功名利禄皆尘土荣华富贵亦浮云,属猴戴玉葫芦
唐伯虎《桃花庵歌》
年代】：明
【作者】：唐伯虎——《桃花庵歌》
【内容】：
桃花坞里桃花庵，桃花庵下桃花仙；
桃花仙人种桃树，又摘桃花卖酒钱。
酒醒只在花前坐，酒醉还来花下眠；
半醒半醉日复日，花落花开年复年。
但愿老死花酒间，不愿鞠躬车马前；
车尘马足富者趣，酒盏花枝贫者缘。
若将富贵比贫者，一在平地一在天；
若将贫贱比车马，他得驱驰我得闲。
别人笑我忒疯癫，我笑别人看不穿；
不见五陵豪杰墓，无花无酒锄作田。
【作者】：
唐寅，唐伯虎，才气放，武夷游，洞庭荡；称才子，风流样，隐苏州，装颠狂。传画艺，名声响，孤骜图，意清朗；松声图，雄伟壮，松与泉，合声唱。
明代的著名画家，历来均推崇唐寅、仇英、沈周、文征明，世称“吴门四家”。“明四大家”之一唐寅，被誉为明中叶江南第一才子。他博学多能，吟诗作曲，能书善画，经历坎坷。是我国绘画史上杰出的大画家。唐寅字伯虎，更字子畏，号桃花庵主，鲁国唐生，逃禅仙史，南京解元，江南第一风流才子等。晚年信佛，有六一居士等别号。吴县(今江苏苏州)人。生于明宪宗成化六年（1470年），卒于明世宗嘉靖二年（1523年）。
唐寅出身于商人家庭，地位比较低下，在当世“显亲扬名”主导下，刻苦学习，11岁就文才极好，并写得一手好字。16岁中秀才，29岁参加南京应天乡试，获中第一名“解元”。次年赴京汇考，“功名富贵”指日可待.与他同路赶考的江阴大地主徐经，暗中贿赂了主考官的家僮，事先得到试题。事情败露，唐寅也受牵连下狱，遭受刑拷凌辱。自此才高自负的唐寅对官场的“逆道”产生了强烈的反感。性格行为流于放浪不羁。唐寅与同乡“狂生”张灵交友，纵酒不视诸生业，后在好友祝允明规劝下，才发奋读书，决心以诗文书画终其一生。后远游祝融、匡庐、天台、武夷诸名山，并荡舟于洞庭湖、彭蠢，然后郁郁回到苏州。晚年信奉佛教，自号六一居土。曾作诗自责，说大丈夫虽不名，也应慨当以慷，又何必效楚囚的样子呢，遂自刻了“江南第一风流才子”的印章。被南昌宁王宸濠聘用后，发现宁王有反意，于是装疯回到苏州，从此放荡不羁，思想比较颓废。
唐寅性格狂放不羁，在绘画中则独树一帜，自成一路。他行笔秀润缜密，具潇洒清逸的韵度。他的山水画大多表现雄伟险峻的重山复岭，楼阁溪桥，四时朝暮的江山胜景，有的描写亭榭园林，文人逸士优闲的生活。山水人物画，大幅气势磅礴，小幅清隽潇洒，题材面貌丰富多样。人物画多描写古今仕女生活和历史故事。
【注释】：
车马：代指权贵。
忒：太。
【赏析】：
唐伯虎一代才子以文名天下，嬉笑怒骂，皆成文章，花落水流，一片自然。将车马权贵视如尘土，将酒盏花枝分者奉为天人，自有傲骨。疯颠也好，痴狂也罢，花间独坐自饮自斟，自有风流。《桃花庵歌》是明代文学家唐寅创作的一首七言古诗。 该诗中作者以桃花仙人自喻，以“老死花酒间”与“鞠躬车马前”分别代指两种截然不同的生活方式，又以富贵与贫贱的各有所失，形成鲜明强烈的对比，表现了自己平凡真实中带有庸俗消极一面的真实内心，带有愤世嫉俗之意气。
作品原文
桃花庵歌
桃花坞里桃花庵，桃花庵下桃花仙。
桃花仙人种桃树，又摘桃花换酒钱。
酒醒只在花前坐，酒醉还来花下眠。
半醉半醒日复日，花落花开年复年。
但愿老死花酒间，不愿鞠躬车马前。
车尘马足富者趣，酒盏花枝隐士缘。
若将显者比隐士，一在平地一在天。
若将花酒比车马，彼何碌碌我何闲。
世人笑我太疯癫，我笑他人看不穿。
不见五陵豪杰墓，无花无酒锄作田
