佛道投胎的人命运,如何选纳畜吉日

关于佛教中来世投胎做人的说法

净空---到人道来，我们的引业相同，佛法简单扼要的告诉我们，就是你在过去生中修五戒。

经里面常说，「人身难得，佛法难闻」，这两句话的意思非常的深长。人身确实难得，在六道里面，现前这个时代，人的寿命不长，得来真不容易。这在佛法里面讲业报，我们有业就有果报，你没有法子不来，你受业力主宰着。业有两大类：一类是引业，引导你，六道，引导你到哪一道去，这称为引业；第二种称为满业。你到这一道来，譬如我们现在都到人道来了，到人道来，我们的引业相同，佛法简单扼要的告诉我们，就是你在过去生中修五戒。五戒的内容，跟中国传统文化里面五常，意思完全相同。五常是仁义礼智信，我们过去生中曾经修过，修得不错，这个业在这一生当中成熟了，遇到缘，成熟了，果报就现前。这现前是什么？我们到人间来，得人身。可是虽然得人身，每个人一生当中际遇不相同，身体状况不一样，吉凶祸福不相同，有人富贵，有人贫贱，这个是属于满业，满是满足的满，这个业就是属于满足的满，这个不一样，所以才有这么多很复杂的现象。都能明白之后，我们在这一生当中就知道应该做些什么事情，我们就有方向、就有目标。六道轮回还能再搞吗？不能了。要不要出离？真的要出离，不再干这个事情了。这是人身难得。

净空---“五戒”、“十善”真正做到，可以打个八十分，来生可以得到人身；如果不能打个八十分，就靠不住了。

不能往生我们受业力的支配，业力非常复杂。不往生就得搞六道轮回，六道里头到哪一道？能得到人道吗？“五戒”、“十善”真正做到，可以打个八十分，来生可以得到人身；如果不能打个八十分，就靠不住了。自己心里头要有数，烦恼习气有没有减轻，学佛人当然有减轻，减轻的够不够份量，能不能保住来生得人身这个标准？如果不能怎么办？不能就是三途去了。

算命中有佛道转世一说吗

有是有，不过都是假的，因为佛道一族，修为早就高过这些算命的了，他们算不准的。

佛道六道轮回怎么回事

凡夫所在的六种生命状态

为什么神佛转世的人都多灾多难身体不好

比如，假如是修行有成就的大菩萨转世，他的肉身成了人体，但是他的灵却依旧遍布在十方法界里，十方法界里有无数众生在求他，一求他的灵体法身化身愿身等等就要去应付，所以他肉身的很多魂魄多是在外面到游动的，在外面忙着做事度众呢，而他的肉身又不知道这会事，只是会表现出身体不好，精神不安等等现象。
所以，肉身菩萨需要去继续修行，去坚固他的愿力，去开启他的禅位，去稳定他的魂魄，去巩固他的肉体坦城。只要他的肉身能够回归禅位，稳定住魂魄，坚固住愿力，他无量无边的灵体法身化身愿身就可以在十方法界的任何一处，发挥出无比强大的作用。
肉身菩萨多是很辛苦的，如果没有坚固住愿力，没有回归禅位，没有稳定住魂魄，他的肉体坦城就容易被魔攻破，身体和精神就会出问题，他的真灵就会被迫离开，也就是说这次肉身转世宣告失败，小号报废，他就会再去筹划下一次肉身转世。
（仅供参考）

佛说各种动物投胎的人什么意思?

人投胎做动物，动物投胎做人。

横面，轮回的范围，不单是地球的人道，还有其他星球、星系的人道，有人的星球不单是地球，所以地球的人道，只是其中很小的一个面。

纵向，六道轮回，天道、饿鬼、地狱，不同情况之下都有可能投胎做人，不单单是畜生一道会变人。

纵横起来综合考量，很多星球都有人，都有六道，互相流转，所以，地球人道这个只是轮回的其中一个非常小的点。任何人口变化都不能说明什么。

末法时期是指佛法教育的影响，越来越小，误传越来越多，所以修行证果的人越来越不易。

扩展资料

志公和尚往炕上看看，便说：“猪羊炕上坐”，往菜锅里一看，便说“六亲锅里煮”。原来，从前被人宰的猪呀羊呀，现在都回来吃人，抵偿宿报！以前专吃猪羊的六亲眷属，现在反而回来受人烹割，在锅子里还债。

“女吃母之肉”。在外面，一个女孩子正在吃猪蹄子，吃得津津有味，这只猪原来是她前世的母亲。

“子打父皮鼓”。志公和尚再看看那些奏音乐的，打锣鼓、吹喇叭、吹笛子，好不热闹！有个人用力地打鼓，鼓是驴皮造的，而这驴竟然是他前世的父亲啊！

于是，“众人来贺喜”大家都以为这是喜庆之日，但志公和尚只叹息：“我说真是苦！”其实是人以苦为乐呀！

按照佛教理论:哪种人死后会转世为畜生或植物?

什么人死后也不会转成植物，因为植物是无情之物（没有灵魂）。能转成动物的因缘太多了，反正只要妨碍、伤害了别的众生的，都有可能转成动物。