假从旺格遇官杀强旺的大运,大运先帝旺后临官

什么是从旺格

所谓从旺格就是日干太旺，命局全是比劫印星，没有官杀财星食伤，或有两三点官杀财星食伤，但弱而受制，全局气势在比劫印星，没办法，只好从其旺势。它包括专旺格和从比格。一般情况下应取印星比劫食伤为用，但特殊情况下，行运反取忌神官杀财星为用。
从旺格条件
八字命局中出现从旺格，用神一般就是比肩劫财或者印绶。如果在命局中还能够遇到官星七杀，官杀克日主，但是日主过旺克制不住，这就是常说的“犯旺”，代表着会立刻发生霉运。当然如果命局中遇到的是财星，日主和比肩劫财，群劫争财，代表着这个人的处境极度危险;如果命局中出现印绶，还遇到了伤官食神，那么也不是什么好亊。从旺的特点就是命局中只有日主一气旺盛，一者为独，四柱出现的都是比肩劫财禄刃之地，日主旺而重。
从格并不是指命局中的日主没有一点生机，不得不依从旺盛的五行之气的情况，而是命局中日主的力量旺盛，要么日主得令，要么日主得地，但是四柱的天干上只出现比肩劫财、印绶，生助扶持日主，却没有出现官星七杀、食神伤官，克泄日主，这时候日主的气势旺盛到了极点，也不得不依从这一种五行之气，算是独象的一种。如果命局中出现了财星七杀混杂了命局的五行之气，就算不上真从。
如命局中的四柱分别是癸卯、乙卯、甲寅、乙亥，可知日主甲木，生于卯月，木正当时令，处于旺盛，月干时干劫财乙木，年干印绶癸水，生助扶持甲木，年支月支卯木是日主甲木的刃地，日支寅木则是日主甲木的禄地，时支亥水是日主甲木处于长生的地支，并且循藏天干壬水为日主印绶，命局中日主甲木的气势过于旺盛，而且没有出现食神伤官的五行之气，所以只能依从命局中最旺盛的木气。从旺也可以成格局，即从旺格。八字从旺有真从旺格、假从旺格。
别信这些什么是从旺格

所谓从旺格就是日干太旺，命局全是比劫印星，没有官杀财星，或有两三点官杀财星，但弱而受制，全局气势在日干比劫印星，没办法，衰弱的财官只好从其旺势。从旺格若逢食伤不为破格，为泄身吐秀。

具体概括起来就是，从旺格并不是指命局中的日主没有一点生机，不得不依从旺盛的五行之气的情况，而是命局中日主的力量旺盛，要么日主得令，要么日主得地，但是四柱的天干上只出现比肩劫财、印绶，生助扶持日主，却没有出现官星七杀、食神伤官，克泄日主，这时候日主的气势旺盛到了极点，也不得不依从这一种五行之气，算是独象的一种。如果命局中出现了财星七杀混杂了命局的五行之气，就算不上真从。比如命局中的四柱分别是癸卯、乙卯、甲寅、乙亥，可知日主甲木，生于卯月，木正当时令，处于旺盛，月干时干劫财乙木，年干印绶癸水，生助扶持甲木，年支月支卯木是日主甲木的刃地，日支寅木则是日主甲木的禄地，时支亥水是日主甲木处于长生的地支，并且循藏天干壬水为日主印绶，命局中日主甲木的气势过于旺盛，而且没有出现食神伤官的五行之气，所以只能依从命局中最旺盛的木气。

八字命局中出现从旺格，用神一般就是比肩劫财或者印绶。如果在命局中还能够遇到官星七杀，官杀克日主，但是日主过旺克制不住，这就是常说的“犯旺”，代表着会立刻发生灾祸。当然如果命局中遇到的是财星，日主和比肩劫财，群劫争财，代表着这个人的处境极度危险；如果命局中出现印绶，还遇到了伤官食神，那么也不是什么好亊。从旺的特点就是命局中只有日主一气旺盛，一者为独，四柱出现的都是比肩劫财禄刃之地，日主旺而重。

真假从旺格

从旺也可以成格局，即从旺格。八字从旺有真从旺格、假从旺格。

真从旺是指命局全是生助日干的印星比劫，或只有一个官杀或财星，但弱而被制，真从旺的用神取印星、比劫为用，忌神取官杀、比劫，食伤即可以取为用神也可以取为忌神，主要看食伤在原局有无，或食伤在岁运的力量大小而定，当岁运食伤力量强大时，也可以取食伤为用，泄其旺身，为食伤吐秀；反过来，当岁运食伤力量不强大时，食伤泄身反而为忌，泄之大凶。比如甲木日干真从旺，遇丁巳、丙午等强旺的泄身大运，必是大吉之运，不仅命主事业顺利，而且名气大、财运好，其聪明才智能得到充分的发挥。如果走的是丙辰、丁卯、丁丑、丙申等衰弱的食伤大运，必定会造成木多火塞，命主在这些大运不仅诸事不顺，还需防病伤短寿之忧。所以在判断岁运

专旺格走强官杀岁运

专旺格
编辑
1.自党特强, 满盆比劫、正偏印, 地支比劫会不成局, 命局不见官杀、财才, 名专旺格, 又名专旺从强格2.若天干只见一粒财官虚浮, 则为假专旺格; 或地支只见一粒并遭夹克, 亦为假专旺格
3.月提最好是比劫, 而且透干; 月提为正偏印而透干并可
4.月提绝对不可是财才、官杀、食伤; 他支有一粒财才或官杀主气, 而被邻支生扶, 亦不能成格(伤食则可)
5.真专旺格而运顺, 多入官界掌权. 不大富亦大贵; 假专旺格而能运顺, 也可富贵, 但不及真专旺格
6.假专旺格, 因凶物暗藏, 虽能富贵, 亦不长久, 时支为财(才)、官(杀)更忌, 晚运不佳
7.真假专旺格之喜忌相同:
- 喜正偏印、比劫、伤食.(命局印藏则喜伤食, 印多印透则忌伤食)
- 忌官杀, 见则犯官非, 刑伤, 凶祸, 甚至身亡, 名曰犯旺
- 忌财才, 主破财

判断八字旺衰的标准,什么叫日干旺于月支,月支怎么样的情况下财算得令...