译文:桃花坞里有座桃花庵，桃花庵里有个桃花仙。
桃花仙人种着很多桃树，他摘下桃花去换酒钱。
酒醒的时候静坐在花间，酒醉的时候在花下睡觉。
半醒半醉之间一天又一天，花开花落之间一年又一年。
我只想老死在桃花和美酒之间，不愿意在达官显贵们的车马前鞠躬行礼、阿谀奉承。
车水马龙是贵族们的志趣，酒杯花枝才是像我这样的穷人的缘分和爱好啊。
如果将别人的富贵和我的贫贱来比较，一个在天一个在地。
如果将我的贫贱和达官显贵的车马相比较，他们为权贵奔走效力，我却得到了闲情乐趣。
别人笑话我太疯癫，我却笑别人看不穿世事。《桃花庵歌》是明代文学家唐寅创作的一首七言古诗。此诗中诗人以桃花仙人自喻，以“老死花酒间”与“鞠躬车马前”分别代指两种截然不同的生活方式，又以富贵与贫贱的各有所失，形成鲜明强烈的对比，表现了自己平凡真实中带有庸俗消极一面的真实内心，带有愤世嫉俗之意气。全诗层次清晰，语言浅近，却蕴涵无限的艺术张力，给人以绵延的审美享受和强烈的认同感。[1]
作品名称
桃花庵歌
作者
唐寅
创作年代
明代
作品出处
《唐伯虎先生外编·卷一》
作品体裁
七言古诗
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注释译文
创作背景
作品鉴赏
作者简介
作品原文
桃花庵歌1
桃花坞里桃花庵2，桃花庵里桃花仙。
桃花仙人种桃树，又摘桃花换酒钱3。
酒醒只来花前坐4，酒醉还来花下眠5。
半醒半醉日复日6，花落花开年复年7。
但愿老死花酒间，不愿鞠躬车马前8。
车尘马足贵者趣，酒盏花枝贫贱缘9。
若将富贵比贫者10，一在平地一在天。
若将花酒比车马11，他得驱驰我得闲。
别人笑我太疯癫12，我笑他人看不穿13。
不见五陵豪杰墓14，无花无酒锄做田15。[2]
注释译文
词句注释
桃花庵：唐寅在桃花坞建屋，名为桃花庵。拓本诗幅有“弘治乙丑三月”。
桃花坞（wù）：位于苏州金阊门外。北宋时章粢父子在此建成别墅，后渐废为蔬圃。唐寅于此筑室，故名桃花庵。
又摘桃花换酒钱：拓本诗幅作“又折花枝当酒钱”。
只来：拓本诗幅等作“只在”。
还来：拓本诗幅作“还须”。
半醒半醉：拓本诗幅作“花前花后”。
花落花开：拓本诗幅作“酒醉酒醒”。
但愿老死花酒间，不愿鞠躬车马前：拓本诗幅作“不愿鞠躬车马前，但愿老死花酒间”。车马，此处代指高官权贵。
贫贱：拓本诗幅等作“贫者”。
贫者：拓本诗幅作“贫贱”。
花酒：《六如居士全集·卷一》作“贫贱”。
别人：拓本诗幅作“世人”。风骚：拓本诗幅等作“风颠”。
他人：拓本诗幅作“世人”。
不见：拓本诗幅作“记淂”。五陵：原指汉朝的长陵、安陵、阳陵、茂陵平陵五座皇陵，皇陵周围还环绕着富家豪族和外戚陵墓，后用来指豪门贵族。
锄做田：《六如居士全集·卷一》作“锄作田”。[2]
白话译文
桃花坞里有座桃花庵，桃花庵里有个桃花仙。
桃花仙人种着很多桃树，他摘下桃花去换酒钱。
酒醒的时候静坐在花间，酒醉的时候在花下睡觉。
半醒半醉之间一天又一天，花开花落之间一年又一年。
我只想老死在桃花和美酒之间，不愿意在达官显贵们的车马前鞠躬行礼、阿谀奉承。
车水马龙是贵族们的志趣，酒杯花枝才是像我这样的穷人的缘分和爱好啊。
如果将别人的富贵和我的贫贱来比较，一个在天一个在地。
如果将我的贫贱和达官显贵的车马相比较，他们为权贵奔走效力，我却得到了闲情乐趣。
别人笑话我太风骚，我却笑别人看不穿世事。
