讲的五行属性是什么,人的五行属性是什么

怎么看自己五行

五行学说也是古人从生活实践中总结出来的。他们认为世纪万物都是由金、木、水、火、土五种元素构成的，在不同的事物上有不同的表现。比如五色：青、赤、黄、白、黑，五声：角、徵、宫、商、羽，五味：酸、苦、甘、辛、咸，五脏：肝、心、脾、肺、肾，五情：喜、乐、欲、怒、哀，五常：仁、礼、信、义、智等等，每种事情的五项内容都分别显示出木、火、土、金、水的五行顺序。五行有生成、相生、相克的顺序。生成的顺序是木、火、土、金、水。相生的顺序是木生火、火生土、土生金、金生水、水生木。相克的顺序是：水克火、火克金、金克木、木克土、土克水。
阴阳和五行学说相结合，成为古人解释各种自然和人生现象的一种理论。占卜和命相学是预测未来的一种活动。古代生产力低下，对个人命运就更难把握，也就更想知道。命相学就利用了阴阳五行学说来说明一个人的命运。主要的一种方法就是用生辰八字来推算命运。所谓生辰八字，就是用天干、地支表示的出生的年、月、日、时。先秦时期，人们只用天干地支来记日，但是后来，年月日时都可以用天干地支来记了。天支有十个：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。地支有十二个：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。二者顺序配合可以产生六十个单位，叫六十甲子。那生出生的年、月、日、时分别用天干、地支配合来表示，正好有八个字，因此叫生辰八字，相者又叫它是人的四柱。生辰八字里也有五行。在十天干中，甲、乙属木，丙、丁属火，戊、己属土，庚、辛属金，壬、癸属水。十二地支中，寅、卯属木，巳、午属火，申、酉属金，亥、子属水，辰、戍、丑、未属土。这样一来，根据生辰八字，就可以推算出你命里缺什么。古人认为必须五行俱全，命运才会兴旺。
对于现代人来说，判断自己的生辰八字，已经不是很容易的事了，因为大多数人都以阳历，就是公历来记自己的生日。所以在这里介绍一下怎样从阳历生日来推算生辰八字。
生年的天干地支表示最好找到。它的一年就是阴历的一年，从初一到除夕。只要查一下年历就可以了。如果没有当年的年历，可以根据今年的年历逆推。在知道了今年的天干地支后，可以参看本书第二章第二节中的六十甲子表，依次逆推就可以了。比如1998年除夕以后至1999年的除夕是戊寅年，那么逆推可知1997年是丁丑年，1996年是丙子年，1995年是乙亥年，1994年是甲戍年等等。
生月的天干地支也不难推算。阴历以十一月为子月，十二月为丑月，一月为寅月，以下依次为二月卯月、三月辰月、四月巳月、五月午月、六月未月、七月申月、八月酉月、九月戍月、十月亥月。但相者所说的十二月有所不同，是以二十四节气为标志的。每年的立春之日至惊蜇之日为一月即寅月，惊蜇至清明为二月卯月，清明至立夏为三月辰月，立夏至芒种为四月巳月，芒种至小暑为五月午月，小暑至立秋为六月未月，立秋至白露为七月申月，白露至寒露为八月酉月，寒露至立冬为九月戍月，立冬至大雪为十月亥月，大雪至小寒为十一月子月，小寒至立春为十二月丑月。这样，只要知道了生日是阴历几月，就知道了生月的地支。生月的天干怎么办呢？这里有一个表，第一行是各年的天干，竖列是各月的地支，表中列出了各月的天干：
