张天师灵签41,吕祖灵签解签大全
求龙虎山张天师世袭表
1 张道陵 唐玄宗 天宝七年 封太师
唐僖宗 中和四年 封三天扶教大
宋神宗 熙宁元年 加封三天扶教辅元大
宋徽宗 大观二年 封正一靖应真君
宋理宗 嘉熙三年 封三天扶教辅元大-靖应真君
元成宗 元贞元年 加封正一冲元神化静应显佑真君
明思宗 崇祯年间 加赠无穷高明上帝
（祖籍江苏沛丰，东汉光武帝建武十年生，明帝时中举，任四川江州令，和帝时来龙虎山炼丹，顺帝赴四川创建道教，桓帝时在青城山飞升，年123岁，道教称为祖天师。）
2 张衡 元武宗 至大元年 赠正一嗣师太清演教妙道真君
（陵长子，156年袭教在阳平山飞升，世称嗣天师）
3 张鲁 汉献帝 建安廿年 曹操拜鲁为镇南将军封阆中候
元武宗 至大元年 赠正一系师太清昭化广德真君
（衡长子，以政教合一，雄据巴蜀三十余年葬邺城，世称系师）
4 张盛 汉献帝 建安廿年 曹操封奉车都尉散侍朗加都亭候
元顺帝 至正十三年 赠清微显教弘德真君
（鲁三子，汉末迁居龙虎山创龙虎正一道）
5 张昭成 元顺帝 至正十三年 赠清微广教弘德真君
（盛长子，居龙虎山，年119岁）
6 张椒 元顺帝 至正十三年 赠清微广教弘德真君
（昭长子，居龙虎山，年百余岁）
7 张回 元顺帝 至正十三年 赠玉清辅教弘济真君
（椒长子，居龙虎山，年百余岁）
8 张迥 元顺帝 至正十三年 赠玉清应化冲静真君
（回之子，居龙虎山，年90岁）
9 张符 元顺帝 至正十三年 赠玉清赞化崇妙真君
（迥之子，居龙虎山，年93岁）
10 张子祥 元顺帝 至正十三年 赠上清玄妙大虚真君
（符之子，居龙虎山，年120岁）
11 张通玄 元顺帝 至正十三年 敕赠上清玄冲和真君
（子实之子，居龙虎山，年97岁）
12 张恒 元顺帝 至正十三年 敕赠上清玄德太和真君
（通玄之子，居龙虎山，年98岁）
13 张光 元顺帝 至正十三年 敕赠太玄至德广妙真君
（恒之子，居龙虎山，年104岁）
14 张慈正 元顺帝 至正十三年 敕赠太玄上德紫虚真君
（光长子，修道于圣井山，年百余岁）
15 张高 元顺帝 至正十三年 敕赠太玄崇德玄化真君
（兹正长子，居龙虎山，年90岁）
16 张应韶 元顺帝 至正十三年 敕赠洞虚演道冲素真君
（高长子，居龙虎山，年99岁）
17 张颐 元顺帝 至正十三年 敕赠洞虚阐教孚佑真君
（应昭长子，居龙虎山，年87岁）
18 张士元 元顺帝 至正十三年 敕赠洞虚明道赞运真君
（颐之子，居龙虎山，年92岁）
19 张修 元顺帝 至正十三年 敕赠冲玄翊化昭庆真君
（士元长子，居龙虎山，年95岁）
20 张谌 元顺帝 至正十三年 敕赠冲玄洞真孚德真君
（修长子，居龙虎山，唐武宗赐建真仙观）
21 张秉一 元顺帝 至正十三年 敕赠守玄紫极昭化真君
（谌长子，居龙虎山，建天师 庙，年92岁）
22 张善 元顺帝 至正十三年 敕赠清虚崇应孚惠真君
（秉一长子，居龙虎山，年87岁）
23 张季文 元顺帝 至正十三年 敕赠清虚妙道辅国真君
（善长子，居龙虎山，年87岁）
24 张正随 宋真宗 大中祥符五年 赐号真静先生
元顺帝 至正十三年 敕赠清虚文教妙济真君
（季文之子，居龙虎山，宋真宗敕建上清观，年87岁）
25 张乾曜 宋仁宗 天圣八年 赐号澄素先生
元顺帝 至正十三年 敕赠崇普济湛寂真君
（正随长子，居龙虎山，年85岁，葬耳口乡曹家源）
26 张嗣宗 宋仁宗 至和二年 赐号虚白先生
元顺帝 至正十三年 赠崇真普化妙司真君
（乾曜长子，续建上清观，善吐纳）
27 张象中 元顺帝 至正十三年 敕赠崇真通惠紫玄真君