君不见那些豪门贵族虽然也曾一时辉煌，如今他们却看不见他们的墓冢，只有被当作耕种的田地。[3]
秋韵廿一首
（一）
奋力破土见青天，
精神抖擞蜕金衫。
振翅高飞登绿树，
只饮清露抗夏炎。
短暂一生唱未停，
秋到退隐心无怨。
悄然无声归故里，
涅槃重生看来年。
（注：立秋已过，蝉鸣渐息，有感而作《秋蝉》。）
（二）
铁蹄践踏我河山，
倭寇猖狂灭人寰。
中华民族不可侮，
浴血奋战十四年。
腥风血雨当年事，
家仇国恨刻心间。
伟大复兴圆国梦，
英雄气概尚凛然。
（注：写于二〇二〇年八月十五日，抗日战争九十五周年纪念日。）
（三）
警报年年今日响，
国人切勿忘国殇。
八月十五雪耻日，
举国上下同悲伤。
珍爱和平缅先烈，
抗战精神代代扬。
中华复兴圆国梦，
巨龙腾飞震穹苍。
（注：二〇二〇年八月十五日，抗日战争五十五周年纪念日，警报连年今日拉响，警醒世人，勿忘国耻，珍爱和平。）
（四）
阅尽繁华更淡然，
读懂世事知随缘。
完整人生历磨难，
生命安恬心自暖。
年华走过显素色，
岁月静好福相伴。
君在桥上观风景，
过客人等羡你艳。
（五）
年年七夕鹊桥会，
织女牛郎四目泪。
聚散离合寻常事，
天上人间呈祥瑞。
金风玉露凝相思，
似水柔情添憔悴。
但愿佳人成婵娟，
绵绵情丝难入寐。
（注：写于二〇二〇年八月二十五日，农历七月七日七夕节。）
（六）
人生匆匆几十年，
苦辣酸甜都尝遍。
轻松放下心头事，
成败得失亦坦然。
荣华富贵皆浮云，
快快乐乐度每天。
（七）
人活七十古来稀，
如今过百难称奇。
欲寻长生不老药，
最佳心态属第一。
（八）
人生悠悠有万事，
其中 健康 为第一。
功名利禄全放下，
活它一百不稀奇。
（九）
晨起迎日出，
快乐永相伴。
放下心中事，
幸福每一天。
（十）
看淡人间事，
潇洒天地间。
一年乐四季，
享拥大自然。
（十一）
跃然纸上默无声，
中华文化它传承。
历代沧桑诗中藏，
万马千军任驰骋。
一字千金留后世，
经典史册刻永铭。
（注：赏读《毛泽东与舒同》有感，书写此诗，题为《咏书》）
（十二）
不喜秋风凉，
莫悲秋叶黄。
唯望晚来秋，
处处藏丰粮。
（十三）
卖马营前湖水旁，
雨后阵阵复斜阳。
金蝉唱罢夏炎曲，
片片黄叶现苍凉。
青蛙不悲晚秋到，
银鲢金鲤水中忙。
荷花谢客莲蓬绿，
藕白节节渐渐长。
（十四）
膝跪路旁烧纸钱，
莫忘今日是中元。
阴阳两隔思亲人，
感恩先辈佑安然。
（注：写于二〇二〇年九月二日，农历七月十五日，传统的中元节。）
(十五）
古人箴言心中留，
唯有平淡方长久。
徐行不必骑骏马，
称身不必穿狐裘。
常饮薄酒可忘忧，
配嫁丑妇到白头。
无病不必受其福，
甘餐无须食鱼肉。
绚烂之极乃平淡，
人生曼妙好风流。
（注：二〇二〇年五月四日，读无名者《平淡》有感而作。）
（十六）
曲径通幽别有天，
绚烂至极归平淡。
人生起落寻常事，
世事如同过云烟。
（注：二〇二〇年五月六日，再读《平淡》有感之作第二首。）
（十七）
正气吞山河，
伟业垂千秋。
品德昭日月，
思想耀九州。
万代人景仰，
英名永不朽。
（注：写于二〇二〇年九月九日，毛泽东主席逝世四十四周年纪念日，题为《伟人赞》。）
（十八）
我有恩师尊姓马，
三尺讲台书芳华。
校园勤耕几十载，
芬芳桃李满天下。
（注：写于二〇二〇年九月十日教师节，以此赞念恩师马金华先生。）
（十九）
教育大计师为本，
粉笔讲台系国运。
释惑授业传大道，
为国育才献终身.
