守序中立混乱九宫格测试,善良守序混乱中立测试

中立·中庸、混沌·善、秩序·善这些是什么意思?

秩序、中立、混沌,是分成三个阵营。
秩序善:代表的是极端的善良,看到不平、不公的事情就会去管,就算是看不到,也会为了维护大局的秩序而努力,是属于积极的善良。(说白了就是一天不做好事就浑身难受……)
中立善:代表的是正常人的善良程度,看到不平、不公的事情,如果自己能够办得到并且能够解决,那么会很乐意帮忙,如果做不到,那虽然心中不忍,但也不会勉强自己,总得来说,并不会做坏事,但做好事的话就要去看具体情况。和秩序善相比,这是主动和被动的区别,也是积极和消极的区别,基本上咱们现实中的很多人就是属于这个阵营。
混沌善:阵营是邪恶的阵营,但内心存在着善念,也就是所谓的善恶并存于身,能感受到他们的善,但也能清楚地看到他们的恶,这种人情况就是:看到需要帮忙的人之后,如果不会损毁到自身的利益,他们会有可能出手相助,否则的话,我管你去死?再或者就是助人需要看心情之类的了。中立·中庸、混沌·善、秩序·善这是阵营九宫格中的三种阵营
中立·中庸也叫做绝对中立,绝对中立的人物相信绝对平衡的力量,因此,他们拒绝采取任何被视为邪恶和暴力的行动。绝对中立的人会尽力避免和善良或邪恶,秩序或叛逆的力量合流。有时候他们发现自己被迫得和某个阵营结盟。为了保持平衡,这些人会刻意改变立场,和弱势者合作。然而,当强弱对换时,他们也会毫不犹豫地跟着改变立场。这一点和我国春秋战国时期的墨家思想很接近,兼爱非攻。
混沌·善也叫做混乱·善良,混乱善良的人物虽然喜欢按照自己的意思行事,心地却不错。尽管他们认同一切美德和公理,却不愿意受到律法和规范的约束。想要任意驱使这些人,要他们遵照命令做事是不可能的。这些人有自己的一套道德标准,虽然不至于为恶,但也不见得和一般大众的道德标准完全相同。参考人物黄老邪、杨过之类一正一邪,做事全凭内心准则,不看法律。
秩序·善也叫做守序·善良,守序善良的人物相信,规律而强大的社会和高尚的,可以让大多数人民生活得更好。只要人们相信法律,并试着互相帮助,整个社会就将因此而进步。因此,这个阵营的人物将会朝着这个方向努力,他们会尽可能地为大多数人带来较多的福利及较少的伤害。他们必定信守自己的承诺。参考人物陆小凤、四大名捕之类,心中存有公义,但极其注重秩序稳定和法律,在秩序稳定和法律允许的前提下,他们是善良的,但如果有碍于大局的时候,他们的善良对弱小就未必是好事了我试一试吧!
中立是不偏不倚,中庸是两害取其轻。
混沌是未曾开化,善是一心利他。
秩序是法度亦是心法,善是无我利人。
不知道楼主满不满意?有兴趣给我留言我们继续聊聊!祝生活愉快!

什么是混乱邪恶

混乱阵营做事往往从心所欲,不考虑利益和规则道理,甚至故意和规矩对着干。
邪恶阵营做事损人利己,往往破坏和侵害他人正当权益满足自己的所需。
结合一下,混乱邪恶就是随心所欲的作恶,只要不会立刻严重损害自己的利益和生命健康,怎么痛快怎么来,至于后果和理由,无所谓的。
混乱邪恶的典型就是恶魔,以制造毁灭和痛苦为乐。
当然,混乱邪恶的人类并不一定是精神病,也可能大多时候就是个正常人,但有时莫名其妙就抽风想害人。比如看到陌生人在水池边发呆就一脚过去把人踹水里去,不管人家死活那种。或者叫嚣着“你不给我说法我就给你个说法”持刀行凶,报复社会。都是最典型的混乱邪恶行为。守序,中立,混乱
善良,中立,邪恶
混乱邪恶就是代表着一个阵营
这类人物是所有善良与法制社会的毒瘤。对混乱邪恶的人物而言,唯一的行为动机就是自己的欲望和利益。强者可以任意拿取自己想要的东西,弱者本来就应该遭受剥削。当一群混乱邪恶的人聚集在一起时,通常不是为了要结盟合作,而是为了抵抗强敌。只有绝对的强者,才有可能领导这样一个团体。由于领导权必须依赖力量为后盾,只要领导者显示出任何衰弱的迹象,其他人就会毫不犹豫的取而代之。嗜血的强盗和低智力的怪物就是此阵营最好的例子。这好象是游戏的说法吧!按照正义,邪恶,中立,和守序,混乱,绝对把游戏角色分为9种.混乱邪恶是介于中间的邪恶,他们是有点感情的邪恶人物.没有信仰和私欲,只有想破坏的本性,社会上最恐怖的敌人,渴望毁灭一切美好和秩序的怪物

