属相配婚到底准不准啊,白羊座和天蝎座谁最厉害
十二生肖配对婚姻准吗?
你信就准，不信就不准喽。但也要按自己的心意。
十二生肖婚姻配对准吗?
十二生肖婚姻配对适合通常大部分人，也有属相不合过得不错的个例，比如虎和蛇，鸡和狗。
属相配婚真的准吗?我们应该怎样面对?
相信爱情，不信
关于中国的生肖属相相配,真的那么准么
信就准，不信就不准。
为什么供奉财神的庙不多?
到庙里拜拜的盆友不知道有否留意过，一般的庙里，供奉有佛祖、观音，道教的庙里供奉三清祖师，供奉财神神像的庙，倒还真的不多。
比如?D?D所在的城市，大约十多座庙宇中，供奉财神的不超过一半，财神庙在民间挺少见。
唯一印象比较深刻的，就数南岳衡山的财神庙了，不过即使那里财神庙香火旺，但比起衡山山脚的南岳庙和祝融峰上的火神庙，知名度和香火旺盛程度就远远不及了。
?D?D没有任何不敬神明的意思，但走过这么多庙宇，也会忍不住思考这样的问题：
玄学上说，钱财是养命之源，钱是每个普通人衣食住行的基础，很多人活着一心努力赚钱，可为什么在民间信仰里，专管钱财的财神爷，在庙里供奉并不十分普及呢？
直到最近和一个在财政系统工作的朋友聊天，我才大致解开了疑惑。
这位朋友，在咱市的财政系统工作，虽然在三姑六婆的眼里，是端了“财神爷的铁饭碗”，但一起聊天后我才知道，基层公务员的工资比起社会发展来说，并不十分可观。不过这不是我们说的重点，重点是，每年经过他手头办理的资金，高达上亿。他们所在的部门，就是一群管理了整个城市发展的钱财资本，按照文件层层审核拨款给各行各业，自己领取本职工资的一群人。
按八字命理学来说，在财政、银行，或者经手大笔的普通财会人员，多是八字财多身弱之人（或者进入岗位的那一年，结合年运八字呈现财多身弱的状态）。
也就是八字财旺，但身弱担不起财，所以钱财不为己所有，发家致富不行，只能替人管财，终归财来财去事不关己。
他们是凡间人类眼中的“财神爷”，同理，在神仙体现里，民间供奉最多的财神爷，多是富态可掬的财帛星君。
他是玉皇大帝派到人间帮助人类的一名特使即“太白金星”，掌管和控制天庭及人间的财富。
而财帛星君给天下人安排的财富，也不是能看心情随意给的。
有一则关于财神与财富的传说，是这样的：
玉皇大帝与众神俯察民情，见凡间百姓有穷富之分，传来财神问责，何不把财富均施人间？
财神回道，送财富时，实是想让人间财富均等，但问题出在凡人自身。
玉帝不信，认为是财神送财富时没尽心，偏爱富人，忽视穷人，才造成凡间穷富不均之局面。
财神倍感冤枉，建议玉帝陪自己到人间走一趟，专门给穷人送一次财富。
二神来到一个独木桥上，准备好了金元宝，专门等着穷人的到来。不一会儿，见有两个穷人朝着独木桥走来，二神赶紧把金元宝放在了独木桥上。二神以为：金元宝放在了独木桥上，两个穷人一定会看得到。
谁知，意想不到的事情发生了！
两个穷人来到独木桥边，不是像常人那样睁大双眼小心过桥，却开始打赌，二人都赌自已比常人有能力――赌自己能闭着眼睛过独木桥。结果可想而知，第一个闭着眼睛过去了，第二个也闭着眼睛过去了，二人都成功地证明了自己与常人的不同。却因此失去了获得财富的天赐良机。
你看，人各有命，穷人的品性决定了他们的日常行为，为人处世的行为导致了财富的多寡，这两个穷人只不过因为玩闹，缺乏了认真观察生活的能量，放在眼前的财富，也无缘放入囊中。
佛家讲究因果，前生因导致今世果，也间接决定了我们的品性，进行影响我们为人处世的态度。
“万法皆空，因果不虚”，连佛菩萨也无法改变一个人往昔所造的种种业，财神作为天庭的，嗯，算是财务主管吧，他也无权擅自决定一个人财富的多寡。