月 甲己 乙庚 丙辛 丁壬 戊癸
年
寅一 丙寅 戊寅 庚寅 壬寅 甲寅
卯二 丁卯 己卯 辛卯 癸卯 乙卯
辰三 戊辰 庚辰 壬辰 甲辰 丙辰
巳四 己巳 辛巳 癸巳 乙巳 丁巳
午五 庚午 壬午 甲午 丙午 戊午
未六 辛未 癸未 乙未 丁未 己未
申七 壬申 甲申 丙申 戊申 庚申
酉八 癸酉 乙酉 丁酉 己酉 辛酉
戍九 甲戍 丙戍 戊戍 庚戍 壬戍
亥十 乙亥 丁亥 己亥 辛亥 癸亥
子十一 戊子 丙子 庚子 壬子 甲子
丑十二 丁丑 己丑 辛丑 癸丑 乙丑
比如说甲子年、甲寅年等所有以甲为天干的年，则一月的天干是丙，为丙寅月，三月是丁卯月，三月是戊辰月，等等，而天干为已的年如己巳、已卯等等的月的天干也与甲天下的年一样。
生日的天干地支的推算是非常复杂的。它是由古代相者定下了某一天的干支，然后依次推下来的。要知道生日的干支，只能查万年历，而且是阴阳历对照的万年历。如果不知道生日是阴历多少，都可以查万年历。
生时的干支可以由生日的干支推出来。古时把一天分为十二个时辰，对应十二地支，正好现在的两个小时是一个时辰。深夜23点至凌晨1点是子时，1点至3点是丑时，3点至5点是寅时，11点至13点是午时，13点至15点是未时，15点至17点是申时，17点至19点是酉时，19点至21点是戍时，21点至23点是亥时。这些是生时的地支。生时的天干是由生日的天干推算出来的。有下面一个口诀：
甲巳还加甲，乙庚丙作初，
丙辛起戊子，丁壬庚子居，
戊癸推壬子，时元定不虚。
这个口诀是用来算子时的天干的。就是说凡是生日天干是甲或己的，子时是甲子时，乙、庚为天干的日，子时是丙子时，丙、辛为天干的日，子时为戊子时，丁、壬为天干的日，子时为庚子时，戊、癸为天干的日，子时为壬子时。知道了子时的天干，其余各时就可依照六十甲子表类推。如这一天的子时是庚子，那么丑时就是辛丑时，寅时就是壬寅时，等等。
知道了生辰八字，就可以推断五行的情况了。在生辰八字中，日的天干代表自己；称为日主。日的地支为配偶或兄弟姐妹。月的天干代表父，地支代表母。年的天干代表祖父，地支代表祖母。时的天干代表父，地支代表女子。五行情况就是要判断一下另七个天干地支与日主天干的生克关系。这里面有所谓六神之说，比较复杂，总的来说，只要八字中五行均匀，都是好命。如果日主的天干太小或克它的太多，则不好，但如果日主太多，生它的又很多，盛极而衰，也不好。那么判断八字中行缺什么或是多了什么需用什么克制，需要仔细分析，我们给大家列一种简单的办法，大家只要按照日主和所主的季节为依据查看一下即可。
1．日主天干为木（甲、乙）时：
生于春季：必须有火助，有水更好，但忌水太多，也忌土太多。
生于夏季：必须有水相助，忌土太多，也忌木太多。
生于秋季：必须有金相助，但忌金太多，须有土、火才好，但忌水多。
生于冬季：必须有火相助，最好有土、水。
2．日主天干为火（丙、丁）时：
生于春季：此时必为丙火或丁火，大都不错，但忌木多、土多。
生于夏季：必须有水相助，最喜有金。
生于秋季：喜有木，忌水、土多。
生于冬季：必须有木相助，忌有水与金多，喜有土、水、木。
3．日主天干为土（戊、）戊时：
生于春季：喜有火、木，喜有金而少，忌金多、木多。
生于夏季：喜有水、金，忌有木。
生于秋季：喜有火，有木，忌金、水多。
