为什么解梦说法不一样,解梦为啥解释的不一样

梦是相反的对吗?

有的时候确实是这样的，但是也不全是。 上面的虽然有所解释，但毕竟还是不是特别全面。 古人根据梦的内容,把梦分为直梦、象梦、因梦、想梦、精梦、性梦、人梦、感梦、时梦、反梦、籍梦、寄梦、转梦、病梦、鬼梦等十五类。 1、直梦：即梦见什么，就发生什么，梦见谁，明天就能见到谁，梦见什么事情，将发生什么事情，很具体，很直接。人梦到的一切都只是象征性的，只是象征方式不同，有的梦象征直接一点，就成了“直梦”。 2、象梦：即梦意在梦境内容中通过象征的手段表现出来。如：“梦身飞”显然是象征性的，它象征着“飞黄腾达”、“扬名”、“气盈”“身轻”等内容。象梦涉及范围广泛，如“天”象征刚、阳、尊贵、帝王、父母；“地”象征阴柔、母亲、生育繁衍；“龙”象征前进、向上、键旺、丰美、无畏等。 3、因梦：即睡眠时五官刺激引起的梦。“阴气壮则梦涉大水，阳气壮则梦涉大火，藉带而寝则梦蛇，飞鸟衔发则梦飞”，“忽梦身上截为水所浸湿，下截在则埋在土中”，觉后一想，原来是是夜寒，上身没盖被子，下身盖了薄枕巾。 4、想梦：“意想所造之梦”，想梦是内在精神活动的产物。想梦是由的具体内容导致的，清醒状态中一直想着某种事情或某个人，则会在梦中出现那个事或那人在场的梦境内容，这种梦是希望某个愿望得到满足的迫切心理造成的。 5、精梦：是由精神状态导致的梦。孔子由于平日崇拜“制礼作乐”的周公，整日想着“复礼”以匡救天下，所以常梦周公的传说。 6、性梦：是由于人的性情和好恶不同引起的梦。古代它不是特指男女之间的梦，而是指梦带着个人风格的特征。“好仁者，多梦松柏桃李；好义者，多梦兵刃金铁；好智者，多梦江湖川泽；好信者，多梦山岳原野。”性梦主要不是讲梦因，而是讲梦者对梦的态度。 7、人梦：是指同样的梦境内容对于不同地位的和品格的人有不同的意义。“梦求官”，老人病人梦之大为不祥；平常人梦之主有争讼之事；对学士，求而得之者吉，不得者凶。妇人梦此，主得荣华福禄之子。 8、感梦：因气候因素造成的梦境。气候的变化，这些外气的袭入，人必有所感。 9、时梦：就是由季节因素造成的梦。春天时会梦见花草树木，因为春天木旺；夏天时会梦见烈日炎炎、大火熊熊，因为夏天火旺；秋天梦见稻禾丰实，冬天梦见江河淘淘，雪飞冰冻。 10、反梦：就是相反的梦。梦是反的“梦福得祸，梦笑得哭”。“梦引剑断头”，病人梦见为病好之态；女人梦此主孕育生男；“梦喜笑”，梦父母子女喜笑者，主悲离、疾病、死亡之悔；梦夫妻喜笑、兄弟间喜笑，将有分离之嫌。 11、籍梦：也就是托梦。古人认为上天或神灵会借助梦对人进行劝告、提示、警戒，亡故的祖先灵魂也会借助梦来向人们预告吉凶祸福。 12、寄梦：就是甲的吉凶祸福在乙的梦兆中出现，乙的吉凶祸福在甲中出现。寄梦实际上是由于人们之间的感应而形成的梦，虽说其神秘，但梦中的感应确实存在。 13、转梦：是从梦的内容多变的角度来分的。正梦自己在甲地忽又到了乙地，梦中正在哭泣忽又变成喜笑；梦见自己在爬山，忽又在涉水。梦境变幻莫测，飘忽不定。转梦或有可能与籍梦或寄梦有相似处。 14、病梦：是指中医理论上讲的，由于人体的阴阳五行失调而造成的梦征。 15、鬼梦：也就是噩梦、恶梦，特指那些可怕的，令人震惊的梦。常梦见自己被恶鬼缠身，或受到鬼怪的威胁，女人见男恶魔强迫自己与之交欢，而男人有梦见女恶魔与自己性交，并伴随可怕和恐怖，想喊喊不了，想逃逃不了，往往无可奈何和透不过气来。鬼梦的起因有外在的生理刺激，也有内在的心理创伤。被子盖住了嘴鼻、手压在胸或某些慢性疾病所导致。

解梦的说法准吗?

解梦的说法，一直以来都是仅供娱乐参考，不要相信那上面的东西。
梦是没有任何科学依据的，他只是大脑细胞没有深度休眠而产生。

为什么有人说做梦梦到有现实不一样?

一般参照的是《周公解梦》这书的说法。
举个例子：就比如说梦见棺材了，在现实中看见棺材很不吉利。但《周公解梦》里却认为，梦见棺材就药升官发财了，因为谐音嘛~你要是有兴趣可以看看《周公解梦》。

解梦有科学依据吗?

没有
解梦只是前人将过去人们做梦之后会发生的事进行总结
长长久久累积下来的规律
就成了现在的解梦方法了
解梦并非一定很准
但还是有一定的,科学无法解释的规律存在
所以,解梦并非有科学依据

《周公解梦》里面的解释都正确吗?它可靠吗???

看自己。你认为他可靠就可靠

感觉很多人对梦不懂,过去什么周公解梦,现在说梦都是相反的。 我只能相...

你的看法，是从人能够理解的角度对做梦，进行了分析，不排除这是原因之一。
但你的理论不能完全解释，人类做梦的原因，比如说，有的人真的就梦到了第二天所发生的事情。
希望进一步研究，祝你能取得成就！