皇太极八字格局有病得药必是大官,八字带三个太极的人不能惹
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1592 年，
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如何看八字喜用神
用神
八字是五行（金、木、水、火、土）组成的。通常，五行在八字里都要等量平均，才会让人的一生吉利。假如某一行过旺或过弱，都会引发不吉利。如果某一行过旺怎么办呢?要利用另一行来抑制。如果某一行过弱怎么办呢?要利用另一行来帮扶。 这个用来抑制或帮扶的五行，就是用神。
所谓用神, 就是八字中对于日干来说, 具有补弊救偏或促进助成作用的一种五行. 四柱命局以用神为核心, 用神健全有力与否, 影响人一生的命; 一生补救与否, 影响人一生的运.凡用神之力不足, 四柱中有生助用神者, 或四柱刑冲克害用神而能化凶神,制凶神者, 就是喜神. 四柱没有用神, 就得靠行运流年来补. 对于命局五行较为平衡, 用神不太紧缺的四柱, 其一生较为平顺, 无大起大落.
比如，你日柱天干是甲木，生在冬天，木就太寒，这时候一般取火为用神，有火取暖，木才能有生机。再比如，你的日柱天干是丙火，生在夏天，火就太旺，这时候一般就取土为用神，以火生土，消化火的力量。
喜神
一般来说，喜神就是生用神的五行或克制忌神的五行，比如你的用神是土，火生土，火就可能是你的喜神。
通常确定用神的方法是如下
扶抑：旺则泄之，弱则助之，有扶有抑，到达中和。
病药：用神选定，又被克害受伤时，伤用神者即是病，必要病得去除，才可反浊为清，有病有药是上等八字。
调侯：五行中和，气侯不得适中，仍无生机不能奋发，特别是一些金寒水冷、火旺土燥之命，往往以浊而不清来看，得一调侯用神，使命局寒热适中，五行方可流通生化有情。
（对于专旺，从弱的格局，太旺不可逆他，太弱不必帮他，顺势反而为美）
庚 己 壬 戊
寅 丑 戌 申
公历：2011年1月7日16时24分 农历：庚寅年[松柏木]十二月初四日
这个八字来看，日柱的天干是壬，日主自身的五行是水。以水为中心看，水生于己丑月，己丑土旺，日主的壬水受制，好在丑本身也有水的余气，水有弱根。这个八字的用神是金：年上天干的庚金与时上地支的申金，可以泄土生水（土生金，金生水）。这个八字的土旺，但是月上的旺土受年上的金，木的制约其他的日支，与时干的土也受时之的申金的制约，还是不错的。这个八字用金，喜水。
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如何挑选八字格局中的喜用神
八字中的喜用神就是中和平衡四柱八字中的五行，使其能够平衡流通的，从而达到趋吉避凶的效果，人如果有了病，找医生用中西医疗法去其病，如果四柱八字命理当中有了不能平衡流通的病，就要用喜用神来去其病。任何一个人的四柱八字都不可能完美无缺，总是存在各种缺失缺陷，书云：有病方为贵，无伤不是奇，格局若去病，富贵两相宜。命局中有病并不可怕，如果能够用喜用神去其病，反而是大富大贵的之命。八字免费排盘 如一代伟人毛泽东的八字为癸巳 甲子 丁酉 壬寅，丁火日主生冬月，为七杀格，丁火阴柔杀星可畏，然有甲木印星禄旺寅时，生身，七杀便为我用之贵神。这就是有病遇良药而贵入天子命理。如何选择命局中的喜用神呢，主要根据下列几个方面。八字取用神必须依据四大原则：强抑补弱、顺势化泄、通关、调候。 一、强抑补弱 首先分析八字的旺衰，日干过强宜抑之，日干过弱宜补之，使命理达到平衡流通之目的。判断日干的旺衰，主要看日干是否得令通根，得生有助。得令就是生在禄旺的月份，如果甲乙木生寅卯月，丙丁火生巳午月，庚辛金生申酉月，壬癸水生亥子月，戊己土生辰戌丑未四季月等，如庚申 辛巳 丙辰 乙未，丙火生仲夏，巳火当令，丙火为当令而旺，丙火为得令逢时，地支有火为通根，得生为生在印绶的月份，或四柱有印绶透干生日主为得生，如：辛卯 丙申 癸卯 甲寅，日干癸水生孟秋，金当令，正印司权，秋水通源，辛金印绶又透干，金能生水为得生，得助。命局中有同一五行的干支来帮扶命主众多有势，为得助。如：丁丑 癸卯 乙卯 己卯，乙木生仲春，遇三卯木，为得令，通根逢助，还要分析对命主的克泄耗的五行力量，财官食神伤官，把所有五行的力量逐一分析出来，通过生克制化最终决定日干实际的旺衰，如果日主过旺，则用财官，或食伤，或克，或泄酌情取而用之。如果命主过旺则宜用印比生扶，例如：己巳 庚午 丙午 甲午，丙火日主支逢三刃，四柱水为官儿滴水不见，巳中庚金元神透月干得年干己土之生，丙火日主为太旺，喜金泄土耗，丙火生土，克金而做功，能量得到消耗，而变功德效应，为食伤生财，发而为用，用神为土金。 二、顺势化泄 是对特殊格局取用而言，命局中如果某一五行过旺而有势，就要顺势化泄，命理思想的核心，一是将五行中和平衡，如果某一五行过旺或过弱，使命局无法平衡时，就要以八字中的旺势为核心，要顺势而为，不可逆势行事，旺神一般宜泄不宜克，克旺神为犯旺，必至灾咎。