阵营九宫格的其中一个阵营。

处于这个阵营的人物会做出任何因为自己的欲望、恨意和破坏欲而驱使自己做出的事。

他们性情暴躁、恶毒,独断专行、手段粗暴并且行为无常,肆无忌惮地夺取任何他可以夺取的东西。处于这个阵营的人被视作文明的毒瘤。值得庆幸的是,他们的行动毫无计划安排,他们参加和形成的所有群体都组织性都很差。

在这类人的世界里,唯有强迫和暴力才能使混乱邪恶的人在一起工作,只有真正的强者才能居于首领地位,而只要有任何一个人露出衰弱的迹象,就会被后来居上者取而代之。混乱邪恶所渴望毁灭的,不仅仅是美丽和生命,而且还有维持着美丽和生命的秩序。

扩展资料:

混乱邪恶相关其他阵营详解:混乱中立

混乱中立的人物依循自己的冲动行事,是完全的个人主义者。他重视自己的自由,却不愿挺身保卫别人的自由。他躲避权威、憎恨限制、挑战传统。混乱中立者不会像抗议群众或无主义者那样去刻意破坏组织,因为如此做的人必然是由善良或邪恶的力量驱使。一般人习惯将混乱中立称为“真正的混乱”。

虽然混乱中立者难以预料,但其行为并非毫无理性,他从桥上走过和从桥上跳下的可能性并不相等。选择混乱中立的长处是可以不顾社会的限制或道德劝说。

参考资料来源:百度百科-阵营

参考资料来源:百度百科-阵营九宫格

有一个9宫格的图,这个图的守序,中立,浑浊,善良,中立,邪恶到底什么意思...

其实也就是对号入座,位置摆在这,放上你觉得合适的人物就好。

至于他们的技能特性,其实下面那句话就是对这个英雄的特点的调侃。

如果你真要知道的话,就追问。那时候我再慢慢打出来吧,毕竟数量有点多。

另外我没玩过守望先锋,只能回答300的。

就是对号入座,位置摆在这,放上你觉得合适的人物就好。

下面那句话的技能特征只是对这个英雄的特点的调侃。

1、守序善良


守序善良的人物相信,规律而强大的社会和高尚的,可以让大多数人民生活得更好。只要人们相信法律,并试着互相帮助,整个社会就将因此而进步。因此,这个阵营的人物将会朝着这个方向努力,他们会尽可能地为大多数人带来较多的福利及较少的伤害。他们必定信守自己的承诺。

2、中立善良

中立善良的人物相信力量平衡是十分重要的事,单方面地强调秩序或混乱,是无法达到至善的。因为整个宇宙中充满了朝着各式各样的目标而努力的生物,所以若要追求至善,便不能破坏这种平衡,甚至的设法维持这种平衡,如果说支持社会秩序可以带来至善,便得以为之。若推翻既有的社会秩序就可以达到至善,那也必须为之。社会结构对他们来说,没什么重大意义。

3、混乱善良

混乱善良的人物虽然喜欢按照自己的意思行事,心地却不错。尽管他们认同一切美德和公理,却不愿意受到律法和规范的约束。想要任意驱使这些人,要他们遵照命令做事是不可能的。这些人有自己的一套道德标准,虽然不至于为恶,但也不见得和一般大众的道德标准完全相同。

4、守序中立

守序中立的人物而言,秩序和组织是非常重要的。他们认同强大、井然有序的统治阶层,不管这个统治阶层是专制的暴君,还是安和乐利的民主,这些人都不在乎,世界上必须有法律,而法律则必须被遵守。对他们而言,绝对的秩序比什么道德良知来的重要。只要是规定,不管结果是好是坏,都必须遵行无误。绝对公正的法官,和绝对服从命令的士兵,都是此阵营的最佳典范。

