前世有缘分的人,什么人具有上方缘分
如果有前世姻缘,为什么这辈子会遇到错的人?
因果毫不会错乱。你不会无缘无故认识一个人。其实通过学佛，我明白到，并没有什么对错，好坏对错只是我自己无明所致的分别概念（即“设定”），也就是执着，这执着使我产生种种苦乐的感受。有多少执着、就有多少痛苦。和不适合自己的人切断联系其实是很好的感觉。了缘自在。
俩人前世缘分
是不是那种眼睛大大的，那就叫布布吧
注定前世姻缘的几种人
注定前世姻缘的几种人 姻缘冥冥之中自有定数
唐代人韦固家居杜陵地方，少年时代就成了孤儿。成年后就想尽早娶妻，所以就委托别人四处求婚，但都无功而返。元和二年，为了游历清河地方，便在宋城城南的旅店住宿。客人中有人建议韦固向宋城司马潘昉的女儿求婚，并且约好了第二天在客店西的龙兴寺门相见。
为了表示自己求婚心切，第二天晨曦微露，斜月尚明之际，韦固就前往约定的地方。但见一个老人背靠布囊坐在寺院的台阶上，正在藉着月光在翻检书目。悄悄观看其书，既非篆书亦非梵文，韦固不识一字。
韦固问老人："老父要找的是什么书啊?我自幼年起即刻苦学习，人世间的字几乎没有我不认识的，西方的梵文也能阅读。惟有老父所要检读的书从未见过。是什么书呀?"
老人笑着说："这是非世间的幽冥之书，君子自然不能见到。我是掌管幽冥之事的幽冥之人，本与君子阴阳相隔，但今天与君子在此相见是你来得过早，不是我来得不当啊!"
韦固回问老人："那长者主管何事呀?"老人答覆说："主管天下的婚嫁之事。"韦固心中窃喜，对老人说："我自幼就成了孤儿，成年后想要及早成婚，繁衍子孙。十余年来多方求娶，不能如意。今天与他人相约在此，议娶宋城潘司马的女儿，不知是否可以成功?"
老人对韦固说："不成。命不该合，虽降尊屈就求娶屠博之家的女儿，也是不可得的。君子你的妻子刚过三岁，十七岁时才会嫁入你家".
韦固问道："您的囊中装的是什么东西?"老人答曰："是红色的绳子，用来系住人间夫妇之足。人一出生就被此绳所系。不论是仇敌之家、贵贱悬殊，抑或为官天涯、地域相隔，此赤色绳索一系，终不可违。君子的脚已经系于他人，四处他求无益啊。"
韦固说："那么我的妻子在什么地方?她的家人是干什么的?"老人答："你的妻子是客店北边卖菜的陈姓婆子的女儿。"韦固说："那我能不能看看她呀?"老人回答："陈氏常抱着孩子来市场卖菜，你跟着我，我可以指给你看。"
及至天明，与韦固约定的人一直没有应约。老人也卷书负囊而行。韦固随老人进入市场。正好遇到一个瞎了一只眼的老妇怀抱三岁的女孩而来，衣敝形陋。老人指着女婴说，这就是你的妻子。韦固非常生气，说："我能杀掉她吗?"老人说："这个人命该食天禄，因子而贵，绝不可以杀。"说完隐身而去。
韦固骂道："老鬼妖妄言如此荒谬!我出身士大夫之家，婚嫁须门当户对。即使我终究不能娶妇成婚，也可以攀援一些声妓美女。为什么要娶一个瞎眼老妇丑陋的女儿哪?"于是磨了一把小刀，交给他的奴仆说："你向来干练，如果能为我杀掉这个女孩，我赏你一万钱。"
第二天，奴仆袖揣小刀随他进入菜市，在众人群中行刺。市场一时陷入混乱，韦固和他的仆人在混乱中走脱。离开市场后，韦固急切地问道："刺中了吗?"他的仆人回答说："初期我对着她的心脏刺去，不幸只刺在了她的双眉之间。"其后，韦固多次求婚，都没有如愿。
又过了十四年，韦固借助父亲的荫庇在相州军任职，相州刺史王泰让他做专门鞠审诉讼的司户橼。由于欣赏他的才能，刺史把十七岁的女儿嫁给了韦固。
刺史之女贤惠静淑，容色华丽。然而她的眉间常贴一花，即使在沐浴闲处之时，也不会除去。过了一年多的时间，韦固感到十分惊讶，猛然想起菜市行刺之事，就开始逼问事情的缘由。
他的妻子潸然泪下，说："我其实只是刺史的养女。我的父亲曾经是宋城的县令，他去世时，我尚在襁褓之中。继而母亲兄长相继去世，只有一个庄园在宋城的南边，我和保姆陈氏居住。由于离市场很近，所以卖菜为生。三岁时，保姆抱我穿行市中，被强徒所刺，现今刀痕尚在，所以以花覆之。七、八年前，养父在卢龙任节度使，收我养女，后嫁君为妻。"
韦固问道："陈氏一眼失明吗?"其妻对答："是，你怎么知道?"韦固说："刺你的人就是我呀。"随后说出整个事的来龙去脉，夫妻二人益发彼此尊重。后来其妻生子名鲲，官至雁门太守。韦固的妻子也被封为太原郡夫人。宋城令得知此事后，就把这家客店命名为"订婚店"。
