动则有卦什么意思,独静卦详解

周易起卦中的动爻应该怎么解释

请问专家：解卦时，本卦，一爻动，以动爻之爻辞断之。继而再以本卦动爻对应变卦的那个爻的爻辞断之，还是以变卦的六个爻辞断之？六爻，当你摆出一褂，比如乾，该褂行为：从上到下 六个长“－”,每一横，称为一爻。下面是第一爻，最上面叫上爻。因为长“—”为阳，用九表示。短"--"为阴，用六表示。
比如离褂，
褂形为 爻名
－ 上九
-- 六五
－ 九四
－ 九三
-- 六二
－ 初九
爻动，我们又称为 变爻，是在解卦的过程中 算出来会发生变化的那一爻，根据这一爻的变化，可以排列出 另外两卦。并根据爻词 还有后面两褂的卦辞来
占卜。
一般来说，我们起的第一卦代表现状，由变爻推定出最后一卦作为结果，中间演化出来表示变化的过程的一卦。这三卦按顺序就摆成了现在 变化过程 结果的局面。
老堪舆师可以在脑子里用口诀摆卦，很快就能说出结果，现在的人，要查书请教电脑，但其实方法和结果都是大同小异的。
爻动的过程比较复杂，好在你没问，否则打字要累死了。哈哈～给你说下动爻的断法吧
六爻安定的，以本卦卦辞断之。
一爻动，以动爻之爻辞断之。
两爻动者，则取阴爻之爻辞以为断，盖以“阳主过去，阴主未来”故也。如天风姤 卦，初六、九五两爻皆动，则以初六爻断之，九五爻为辅助之断，“阳主过去，阴主未来”，其中大有学问。
所动的两爻如果同是阳爻或阴爻，则取上动之爻断之，如既济卦，初九、九五两爻皆动，则以九五爻的爻辞为断。
三爻动者，以所动三爻的中间一爻之爻辞为断，如乾卦，九二、九四、九五等三爻皆动，则取九四爻的爻辞为断。
四爻动者，以下静之爻辞断之，如 火水未济卦，九二、六三、九四、六五四爻皆动，则以初六的爻辞断之，如初六、六三、九四、六五等四爻皆动，则取九二爻的爻辞断之。
五多动者，取静爻的爻辞断之。
六爻皆动的卦，如果是乾坤二卦，以“用九”、“用六”之辞断之，如乾卦六爻皆动，则为群龙无首，吉。

动爻是什么意思?

动爻指的是六爻卦中，发动的爻，有明动和暗动之分。

一个卦中的动爻标志，是阳爻发动就画一个“○”，是阴爻发动就画一个“×”，这两个标记包含着许多物象或意象。如果我们在断事时，能够合理的把握和应用它，则又可以增加不少的事物信息。

作用

动爻是区别和确定体卦、用卦的主要标志，一卦有上下之分，有动爻的卦为用卦，无动爻的卦为体卦，动爻在下卦者，下卦为用。动爻在上卦者，上卦为用，体卦为自己，用卦为他人或事

动爻是变卦的主要标志，有动则有变，阳爻动则变为阴，阴爻动则变为阳，，爻变则卦亦变。

动爻是行人去向和方向变化的主要标志。例起得（天风垢）卦，九三爻动，那下卦是巽，是用卦，是行人，是东南方，因九三爻动，巽变为坎可断为其人先去东南后去北方了。

”君子居则观其象而玩其辞,动则观其变而玩其占”什么意思

【释义】
所以君子平居之时就观察易象而探索玩味它的文辞；一有行动，则观察《易经》的变化，而玩味占筮的吉凶。
【出自】
《系辞传上·第二章》作者：佚名
【原文】
圣人设卦观象，系辞焉！而明吉凶，刚柔相推而生变化。是故吉凶者，失得之象也；悔吝者，忧虞之象也；变化者，进退之象也；刚柔者，昼夜之象也。六爻之动，三极之道也。
是故君子所居而安者，《易》之序也；所乐而玩者，爻之辞也。是故君子居则观其象而玩其辞，动则观其变而玩其占，是以自天佑之，吉无不利。“是故君子所居而安者，易之序也；所乐而玩者，爻之辞也；是故君子居则观其象而玩其辞，动则观其变而玩其占。是以自天佑之，吉无不利。”
这是说，我们要懂得自然科学的原理，用之于人生哲学。君子是受过高深教育的知识分子，应该了解这个道理。居，就是平常，后世的古文叫平易，意思是说一个人平平常常，所居就能够平安，心安理得。心安理得这四个字，最初是在《易经》里边提到的，心安后那个道理——真理就自然产生出来了。

扑卦时,先生说阳动,阴动,什么意思,是阴动好还是阳动好?

用六爻八卦预测时，所谓的阳动就是三个古钱的正面都同时朝上，反之他们的背面同时朝上就是阴动，动则有变，至于变好还是变坏，就要根据你所测事项来定了，从日、月、动、变与世爻（求测者）以及主用神辅助用神之间的生克制化、生旺墓绝等综合分析，才能得出吉凶。因此，不能单独从阳动与阴动来定好还是不好。记住:易经六爻八卦不是而是一门实实在在的博大精深的学问！！！

一般来说还是阳动的可能会更好一点 啊，因为大家一般还是比较喜欢这样的，很正常回答
扑卦时,先生说阳动,阴动,什么意思,是阴动好还是阳动好？
易经 周易 八字算命 算命你好，当然是阴阳想配合更好了。
阳动偏上比较好，不过不用全信，自己调整好生活节奏就可以了。

“君子居则观其象而玩其辞,动则观其变而玩其占。”是什么意思?

【原文】是故⑴君子⑵居⑶则观其象而玩⑷其辞，动⑸则观其变而玩其占。
【译文】因此才德出众的人有一定地位就观看《易经》中的象辞并且研习卦爻的文辞，有行动就观看卦爻的变化并且研习占卜结果。
注释：⑴“是故”所以、因此。为承上启下之词。礼记．礼运：「是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作。」
⑵“君子”才德出众的人。《论语·子路》：“故君子名之必可言也。”《礼记·曲礼上》：“博闻疆识而让，敦善行而不怠。”
⑶“居”所处的地位。《诗经·唐风·蟋蟀》：“无以大康，职思其居。”
⑷“玩”研习。《汉书·艺文志》：“古之学者耕且养，三年而通一艺，存其大体，玩经文而已。”
⑸“动”行动。将终岁勤动。——《孟子》。注:“作也。”

【释义】

所以君子平居之时就观察易象而探索玩味它的文辞；一有行动，则观察《易经》的变化，而玩味占筮的吉凶。

【出自】

《系辞传上·第二章》作者：佚名

【原文】

圣人设卦观象，系辞焉！而明吉凶，刚柔相推而生变化。是故吉凶者，失得之象也；悔吝者，忧虞之象也；变化者，进退之象也；刚柔者，昼夜之象也。六爻之动，三极之道也。

是故君子所居而安者，《易》之序也；所乐而玩者，爻之辞也。是故君子居则观其象而玩其辞，动则观其变而玩其占，是以自天佑之，吉无不利。