（嗣宗长子，居圣井山，年81岁，其孙张宪为武状元）
28 张敦复 宋神宗 熙宁元年 追封葆光先生
元顺帝 至正十三年 敕赠太极无为演道真君
（象中长子，年53岁，无嗣，弟敦厚之子景端过继）
29 张景瑞 宋徽宗 大观二年 追封葆真先生
元顺帝 至正十三年 敕赠太极清虚慈济真君
（敦复侄子，年52岁，无嗣，叔敦信嫡孙继先过继）
30 张继先 宋徽宗 崇宁四年 赐号虚靖先生
元武帝 至大元年 敕封虚靖玄通弘悟真君
元顺帝 至正十三年 敕赠虚靖玄通弘悟真君
（景端长侄,9岁嗣教，13岁应诏赴阙敕建上清正一宫、天师府、演法观，年36岁，葬安徽天庆观，终生不娶，无子，著《虚靖语录》七卷）
31 张时修 元顺帝 至正十三年 敕赠正一弘化明悟真君
（敦直长子，继先叔父）
32 张守真 宋孝宗 乾道六年 赐号正应先生
元顺帝 至正十三年 敕赠崇虚光妙正应真君
（时修长子）
33 张景渊 元顺帝 至正十三年 敕赠崇真太道真君
（守真长子，葬上清吕家源）
34 张庆先 元顺帝 至正十三年 敕赠崇虚真妙光化真君
（景渊长子，好酒，宴坐而化）
35 张可大 宋理宗 嘉熙三年 赐号观妙先生，提举三山符篆
元世祖 至元廿八年 敕赠通玄应化观妙真君
（守真次子，主领龙虎宫，葬瑞订观，丞相江万里撰碑文）
36 张宗演 元世祖 至元十三年 赐封嗣汉天师
元世祖 至元十四年 敕授冲和掌江南道教事
元成宗 元贞元年 赠演道灵应冲和玄静真君
（可大次子，官居二品，书颂而化）
37 张与棣 元世祖 至元廿八年 授体玄弘道广教，领江南道教事
（宗演长子）
38 张与材 元成宗 元贞二年 授凝神广道，领江南道教事
元成宗 大德八年 加授正一教主，兼领三山符篆
元武宗 至大元年 授金紫光禄大夫留国公，赐金印、视一品
（宗演次子，官居一品，善书画，遗颂而化，葬金溪鸣阳山）
39 张嗣成 元仁宗 延佑四年 授太玄辅化应道大，主领三山符篆，掌管江南道教事
泰定帝 泰定二年 加授正一教主，知集贤院道教事
元顺帝 至元三年
明太祖 洪武三年 特制加封知集贤院事，追赠正一教主，崇道大
（与材长子，化为舟中，工书画，尤善画龙，画作有《庐山图》传世）
40 张嗣德 元顺帝 至正十三年 授太乙明教大，主领三山符篆，掌管三山道教事
（与材次子，能书画，微疾而化，生前在杭州铸“上清宫铜钟”传世）
41 张正言 元顺帝 至正十三年 授正一嗣教弘文广教大，主领三山符篆掌江南道教事
（嗣德长子，微疾而化）
42 张正常 明太祖 洪武元年
明太祖 洪武五年 授正一教主护国阐祖大，主领道教事给银印，视二品加赐永掌天下道教事
（嗣成长子，敕建大府，撰《天师世家》一卷，微疾而化）
43 张宇初 明太祖 洪武十三年
明成祖 永乐四年 授正一嗣教阐祖光范大，奉旨编修《道藏》
（正常长子，人称列仙之儒，撰《龙虎山志》10卷，《岘泉集》12卷，历代天师的佼佼者）
44 张宇清 明成祖 永乐八年 授正一嗣教光祖演道大，主领道教事
明宣宗 宣德元年 加封正一嗣教静洞元大
（正常次子，善书画，敕管武当山，中秋集欢，雷击而化，著有《西壁文集》）
45 张懋丞 明宣宗 宣德四年 封正一嗣教演法大
明英宗 正统六年 加封正一嗣教弘化妙应大，主领道教事
（正常三子，娶王候刘基侄女为妻）
46 张元吉 明英宗 正统十年 授正一嗣教崇法，主领道教事
明太宗 景泰六年 授正一嗣教洞译音大，赐尚方宝剑
明宪宗 成化三年 授正一嗣教妙应大，掌天下道教事
（懋丞之孙，善，居一品，但品行不端，死后葬本里播基湾）
47 张原庆 明宪宗 成化十三年 授正一嗣教保和守道大