生于冬季：喜有火，更喜有火又有金，喜有土、木。
4．日主天干为金（庚、辛）时：
生于春季：喜有土、火，最忌没有土、金。
生于夏季：必须有水相助，忌木多。
生于秋季：喜有木、火，忌土多。
生于冬季：必须有火、土相助，忌无火、土反而有金、水，忌木多而无火。
5．日主天干为水（壬、癸）时：
生于春季：必须有土相助，若有火，金，但忌金多。
生于夏季：必须有金相助，忌木多。
生于秋季：必须有金相助，忌土、金、水多，喜木、火。
生于冬季：必须有火相助，喜水多，但忌金多。
举例来说，比如某人生于丁丑年、癸丑月、丙午日、丁酉时，则此人的生辰八字是：丁丑、癸丑、丙午、丁酉。根据前面说过的天干地支与五行的对应关系，丁属火，丑属土，癸属水，丑属土，丙属火，午属火，丁属火，酉属金，八字为四火二土一水一金，日主天干为丙火，生于丑月即冬季十二月，则根据上表，最缺的就是木，但此八字是四火，日主天干很旺，缺木不多。如年、月、日一样，而生于戊子时，则八字为三火三土二水，缺木缺金。
那么生辰八字是不能更改的，可以有什么办法可以弥补它的缺陷呢？古人认为名字就可以做到这一点。就是八字五行中缺什么，名字中就补什么，比如上述缺木，名字就可以叫木，或叫木偏旁的字，如桐柏、如松之类，也可以叫木制的事物，如梁栋之类。如果缺的多，名字中的木就多，如叫树林，甚至叫森林。
以八字中五行的情况命名是古老的习俗了。鲁讯在其小说《故乡》里有这么一燮记述：
我早听到闰土这名字，而且知道他和我仿佛年纪，闰月生的，五行缺土，所以他的父亲叫他闰土。
这就是一则典型的例子。其实在古代，孩子出生了，父母就去找算先生算出孩子的生辰八字和五行情况，是非常普遍的事情。将来相亲的时候，这个生辰八字还要与配偶的不相冲突才行呢。所以也有很多人依此取名。取什么样的名字要看八字中五行缺的程度如何了。比如叫刘松的，可能五行缺木，但缺的不多，如叫刘松林，则缺的多些，叫刘森林，那就缺的太多了。在古代常见到一些以森、焱、鑫、淼、尧为名字的人，一般就是命中五行缺了一种。如果缺两种，就都要补，像缺金、木的可以叫金桂，缺水、土的可以叫雨田，缺金、火的可以叫金炎等等。因为生辰八字有八字，所以五行而缺其三的情况就很罕见了。
以上是用五行学说来命名的一种方法。还有一种方法也很普遍，就是利用五行相生的原理给家族世系命名。其实在生辰八字当中，不管缺与不缺，总有一行是主要的，这一行就主宰命运。像上面举的1937年12月13日生人的例子，他就是火命。然后还有水命、土命、金命、木命。按照算命先生的说法，这就是这个人的德性，也就是他赖以生存的基础。这种说法可说源于古人对朝代更替的分析。战国时有个齐国人邹衍，他创立了五德终始学说，认为每一个朝代都有与五行相配的德性，为立国之本。后来代代相传，成为定型的理论。比如商朝是水德，而汉朝是火德，宋朝是火德，所以有炎刘、炎宋之说。关于朝代更替的规律，有人持相生说。比如说祖父是水命，水生木，父乃是木命，木生火，子乃是火命。取保就要与之相配，取五行为偏旁的字，父子相继，构成五行相生之序。比如宋朝理学家朱熹，字下有四点，是火。他的父亲叫朱松，他的儿子叫朱塾，木生火，火生土，丝毫不乱。这种五行命名的方法，即可以表示出父系血缘关系，又可以看出行辈，所以跟宗谱的行辈字派有些相似，很有伦理意义，有很多古人都在使用。