日主与月令的关系是八字全局中的轴心关系，是传统八字理论的基础！看八字中日主及其他十神的旺衰，古法命学中有四种方法：
一者：时旺，是指天时的得失；
二者：自旺，是指天干与坐支的关系来看的；
三者：引旺，是指天干与另外地支的交错关系来看的；
四者：局旺，是指三合局来看的。
分析日干的旺衰，具体就是看八字命局中除日干以外的，其余七个字对日干的生、助、克、泄、合、绊、刑、冲、耗的力量如何而定的。在八字命局中，这七个字无论离日干远近，均能直接或间接的对日干发生作用，均不可忽视。而在这七个字中，因为所秉节令之气和与日干位置远近的关系，各字力量的大小却又十分悬殊，力量最大的是月令。如果把所有对应在日干身上的七个字，力量看成10成的话，月令可以独占4成左右，日支占2成左右，月干占1、5成左右，时干占1成左右，年柱占1成左右，时支占0、5成左右。这种分法也不是绝对的，要根据八字命局的具体组合灵活增减。根据日干与月令的关系、日干与日支、月干、时干的关系，以及它们相互之间的作用关系，判断日干旺衰的方法和步骤可分以下几种：
一、月令生助日干，日干有4成左右旺的可能，若日支、月干、时干再有一项帮扶日干的，日干一般以偏旺论，特殊情况除外。
例：戊申 庚申 壬戌 壬寅
壬水日干生于申月当令有4成左右的旺度，月干庚金生身有力，时干壬水帮身无力，但日干已有6成左右旺度，日干偏旺，为偏旺格。
例：己未 丙寅 丁丑 庚子
日干丁火生于寅月当令有4成左右的旺度，月干丙火坐寅帮身有力，日干旺度超过5成左右，日干以偏旺论，为偏旺格。
二、月令克泄耗日干，日干有4成左右弱的可能，若日支、月干、时干再有一项克泄日干的，日干一般以偏弱论，特殊情况除外。
例：癸未 丁巳 辛酉 庚寅
日干辛金生于巳月不当令有4成左右弱的可能，日干辛金自坐酉金不完全受制为有根，不从弱，月干丁火当令克日干，日干处6成左右弱的状态，为偏弱格。
例：己酉 戊辰 甲寅 辛未
日干甲木生于辰月不当令有4成左右弱的可能，日干甲木自坐寅木有比劫根不受制，不会从弱，时干辛金克日干甲木，月干虽不是克泄之物，但能耗日干之气，日干处于7成左右弱的状态，为偏弱格。
三、月令一次受制，月令对日干的影响仍占4成左右；月令两次受制，月令对日干的影响力不足4成左右 。它有以下两种类型：一是月令生助日干时的月令两次受制的三种情况；二是月令克泄耗日干时的月令两次受制的三种情况。
（一）、月令生助日干时，月令两次受制，有如下三种情况：
1、制月令的两个字如果都帮扶日干，日干仍以身旺论。
例：甲寅 丙子 甲寅 戊辰
日干甲木生子月得令有4成左右旺度，虽然年支、日支寅木泄子水，但寅木都是日干的比劫根，日干以身旺论，此八字为偏旺格。原局用神为丙、戊、辰，忌神为甲、寅、子。
2、制月令的两个字都不帮扶日干，日干以弱论，但绝不从弱，因为月令虽两次受制，对日干仍有作用力。
例：戊午 辛酉 壬戌 丁未
日干壬水生酉月得令有4成左右旺的可能，年支午火和日支戌土克脆酉金，月令酉金两处受制，且年支午火和日支戌土均不帮扶日干，日干弱为偏弱格，原局用神为辛、酉，忌神为戊、午、戌、丁、未。
3、制月令的两个字如果一个帮日干，一个不帮日干，日干有时旺，也有时弱，但绝不从弱。
例：癸未 癸亥 甲寅 辛巳
日干甲木生亥月得令有4成左右旺的可能，月令亥水被年支未土克，日支寅木泄，月令亥水对日干甲木的影响力不足4成左右，但泄月令亥水的寅木是日干甲木的本气根，所以日干不弱，反而偏旺，为偏旺格。原局用神未、巳、辛，忌神癸、亥、寅。
（二）、月令克泄耗日干时，月令两次受制，也有如下三种情况
1、制月令的两个字如果都不帮日干，日干以弱论。
例：癸卯 甲子 己卯 己巳
日干己土生子月不得令有4成左右弱的可能，月令子水被年支、日支卯木化泄，月令子水对日干己土的影响力不足4成左右，但化泄月令子水的卯木是克制日干的，所以日干按身弱论命，八字为偏弱格。原局用神己、巳，忌神癸、卯、甲、子。
2、制月令的两个字如果都帮日干，日干以旺论。
例：甲午 丙寅 戊辰 癸亥
日干戊土生寅月不得令有4成左右弱的可能，月令寅木被年支午火、月干丙火化泄，月令寅木对日干的影响力不足4成左右，而化泄月令寅木的丙午火都是生助日干戊土的，所以日干以身旺论命，八字为偏旺格。此八字为中和略偏旺，组合又好，原局没有用忌神，只有从岁运中去寻找。
3、制月令的两个字如果一个帮日干，一个不帮日干，日干仍以弱论，但一般不从弱，除非生助日干的字都受制，就彻底从弱了。
例：戊午 庚申 戊子 辛酉
日干戊土生申月不得令有4成左右弱的可能，月令申金被年支午火克、日支子水泄，月令申金对日干的影响力不足4成左右，但克泄月令的午、子，一个耗日干，一个生日干，年干又透出戊土帮身，日干戊土不从弱，为偏弱格。原局用神戊、午，忌神庚、申、子、辛、酉。
四、当月令三处受制时，月令之力尽失，月令对日干不作用。当日支两处受制时，日支对日干不作用。当月干两处受制时对日干不作用，当时干一处受制时对日干不作用。
例：甲午 丁卯 戊午 丁巳
日干戊土生卯月不得令有4成弱的可能，月令卯木被午、丁、午化泄，月令三处受制，月令之力尽失，月令对日干不作用，其它干支都是生助日干的，日干从强，为从强格。原局用神午、丁、巳，忌神甲、卯，在具体提取信息是甲卯因受制，反断为用神。
五、前面已说过日干的旺衰来源有三个，即一是月令对日干旺衰的影响，即日干在月令所处旺相休囚死的原始状态，月支在不受制的情况下，月令对日干旺衰的影响力有4成左右，其它6个干支合共占6成左右；二是日支、月干、 时干 对日干的影响力；三是年柱对日干旺衰的影响，它不直接作用日干，而是通过对月柱的影响而间接影响日干的旺衰，年柱是决定日干是否从弱从旺的关键。时支对日干的影响微乎其微，它只对日支、时干起损益作用。如果说前两个旺衰来源都是生助日干的，那就看它是否从旺，而决定是否从强的关键就是看日干旺衰的第三个来源——年柱，若年柱是印星和比劫，就是从旺，若是官杀就不是从旺；如果前两个旺衰来源都是克泄耗日干的，那就看它是否从弱，而决定是否从弱的关键也是看年柱，若年柱也是克泄耗日干的以从弱论，若是生助日干的，就不是从弱，而是身弱。