(二十）
一只粉笔写世界，
三尺讲台培芬芳。
立德育人担使命，
莘莘学子皆栋梁。
（注：此诗写于二〇二〇年九月十日教师节，题为《教师赞》。）
（二十一）
云淡天高秋气爽，
九月金菊花正黄。
晶莹玉露浸绿叶，
葵花笑靥迎朝阳。
遍地稼穑孕硕籽，
秋后又是粮满仓。
（注：二〇二〇年十月一日国庆中秋双节同日，赋诗一首，以发感怀。）
作者：张清昌，德州市退休干部，爱好诗书和古典文学。近年来，创作了大量诗歌和书法作品，赞美祖国、讴歌新生活、传递正能量。
壹点号解登尧
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功名利禄皆尘土的诗句
1. 关于尘土的诗句
关于尘土的诗句 1. 关于尘埃的诗句
感化寺见元九刘三十二题名处
白居易
微之谪去千余里， 太白无来十一年。
今日见名如见面， 尘埃壁上破窗前。
秋晚早发新定
杜牧
解印书千轴， 重阳酒百缸。
凉风满红树， 晓月下秋江。
岩壑会归去， 尘埃终不降。
悬缨未敢濯， 严濑碧淙淙。
题罗公山古柏庵二首（之一）
黄庭坚
尘埃奔走尚飘蓬， 想听庵头老柏风。
会向天阶乞衰晚， 住庵长作主人翁。
自真珠园泛舟至孤山
陆游
呼船径截鸭头波， 岸帻闲登玛瑙坡。
弦管未嫌惊鹭起， 尘埃无奈污花何。
宦情不到渔蓑底， 诗兴偏於野寺多。
明日一藤龙井去， 谁知伴我醉行歌？
过新息留示乡人任师中
苏轼
昔年尝羡任夫子， 卜居新息临淮水。
怪君便尔忘故乡， 稻熟鱼肥信清美。
竹陂雁起天为黑， 桐柏烟横山半紫。
知君坐受儿女困， 悔不先归弄清泚。
尘埃我亦失收身， 此行蹭蹬尤可鄙。
寄食方将依白足， 附书未免烦黄耳。
往虽不及来有年， 诏恩倘许归田里。
却下关山入蔡州， 为买乌犍三百尾。
怀锺山
王安石
投老归来供奉班， 尘埃无复见锺山。
何须更待黄粱熟， 始觉人间是梦间。
福昌杂咏五首（之四）
张耒
天倚冈峦翠万重， 倚楼搔首更书空。
莓苔古屋荒秋雨， 草木空山起夜风。
汉帛北来邀塞雁， 楚招南望忆江枫。
尘埃流落悲生事， 白发年来拟见攻。
谷帘水
王禹偁
泻从千仞石， 寄逐九江船。
迢递康王谷， 尘埃陆羽篇。
何当结茅屋， 长在水帘前。
次韵王巩自◇
苏辙
平生未省为人忙， 贫贱安闲气味长。
粗免趋时头似葆， 稍能忍事腹如囊。
简书见迫身今老， 樽酒闻呼首一昂。
欲挽天河聊自洗， 尘埃满面鬓眉黄。
杂感~又
陆游
道进身垂老， 方灵病已侵。
知难逃死籍， 犹得遂归心。
星斗开孤剑， 尘埃拂素琴。
妄庸常衮衮， 谁与论幽深！
2. 古代关于“灰尘”的诗句有哪些
1.《读鄂公传》
年代： 唐 作者： 白居易
高卧深居不见人，功名斗薮似灰尘。
唯留一部清商乐，月下风前伴老身。
2.《奉和圣制过王濬墓应制》
年代： 唐 作者： 张说
牛斗三分国，龙骧一统年。智高宁受制，风急肯回船。
有策擒吴嚭，无言让范宣。援孤因势屈，功重为谗偏。
旧迹灰尘散，枯坟故老传。百代逢明主，何辞死道边。
3.《感事》
年代： 唐 作者： 白居易
服气崔常侍，烧丹郑舍人。常期生羽翼，那忽化灰尘。
