观音灵签二十三签求财运,观音灵签第八十五签
观音灵签 签中二十三 (古人)刘备求贤 前程杳杳定无疑, 石中藏玉有...
在枕头边放支桃花
真的
最少要再有两年才能享受桃花运，所以不要急着有桃花运
请懂的高人帮解 刚才问卦,求生意好和求子 观音灵签:第二十三签
此签不吉
预示镜花水月之象
多有空欢喜的结果
但是签象并非无解
多行善积德 累积福缘
过段时日后或许有变话
短时间内不会有好消息
我想要换工作求到观音23签求解
观音灵签第二十三签：吉凶宫位欲扳仙桂入蟾宫，岂虑天门不任君；忽遇一般音信好，人人欢笑领顶花。
观音灵签第二十三签：诗意
此卦手扳仙桂之象，凡事必有贵人也。
观音灵签第二十三签：解曰
商贾利益 行藏有危 病安讼遂 尽可施为
简单说，此签中签，利于财，但带有少许风险。其实我也不信的，年轻人嘛，就要自信一点，想做就做，瞻前顾后没点朝气，等老了你想改变都没机会~~~当然，如果你是有拖累的保守派则另外一说了，言尽于此，望君努力~~~
观音灵签第二十三签
zt【长阿含经】中有记载：佛陀说：『就像世间其它外道沙门、婆罗门，接食信众的布施供养，但却奉行障碍解脱之道的邪法，以此维生。譬
如替世间男女瞻卜看相，断言吉、凶、好、丑，甚至以畜生占卜吉凶，以此博取名利，但沙门瞿昙（佛陀）绝不会作这种事。』其实佛陀反对
占卜、算命、看相、观星的理由很简单，这些都是障碍我们解脱的方法，当然应该摒弃。也因此，佛陀并没有告诉我们命运是否能算的准，风
水是否能让我们身体健康，对于这些问题，佛陀没有兴趣来回答。但是在今天仍然很多三宝弟子对此乐此不疲，这也是佛法衰微的表现啊。至
于风水真的存在吗？当然可以肯定风水确实存在，因为风水指的就是我们生活的环境，好的环境肯定对人的生活是有益的。我们看看风水还希
望因此得到大富大贵，家宅安宁这些愿望，但是仅仅靠环境来得到这些是不现实的，因为通过风水得到的安康不过是消耗自己的福报而已，如
果不创造福德，只享受福报，等到福报耗尽的时候，便是灾难降临之时了。人心的善恶一直还在影响着世界的大风水环境，当人类为了满足自
己的贪欲，不断的向大自然索取资源以求得经济利益的时候，整个世界的环境已经遭到很严重的破坏，虽然现在有很多国家开始保护环境了，
但是破坏容易恢复难，看看我们生存的地球已经千疮百孔的现状就可见风水的问题远远不如人心问题重要，人心问题解决了，风水自然就变好
了。再谈命运，学佛的人都知道，控制每个人的命运是业力，造作业力的主体就是我们的心，由于业力的牵引，我们陷入六道生死轮回。凡夫
因为不知道命运是自己心的造作形成的，便会相信冥冥中有神在掌管我们的命运，于是便会开始神的力量，这也许就是原始社会膜拜神灵
的原因吧，这种风俗直到今天仍然影响很深，可见无明的愚痴力量是多么强大。没有经过修行的凡夫，他的命运通过一定的方法确实可以预知
一部分，有宿命通的人和有道行的术士就可以知道前世和未来世的情况，这就好像是一个人知道如何去偷看未正式发行的电影，他看完之后再
转述出来。命运是业力的集中体现，前世造的业，在这一世成熟，通过占卜、看相有看出的可能，但是只能算出来一部分，因为人是在不停的
造业，这就会造成命运也在不停的发展变化，除非你前世造的业太大，需要这一世都在受此一报，那么你这一世的命就都能算出来。在了凡四
训中就记载了袁了凡如何从一个屈从于命运的凡夫转变成一个掌握命运、改变命运的修行人，这本书是非常好的立命之书。如果你想得到最好