例：戊申 乙卯 甲寅 丁卯
此八字前两个日干甲木的旺衰来源除时干丁火外都是帮扶日干的比劫，八字有从旺的趋势，现在我们看日干的第三个旺衰来源年柱，年柱为戊申，地支申金制卯木但申金不透干，年干戊土被月干乙木克制掉，八字从旺，原局用神乙、卯、寅、丁（从旺不忌食伤），忌神戊、申。此八字为假从旺格，行运用神会发生变化。此命为富命，不利公职。
河南姚亚峰整理
新派判断日干旺衰的方法：
1、查空亡：出现在月时支为空。 年支不为空；大运流年也不为空月支空亡以年支论旺衰。
2、月令决定日干旺衰的50%；月令两次受制，仍有作用力；以月令与日干的生克关系定旺衰。
3、月令生扶日干，在月令不受伤或一次受伤的前提下决定日干旺的50%；月干、时干、日支再有一项生扶日干、日 干以旺论，或年支生扶月令，日元旺或从强。
例：庚申、戊子、壬午、两午
此为身强（年支生扶月令）
癸亥、甲寅、甲寅、庚午
此为从强，庚被午克，无力克甲
4、月令克制旰，在月令不受伤或一次受伤前提下，旰弱50%，此时月干、时干、日支或年支生扶月令，日元弱或从弱。
例：庚申 戊子 己已 己已 此为身弱
癸亥 甲寅 壬午 乙已 此为从弱
5．月令生扶日干，月令两次受制，有三种情况；
①生月令的两个字都生扶日干，日干以旺论
例：壬戍 癸卯 丙戍 癸已 身旺
②生月令的两面三刀个字都不帮扶日干，日干以弱论但决不从弱
例：壬寅 戊申 庚子 辛已 身弱
③伤月令的两个字一个生扶日干，一个克制日干，有时旺；少数情况下弱，在日
干坐下克制日干时弱。
例：庚子 壬午 己未 甲子 身旺
庚戍 己卯 丙申 辛卯 身弱
关于受制的概念：
月令被年支、日支：克、泄、合绊、刑冲、脆、晦都受伤，为制。
只有耗不算克制。
6．月令克制日干，月令两次受制，分三种情况：
①伤月令两字都不帮扶日干，日干以弱论；
②伤月令两字都生扶日干，日干以旺论，永不从强；
③伤月令两字一个帮扶日干，一个克制日干，日干仍以弱论。
例：甲子 己已 戊子 丁已 此为身弱
甲申 己已 甲子 己已 此为身弱
7、月令克投影日干；月令和日支都两次受制，以日支两次受伤论，月令不为两
次受伤，日干弱或从弱；
例：己卯 丙子 戊午 壬子 此为身弱
八字年支可生扶月干
辛卯 庚子 戊午 丙辰 此为从弱
8．月令生扶日干；月令、日支都两次受伤，以日支两次受伤论，月不为两次受
制，日干旺或从强。
例：甲子 庚午 丙子 己丑 此为身旺
甲子 庚午 丙子 甲午 此为从强
9、年支可为月干的根，月干有年支根，月干生扶日干，日干不从弱；
年支可为月干的根，月干有年支根，月干克制日干，日干不从强。
？10、年干可为月干之根，月干有年干之根； 如果年支干为月干之根（其实为
此动或卯象），年干生扶月干，月干又生扶日干，日干不从弱。
例：丙辰 丙申 丁酉 癸卯 此为身弱
反之：不从强。
11、日支决不能做时干之根
例：己已 己已 乙丑 癸已 此为从弱
12、当印此在命局中还有力时，日干不从弱； 当财官食在命局中还有力时，日
干不从强。 如何叫有力？
三种情况：
①生下有根，根包括：印、此、库根； ②年干可以是月干的根； ③年支可以是
月干的根。
例：己卯 甲戍 己未 己已： 身旺、不从
甲辰 丙寅 己丑 甲子：身弱、不从
癸亥 癸亥 癸亥 乙卯：身旺 不从
癸亥 癸亥 乙亥 丙辰 身旺 不从。
13、日支克制日子，日支不受伤，不管任何情况，日干不从强； 日支生扶日干，
日支不受伤，不管任何情况，日干不从弱；
例：壬子 壬子 癸未 壬子：此为身旺
戊午 丙食 甲寅 戊辰： 身弱
14、时支为阳日干的库根，庚和甲除外，日干不从弱；
例：庚子 庚辰 丙子 戊戍 身弱、不从。
甲辰 己已 壬戍 甲辰 身弱、不从。
15、壬日干生于丑月一片生扶，日干也弱：
例：丁亥 癸丑 壬辰 己酉 身弱
16、日干为丙了，时支为辰丑，日干永不从强。
例：甲寅 丙寅 丙寅 甲食： 身旺、不从。
17、时支克制日支，月令永运不为两次受伤。
例：丙子 癸已 丙辰 戊申（丁酉） 身强
旺衰判断法
一、干支能量理论与知非斋命学的旺衰概念
1、干支能量理论：我们认为，八字里每个干支都是一个相对独立的能量体，都具有一定的能量（传统文化称之为“气”）。
旺衰：也叫强弱，就是指八字中某些干支的能量的大小。（这里所讲的“某些干支”，可以是日主、某个十神、某两个十神的组合）
分析旺衰的意义在于，通过把握这些干支的能量大小，从而衡量它在整个八字里的影响力大小和活跃程度。
所谓旺，就是健旺、强壮、有力的意思。八字是模拟现实社会的模型。一个特定的八字就是一个特定社会圈子的模型，各个干支（十神和日元），就是其中的“人”或“事物”。 判断旺衰就是分析这些“人”或“事物”的大小、影响力大小。
如果日元或某个十神很旺很有能量，他代表的“人”（或事物）就能在八字这个“社会圈子”里发挥其作用，具备一定的影响力。
反之，如果旺度不足就会导致“此人”（或事物）影响力不足，在“社会圈子”里没有发言权。因此：
旺衰=能量大小=“影响力、发言权”的大小
凡是较旺的干支，就对其它干支具有较大的作用力（生克权）、影响力。同时，也不容易被别的干支影响和克制。
凡是较衰的干支，对其它干支的作用力、影响力就小，同时也容易被较旺的干支影响。
2、旺衰概念的延伸
旺衰可分为绝对旺衰和相对旺衰。