每遇凄凉事，还思潦倒身。唯知趁杯酒，不解炼金银。
睡适三尸性，慵安五藏神。无忧亦无喜，六十六年春。
4.《饮酒 二十》
年代： 魏晋 作者： 陶渊明
羲农去我久，举世少复真。
汲汲鲁中叟，弥缝使其淳。
凤鸟虽不至，礼乐暂得新，
洙泗辍微响，漂流逮狂秦。
诗书复何罪？一朝成灰尘。
区区诸老翁，为事诚殷勤。
如何绝世下，六籍无一亲。
终日驰车走，不见所问津。
若复不快饮，空负头上巾。
但恨多谬误，君当恕醉人。
5.《劳劳亭》
年代： 宋 作者： 杨备
柳风飞絮自征袍，望远楼中望眼高。
几许江南名利客，灰尘满面日劳劳。
灰尘是由悬浮在空气中的微粒所组成的不均匀分散体系。灰尘是细干而成粉末的土或其它物质的，被化为微细部分的某物体。细的粉末，灰尘颗粒的直径一般在百分之一毫米到几百分之毫米之间，是人的肉眼看不见的。人的肉眼能看见的是灰尘中的庞然大物。
假如大气中没有灰尘，从太阳直射到地球的光线就得不到吸收、反射、散射和折射，天空就会是非常蔚蓝，没有风雪雨露，没有霞光，虹。由于灰尘是吸湿性微粒，没有它这个核心，空中的水汽将无法凝结，天上的云也就难以形成，地表失去了云层的覆盖，就会变得干旱贫瘠，天气不是太热，就是太冷。没有灰尘，宇宙中的许多有害射线会毫无阻挡闯进地球表面，并对人类和各种生物产生致命的威胁。
3. 关于“尘埃”的诗词有哪些
1. 《菩提偈》
唐代：惠能
菩提本无树，明镜亦非台。
佛性常清净，何处有尘埃！
心是菩提树，身为明镜台。
明镜本清净，何处染尘埃！
菩提本无树，明镜亦非台。
本来无一物，何处惹尘埃！
菩提只向心觅，何劳向外求玄？
听说依此修行，西方只在目前！
2. 《兵车行》
唐代：杜甫
车辚辚，马萧萧，行人弓箭各在腰。
耶娘妻子走相送，尘埃不见咸阳桥。
牵衣顿足拦道哭，哭声直上干云霄。
道旁过者问行人，行人但云点行频。
3. 《北风行》
唐代：李白
烛龙栖寒门，光曜犹旦开。
日月照之何不及此？惟有北风号怒天上来。
燕山雪花大如席，片片吹落轩辕台。
幽州思妇十二月，停歌罢笑双蛾摧。
倚门望行人，念君长城苦寒良可哀。
别时提剑救边去，遗此虎文金鞞靫。
中有一双白羽箭，蜘蛛结网生尘埃。
箭空在，人今战死不复回。
不忍见此物，焚之已成灰。
黄河捧土尚可塞，北风雨雪恨难裁。
4. 《共工怒触不周山》
魏朝：佚名
昔者，共工与颛顼争为帝，怒而触不周之山，天柱折，地维绝。天倾西北，故日月星辰移焉；地不满东南，故水潦尘埃归焉。
5. 《送陈秀才还沙上省墓》
明代：高启
满衣血泪与尘埃，乱后还乡亦可哀。
风雨梨花寒食过，几家坟上子孙来？
6. 《残春旅舍》
唐代：韩偓
旅舍残春宿雨晴，恍然心地忆咸京。
树头蜂抱花须落，池面鱼吹柳絮行。
禅伏诗魔归净域，酒冲愁阵出奇兵。
两梁免被尘埃污，拂拭朝簪待眼明。
4. 赞美尘土的诗句
1、边兵索衣食，此物同泥土。——姚合
2、埋骨西湖土一丘，残阳荒草几经秋。中原望断因公死，北客犹能说旧愁。——宋·王英孙《岳武穆王墓》
3、锄禾日当午，汗滴禾下土。——李绅
4、如今暴骨多于土，犹点乡兵作戍兵。——韦庄