5、绝对中立

绝对中立的人物相信绝对平衡的力量,因此,他们拒绝采取任何被视为邪恶和暴力的行动。绝对中立的人会尽力避免和善良或邪恶,秩序或叛逆的力量合流。有时候他们发现自己被迫得和某个阵营结盟。为了保持平衡,这些人会刻意改变立场,和弱势者合作。然而,当强弱对换时,他们也会毫不犹豫地跟着改变立场。

6、混乱中立

混乱中立的人物依循自己的冲动行事,是完全的个人主义者。他重视自己的自由,却不愿挺身保卫别人的自由。他躲避权威、憎恨限制、挑战传统。混乱中立者不会像抗议群众或无主义者那样去刻意破坏组织,因为如此做的人必然是由善良或邪恶的力量驱使。一般人习惯将混乱中立称为“真正的混乱”。虽然混乱中立者难以预料,但其行为并非毫无理性,他从桥上走过和从桥上跳下的可能性并不相等。选择混乱中立的长处是可以不顾社会的限制或道德劝说。

7、守序邪恶

守序邪恶的人物在理论上会依循自己的标准,尽其可能地取得自己想要的东西,而不管是否伤害到他人。他们重视传统、忠诚与纪律,但不在乎自由与生命的价值。他们依循规则行事,却不抱持怜悯或热情。他们喜欢阶级制度,因为可以统治下属,也听令于上级。他们不责难他人的行为,但会责难其种族、信仰、家乡或社会地位。

他们不愿意违背律法或承诺,这一部分是出于本性,一部分则是因为依赖纪律的保护,以免遭道德立场相左的人反对。有些守序邪恶的人有某些禁忌:如不杀生(但却命令属下去做)或不伤害小孩(如果他们有用的话),他们认为这样已经比无法无天的恶人更“好”了。

有些守序邪恶的物种视邪恶为一种信念,除了为达自己目的而伤害别人外,他们也以散播邪恶为乐。他们也可能侍奉邪恶的神祇或主子,将恶性视为工作的一部分。守序邪恶的可怕在于他是有系统、有计划地行恶,因此经常成功。

8、中立邪恶

中立邪恶的人物为了自己可以做出任何事,一切都是为了自己,就这么简单。他们从不为死在手下的人掉泪,不论是为财、为了高兴或只是为了方便。他们不喜欢纪律,也不遵守法律、传统或任何高贵的信念。然而,他们也不像混乱邪恶者那样浮躁不安,或热爱冲突。有些中立邪恶者将邪恶视为一种理想,想要献身于邪恶。这种恶人大多是邪恶神祇或秘密组织的成员。一般人习惯将中立邪恶称为“真正的邪恶”。中立邪恶的可怕在于表现出全然的邪恶,完全没有荣誉感和对象区别。

9、混乱邪恶

混乱邪恶的人物会因为贪婪、憎恨或欲望而做出任何事。他暴躁易怒、满怀恶意、独断暴力而且无法预料。为了得到想要的东西,他会冲动而鲁莽地行动,散播邪恶与混乱。所幸他的计划大多杂乱无章,其团体大多组织散乱。一般而言,混乱邪恶者只有被强迫时才会与人合作,其领袖常要面对斗争与暗杀。混乱邪恶的可怕在于不仅破坏美丽与生命,也破坏了美丽与生命赖以存在的秩序。