绝对旺衰是指某个十神在整个八字里所排的旺衰“座次”。
相对旺衰是指某两种十神在一起比较而得出的旺衰对比结果。比如日主弱、官星更弱的时候，我们就可以说日主相对于官星是旺的。
旺衰还可分为静态旺衰和动态旺衰。
静态旺衰也叫原始旺衰，是某些干支在没有进行干支作用以前的理论上的旺衰。它就是我们这里所要分析的旺衰，是旺衰判断法研究的对象。
动态旺衰，是某些干支在进行干支作用以后的实际上的旺衰。它是我们得出一系列命学推理结论的依据。它必须结合干支作用来分析，在这里尚未涉及。
二、现代、传统的各类旺衰理论
1、现代流行的旺衰理论
现代流行的旺衰理论，是把日元、比劫、印枭看作一派，食伤、官杀、财星看作另一派，两派力量相比较来分旺衰。这样一来，日元旺的标准就是，日元一派的力量超过八字全局的50%，反之则弱。
以此断出旺衰后，旺则抑，衰则扶。这种一分为二的机械理论，看似符合平衡的原理，也容易操作，但从根本上是不对的。
其一，从理论上看，易学里所讲的平衡，是不对称的互补的相对平衡，不是对称的、对立的绝对平衡。而流行的旺衰理论所讲的平衡，是没有生机的绝对平衡。
什么是不对称的互补的相对平衡？不对称是指能量、力量的大小不均等；互补是指性质上相互吸引、相互补充。相对平衡是运动中的平衡，是动态平衡。
比如地月系，就是一个不对称的、互补的相对平衡系统。
其二，从现实看，我们说八字是对人生的模拟，是人生轨迹的数学模型。那么，八字相应的就有人生的一切性质，它能反映千差万别的复杂社会。
在社会上，我们能不能简单的把人划分为两派？一派是亲友（印比），一派是敌人（财官等）？ 这显然是荒谬的。社会上，有朋友，有对头，更多的是一般关系的人，还有的既是朋友也是竞争对手……复杂之极。
十神符号体系，就是对人生社会关系的类比、模拟。 它们各自是独立而又相互联系的，它们之间，可以结盟，也可以对抗，还可以又合作又对抗（合中带克）。所以，绝不能简单的把日元、十神划为两派。
2、盲派的旺衰理论
有人说盲派不讲旺衰，这是不完全对的。盲派也要分辨干支能量的大小，只是不认同现代命学这样的绝对旺衰。它把旺衰叫虚实，有点中医的味道。
三、分析旺衰要用到的一些基本知识
1、干支能量大小的辩证
八字由天干、地支组成。干支象征天地，易理有云：天清地浊。也就是天是轻灵的，地是厚重的，显然地支力量大于天干。一般而言，我们认为地支都是旺而有力的（空亡时减力），是八字能量的主体。
同时，天干的能量实际也基本来源于地支，就象社会的上层建筑全靠底层基础支撑。天干本身的力量很小，所以天干要具备一定实力，必须在地支通根。
易理又云：天尊地卑。也就是，地支力量虽大，但一般不能克制天干（特殊结构可以），天干却可以克地支。比拟于社会，总是少数人统治多数人，那作为基础的多数人，虽然力量巨大，但却很难影响上层建筑。这是又一个观点了，暂时不细讲。
2、根
根，就是指在八字地支里的藏干。
根气，就是地支藏干的旺衰程度、能量大小。
通根，就是指某天干在地支里有其同五行的藏干（比劫）。
通根否，是决定某天干（十神）能量大小的主要因素。
通根从距离远近来分，有坐根和邻根
坐根：天干的根就在坐下的地支里，是同柱关系。
邻根：天干的根不在坐下地支里，而在旁边的地支里。也叫旁根。月令可为任何天干的根，而都有力量。其它的邻根，则是距离越近的助力越大。（年月为一家，日时为一家。）
自旺——某天干有坐根，这是根本。
引旺——某天干有邻根，这可作为参考。
3、月令的特殊性
五行的旺衰，随着季节的变迁而呈现有规律的变化。月令，就是天时的代言人，是主宰五行季节性旺衰变化的司权者，在八个干支中其力量最大，约占整个八字力量的三分之一。而月令比其它地支的力量约大一倍，这两个数值我们称为月令系数。
流行的旺衰理论认为，月令是决定日主和其它干支旺衰的第一因素。
而我们认为，月令之所以能对其它干支的旺衰起到很大的影响，主要原因是它本身的能量很大，对于与它同五行的干支或它所生的干支而言，月令本质上就是一个特别强大的“同盟者”或力量源泉，而对于它所克、所泄的干支而言，它就是一个特别强大的“对手”或力量消耗者。因此，我们脱离了那种以月令为核心的旺衰分析法。
正是由于月令的特殊地位，所以才有了以月令为核心的传统命理格局理论（六格法）。
4、全面分析原则
现代流行的旺衰理论，一般只分析日主的衰旺。而一个八字里，一般都有几个十神，也就是几股并存。所以我们不仅要分析日干的旺衰，也要分析其它十神的旺衰。这样才能全面把握八字里各种“”的对比。
全面分析旺衰，就是把日主、比劫、官杀、财星、食伤、印枭的各自旺衰进行全面分析。这六者，有的在天干，有的在地支，所以又可以简单归纳为“分析天干的旺衰”和“分析地支藏干的旺衰”。
四、判断旺衰的简捷方法——根气法
我们的理念：
有根就有力。（这里一般指本气根）
旺衰是相对的。
1、知非斋命学的《单柱天干根气强弱表》
《单柱天干根气强弱表》
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本气根　中气根　余气根　耗气　泄气　绝气
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甲寅　 甲子　 甲辰　 甲戍　甲午　甲申
乙卯　 乙亥　 乙未　 乙丑　乙巳　乙酉
丙午　 丙寅　 丙戌　 丙申　丙辰　丙子
丁巳　 丁卯　 丁未　 丁酉　丁丑　丁亥
戊戌　 戊午　 戊辰　 戊申　戊子　戊寅（因为戊土长生于寅，故戊子最弱，火土同宫）
己未　 己巳　 己丑　 己酉　己亥　己卯
庚申　 庚辰　 庚戌　 庚寅　庚子　庚午
辛酉　 辛丑　 辛未　 辛卯　辛亥　辛巳
壬子　 壬申　 壬辰　 壬午　壬寅　壬戌
癸亥　 癸酉　 癸丑　 癸卯　癸巳　癸未