的风水和最好的命运，那么没有必要求助于他人和外境，你自己就可以做到，只要能诸恶莫作，众善奉行，净化自己的心灵，最好的风水、最
好的命运一定会伴你左右的
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第三十四首：文中子上太平策 上上
出入行藏礼义恭，言必忠良听必聪
心下了然俱洞彻，光明如日正当空
（四句浅释：行事言行谦恭有让不脱礼义的规范，忠言必逆耳，但听取受教必能领悟；心中明似镜一切的事物都能照见无碍，就似光明如红日当空晴朗无云。）
空中无事，秋水澄清，别无阻碍，自然有成。此签红日当空之象，凡事自来有成。
灵签之曰：本签也。红日当空之象。凡事自来有成。君之今也。出入行藏礼义恭。言必忠良听必聪。与友朋。长辈之交。必须礼恭。天下之事能透彻。君之运也。光明则如日正当空时。易言之。空中无事秋水澄清别无阻碍。自然有成者。
交易－难 婚姻－合 求财－虚 自身－安 家宅－清吉 六畜－衰 田蚕－不利 寻人－滞 行人－阻 六甲－有险 山坟－吉 讼词－亏 疾病－设送 失物－虚 移徒－守旧
详解：此签有”事无绝对”之意。意味当事人，勿太过主观。有时人对于本身善意的想法与主张，往往非常坚持，认为只有如此才是对的。须知出发点是好意诚然可嘉，但”择善”也不能太过固执。每个人对事情的看法与解读都不一样，只要目的都是善意，可以有很多种方法，不一定非得这么做。在坚持自己理念的同时，也应虚心接受、包容学习不同的做法与意见。过于偏执只会造成自我的局限与他人的反感。所谓”信者恒信”，凡事随缘，不必强求自寻烦恼。
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观音灵签第三十四签 【桃园结义】
出入行藏礼义恭 言必忠良听必聪
心下了然俱洞澈 光明如日正当空
【吉凶】 上上签
【宫位】 未宫
【签语】 此卦红日当空正照之象，凡事遂意也。
【解曰】 心中无事 秋水澄清 不须疑惑 事自然成
【仙机】
此签家宅清吉，自身安，求财虚，交易难，婚姻合，六甲有险，行人阻，田蚕不利，六畜衰，寻人滞，讼亏，移徙守旧，失物虚，病殁送 ，山坟大吉。
【详解】 行事言行谦恭有让不脱礼义的规范，忠言必逆耳，但听取受教必能领悟;心中明似镜一切的事物都能照见无碍，就似光明如红日当空晴朗无云。 空中无事，秋水澄清，别无阻碍，自然有成。此签红日当空之象，凡事自来有成。 本签也。红日当空之象。凡事自来有成。君之今也。出入行藏礼义恭。言必忠良听必聪。与友朋。长辈之交。必须礼恭。天下之事能透彻。君之运也。光明则如日正当空时。易言之。空中无事秋水澄清别无阻碍。自然有成者。 此签有”事无绝对”之意。意味当事人，勿太过主观。有时人对于本身善意的想法与主张，往往非常坚持，认为只有如此才是对的。须知出发点是好意诚然可嘉，但”择善”也不能太过固执。每个人对事情的看法与解读都不一样，只要目的都是善意，可以有很多种方法，不一定非得这么做。在坚持自己理念的同时，也应虚心接受、包容学习不同的做法与意见。过于偏执只会造成自我的局限与他人的反感。所谓”信者恒信”，凡事随缘，不必强求自寻烦恼。
【典故】 汉献帝时，天下混乱，盗贼蜂起。刘备（玄德）关羽（云长）张飞（翼德）三人志同道合，在张飞家的桃园结拜为义兄弟，刘备为始，关 羽次之，张飞为弟，三人誓说：同心协力，扶危救困，上报国家，下济黎庶。后来三顾茅庐，礼请诸葛亮下山辅佐中兴汉室，从此崭露头角，刘、关、张、三兄弟名留青史。