这是源自《龙与地下城》中的“阵营”系统。阵营,是一种客观反映物种之间关系的表示方式,它是相对的,并且在一定情况下也是可变的。桌面游戏《龙与地下城》中,这种关系按照善恶与秩序一共可分为九类,分别是「守序善良」、「守序中立」、「守序邪恶」、「中立善良」、「绝对中立」、「中立邪恶」、「混乱善良」、「混乱中立」和「混乱邪恶」。不同阵营间的人也许会有不同的表现形式,不同阵营的激进分子或狂乱者甚至会导致战争的产生。
各种分类分析
守序善良的人物相信,规律而强大的社会和高尚的,可以让大多数人民生活得更好。只要人们相信法律,并试着互相帮助,整个社会就将因此而进步。因此,这个阵营的人物将会朝着这个方向努力,他们会尽可能地为大多数人带来较多的福利及较少的伤害。他们必定信守自己的承诺。
守序中立的人物而言,秩序和组织是非常重要的。他们认同强大、井然有序的统治阶层,不管这个统治阶层是专制的暴君,还是安和乐利的民主,这些人都不在乎,世界上必须有法律,而法律则必须被遵守。对他们而言,绝对的秩序比什么道德良知来的重要。只要是规定,不管结果是好是坏,都必须遵行无误。绝对公正的法官,和绝对服从命令的士兵,都是此阵营的最佳典范。
守序邪恶的人物在理论上会依循自己的标准,尽其可能地取得自己想要的东西,而不管是否伤害到他人。他们重视传统、忠诚与纪律,但不在乎自由与生命的价值。他们依循规则行事,却不抱持怜悯或热情。他们喜欢阶级制度,因为可以统治下属,也听令于上级。他们不责难他人的行为,但会责难其种族、信仰、家乡或社会地位。他们不愿意违背律法或承诺,这一部分是出于本性,一部分则是因为依赖纪律的保护,以免遭道德立场相左的人反对。有些守序邪恶的人有某些禁忌:如不杀生(但却命令属下去做)或不伤害小孩(如果他们有用的话),他们认为这样已经比无法无天的恶人更“好”了。有些守序邪恶的物种视邪恶为一种信念,除了为达自己目的而伤害别人外,他们也以散播邪恶为乐。他们也可能侍奉邪恶的神只或主子,将恶性视为工作的一部分。守序邪恶的可怕在于他是有系统、有计划地行恶,因此经常成功。
中立善良的人物相信力量平衡是十分重要的事,单方面地强调秩序或混乱,是无法达到至善的。因为整个宇宙中充满了朝着各式各样的目标而努力的生物,所以若要追求至善,便不能破坏这种平衡,甚至的设法维持这种平衡,如果说支持社会秩序可以带来至善,便得以为之。若推翻既有的社会秩序就可以达到至善,那也必须为之。社会结构对他们来说,没什么重大意义。
绝对中立的人物相信绝对平衡的力量,因此,他们拒绝采取任何被视为邪恶和暴力的行动。绝对中立的人会尽力避免和善良或邪恶,秩序或叛逆的力量合流。有时候他们发现自己被迫得和某个阵营结盟。为了保持平衡,这些人会刻意改变立场,和弱势者合作。然而,当强弱对换时,他们也会毫不犹豫地跟着改变立场。
中立邪恶的人物为了自己可以做出任何事,一切都是为了自己,就这么简单。他们从不为死在手下的人掉泪,不论是为财、为了高兴或只是为了方便。他们不喜欢纪律,也不遵守法律、传统或任何高贵的信念。然而,他们也不像混乱邪恶者那样浮躁不安,或热爱冲突。有些中立邪恶者将邪恶视为一种理想,想要献身于邪恶。这种恶人大多是邪恶神只或秘密组织的成员。一般人习惯将中立邪恶称为“真正的邪恶”。中立邪恶的可怕在于表现出全然的邪恶,完全没有荣誉感和对象区别。
混乱善良的人物虽然喜欢按照自己的意思行事,心地却不错。尽管他们认同一切美德和公理,却不愿意受到律法和规范的约束。想要任意驱使这些人,要他们遵照命令做事是不可能的。这些人有自己的一套道德标准,虽然不至于为恶,但也不见得和一般大众的道德标准完全相同。
混乱中立的人物依循自己的冲动行事,是完全的个人主义者。他重视自己的自由,却不愿挺身保卫别人的自由。他躲避权威、憎恨限制、挑战传统。混乱中立者不会像抗议群众或无主义者那样去刻意破坏组织,因为如此做的人必然是由善良或邪恶的力量驱使。一般人习惯将混乱中立称为“真正的混乱”。虽然混乱中立者难以预料,但其行为并非毫无理性,他从桥上走过和从桥上跳下的可能性并不相等。选择混乱中立的长处是可以不顾社会的限制或道德劝说。
混乱邪恶的人物会因为贪婪、憎恨或欲望而做出任何事。他暴躁易怒、满怀恶意、独断暴力而且无法预料。为了得到想要的东西,他会冲动而鲁莽地行动,散播邪恶与混乱。所幸他的计划大多杂乱无章,其团体大多组织散乱。一般而言,混乱邪恶者只有被强迫时才会与人合作,其领袖常要面对斗争与暗杀。混乱邪恶的可怕在于不仅破坏美丽与生命,也破坏了美丽与生命赖以存在的秩序。

九宫格的算法是怎样的?