记得多年前有一部张国立主演的电视剧，叫《财神到》，里边的财神就因为一次擅自动用职权，施展的法术，改变了某些既定因果，遭到天庭的停职惩罚沦为凡人。官复原职后，财神面对可以大手一挥把元宝直接送给穷人“扶贫”改变命运的状态，变成了各种迂回、周转，通过启发对方，用凡人的方式去帮助穷人。
所以的创立者很早就明白了这个道理，我国的佛道两家，思想里有个共通点，就是鼓励人行善，累积功德，立教去教化世人。
所以场所里，并不鼓励信众产生这样的认知：通过向管钱的神仙上香，就可以“伸手要钱”。
所以佛教大雄宝殿里供奉西方三圣，道教最重要供奉三清祖师，都是他们思想的精华聚集，鼓励信众去增长智慧，用善知识在世间实践行走，做堂堂正正的好人。
佛家终极是“空”，道教亦讲究道法自然，不鼓励荣华富贵，曾经遇到过藏传佛教的上师，他告诉我们，佛家讲究“空性”，是终极的大智慧。
所以拜佛求世间物，可能比不上向一些掌管世间事，在百姓信仰里有深刻印象与认知的神来得奏效。
所以你看庙里的送子观音、九子娘娘香火特别旺，因为总有专门需求的人，迫切要来参拜祈祷。
虽然不鼓励对钱财过分执着，但仍然鼓励世人在世间堂堂正正精活着，所以古时各行各业都有自己的祖师爷可以供奉，到了今天，文有文昌帝君，武有关帝圣君，就是神仙体系精髓里鼓励人们通过勤劳工作来致富，获得好生活，而不是一味“”于求神得财。
所以，想要获得财富，除了茫茫人海中确实有亿分之一不到的人，获得了天降横财的机会，其他大部分人，都得通过向他人提供有价值的服务来获得钱财。
你提供的价值越高，相对来说，得到钱财的几率就越大。
即使不拜财神，这样的人自然也阻碍不了他们发财的，哈哈哈哈哈~
所以各位，辛勤工作，努力学习，优化思想吧！
当然，如果你在工作上，一直觉得劳多获少、事业不顺、财运低迷，可以向掌管天下人事业运势的文昌帝君祈福（武职工作可以求助关帝圣君），让更高层的生命赐予你能量，指引加持你事业顺遂，顺顺利利。我帮助过好几个客人，都通过文昌帝君，有的通过了考试，有的找到了工作，大家可以试试看哦！
作者：?D?D，一个热爱玄学，对人世间玄秘事饱有高度热情，代劳各位向神沟求桃花姻缘、求事业、求健康的玄学工作者。
北京哪里有财神庙
民间传说正月初五是财神的生日。
1·“五显财神庙”
广安门外六里桥，原有“五显财神庙”，这是年节期间一处典型的庙会(初二至十六)。
每年正月初二祭财神时，这里是香火最盛的地方。早年间有的香客为“争烧头柱香”，半夜就来庙外及广安门门洞等候。敬香结束后，还要从财神庙里请一些写着“福”、“寿”字样的红绒花和剪金纸花、金元宝等回家，这也就是把“福”请回家了。
旧事时为了进香香客交通方便，在菜市口、广安门等交通要道外，专有“拉脚的”，设畜力车、小毛驴供乘骑，无形中为庙会平添了游乐内容。
“五显财神庙”庙会在50年代停办。
1987年修建立交桥时，将庙拆除，如今尚有二株古树为该庙仅存之遗物。
2·“黄瓦财神庙”
黄瓦财神庙，位于北锣鼓巷南口东侧。该庙始建于明末，清乾隆十五年（1750年）《京城全图》中绘有此庙，据文献记载，原有山门、正殿及配殿，凸出大街，内供财神、土地、药王及鲁班泥塑像。现仅存大殿，坐北朝南，面阔三间。财神庙为道教庙宇，财神有文武之分，文为比干，武为赵公明。
据民间传说，此庙原为民间供奉财神的小庙，庙顶原是灰筒瓦。雍正为亲王时路过此庙，曾祈求保佑登上帝位，即位后命换上只有皇宫才可以使用的明黄琉璃瓦以示尊崇。
2005年8月，在鼓楼东大街风貌保护与环境整治工程中，拆除了财神庙周围的非文物建筑，亮出了大殿，进行了修缮，成为该大街的一处亮点。