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此表的使用：
一是直接对照单柱看。如此柱为甲寅，则称甲自坐强根，或自旺。
二是以天干对照其它柱的地支看。如甲干，如果见到其它柱下有寅支，称为甲有邻根，或引旺于寅。
2、地支藏干根气强弱表
地支 本气根 中气根 余气根
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子 癸水
午 丁火 己土
丑 己土 癸水 辛金
未 己土 乙木 丁火
寅 甲木 丙火 戊土
申 庚金 壬水 戊土
卯 乙木
酉 辛金
辰 戊土 乙木 癸水
戌 戊土 辛金 丁火
巳 丙火 戊土 庚金
亥 壬水 甲木
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此表的使用：
直接对照地支藏干。
3、八字的旺衰度标准
凡是在地支里具有一个本气根的（如果是透干的十神，必须是自坐本气根），都为中和。凡是超过此标准的，都为偏旺。凡是低于此标准的，都为偏弱。
凡是在地支里具有两个本气根或高于此标准的，都为过旺。
凡是在地支里只有一个余气根或低于此标准的，都为过弱。
旺衰度的五个档次依次为：
过旺——偏旺——中和——偏弱——过弱
五、判断旺衰的意义
上面说过：判断旺衰，是为了把握八字里各个干支的能量大小。当能正确分析每个干支的旺衰后，进一步就可以找出八字的用神。
取用神，最重要的是先搞清楚两点：日主的旺衰；八字的势。
1、日主的旺衰
我们分析任何事物时，总需要有一个观察的立足点，而在一个八字中，日主就是这个立足点，是命主的代号。
2、八字的势
在全面分析旺衰后，我们可以看到，八字里一般存在几股力量不等的“”（用五行或十神划分）。我们把这些的分布状态，称为八字的“势”。这个“势”，有形势、趋势、势态的意思。
八字里最旺（能量最大）的某些干支，是整个八字里占据主导地位的，它决定了八字能量的主要流向、主要趋势。我们把八字里明显存在的主导称为八字的“君势”，即君主之意。
要注意，不是每个八字都有明显的“君势”。当一个八字没有明显的君势时，我们就把月令所在（所支持）的定为君势。因为月令具有独特的重要性。
3、用神概念
对于用神，古今概念不同。这里我们用自己的概念。
用神，即发用之神，是指八字里能发挥好作用的干支。用神如同八字里的“药”，专治八字里的病（缺陷）。
忌神，即在八字里起坏作用的干支。也就是八字的“病”。忌神是八字的作用对象，发力对象。
闲神，是指八字里没有明显好坏作用的干支，等于是暂时废弃的干支，但在岁运里可能发挥作用。
不是每个八字都有用神，有病无药的现象也很多。
也不是每个八字都有忌神。没有忌神的八字不是好八字，所谓“有病方为贵”。八字是先有病才有药的，所以是一定先有忌神，才有用神，如果整个八字里找不出忌神，那也就没有用神了。
取用神（辨别喜忌）是初学者的拐杖，它帮助初学者在错综复杂的干支关系中，找出全局的重点干支。
4、八字随势取用法
定出日主的旺衰，并找出君势后，即抓住了八字的主要矛盾。
八字随势取用法，即根据日主和八字君势的组合关系而取用。
日主对于君势，只可能作出两种选择，只存在两种关系：
一是顺势。君势占据压倒性优势、具有绝对的统治力时，日主只好归顺它、依附它，与它形成一体。这类即构成从格，或者说顺格，一元化格局。此时的取用原则是去弱，扫除弱者达到一统天下。弱者为病，要针对弱者找药，以对弱者克制力最大的干支为药。
二是逆势。君势虽强，其它也不弱，两种或多种形成对抗，日主可能处于强势一方，也可能处于弱势一方。这类即构成正格，或者说逆格，多元化格局。此时的取用原则是抑强或通关，使各个趋于相对平衡。此时，强者为病，要针对如何抑制强者或调和两强来找药，实际途径无非制、化二种。
现在流行的取用理论是一元论，即只根据日主本身的旺衰而取用。我们这种取用法或者思维模式的特点，是二元论，即除了日主自身的旺衰外，还关注整个八字里的分布并抓住主要。
5、从格取用
A、从强格，也叫专旺格。八字印比有势，日主自身一党即为君势，占据着八字里的主导地位。日主本身在这个势里，则此势必须发用、发挥其能量，要去制某一目标。如果没有作用对象，则是英雄无用武之地。
从强格，日主自身一党至少要达到过旺以上的标准，才能构成
B、从弱格。日主自身无根，八字里某种（财官食伤）过于强大，日主只好依附于这个强大的君势。
总结：
日主无根，官杀旺：从杀，用官杀或财
日主无根，财星旺：从财，用财或食伤
日主无根，食伤旺：从儿，用食伤或财（特殊）
日主无根，印星旺：从印，母慈灭子，只用比劫
日主无根，各十神均有一些力量但无突出者：杂从
日主一党太旺：从强，用印比，但一定要有忌神存在。1生在相应的季节
2地支有比肩劫财
3有印星，（尤其是偏印，阴阳相同，由实际的生发效果，会让某种五行锁代表的器官 过度发育），
这就足够了，原理就是找和日干五行相同的，占据了多大的比例，
比如火命人，生在夏天，就是旺盛，，，就要预防高血压，心包积液，这类有劲使不出 憋出来的毛病，，
原命局 旺弱，找地支的根气，对应12长生表格也可以，因日干比阳日干往后一个月就是最旺，，
阳日干的木库也是有点旺的，阴日干的木库没有根气作用，，
土的木库是死的，，需要冲开，才有活力，这要特殊注
旺弱不总要，重点是平衡，最好是顺生 不克，，聪明 敏锐 反应快，长寿，，
相克意味着 堵塞 迟钝 ，反应速度慢 迟缓，，不平衡意味着 多生病，日干五行的状态是由月令也就是月支来定得。金日干旺于土金月，水日干旺于金水月，余此类推。如果你庚日生，月支为酉，哪么日干庚旺于月支酉，因为庚是金，酉也是金。金主秋，金旺于秋死于夏。应该看日干得令的情况吧