所有的基数的平方宫图进行排列。古代计量数字的方法之一。在中国古典文献中记载了洛书的传说:公元前 23世纪大禹治水之时,一只巨大的神龟出现于黄河支流洛水中,龟甲上有9种花点的图案,分别代表这9个数,而3行、3列以及两对角线上各自的数之和均为15,世人称之为洛书。中国汉朝的数术记遗中,称之为九宫算,又叫九宫图.宋数学家杨辉著《续古摘奇算法》把类似于九宫图的图形命 名为纵横图,书中列举3、4、5、6、7、8、9、10阶幻方。其中所述三阶幻方构造法:“九子斜排,上下对易,左右相更,四维挺出,戴九履一,左七右三,二四为肩,六八为足”,比法国数学家Claude Gaspar Bachet提出的方法早三百余年。

九宫格解法

基础摒除法
基础摒除法就是利用1 ~ 9 的数字在每一行、每一列、每一宫都只能出现一次的规则进行解题的方法。基础摒除法可以分为行摒除、列摒除、九宫格摒除。 实际寻找解的过程为: 寻找九宫格摒除解:找到了某数在某一个九宫格可填入的位置只余一个的情形;意即找到了 该数在该九宫格中的填入位置。 寻找列摒除解:找到了某数在某列可填入的位置只余一个的情形;意即找到了该数在该列中的填入位置。 寻找行摒除解:找到了某数在某行可填入的位置只余一个的情形;意即找到了该数在该行中的填入位置。 基础摒除法的提升方法是区块摒除法,是直观法中使用频率最高的方法之一.
唯一解法
当某行已填数字的宫格达到8个,那么该行剩余宫格能填的数字就只剩下那个还没出现过的数字了。成为行唯一解. 当某列已填数字的宫格达到8个,那么该列剩余宫格能填的数字就只剩下那个还没出现过的数字了。成为列唯一解. 当某九宫格已填数字的宫格达到8个,那么该九宫格剩余宫格能填的数字就只剩下那个还没出现过的数字了。成为九宫格唯一解.
唯余解法
唯余解法就是某宫格可以添入的数已经排除了8个,那么这个宫格的数字就只能添入那个没有出现的数字.
区块摒除法
区块摒除法是基础摒除法的提升方法,是直观法中使用频率最高的方法之一.
余数测试法
所谓余数测试法就是在某行或列,九宫格所填数字比较多,剩余2个或3个时,在剩余宫格添入值进行测试的解题方法.
隐性唯一候选数法
当某个数字在某一列各宫格的候选数中只出现一次时,那么这个数字就是这一列的唯一候选数了.这个宫格的值就可以确定为该数字. 这是因为,按照数独游戏的规则要求每一列都应该包含数字1~9,而其它宫格的候选数都不含有该数,则该数不可能出现在其它的宫格,那么就只能出现在这个宫格了. 对于唯一候选数出现行,九宫格的情况,处理方法完全相同。
三链数删减法
找出某一列、某一行或某一个九宫格中的某三个宫格候选数中,相异的数字不超过3个的情形, 进而将这3个数字自其它宫格的候选数中删减掉的方法就叫做三链数删减法。
隐性三链数删减法
在某行,存在三个数字出现在相同的宫格内,在本行的其它宫格均不包含这三个数字,我们称这个数对是隐形三链数.那么这三个宫格的候选数中的其它数字都可以排除. 当隐形三链数出现在列,九宫格,处理方法是完全相同的. ------------------------------------------ 修改为:在某行,存在三个候选数字分别出现在三个宫格内, 在本行的其它宫格均不包含这三个数字,我们称这个数对是隐形三链数.那么这三个宫格的其它候选数都可以排除. 当隐形三链数出现在列,九宫格,处理方法是完全相同的 或者: 利用“找出某3个数字仅出现在某行、某列或某一个九宫格的某三个宫格候选数中的情形,进而将这三个宫格的候选数删减成该3个数字”的方法就叫做隐性三链数删减法(Hidden Triples)。
矩形顶点删减法
矩形顶点删减法和直观法讲到的矩形摒除法分析方法是一样的。矩形顶点删减法在识别时比较不容易找到,所以最好先使用其它的方法。
三链列删减法
三链列删减法是矩形顶点删减法的扩展,如果不清楚矩形顶点删减法,可以参考矩形顶点删减法,以便于更容易理解本节内容。 利用“找出某个数字在某三列仅出现在相同三行的情形,进而将该数字自这三行其他宫格候选数中删减掉”; 或“找出某个数字在某三行仅出现在相同三列的情形,进而将该数字自这三列其他宫格候选数中删减掉”的方法 就叫做三链列删减法。

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