这个故事告诉我们，婚姻因缘之事、业果阴骘之定，终不可违。韦固不承认因果之事，也无法知道被指定的妻子会由老妇怀中的很丑的女婴，出落得容色绝丽、贤惠静淑，为追求门当户对和外在的容色，雇人行刺，除了造成其容色绝丽妻子被毁容外，并未改变与她结为夫妻的事实。当然，韦固行刺是做恶事，需要对妻子偿还;也许这其中有其他的渊怨，可能因此而了结。
想今日之社会世风日下，两性关系混乱：相互见弃、你争我斗、离婚已为平常。更有甚者夫寻花问柳，妻红杏出墙。这也许就是唐代李复言在《续玄怪录》中"订婚店"这个故事留给我们今人的现实意义吧。
说多年前她曾经爱上了一个人，便找一位有神通的人士看自己的婚姻，那人说她的姻缘已经“动”了，她很高兴，急忙把她爱的那个人的照片找出，结果有神通的人士告诉她，她未来的丈夫不是他，而是另外一个个头稍矮的男人。她失望之余，又找出几张照片，结果神通人士指出其中一张照片说，就是他。后来，她和他果然结婚了，尽管没有爱情，但如今孩子都好几岁了。可见，夫妻缘分，的确早已注定。
夫妻缘份的由来
在我们的一生中，往往会有这样的感受：有的人与我们萍水相逢，过后便相忘于时光的流逝；而有的人一生都与我们缠绕，或成为两肋插刀的友人，或成为摆脱不了的对手，甚至成为相濡以沫的爱侣。为什么会与不同的人有不同的关系呢？这会不会就是人们彼此之间的“缘份”造成的呢？内中的道理还真是无法用现代科学来解释清楚。所以当我们感叹人生的聚散离合时，又常常提起一个词，就是“缘份”。
那么“缘份”到底是怎么回事呢？而其中最重要的“执子之手，与子偕老”的夫妻之缘又是如何安排的呢？这个缘就是月下老人手中的红线吗？月老为什么要给这两个人系红线呢？
相信人有前世今生、缘分吗?为什么?
不相信前世今生，不过挺相信缘分的
从古至今,高人收徒讲究“缘分”二字,那有缘分的人有哪些特征?
在我们心中所谓的“高人”都应该是那种隐匿飘逸，一幅仙风道骨的形象，总是幻想着沽上几壶老酒，带上几只烧鸡就能受到对方的青睐，但你若真的这么做，结果可能连对方的面都见不到，纵观古今，你总能在“高人”徒弟的身上找到一些特别的东西。
就拿道家来说，道家的思想是中华民族的文化之根，所出的“高人”数都数不过来，但真正的高人从不会轻易收徒，我们总感觉见他们一面很难很难，让他们收徒弟更是难上加难，但你可能不知道的是他们想找到一位称心如意弟子可能比你拜师的心情还要迫切。
事实上高人们收徒已经不是等着徒弟前去拜访，而是主动去寻找自己合适的传人，这就不得不提到“缘分”二字，此处的“缘分”含义颇多，你若有缘身上必定会带有以下几个特征。
悟性高，悟性并不是说你非得多聪明，而是关系到一个人对事物的理解以及处事的态度，歪思坏想的人即使第一眼看不出来，日后总是露出马脚，而且你别的事情想多了专注度自然会被分散，悟性当然不会高，还是拿道家来说，高人传道受业时总是会用“揭语”，心思都放到其他地方的人有怎会理解其中的意思，其实世上哪有什么笨人，有的只是不安现状还坐吃等死的“蠢人”，这就关系到下面要说的另外一个特征。
勤奋，无论在哪或是在什么情况下这两个字都是都是衡量一个人是否是可造之才的标准，古人“勤能补拙”的说法绝不是随口说说，而是经过千百年实践所总结出的大智慧，那些高人的弟子中绝没有一个是懒人，而高人最喜欢的也是勤奋的徒弟，即使你再聪明，悟性再高，做不到这两个字也是虚有其表。
善良，善良不仅仅是作为高人圣贤的一个品质，更是每个人都应该具备的品质，人之初性本善，每个人都有一颗善心，所谓的坏人也有，但同样也有其它的心思，如何能让“善心”居于高位这时每个人都应该思考的事情，但不要总是思考，还要有行动，否则即便的高人又怎能发现你的那颗“善心”。
恒心，万事开头难，但持之以恒更是难能可贵，有多少人做事中途而废？又有多少人在临近成功的那一刻崩溃？一个人的意志力尤为重要，就算你能侥幸通过选拔被高人收为弟子，但面对枯燥乏味的生活你有能坚持多久？你半途而废的样子估计是做师父的最不愿意看到的样子，没有这个“特征”，师父又怎敢收你？
不管老庄孔孟，你随便挑他们的一个徒弟出来必然都会有这些特征，事实上当你具备了这些特征根本就不需要去拜什么高人为师，因为你自己本身就是“高人”。
带缘分的都是些什么人
缘分就是遇见和在一起的人，人生在世擦身就是缘，无论亲戚朋友同事同学都是有缘人。