八字起名专旺格 该怎么理解

怎样理解八字起名专旺格，命局中与日干同类的五行力量特别强旺，其他五行极弱或很弱，日主不被命局中的任何五行克损泄耗，命局的气势集中在日主，日主能完成主导整个命局。这种命局就称为专旺格。专旺之意，就是指只有日主一行强旺。

怎样理解八字专旺格1

根据日主的五行属性不同，八字专旺格里又分五种格局：

一、曲直格

曲直格就是木专旺格，因木曰曲直而得名。

1、成格条件：

(1)日干为甲、乙木;

(2)命局中木极其强旺，无火、土、金或即使有也极弱，有水有土时能合化成木局。

例如：

A、癸卯 乙卯 甲寅 乙亥

B、癸亥 甲寅 乙未 已卯

C、壬寅 甲辰 乙卯 已卯

D、甲寅 乙亥 乙卯 戊寅

A造木当令，亥与寅合化，所有气势集中于木;B造木旺，三合木局成化，水土之力皆转移到木之上;C造木虽不当令，但木极多，力量特别强，土完全被木所制;D造木多又得月令之生，气势更强。以上这些命局中，没有能够克木的金、泄木的火，即使有土，也因合会后从木而不能耗木。

上述四个例子，木的气势强极，又无破格之物，所以算是比较清纯的格局，档次较高。

有些专旺格中有破格之物存在，虽然力量并不足以破格，但毕竟为破格之隐患，岁运加大隐患的力量，则会破格。这种专旺格就不算清纯，称为假专旺格。假者，不纯之意也。例如：

E、戊子 甲子 壬子 戊申

F、癸丑 已未 戊辰 壬戌

G、辛卯 辛卯 乙卯 戊寅

E造之土、F造之水、G造之金，分别为破格隐患，原局无力破格，假专旺格可成立，岁运再分虽逢土、水、金，则很容易破格。

假专旺格由于比清纯的专旺格容易破格，所以格局层次要低一些，反应在人的命运上，一般都不如清纯的专旺格命主运气好，容易破财或遭遇烦恼纠纷。

曲直格的人其性格特征主要是木的特征，比较仁慈、正直、公平、能克服困难，由于日主气势强旺，因此也不会屈服于别人的压力。

2、岁运喜忌：

①逢木的岁运为用神到位，最佳;

②逢水的岁运为喜神到位，大吉;

③逢土的岁运时，如果土的力量能与木的力量相当，则为身财两停，主财运好，为吉运;如果土的力量不足则为破格，有损财、克妻、克父之患，为凶运。

④逢金的岁运时，如果金的力量能与木力量相当，则为身官两停，主官运，为吉;如果金的力量不能与木相平衡，则为破格，有丢官，贬职或其他凶灾。

⑤逢火的岁运泄木之气，降低格局层次，如果火的力量与木相当，构成木火通明格，也为吉运。

总之，岁运介入后只要形成相战的局面，就为凶运，反之，则为吉运。

其他四种专旺格的岁运喜忌同此理，后面就不一一赘述。总的规律是：

专旺格逢比劫岁运最佳;逢印缓岁运次佳;逢财星岁运时能形成身财两停则佳，否则为凶;逢官杀岁运时能形成身官两停、身杀两停则佳，否则为凶;逢食伤岁运时食伤力量与日主相当能使日主气流通则佳，力量不足时则降低格局层次。

怎样理解八字专旺格2

二、炎上格

即火专旺格。成格条件为：

①日干为丙、丁火;