（元吉之子，娶国公朱仪之女为妻，葬金溪长生观）
48 张彦羽页 明孝宗 弘治十四年 授正一嗣教丞先弘道大零点人
明世宗 嘉靖五年 授正一嗣教葆光大，掌天下道教事
（原庆长子，娶王候柳文之女为妻，建上清宫、府和正一观，善诗文，葬弋阳叠山书院）
49 张永绪 明世宗 嘉靖廿八年 授正一嗣教崇道大
明世宗 嘉靖三十年 赐伯爵祭服
（彦羽页长子，10岁袭教，善剑术）
50 张国祥 明神宗 万历五年 袭教赐玉印金冠带及“府”、“宗传”匾额
明神宗 万历三十五年 奉旨撰《续道藏》，授正一嗣教阐元大，掌天下道教事，加增太子少保
（永绪堂侄，娶驸马谢公之女为妻，补写《天师世家》，辑《龙虎山志》三卷，编《续道藏》等书，葬金溪明阳桥）
51 张显庸 明熹宗 天启六年 封正一嗣教清素大掌天下道教事
明思宗 崇贞元年 加赠太子少保
清圣祖 康熙四十二年 追赠光禄大夫
（国祥长子，著《三教同涂论》、《金丹辩惑论《浴梧诗集》等书）
52 张应京 清世祖 顺治六年 命袭职掌理道篆，给一品印
清世祖 顺治八年 授正一嗣教大掌天下道教事
清圣祖 康熙四十二年 追赠光禄大夫
（显庸长子，郡主朱氏封为一品夫人）
53 张洪任 清圣祖 康熙四十二年 追赠光禄大夫，到颜氏封一品夫人
（应京长子，葬金溪朱坊）
54 张继宗 清圣祖 康熙二十年 授正一嗣教大，赐书上清宫匾
清圣祖 康熙三十五年 赐乾坤玉剑
清圣祖 康熙四十二年 授光禄大夫
（洪任长子，葬筱岭背南山）
55 张锡麟 清世宗 雍正殛年
清世宗 雍正五年
（授光禄大夫，妻韩氏封为一品夫人，奉诏入觐，病故于杭州，娄近恒请旨由庆麟署理大事 继宗长子，年29岁）
署理 张庆麟 清世宗 雍正九年 命署理大，协修上清宫（锡麟二弟）
张昭麟 清世宗 雍正十三年 命署理大，授光禄大夫（锡麟三弟）
56 张遇隆 清高宗 乾隆七年 奉旨随叔父昭麟入觐，袭爵赐书“演教宗传”牌匾
清高宗 乾隆十七年 左都御史梅毂成劾降为五品
清高宗 乾隆三十六年 追通议大夫
（锡麟之子，1740年，娄近恒撰《龙虎山志》16卷）
57 张存义 清高宗 乾隆四十一年 袭爵由五品晋三品，赐老子绣像，授通议大夫
（遇隆之子，年28岁，无嗣，以堂未能起隆袭教）
58 张起隆 清高宗 乾隆三十九年 任河南开封布政使（县丞级）
清高宗 乾隆四十五年 奉旨袭教、授通议大夫
清高宗 乾隆五十年 重修宗谱
清仁宗
清穆宗 嘉庆~同治 赠通议大夫
（锡麟继子，葬正一观）
59 张钰 清仁宗 嘉庆年间
清德宗 光绪三十年 整修上清宫、天师府、正一观，追赠光禄大夫
（起隆之子，葬南极观）
60 张培源 清穆宗 同治十一年
清德宗 光绪三十年
（钰长子，曾在乡里督办团练，葬于南极观）
61 张仁政 清穆宗 同治元年
清德宗 光绪十六年
清德宗 光绪三十年
（培源之子，光绪年间赴川省祖，葬于青城山）
62 张元旭 清德宗 光绪三十年
民国三年
民国八年
（仁政长子，中国民国道教总会发起人。病故于上海，葬杨家山）
63 张恩溥 民国十三年
民国三十七年
（元旭长子，善，1949年2月去，1969年12月底病故于台北，由堂侄张源先在继承64代天师）
和谐拯救危机系列片 （请从第二个视频看起）
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正信的佛教
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谁知道 道教农历二月初八所谓 江东神 诞 的江东神到底是何来历?有能...