5、身心安处为吾土，岂限长安与洛阳。——白居易
6、县门白日无尘土，百姓县前挽鱼罟。——刘禹锡
7、玉碗不磨着泥土，青天孔出白石补。——韩愈
8、土膏欲动雨频催，万草千花一饷开。——范成大
9、榆荚奔风健，兰芽负土肥。——薛能
10、土门山行窄，微径缘秋毫。——杜甫
11、我闻昔有海上翁，须眉皎白尘土中。——贯休
12、莫争城外地，城里有闲土。——刘驾
13、九土耕不尽，武皇犹征伐。——刘驾
14、击鼓其镗，踊跃用兵。土国城漕，我独南行。——《邶风击鼓》
15、四海无寸土，一生惟苦吟。——杜荀鹤
16、饥啄空城土，莫近太仓粟。——刘驾
17、军败华阳下，身竟为土灰。——阮籍
18、尘土长路晚，风烟废宫秋。——白居易
19、麦苗渐长天苦晴，土干确确锄不得。——戴叔伦
20、但看垄上无新土，此中白骨应无主。——王建
21、三十功名尘与土，八千里路云和月。——岳飞
22、溪雨有馀润，土膏宁厌开。——钱起
23、堆土渐高山意出，终南移入户庭间。——白居易
24、去年为尔逐黄雀，雨多屋漏泥土落。——冯着
25、淼茫积水非吾土，飘泊浮萍是我身。——白居易
26、常思峰顶叟，石窟土为床。——贯休
27、只应根下千年土，曾葬西川织锦人。——裴说
28、卧龙跃马终黄土，人事依依漫寂寥。——杜甫
29、欲将血泪寄山河，去洒东山一抔土。——李清照
30、樵父貌饥带尘土，自言一生苦寒苦。——贯休
5. 形容尘埃的诗词有哪些
1. 耶娘妻子走相送，尘埃不见咸阳桥。——《兵车行》唐代杜甫
释义：爹娘妻子儿女奔跑来相送，行军时扬起的尘土遮天蔽日以致看不见咸阳桥。
2. 野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。——《逍遥游》先秦庄周
释义：像野马奔腾一样的游气，飘飘扬扬的尘埃，活动着的生物都因为风吹而运动
3. 明镜本清净，何处染尘埃！——《菩提偈》唐代惠能
释义：明亮的镜子本来就很干净，哪里会染上什么尘埃？
4. 本来无一物，何处惹尘埃！——《菩提偈》唐代惠能
释义：本来就是虚无没有一物， 哪里会染上什么尘埃？
5. 中有一双白羽箭，蜘蛛结网生尘埃。——《北风行》唐代李白
释义：里面装着一双白羽箭，一直挂在堵上。上面结满了蜘蛛网，沾满了尘埃。
6. 地不满东南，故水潦尘埃归焉。——《共工怒触不周山》佚名
释义：大地的东南角塌陷了，所以江河积水泥沙都朝东南角流去了。
7. 安能以皓皓之白，而蒙世俗之尘埃乎？——《渔父》先秦佚名
释义：怎么能让晶莹剔透的纯洁，蒙上世俗的尘埃呢？
8. 满衣血泪与尘埃，乱后还乡亦可哀。——《送陈秀才还沙上省墓》明代高启
释义：全身衣服都沾满了血泪和尘埃，尽管现在战乱结束了，但是回到故乡也还会感到悲哀。
9. 佛性常清净，何处有尘埃！——《菩提偈》唐代惠能
释义：佛性就是一直清澈干净，哪里会有什么尘埃？
10. 两梁免被尘埃污，拂拭朝簪待眼明。——《残春旅舍》唐代韩偓
释义：保存好官帽不要遭污损，擦拭净朝簪等待唐复兴。
《三国演义》片尾曲《历史的天空》,这样的歌曲越来越少见了,你怎么看...