②火的数量较多，气势极强旺，无足以破格的水、金、土。

例1、丁巳 丙午 丁卯 丙午

火当令，旺极，火众多，强极，火的气势强到极点，其他五行都顺从火势，格成炎上。

例2、丙寅 甲午 丙戌 癸巳

三合火局成化，戌土不破格，癸水太弱也不破格，炎上格成立。此造不如例1清纯，逢金水的岁运易破格。

例3、丁巳 丙午 丁巳 辛亥

火虽强旺，但有亥水冲击巳火，火的气势受阻，不能构成炎上格。

火主礼，炎上格之人对人热情礼貌，但因火太烈，性格难免急躁，行为难免偏激，感情用事。

炎上格逢水破格，多会影响视力，若是在青少年时期破格，则大多为近视。

怎样理解八字专旺格3

三、稼穑格

即土专旺格。成格条件为：

①日干为戊、已土;

②命局中只有土的力量极强，气势极旺，其余五行皆弱极或者没有，无足以破格的水、木、金。

例1、已未 戊辰 戊戌 已未

例2、戊午 已未 已未 戊辰

这两例都是比较典型的稼穑格。例1逢木的流年容易破格;例2有火，逢木的流年则不易破格。即使破格，也比例1的情形好一些。

例3、已未 辛未 戊子 甲寅

水木破格，稼稿格不成立。

例4、戊午 已未 已丑 甲子

甲已合土、子丑合土成化，水木不破格，稼穑格成立。可见，破格之物被合化则不破格。

稼穑格之人十分诚信。讲孝道，做事稳重，但过份自信，不爱采纳别人的意见，处理事情不够圆通。

怎样理解八字专旺格4

四、从革格

即金专旺格。成格条件：

①日干为庚、辛金;

②金的气势极强，能绝对控制命局中的其他五行并使之顺从于日主之行，无足以破格的火、木、水。

例1、戊申 庚申 辛酉 戊戌

例2、辛酉 戊戌 庚申 乙酉

这两例都算是标准的从革格。

例3、庚申 庚辰 庚申 庚辰

例4、辛酉 戊戌 庚申 庚辰

有的将此两例定为从革格，其实是错误的。土当令之月，土旺，土的数量也不少，所以上的力量较强，与金接近，土生金不可能把所有力量都给了金，二者力量基本相当时土就不再付出力量去生金。这种格局应为土金两气成象格。土金都旺，怎能只说是金专旺。

从革格之人性格刚强，行为果敢，不容欺侮，很有骨气，但难免有些专横武断，仁慈性和宽容性不足。

怎样理解八字专旺格5

五、润下格

即水专旺格。构成条件：

①日干为壬、癸水：

命局中水的气势独旺，其他五行极弱或没有，无足以破格的土、火、木。

例1、癸亥 癸亥 癸亥 癸亥

例2、壬子 壬子 壬子 庚子

这是最标准的润下格，完全无火、土破格，格局十分清纯，档次很高。当然这只是就原局而言，岁运介入后难免会破格，所以，并不可能一生都顺利无阻。

例3、壬申 壬子 壬辰 庚子

虽有辰土，但因子水当令，申子辰水局成化，所以辰土并不破格，也算是较为标准的润下格。

例4、壬辰 壬子 壬辰 庚子

与例3相比，只换年支，辰土就不能合化而成破格之物，不能算是润下格。有的认为子辰半合成化，其实这种半合之说，未免牵强附会，经不起验证。

润下格之人心性聪慧，应变力强，办法多，善于以智取胜，以柔克刚，不足的是较为任性，原则性不够强，毅力不能持久。

以上几种专旺格的人，都有一个共同特点：自信心较强，干劲足，财运起伏较大。

八字从旺格局

在八字命理中分正格和外格，其中炎上格、润下格、稼穑格、从革格、曲直仁寿格、这五种从旺格局就属于外格中的特殊格局。

八字从旺格局的喜忌有哪些呢？

八字从旺格局详解

1、八字从旺格局是什么意思

八字格局中的从旺格，是指八字中印星或者比劫多，而没有财官食伤或者财官食伤太弱，日主的气势旺盛到了极点，不得不依从这一种五行之气，算是独象的一种，为从旺格局。

2、比劫重

四柱比劫禄刃重重，不见官杀或合化官杀之抑，日主五行成旺极无制之势，故只得从旺神。即八字以比劫为用神，喜印绶生扶，逢官杀克之大凶，也不利行财运相逆，见食、伤泄透无妨。

3、印星重

日主得令、旺极，柱中印星多也能成局，从旺格喜欢走印比之地，不喜欢走财官食伤运。

八字从旺格局

从旺格局也称为专旺格局，从旺的格局，气势纯，天生贵命，但行运不能与旺气相悖，顺其旺气为美。

1、曲直仁寿格

曲直仁寿格，为甲乙木日主生于春，地支全寅卯辰或亥卯未，而八字中无庚辛，此为真从。行运中，若八字有壬癸水，行运喜水木，其次火运也宜。忌土金运；若八字原局有火，行比劫土运能流通，无碍，为顺运。

2、炎上格

炎上格，为丙丁日主生于巳午月，地支遇巳午未、寅午戌成局，柱中须有寅字带印为入格，无寅止是九流近贵之命，若火自旺，无亥水相济，不贵。喜东北方运，忌见辰丑戊己，晦火光明，多主眼疾，或患风气，柱有木制成贵，忌水金乡，怕冲。

3、稼穑格

稼穑格，为戊己土生于四季未月，地支全戌、丑、未土局或四柱地支纯土，不见甲乙寅卯木克之，土多成山，则为稼穑格成。入稼穑格者，以土为用神，喜行火、土行运，忌入木旺之乡，若能支全四土，天干纯戊、己土者，至尊至贵，高于其它诸多格局之上，人品重厚，忠诚守信，威望远扬。

4、从革格

从革格，为日干庚辛金，生于秋季，地支全申酉戌或巳酉丑西方金局，干支不见丙、丁、巳、午火克之，则从革格成也。入此格之人，多有创新异特的思想，性格清高，聪明威严，须以金为用神，忌入火旺之乡，行土、金运大吉，见水吐秀也吉，逢财无妨。

