种格局，就说明大自然的变化有其自有的规律和内涵。在宇宙中，人遁每百日出现一次自然变化现象。这时如果人适时的按时机修炼静坐，人的原神极易重新将灵与肉进行突变组合。外变中人要外动，我自静，静养或静卧，对功能和功力的变化，有推波助澜的影响。
在人体修炼中，有一种超越自我的现象是人体的精、气、神可三华聚顶飞离人体，漫游宇宙。人遁之时即是三华聚顶的最佳时刻，在每百日的一个时辰中，人与宇宙成为最大限度的组合、融汇，故此时可主导人体神通功能的出现，一般耳通、眼通、心通功能容易开发出来，在此时丹也是人体八卦炉中乾坤自然定位之时，把握火候可炼丹成象，法身自起。因此在谈论奇门遁甲，人们经常把人的术功能联系起来，其实人在修炼高级境界时可能实现，但不是什么人都能实现仙之境能，但人体的超常功能则人人都能修炼。在天遁之时，人体的心脏病、血液病容易康复，如气功师针灸，此时治疗疑难杂症可使疑难逢凶化吉。
在人遁的时务造化中，关键是时空机遇的把握。凡人遇人遁，应不失时机地显示自身才华，凡事遇人遁人成为成功要素的焦点。故此时需要在人身上多打主意，多求贵人相帮，可保障事情的成功。
看了奇门遁甲之术是不是比算命的还要更高呢，那么现在是不是了解了奇门遁甲是之术了呢，还在去羡慕别人会吗?
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周易中的阳盾六局什么意思
确是奇门术语这个是奇门遁甲中的，建议你有空看看奇门遁甲方面的书。
它按照节气分为阳遁和阴遁两种。冬至后到夏至为阳遁，夏至后到冬至为阴遁。
现在简单的排法是阳遁有九局，阴遁有九局。你所说的阳遁六局，是指阳遁中的第六局吧？
奇门遁甲的阳一局是什么意思
在时家奇门遁甲中，格局包括阳遁九局和阴遁九局的变化。阳遁格局在冬至后夏至前使用，阴遁格局在夏至后冬至前使用。阳遁格局就是顺排六谊逆排三旗，阴遁格局就是逆排六谊顺排三旗。阳一局就是甲子戊在地盘一宫值班，且在此基础上顺排六谊逆排三旗。奇门遁甲中一般按节气来划分时间，每个节气15天，分上中下三元，每元有一个数字作为定局用的，而起局是阳遁还是阴遁是以冬至和夏至来划分，如在冬至后——夏至前用阳遁，而夏至后——冬至前则用阴遁。例如惊蛰一七四，就是当时的节气是惊蛰，在冬至后——夏至前，而且当时起局时间在上元中，就用阳遁一局。有道理 简单一点嘛！
阴阳18局 我赞同 yuyang0757的观点