五行属性是什么 怎么算

算生日时辰(八字)五行属性:
公式天干:
甲(1阳木)、乙(1阴木)、丙(1阳火)、丁(1阴火)、戊(1阳土)、己(1阴土)、庚(1阳金)、辛(1阴金)、壬(1阳水)、癸(1阴水)。
地支:子(1阴水)、丑(1阴土1阴水1阴金)、寅(1阳木1阳火1阳土)、卯(阴木)、辰(1阳土1阴木1阴水)、巳(1阳火1阳金1阳土)、午(1阴火1阴土)、未(1阴土1阴火1阴木)、申(1阳金1阳水1阳土)、酉(1阴金)、戌(1阳土1阴金1阴火)、亥(1阳水1阳木)。

如何知道自己的五行属性是什么??

由于我们每个人不同的体质各不相同，中国传统文化根据中医的“五行理论”把人的体质分为五种：金形人、木形人、水形人、火形人、土形人。
五形人是把人的高、矮、胖、瘦、性情、形体、劳力、劳心，与各个季节的适应能力、健康素质等，按照“金、木、水、火、土”的类性做的归属分类。
三质人是对人体类型与身心健康之间联属的分类。
1.金形人
金形人总体上比较白，清秀而美丽，身材较短小，小头，小肩背，小腹，小手足，神清气高。
金形人一般都长得眉清目秀，眉毛黑，纹理走向明朗，男的多为剑眉，女的多为柳叶眉，眼球很黑，眼白蛋清色。多数为双眼皮。脸型脸型圆中见方，方中见圆，大多为瓜子脸或鸭蛋型脸。耳朵小而方，嘴唇红耳牙齿白，樱桃小口的比较多见。手掌小而且方，色泽鲜丽，掌纹细小。腰比较圆，臀部则不太明显。男的胸部比较平，女的乳房比较小，但乳峰比较高挺。肌骨结实，健美。
金形人多数天资聪明美丽，但一般来讲，感情相对来说比较内守、清高气傲，富有神秘感。
金形人的肺经不太好，一般在春夏之际容易患病。多数因为精力充沛，充满活力，所以工作起来很投入，经常废寝忘食，这并不是件好事，因为这样往往会打乱了生活的正常节奏，呼吸系统、消化系统的慢性病变也就因此而起。并且，很容易出现泌尿以及生殖系统方面的病变。比较常见的是风、湿，积水、子宫虚寒、手脚冷、静脉回流不好等。
2.木形人
木形人整体来看偏向瘦、青、高。头较小，脸比较长，肩背比较宽，手脚却比较小，个子瘦长挺直，皮肤薄，似乎能看见骨头，头部比较高隆，眉毛、胡须都很清秀，眼睛明亮而犀利。体重比较轻，嘴唇略略紫红，给人一种略微青黑的感觉。这种人的耳朵比较薄，脸型偏长方，面部棱角很分明。
木形人的腰背一般比较单薄，虽然清瘦精力却不充足（太对了，就像本人）一般木形人没有肥胖以及高血压的顾虑，晚年大多比较好。
木形人天分一般都比较高，喜欢思考，好劳心，少出力。因为勤于思辨 ，极容易情绪化，心火比较盛，易发脾气，激动。工作很投入，但却以为劳心过度，会出现头顶发热，气冲百会，形成脂溢性脱发。还会出现口苦，肠道燥热，便秘，失眠的毛病.
由于肝阳心火亢盛，容易急躁，抵抗力降低。肩关节、后背容易遭受风寒，脖子经常不舒服。
木形人秋冬交接之际，春冬交接之际容易得病，不可不慎！耐热不耐寒。
3.水形人
水形人整体肥、黑、圆。体态较矮小，胖而圆，多脂肪。棱角不分明，面不平，头大，肩宽厚，手脚都肥胖。身体结实，大腹便便，下神较长，眉毛较粗，脾气好，性格平和。
水形人一般心脏负担过重，得高血压的多。还容易患中风。
水形人的脖子比较短，走路时身形摇动。并且性要求强烈，容易得偏头痛，生殖系统、泌尿系统的病。
水形人冬天和秋天会比较舒服，春天和夏天容易生病，足少阴肾经经常会出汗。
4.火形人
火形人整体高、红、尖。脸比较窄，头比较小，手脚也比较小，肩臂较宽，而且肌肉丰满。性格像火一样急，办事雷厉风行，风风火火，一般人高马大，筋骨结实，体格健壮，面色红赤，或者像古铜色，鼻子大，耳廓外露。
火形人春夏会觉得比较舒服，秋冬容易得心脏方面的毛病。心脑系统病变
火形人做事投入，认真，好理论，是属于手、脑、心操劳型，心火损耗过多，因而导致，肝胆也容易病变。
5.土形人
土形人整体厚、肥、黄。脸圆，大头，肩背很好看，肚子大，手脚小，多肉，形体宽厚，结实肥大就是所谓的“虎背熊腰”。身材适中，脸色黄，稳重，重信义，深谋远虑，善于隐藏不露，为人忠厚。土形人一般脾胃较好，适应能力强，一年四季都能适应，所以体质好。

说,字的五行属什么

说字的五行属金，说五行金的能力为85（满能力为100分）

说字有繁体字说，说字的总笔画数为:9

拼音：shuō

说本意是用话来表达意思，引申为介绍，言论，主张，责备，也是文体的一种。

详细字义

shuō

〈动〉

1.形声。从言，兑（ duì）声。本义：用言语解说，开导，说明。

2. 同本义 [explain；speak；talk；say]

说，释也，一曰谈说也。——《说文》

说所以明也。——《墨子·经上》

子墨子起，再拜曰：“请说之。吾在北方闻子为梯，将以攻宋。宋何罪之有?”——《墨子·公输》

勾践说于国 人。——《国语·越语》。注：“解也。”

