古人把五行指的是什么,五行指的是金木水火土吗
五行是什么?
五行，是金木水火土
我们常说五行就是金木水火土,究竟什么才是五行?
早在春秋时期，道家学者就提出了属性论与五行相生相克的观点。以木、火、土、金、水为序，是循环数了 ，且已把胜（克）、生的次序固定下来，形成了事物之间的矛盾统一模式，反映了事物的内部结构关系和整体性。因为在这一时期，《内经》将五行学说运用于医学，对研究和整理古人积累的大量临床经验，形成独特的中医理论体系起到了重要作用。
五行学说最初是由中国古代的劳动人民创造的。其辉煌的哲学思想对促进我国科学事业的发展起到了重要作用。五行学说的本质是认为世界由五个基本物理特征构成：木、火、土、金、水。自然界中各种事物和现象的发展和变化是这五个不同条件不断运动和相互作用的结果。
中国古代人民，上观天文，下察地理，近取诸身，远取诸物。根据太阳和月亮对十二月来回寒热年运动的相互作用，总结出一套适合我国农业生产发展的干支年龄和月历，并已发展成为“干支纪年法。“五行生克立法是五行盛克学说的有机结合，对当今社会产生了深远的影响。
五行相克：土性分散，木能固之；木性生长，金能伐之；金性坚硬，火能熔之；火性炎热，水能冷之；水性润下，土能阻挡之。五行相生：树木生长靠水（水生木）；火燃烧靠木柴（木生火）；火燃烧后的灰烬为土（火生土）；金属矿石都埋在土地里（土生金）；金属上会凝结出水（金生水）。
“五行”是什么意思
五行学说最早出现在黄老、道家学说中，旨在描述事物的运动形式以及转化关系。五行学说是我国古代的物质组成学说，与西方古代的地、水、火、风四元素学说类似，是集哲学、占卜算命、历法、中医学、社会学等诸多学于一身的理论。
五行系指古人把宇宙万物划分为五种性质的事物，也即分成木、火、土、金、水五大类，并叫它们为“五行”。早见《尚书·洪范》记载：“五行：一曰水，二曰火，三曰木，四曰金，五曰土。水曰润下，火曰炎上，木曰曲直，金曰从革（顺从人的要求而易变革其形状），土爱稼穑（指庄稼）。润下作咸，炎上作苦，曲直作酸，从革作辛，稼穑作甘。”这里不但将宇宙万物进行了分类，而且对每类的性质与特征都做了界定。后人根据对五行的认识，又创造了五行相生相克理论，这个理论主要体现在“五行生克”定律上面。
相生，是指两类属性不同的事物之间存在相互帮助，相互促进的关系；具体是：木生火，火生土，土生金，金生水，水生木。相克，则与相生相反，是指两类不同属五行性事物间之关系是相互克制的；具体是：木克土，土克水，水克火、火克金、金克木。
我国古代文化中,“五行”包括什么?
最早的记载《尚书大禹谟》，水火金木土谷。到《尚书洪范》去谷，变五行。但没五行相生相克之说。战国时邹衍，纳阴阳与五行一休，作《终始》，即五德终始，朝代更替，五行相生。秦始皇推崇五德终始，以秦为水德。汉武帝时，招占家问某日可否娶妇，天人家，堪舆家，建除家，厉家，五行家，众说纷纭，有言凶有言吉有言不可有言可。最后汉武帝拍板，避诸死忌，取五行。于是，阴阳五行开始兴旺发达起来
《尚书大禹谟》为六行，《尚书洪范》去谷，变五行，但无相生相克之说。战国邹衍阳阳与五行合一，作《终始》，即五行五德相生，朝代更替，天命如此。秦始皇推崇五德终始，秦为水德。
“五行”是古人对世间物质进行分类所得出的结论。中国古代的先民们把所看到的林林总总的东西，由繁化简，统列为五大类，叫作“木”，“火”、“土”、“金”、“水”。这种做法，在世界其他文明古国也可以找到类似的例证。
阴阳说与五行说互相结合起来，并且用以阐释社会历史现象，于是出现了一种叫作“五德(行)终始论”的新学说。如此按照土、木、金、火、水的五行(德)相胜次序运转下去，便形成了历史上的改朝换代。人类社会的历史，就是按照这样的模式，无限循环地发展着。
西汉的刘向、刘歆父子为了给王莽代汉鼓动声威，制造舆论，又将王德终始论由相胜说改造为更加复杂的相生说。整个汉魏时期，五行说一直是人们的共同信仰。在我国历史上相当长的时期里，阴阳与五行一直是人们的思想骨干。因此，我国古代社会，无论、、思想、学术，以至天文、历法、科技等等，几乎都以阴阳五行为立论基础。
五行是什么意思
五行观念的萌生稍晚于阴阳，作为五行的基本内容，金、木、水、火、土则早就被人们认识到了。五行最初专指五星（水星、火星、金星、木星、土星）的运行，至战国时代，著名阴阳家邹衍把地上的金、木、水、火、土这五种人们生活中不可缺少的物质，依照天上星象的五行运动，建立了五行学说，借以说明自然界多种事物之间更为复杂的关系。并将其与阴阳学说结合起来，论述自然界事物的产生及运动规律，从而形成了中国传统哲学思想的源头。
古代医家把阴阳学说用于医学的同时，也引入了五行学说，用以解释脏腑的生理功能和相互关系，以及人与自然界之间的复杂关系。五行学说认为，世界上任何事物均可根据其特性归属于五行，每一类事物之间和事物内部亦具有与五行运动相适应的规律。
这是中医里的五行，： 木 火 土 金 水，分别对应人的五脏，肝，心，脾，肺，肾。这五行相生相克，木生火，火生土，土生金，金生水。而木克土，土克水，水克火，火克金，金克木。相对应的人的五脏也是相生相克的，维持着一个微妙的平衡。这五行不能弱一强四，也不能强一弱四，，其中的一个脏器受损其他的四个脏腑就会受到影响，。所以我们的日常保健就是从这五个脏器入手，维持他们的平衡。这样子人体才不会得病。这就是所谓的上医治未病，中医治小病，下医治大病。中医养生讲的是防患于未然。而不是等有了病再去治，如果有了病再治，就是生死参半了。花钱费力。但是现在的人们都不接受这种观点。老是认为自己没病，不用去保养，但是病可不象以前说的病来如山倒，这只是一个表象，其实病是一点点的积累起来的到了一定的程度人体的免疫力抗不住了就会发病。这个时候就晚了。
我国古代文化中的“五行”是指什么?
我国古代文化中的“五行”是指：金木水火土