现在乐坛虽然每年都会推出很多的新歌，不过这些新歌都是昙花一现，像这样经典的歌曲已经很少了。我也觉得是这样，而且我觉得这部作品非常的不错，同时这部音乐作品，特别的有内涵，然后也非常的有意义。
不只是《历史的天空》。还有《这一拜》、《有为歌》、《淯水吟》，等等，都是王健老师作词。本来，《三国演义》是男儿戏。金戈铁马，运筹帷幄，奇谋妙算，风云变幻。但王健老师所写的歌词，也包括老三国剧里许多的细节调整，都没有站在成王败寇的角度。而是用一种更温柔、更感性的姿态，发掘每个角色身上的幽微处。豪迈之余，还有温柔。
这首歌也是我最喜欢的歌曲之一，与我的三观契合
三国演义，一部波澜壮阔的史诗，可即便是史诗，也会落幕。刀关剑影暗淡了，鼓角争鸣远去了，剩下的，不过是岁月的残片罢了。然而，依然有那么一股英雄之气，在众人心中驰骋纵横。人这这辈子，大抵也是如此，功名利禄，荣华富贵，不过是过眼云烟。如果真有什么能留下，恐怕就是一股正能量了。我希望自己老去之后，在墓碑之上，能够无愧的刻下一句话。“这里躺着的，是一个好人。他帮助了许多需要帮助的人，并且让部分其他人也成为好人”。
这首歌在电视剧刚开始的时候感触并不明显
越演到后面，尤其夷陵之战以后、诸葛武侯星落五丈原，再听片头曲和片尾曲，一股苍茫悲凉的情绪骤然而起，一个个英雄，曾经意气风发、指点江山，但在历史面前，也不过是过眼云烟。多年以后，他们修得建筑已经分崩离析，他们曾经的战场也长满了荒草，他们当初为之奋斗的、以命相博的理由，已不为后人所理解，但是他们的名字还是流传了下来，他们的事迹为后人所传颂至今。片尾曲《历史的天空》和片头曲《滚滚长江东逝水》，是相互印证并进一步升华的关系。
最后一段可以说非常向上了
如果前面还都是在呻吟慨叹，那最后这几句就奠定了整个歌曲的基调仍然是正能量的。长河大江，日月星辰，共同见证着几千年来的英灵热梦，人间的这股英雄气概从未消散，一直都在推动着世界的前进和发展。
这样的现象还是比较正常的，因为现在大部分的歌曲风格都是偏流行的，而且有内涵的歌曲也越来越少了。一位男歌手唱的,歌词有一句“功名利禄不过是过眼云烟,灯红酒绿不过是一...
刘 光 威 --军 港 之 夜 文 艺 演 唱《口碑》
别问我为谁吃苦 别问我为谁受累
别问我为谁洒下 这么多的汗水
我也可望收获 我也期待安慰
可我知道什么在我心中 心中最宝贵
功名利禄不过是过眼烟云
霓虹美酒只能是一时陶醉
金奖银奖不如咱老百姓的夸奖
金杯银杯不如咱老百姓的口碑
别问我为谁微笑 别问我为谁流泪
别问我为谁总是 无怨无悔 我也向往成功
我也追求完美 可我知道什么在我心中
心中最宝贵 功名利禄不过是过眼烟云
霓虹美酒只能是一时陶醉
金奖银奖不如咱老百姓的夸奖
金杯银杯不如咱老百姓的口碑
功名利禄不过是过眼烟云
霓虹美酒只能是一时陶醉
金奖银奖不如咱老百姓的夸奖
金杯银杯不如咱老百姓的口碑
金杯银杯不如咱老百姓的口碑