佐下军以说焉。——《左传·昭公九年》。注：“自解说。”

是欲以我为说于匈奴也。——《汉书·王莽传》

3. 又如：说卦（“易传”篇名。解说八卦性质、变化和象征）；说经（讲说经书或演述佛经故事）；说事（说明事件，事实）；说梦（说明梦中所见之事）；说戒（佛教在每月月半、月底说解戒律）；说委（说明原委）；说到家（解释得清清楚楚）；说义（解说义理）；说解（说明解释）；说家（注家或评论家）；说法台（佛教讲道的高台）。

4. 谈说，讲说 [speak；talk；say]

得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。——晋·陶渊明《桃花源记》

低眉信手续续弹，说尽心中无限事。——白居易《琵琶行》

汝来床前，为说稗官野史可喜可愕之事，聊资一欢。——清· 袁枚《祭妹文》

5. 又如：说不了（话未说完）；说不的（说不得；说不定，无法肯定）；说兵机（空谈；夸口）；说古（吹嘘；吹牛）；说发（说动）；说杀（说绝了；没有挽回余地）；说述（叙述；诉说）；说大口（说大话）；说方便（说好话）；说分上（讲人情）；说平话（说评书）；说舌头（说长道短；搬弄是非）；说风情（讲男女相爱弄情的话）。

6. 告知；告诉 [inform；tell；let know]

夫差将死，使人说于 子胥。——《国语·吴语》

7. 评议；谈论 [comment on；discuss；talk about]

说，论也。——《广雅·释诂二》

游于说。——《礼记·少仪》。疏：“谓论说。”

稻花香里说丰年，听取蛙声一片。——宋·辛弃疾《西江月·夜行黄沙道中》

8. 又如：说是非（评说事理的是非）；说谈（谈论）；说议（议论）；说结（商量妥当）；说票（绑匪向事主谈判赎票事项）

9. 劝告；责备 [advise；scold]

六曰说。——《周礼·太祝》。注：“以辞责之。”

虽户说以眇论，终不能化。——《史记·货殖列传序》

10. 又如：说发（说动）；说和（劝说使和解）；说泛（说动）；说化（劝说使感化）；说不上去（不听劝告）；他父亲说了他一顿。

11. 介绍，旧时指说合 [introduce]。如：说媳妇儿（说亲）；说媒红（给媒人的礼）。

12. 以为 [believe]。如：当初只说要选个美人，谁想娶了这丑八怪。

〈名〉

1. 学说；观点；言论 [theory；teachings；viewpoint]

然是说，余尤疑之。——宋·苏轼《石钟山记》

神仙之说，所谓为蛇画足。——清· 全祖望《梅花岭记》

说秦王书十上而说不行。——《战国策·秦策一》

2. 又如：又一说；著书立说；异说；邪说

3. 古代墨家逻辑的名词，指推理 [inference]

论求群言之比，以名举实，以辞抒意，以说出故。——《墨子·小取》

4. 指说书 [storytelling]

子之说，能使人慷慨涕泣矣。——清·黄宗羲《柳敬亭传》

5. 一种文体，通过发表议论或记述事物来说明某个道理。如《爱莲说》、《捕蛇者说》

欣字五行属什么

欣字五行属木。

欣的笔顺：撇、撇、横、竖、撇、横撇/横钩、撇、捺。

欣拼音：xīn

释义：

1、快乐，喜欢；高兴的样子，如“欣欣而来”。

2、草木生机旺盛的样子。

3、亦泛指蓬勃发展。欣喜。欢欣鼓舞。欣然。欣赏。欣幸。欣慕。欣悦。

欣字的组词解释如下：

1、欣喜[xīn xǐ]

欢喜；快乐。

2、欣慰[xīn wèi]

喜欢而心安。

3、欢欣[huān xīn]

快乐而兴奋。

4、欣赏[xīn shǎng]

享受美好的事物，领略其中的情趣。

5、欣幸[xīn xìng]

欢喜而庆幸。

欣 的五行属什么?

从字义上看，属木。
欣这个字有两种含义
①快乐、喜欢的意思
②如“欣欣向荣”，指茂盛、生机盎然，也指人们或事态的蓬勃发展、积极向上。
于是很多人就从这其中的字义，指树木茂盛，所以认为五行属木