5、润下格

润下格，为日干壬癸水，生于冬季，支全亥子丑或申子辰水局，术中不见戊、己、辰、戌、丑、未土克之，则格成润下也。入润下格者，聪明智高，能言善辩，一生多流动漂泊，须以水为用，见金水运大吉，行土运则凶，逢火有木则无妨。

小结：从旺的命局中日主的力量旺盛，要么日主得令，要么日主得地，四柱中只出现比劫、印绶生助扶持日主，没有出现克泄日主的，官星七杀、食神伤官等，如果命局中出现了财星七杀混杂了命局的五行之气，就不能算真从。

印绶生助扶持日主，没有出现克泄日主的，官星七杀、食神伤官等，如果命局中出现了财星七杀混杂了命局的五行之气，就不能算真从。

假从旺格 食神秉令的假专旺格 什么意思

是对你八字格局的分析

• 曲直格

• 炎上格

• 润下格

• 从革格

• 家穑格

那么什么是专旺格呢？就是命局之中与日干相同之五行特别强旺而且数量甚多时，叫做专旺格，又称一行得气格或专旺从强格，通常简称为旺格。专旺格由于五行之不同，共有五种名称。命局中木之五行独旺者称为曲直格；火之五行独旺者称为炎上格；土之五行独旺者称为稼穑格，金之五行独旺者称为金刚格，水之五行独旺者称为润下格等等。（金刚格又称从革格或金刚从革格）

专旺格木气独旺即曲直格的情况下，日干是甲木乙木，地支上出现寅卯辰三会东方木，或者亥卯未三合成木局，金克木，是以命局中不能出现庚金辛金。忌西方。《三命通会》解释曲直格，为“甲乙日得亥卯未局，柱中须有亥字带印为入格，若无亥有卯，只是木之本气，却要见金土为贵，既无亥字，又无金土，则木不秀不实，难以言贵。如甲寅日有亥，时见丁卯劫财、阳刃、伤官，虽贵不全合格。”

专旺格火气独旺即炎上格的情况下，日干是丙火丁火，地支上出现巳午未三会南方火，或者寅午戌三合成火局，水克火，火克金，命局中不能出水，怕冲。而且木生火，此格局喜木火。所以炎上格运喜东南，忌西北。《三命通会》解释炎上格，为“丙丁日遇寅午戍局，柱中须有寅字带印为入格，无寅只是九流近贵之命，若火自旺，无亥水相济，不贵。喜东北方运，忌见辰丑戊己，晦火光明，多主眼疾，或患风气，柱有木制成贵，忌水金乡，怕冲。”

专旺格水气独旺即润下格的情况下，日干是壬水癸水，地支上出现亥子丑三会北方水，或者申子辰三合成水局，土克水，命局中不能出现辰土戌土丑土未土。金生水，喜西方金地。水生木，水克火，所以润下格运喜西方，忌东南。《三命通会》解释润下格，为“壬癸日见中子辰全，忌引卯已死绝之地，三刑四冲之乡，死绝则不流，冲刑则横流，岁运同。或曰水太泛须柱有土神一两位制之，得成堤岸，既有土怕会木为凶，如有木伤土要金印救解，终是一生成败。运喜西方，不宜东南。

八字为假从格,大运走的一塌糊涂

假从杀格，大运很差，关键时段行食伤，比劫大运，没有官杀大运。交流一下

请问,八字的从强从旺格真的不能走官杀财运吗?为什么在实际中不准?_百...

这个问题确实有争议。一般来讲，八字与运是根与枝的关系，没有根，那有枝？重在对日主有利。偏枯的命局重在顺势，若运遇官杀旺，要看命局的结构，也可取官杀之旺制比劫之偏枯为用。

男,八字从强格,用神到底如何取?喜印,比劫,还是食伤,财?

假专旺格，用神与专旺相同。喜金，次喜土。假从格，土金为喜用

你好，根据你提供的八字，按空亡（不空）、月令（旺）、2干1支对日主的作用，分析得出八字命格为：从强格

从强格的喜用神为使日主变的更强的五行，忌使日主变弱的五行

所以八字喜用神为：土金（印、比劫）

忌神为：水木火

我觉这八字丙火贴近，不是从强格，用神是食伤水，喜金

八字专旺格从旺格是什么意思,专旺格如何取用神?

八字专旺格从旺格是什么意思？

专旺格之人由于日主强旺，因此身强体健，容光焕发，意气昂扬，且极富活动力。但在心性上容易有自负自信，较具主观性，深具开疆拓土之开创力。唯对于环境之变化则较缺乏应变能力（食伤泄秀有力者较具应变力）。
反之，从弱格之人则不同，从弱格顾名思义，日主无依，不得不归顺与服从对方。也因为如此，从弱者之人，心性上较无刚愎自负之心态，反而都能临机应变，灵巧精明，尤其是食伤或偏财星旺之人为最。而且从弱格之人，很善于适应环境之变化，所谓一入鄕随俗，以柔克刚，利用环境」之能力。心态上较不致于固持己见。较有接纳、吸收、融通、巧变之柔软适应力。对于环境之变化，大都能客观、理性地去理解与洞察其变化原因，以及未来之适应对策。让笔者用古话来形容的话，专旺格是「英雄造时势」之类型？而从弱格则是「时势造英雄」之类型。

专旺格如何取用神？

所谓专旺格就是某一五行特别强旺，专旺格的特点是命局的强旺气势集中于日干所属之五行，日干之五行主导整个命局的气势，专旺格取用神总的原则是：取印星比劫及食伤为用神，即顺势化泄。
从弱格也与专旺格一样，由于五行偏聚一方，而且命上喜神众多，团结一致，力量自然较普通格局强得多，因此，一旦得运之助，其成就要比常人来得高且大。可是由于五行之偏颇，对于行运干支之刑尅与冲击，就显得缺乏抗拒之能力，故逢格局被冲破或尅破时，所受到的灾咎，往往严重于普通格局，其次，从弱格若由于地支见根或因某一字之破格而无法入格时，则命局内势必忌神成群，喜用微弱之情形。