仙家看风水怎么看,出马仙看风水都需要哪些知识

有找仙家看过事的吗

没有，这玩意也能信，现在都21世纪了，有解决不了的事情要相信科学，

出马仙需要看的书籍

对于一个有出马仙缘分的弟子来说，真的是有仙缘想躲不掉，没有仙缘强求也求不来。见过有的的香客，因为不相信自己身上的仙缘，和命运抗争，被磨得遍体鳞伤，最终虚病磨成了实病，生活也是一败涂地。也见过有的香客因强求仙家缘分，痴迷其中而荒废了工作和生活。所以说，香客要正确和合理看待出马仙缘分这件事，有缘推不掉，无缘莫强求。那么，出马弟子在查出有出马仙缘之后，出马时机成熟了就需要出马立堂口，那么，出马弟子出马立堂前需要做些什么准备呢？
(1)在出马立堂之前，首先需要做的就是心理上的客观面对，萨满仙门出马立堂这件事，是一件客观的事情，也是一种文化，而不是迷信。在正式出马立堂之前，一定更要有好的心理准备，出马立堂是关乎人生修行的事情，而不应是一时兴趣的冲动所为，也不是为了敛财而萌生的一时想法。自古以来，请神容易送神难，在没有做好正确的心理准备和初衷之前，莫轻举妄动。
(2)在出马立堂之前，要沟通好自己的家人。毕竟，出马弟子也是和家人一起生活，弟子的家人也是仙家的家人。协调好家人与自己出马立堂的关系，协调好家人与仙家之间的关系，既是弟马香童的一项重要修行，也有利于出马弟子出马行道的通畅和顺利。
(3)在出马立堂之前，最难的一点就是要找到一个自己有缘分的，信得过的点堂引领师傅。虽然说，出马弟子自己立堂也不是不可以，建议最好还是花时间找一位信得过的师傅辅助为好。
(4)在出马立堂之时，尤其是在仙家打马下山、临堂附体显道报名时，一定要充分静心，一定要真真切切地到、听到、感知到仙家的报名方可作准，点堂师傅的引导报名不能作数。
出马立堂不是一件小事，马虎不得，准备工作做好，出堂出好了，自己的各方面都会好转。若出不好，则费时费力又费钱不说，各个方面都不会好转，甚至会更厉害。当然，说起来容易，做起来却不容易，这就是作为一名出马弟子的无奈和痛苦之处，但没办法，只能摆平自己的心态，边学，边悟，边前行。

仙家算命准不准?

八字李师傅不错的，看风水很重要，我本来不相信这个，但是老婆非常信，自从看过之后，个人感觉精神上有了寄托，还感觉顺风顺水的

请问如何知道自己家里是否有保家仙 如果有的话要如何供奉或者如何处理...

这个要阴阳风水师来家看的，还要把你家的族谱给他们看，如果有的话，让风水师给你拿黄纸做个牌子，上写某某大仙之神位，晨昏三叩首，早晚一炷香供奉，遇到大的节日要摆贡品供奉，另外要风水师告诉你大仙的生辰，以便在大仙生日时，可以供奉好一点

五大仙家谁最会看风水

灰家阿。五家仙里灰家最多阿。

看风水本领大的仙家是谁

看风水本领大的仙家是谁————最大的仙家其实是你自己，如果你无仙家之质，任何仙家都是白费苦心。
大人物、发财的人，其风水好做。其原因就是这些人，在大势的把握上有独到的眼光，独特的风格和判断，从不在小事上计议。大势已定，一切随缘。小事总是有，不能因小而失大。就如赌局，赢大输小，总是赢局。大而赢，小而赢，是有祸、招凶的预兆。这些在风水用事上的启示是：即要注意大局，不能因小而失大，又要注意不能太过于求全。著名的广东风水学派创立人蔡名山，自己给自己选择的墓地，各派风水师都从不同角度认定为是最优地形、最佳选择，但蔡氏无后，是何道理，太完美，太绝妙了。
现代住房的构思理念是：功能、实用、方便、安全、美观、卫生。物尽其用，天道必从。浪费资源，天怒人怨。娇柔造次，自取其辱。想入霏霏，心神不宁。画蛇添足，多此一举。风水的优劣，最终取决于当事人的心态，心态好，风水优，心态差，风水劣。风水所以能预测出一定的事项，乐观的人和悲观的人，在同一事项中，由于看事的角度不同，发出的心声也就不同，导引的后果也是天壤之别。风水不能决定事物变化的某些特征，但能检测事物变化的某些特征。
比如：房屋风水，小屋象菜刀型————并不一定菜刀就是要煞人，菜刀切肉，有肉吃是正常思维，菜刀杀人是不正常思维，为什么想到菜刀不切肉而想到菜刀煞人，心理原因，这就是风水。心理价值趋向不同，必然是不同后果。
对风水要有正确的认识。现实中的田园风景也好，家中的字画装表、物件摆放也好，花草种植、动物养植也好，风水的最终作用只能是心理诱导、心理调节和情趣培育。良好的心理诱导和情趣培育，决定良好的心理素质完成。良好的心理素质，是决定一个人及其后代成功的关健。在这里，它们只起导引的作用，诠释在于各人解读。
关于风水和命运关系问题。我研习命学有一定年头，从亲身体会，也从各个不同方面观察，我的体会是，避开所有的社会因素不论，如下四方面的因素影响个人的身理健康和心理性格完成：一、住地环境。即现时普遍、通俗的说法是“风水”。这一因素影响人的综合性格完成，特别是对幼年体质成长和幼年性格完成起到关健作用。不论地理因素、经济地理因素、人文地理因素，单就自然地理因素论，高山地形、平地地形、半山腰地形、开阔地形、狭窄地形、城市与农村，人的心胸性格差别还是很大的。同样的命，高山与平地差距、差别如隔天地。从风水角度论，高山泥土薄，根基浅，平地泥土深，根基稳；从人文角度论，高山受教育的条件有限，见识浅薄，平地受教育的条件优越，见识深厚。“入山看水口”，水口紧和水口松，其人行事、为人的性质完全是两种不同方式。平地十几岁、二十岁的人出任村级领导，办事就非常成熟；山区的人，四、五十岁出任村级领导，还表现为自以为是。这些都是地理因素的差距。二、父母的先天遗传和后天教养。即现时人们普遍认同的“祖宗阴育”。知识是可以从“先天”和“后天”两个方面影响后代的，后天影响人们应该普遍认同；先天遗传人们会持否定态度！其实一个世代注重学习和知识积累的家族，其大脑某些方面的发育会得到加强，这种加强的发育因素是会通过遗传基因向后代传递的。三、所谓的“个人八字命运”。命理的核心是“用神”，什么是用神？还原到现实其实就是一个人的“心性潜质”，通俗一点说，“八字”是“心性潜质”的另一种说法，“心性潜质”是“八字”在现实中的代名。需要指出的是：八字演译中存在的某些“心性潜质”，在现实中要想改变却有极大难度，“江山易改，本性难移”在此形容还是很恰如其分的。但是并不是完全没有改变的可能，只是改变的难度和力度要大一些。四、个人努力。这四项因素按其份量，对个人的成功各占25%；如果把这四项综合因素单纯寄希望于某一项因素，其人成功的难度极大，四项因素同时具备，其人成功的概率极高。四项因素有二三，也应可以。四项因素归根到底，前三项为“心性潜质”完成，后一项为个人努力。所以综合概括为：“心性潜质完成”加“个人努力”是人生成功的本质。