兴善寺求姻缘求哪位神仙,
求姻缘要拜月老,求友情呢?拜关公?
必须对路啊
昨天下午去兴善寺求的观音灵签…求自己和现在谈的这个人会不会结果...
刘晨遇仙。东汉永平年间。刘晨和阮肇国二人入天台山采药。遇二仙女。招至成亲。半年后二人回家。方知子孙已过七世了,时已过百年。无人认识二人。二人返山找仙女。终找不到原路。喻有心花开花不发。无心插柳柳成荫。
当今社会里，婚姻是最麻烦的，很多算命先生爱惜自己的福德，不会随便给人说婚姻的预测结果 ，这个事，你如果想的到最好的结果，就四个字“顺其自然”。
谁知道主事姻缘的菩萨是哪位
不是红娘就是月神
求姻缘应该拜哪尊菩萨?
可以拜观世音。
求签大可不必，因为命运在你手上，未来只是一个模糊的可能性，最终决定在于你自己的选择。
关于转运：
真信佛才会转运，假信佛不会。
什么叫真信？真信，你对佛说的，自然深信不疑，佛教你做的，你会去做，佛告诉你不要做的，你自然不会去做。
烧香、添香油、出钱等，只是形式，真正的是要以你的思想、言语、行为，是否符合佛的教诲为标准。
佛的教诲，最简单直观的，例如五戒十善，有没有做到？
五戒：不杀（不伤害众生）、不盗（不众生占便宜）、不邪淫（不乱搞男女关系）、不妄语（不骗人）、不饮酒（酒能乱性，不喝酒是为了保持理智，不犯上面那四条）。
十善不杀（不伤害众生），不盗（不众生占便宜），不淫（不乱搞男女关系）、不恶口（不会说话粗鲁令人不快）、不绮语（不花言巧语）、不两舌（不挑拨是非）、不妄语（不骗人）、不贪（不贪婪）、不嗔（不生气）、不痴（不愚痴，能分是非、辨黑白）。
五戒十善100%做到，不烧香，也自然十方龙天善神保佑，三世诸佛护念。
五戒十善打一分折扣，就折损一分保佑和护念，而多一分邪神恶鬼的觊觎。
所以佛法在你的思想、语言、行为中（身口意三业），不在寺院里面，寺院是学校，是给你去学习佛法的。
封神中有8位掌管姻缘的神仙,除月老之外,还有哪些?
封神之中，除了月老之外，还有女娲、符元仙翁、姜王后、高兰英、邓婵玉、纣王和龙吉公主这七位神仙掌管婚姻之事。关于月老，肯定没有人会陌生，但是除了月老之外，《封神演义》之中还有其余七位神仙，他们和月老一样，也专门掌管婚姻。
首先便是女娲，女娲捏土造人，但是这个时候的这些人并不懂男女之情，无法继续繁衍，于是女娲制定了婚姻制度，于是人类才能够继续繁衍。
符合仙翁没有正面描写，但是有一次月老就奉了他的旨意，来给龙吉公主说亲，由此可见，符元仙翁应当也是掌管婚姻的。
姜王后在封神之中可以说是一个悲惨的角色，被丈夫杀害了，但是死后她被封神成为了太阴星君，成为了不少人祈求婚姻美满的神仙。
高兰英死后被封为桃花星君，在中国，桃花就是姻缘的意思，高兰英自然也和婚姻脱不了干系。
邓婵玉被封为星君，在中国，有婚姻的说法，说明婚姻美满幸福，而邓婵玉作为星君自然也能保佑婚姻幸福。
纣王为天喜星，龙吉公主为红鸾星，两者共同掌管凡间的姻缘，红鸾星掌管的是姻缘，所以民间有红鸾星动的说法，说明姻缘将到，而天喜星则是保佑婚姻顺利，没有什么挫折。
如果要获得一份好姻缘，是十分不容易的事情，在古代为了保佑婚姻顺利，就有这么多的神仙，可见，要珍惜自己的缘分呐！
掌管人间姻缘的神仙为什么被称作“月下老人”?
民间把掌管男女婚姻的神仙称作月下老人，这一段传奇故事在唐朝的《续玄怪录》中可以找到。
月下老人的故事：杜陵人韦固希望早一点成家，他曾经多次托人说亲但都没有成功。元和二年，韦固经过宋城南店，一大早赶到龙兴寺，斜月还挂在天边。他看到一位老人坐在庙前的台阶上，倚着一个布袋，对着月光正在翻看文书。韦固问老人在看什么书。
老人说，这是天下人的姻缘簿。韦固又问布袋中是什么。老人回答：是红绳。夫妻二人一出生，我就悄悄用红绳子把他们系在一起，就算他们世代是仇家，或者贫富悬殊，甚至相隔千里，最终两人都要结成婚姻。
你的脚上已经被我系上了红绳，又费心求什么呢？菜市场里卖菜的陈婆怀中的小女孩就是你的妻子。
韦固看到那个小女孩只有三岁，而且样貌丑陋，非常不满，便让奴仆出手行刺，杀掉小女孩。仆人一刀向女孩的心口刺过去，却只刺中了眉心，主仆二人趁乱逃走。
十四年后，韦固依然未婚，由于工作出色，当地刺史把自己十七岁的女儿许配给他。这个女子非常漂亮，只是眉心贴着一朵花，行住坐卧都不摘下来。韦固生疑，详细追问女子的身世，果然，女子不是刺史的亲生女儿，她就是当年菜市场里的那个三岁女童，经历了种种磨难辗转到这里。
韦固慨叹月老的红绳丝毫不差，便和女子完婚。所谓“千里姻缘一线牵”就出自月下老人的这段故事。
总结：统社会中现实版的“月老”就是媒妁了。媒的意思是谋和，妁的意思则是斟酌；媒妁，就是斟酌谋和两个姓氏之间的婚姻。古人成婚都需要媒人在中间牵线介绍，所以有“天上无云不下雨，地上无媒不成婚”的说法，没有经过媒人介绍的婚姻被视为不正当，也不容易得到大家的祝福。因此媒婆在古代是一种专门的职业。