泄者即用土泄旺火，用木泄旺水，用金泄旺土，用木泄旺水，用水泄旺金。旺至极者不可抑，衰之极者不可扶。如上例：己巳 庚午 丙午 甲午，火旺有势，虽然命局缺水，但不宜用水克火，火旺用水反而更激火之烈，火旺最宜己土化泄，为旺而有泄。用土泄秀而成顺局，故初运己巳戊辰晦火生金，遗业颇丰，丁卯丙寅木火旺乡，家业破尽，至乙丑运，北方湿土之地，经营获利，重振家园。 三、通关 就是命局中两个五行势均力敌，而互相战克，金木两旺而相战，水火两旺而相战，土水两旺而相战，木土两旺而相战。火金两旺而相战，相战就是互相矛盾，逆境阻隔反复不顺，这时就要选取一个五行能使两者相同不悖，那么这个五行就是通关用神，金木相战，水通关，火金相战土通关，土水相战金通关，水火相战木通关，木土相战火通关。这就是把忌神的力量通过中间介质而转移到命主的喜用神行列，变忌为喜。也就是有了病用什么药，效果显著，对付敌人的方法，一是强攻，二为智取。用什么方法能够两全其美，即用什么方法，例如：戊午己未 壬申 庚子，壬水通根羊刃于子支，水不弱，戊己土官杀混杂得势，秉令而更强，如果用木克土御敌也为去病之法，但木虽然制了土，但又消耗了水，得不偿失，而原命局中不弱的庚金能泄土生水，故金为通关用神，使命局形成，土生金，金生水，化敌为友，转化为成格之四柱命理。 四、调候用神 《滴天髓》云：天道有寒暖，发育万物，人道得之，不可过也。地道有燥湿，生成品汇，人道得之，不可偏也。人生活在天地阴阳五行之间，因生之季节方位不同，命局秉气有寒暖，燥湿的不同，冬生水冷土寒金冻，必喜阳暖之乡，用火调候则发荣，夏天火炎土燥，则喜水调候，则水为调候用神。如甲申 丙子 庚辰 戊寅，寒金冷水，土冻木凋，喜寅中丙火，透干通寅木，寒局向阳，木火绝处逢生，一阳解冻，可富贵双全。 八字誉人生，富贵贫贱全凭用神旺衰得失，知道了自己命中的喜用神，就要运用喜用神来趋吉避凶，如到自己喜用神得方位去发展，运用喜用颜色数字，职业，合作交往等来达到趋吉避凶的效果。
关于八字格局用神
八字用神是最难的。你需要通神。
康熙千古一帝,为何爱好算命?
古时候的人偏信鬼神，就算是皇帝也不例外。李商隐还曾经写过一首诗，里面有两句话说“可怜夜半虚前席，不问苍生问鬼神”。康熙虽然没有那么过分，但确实对于这些虚幻迷离的事情比较敬畏和相信。
据说康熙对于算命最直接的影响，甚至影响到雍正和乾隆两位皇帝。
清代档案中有一个细节，说的是康熙六十年六月，四川总督年羹尧入京办事时，康熙皇帝命他找到京城的“名算”推算某事，年羹尧虽然没有真正去找“名算”，但康熙却在他汇报的奏折上批示，此人占卜确实不错。说明康熙很经常去找他占卜。
康熙在六十一年时，第一次在雍正家中见到乾隆皇帝弘历。当时他刚一见面就非常喜欢乾隆皇帝，在康熙的孙子里，乾隆无疑是最优秀的。
过了几天，康熙特意命一个太监来找雍正，要他写下乾隆的八字。而毫无疑问，乾隆的八字自然是天生富贵，聪明灵秀。
康熙大喜过望，特意命人将乾隆皇帝接到宫中养育。
如果说康熙皇帝酷爱算命占卜，那这或许是命运对他开的一个最善意的玩笑了。
有人说正是因为康熙对弘历的偏爱，才使得他最终决定将皇位传给弘历的父亲雍正，这或许有些偏见，因为雍正一开始可能只是想把自己的儿子推到乾隆面前，如果能得到宠爱，自己就算没有当上皇帝，弘历也不会受到皇室迫害。
但幸运的是弘历的“八字”刚刚好对上了康熙的爱好，这造就了雍正，也造就了乾隆。
八字带太极贵人,太极贵人在哪柱最好
; 八字带太极贵人，太极贵人在哪柱最好?太极贵人是四柱神煞之一，除了太极贵人，神煞中还有其他的贵人，譬如，天乙贵人、天德贵人、月德贵人、三奇贵人、文昌贵人、国印贵人、魁罡贵人、将星、金舆以及桃花。命带太极贵人者，主人聪明好学，文采飞扬，为人公正耿直、善始善终，喜神秘事物。话不多说，接下来就跟着神巴巴算命网一起来看一下八字带太极贵人，太极贵人在哪柱最好。
太极贵人，是四柱，命书中有云:“太极者太初也;始也;物造于初为太极，成也，收也，物有所归曰太极，造化始终相保，曰太极贵也。”因此太极贵人属于八字神煞中的吉神，命中若带有太极贵人，主地位崇高，在事业、学术方面有术出之成就，而且能独树一帜，受人景仰。
太极贵人在哪柱最好
太极贵人是一颗对神秘事物感兴趣，并有着较高悟性的吉星，八字命局中若有太极贵人，主其人聪明好学，为人正直，有钻劲，做事有始有终，喜天文、地理、哲学，与佛道、有缘。如命带多个太极贵人，其人天生对命理、玄学、术数感兴趣，并有这方面的天分，如从事这方面的研究，容易有大成就。假如命带太极贵人，又逢生旺或有其他吉星辅助，主其人能福寿双全，不是朝廷做官人，定是人间富贵人。
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