关于这位“江东神”，在历史上有着众多神奇的传说故事，这些故事在后世明清时期的人文著述中有所反应，例如明初名臣宋濂所写的《江东庙记》一文中，就十分生动地描述了16个江东神显灵的故事，其中提到江东神与汉代大将军灌婴的故事说：
“汉高帝六年，遣懿侯灌婴略定江南，至赣。赣时属豫章郡，与南粤接壤。尉陀寇边，婴将兵击之，神降于绝顶峰告以克捷之期。已而有功，馆神于崇福里，人称为石固王庙。”在这个故事里，“崇福里”乃是社富的旧名，由此可见，“江东神”信仰在社富当地的历史已经十分悠久了。
到了宋代，关于江东神显灵的种种故事更是如雨后春笋般层出不穷，宋濂《江东庙记》一文中记载的16个故事中，有12个发生在宋代，如江东神在宋朝建炎三年，用阴兵吓退金兵，保护了逃亡到赣州的隆佑太后；绍兴二十七年，帮助都统制李耕歼灭禁兵和山寇的叛乱。
绍定三年，帮助荆襄监军陈垲讨伐朱光、陈达等叛乱；淳佑七年，帮助部使者郑逢辰肃清湖南鲁甲的啸乱；淳佑九年，帮助监军姚希得平定安远崔文广之变等等神迹。
在宋代，建立“正祀”是朝廷对待民间信仰的重要措施之一，当时通过对众多民间神灵、庙宇进行赐爵位、题庙号等手段，从而建立起了庞大的祭祀体系。
在这场轰轰烈烈的全国性“封神运动”中，多次显现神迹的“江东神”亦于嘉佑至绍兴年间屡次荣获“显庆”、“昭烈”等庙号，从而被纳入到的祀典体系之中。
朝廷的封号，更加引起了民众对江东神的崇拜，四方来此祈祷之人络绎不绝。为了满足香客的愿望，宋宝庆年间，身为赣县东尉的莆田人傅烨曾为赣县圣济庙写了一百首签诗，这就是后来收入《道藏》的《护国嘉济江东王灵签》。
此灵签全文100条，分为签诗（七言）、释文（四言联句）、圣意（三言联句）三部分，签名仅为序号，未注吉凶、上下字样。此种格局与现存其他灵签不同，当为灵签中较早者。
解签 张天师灵签 第九十三签 用主颇思宣大德 亿万人民占大思 万民得 ...
别太在意争夺钱财利益，如果碰到灾难会得救，如果生了病也可以痊愈。挺好的一签。
神属于什么教
拜的都是佛教和道教一体化的神，但是要看什么庙了。大多数带“庙”字都是佛教的。带“观”字的是道教的。我全是瞎说。看对你有没有帮助。
求吕祖灵签50签解签
050→五十签→古人→崔莺莺小姐
签文
一声莺报上林春 恐是虚声
未必峥嵘 若要峥嵘 还候丙丁
解曰
崔莺之父 告老回乡 未至 中途父病而亡
停柩在相国寺守孝 不料被奸人看见 兵困相国寺
十分危急 得张公子派人带书报于白马将军 出兵退贼
后结为夫妇 先凶后吉
卦象
乃金莺报晓之象 万事当守为贵
五行内丙丁属火 火则旺于夏 到夏天有利
又曰
先凤已播 可喜可贺 生女也壮门楣
前生未种蓝田玉 忍耐且吟弄瓦诗
出门莫问路东西 一步高来一步低
宽处有缘窄处险 行身去向是鼯鼷
求解签 吕祖灵签 第五十二签
第五十二签 古人仁贵父子相会
虎坐中堂，鸡太相闹；天不如人求，
反增多少笑。安而不危，菊花天到。
解：薛仁贵为求名利，遂投军从戎，经过连年征战，终於凯旋而归，衣锦还乡，遇见子丁山射雁，仁贵见虎而误射中丁山，后为神人所救。求得些签者，做事切勿急躁，以防内忧外患交并而至。犹幸有神明协助，虽有险而无妨，凡事须当谨慎，好运秋天才到。
诗曰：天道本无私，良心各自持；
倘然全昧却，后况更难知。
解：天道即人道，故人凭著自己的良心来做事是有神明鉴听的，这就即是世说的因果，所以天道是无私的。只对人的反应是基於人的所作所为而定，倘然良知完全泯灭，那麽往后的结果会是怎样呢？须记著，祸由自招，求天福不如求自己了。
谋望：可成但很迟。
钱财：有障碍，不顺利。
婚姻：恐有不能成就。
自身：切勿急躁行事。
家宅：家中会有争拗。
开业：非本行终归失败。
迁居：现居吉，迁移凶。
出行：近处无大碍。
疾病：因疏忽而成大病。
六甲：安产，可生女孩。
行人：已在途中。
诉讼：托第三者和解为宜。