命理占卜梵心老师,占卜很准的女占卜师

指迷算命是战国时期就有的是真的吗?

指迷算命是一种利用个人切身资讯，例如脸与手的纹路，出生八字、姓名笔划等配合术数来预测或判断命运吉凶福祸并且寻求指点迷津的行为简称指迷算命。http://baike.baidu.com/view/12768870.htm
指迷算命的历史相传始于战国时代的鬼谷子；另一相传源自唐代的李虚中，但化名为鬼谷子。想要算命的人，多会求助于某些对命理有钻研或是受人推崇者，以寻求替自己指点迷津，排忧解难。中国古代也称这类人物叫作“算命先生”。
据中国之声《新闻晚高峰》报道，算命或起于先秦，当古埃及人用纸草记事、古巴比伦人以泥版为书时，中国的古人劈竹成篾，削薄打磨、火烤编连，将最鲜活的史实书于竹简，传遗后世。是真的，因为那时人都很《算命》是将中国传统文化中易学“天人合一”思想，应用于预测人生运动变化规律的方法。术数家用人出生的年、月、日、时，按天干、地支依次排列成八个字(称为“八字”)，再用本干支所属五行生克推算人的命运，断定人的吉凶祸福。据中国之声《新闻晚高峰》报道[2] ，算命或起于先秦，当古埃及人用纸草记事、古巴比伦人以泥版为书时，中国的古人劈竹成篾，削薄打磨、火烤编连，将最鲜活的史实书于竹简，传遗后世。
相传始于唐 李虚中，托名鬼谷子。 唐韩愈《殿中侍御史李君墓志铭》：“﹝ 李君 名 虚中 ﹞，最深於五行书，以人之始生年月日所直日辰支干，相生胜衰死王相，斟酌推人寿夭贵贱利不利，辄先处其年时，百不失一二。”但传统算命的方式与方法还真不完善。四柱太阳律月亮律属于四柱预测的完整模式。学习算命，必须要掌握这些完整的技术，才不会走弯路。对待算命应本着科学的态度，相信而非。
算命，亦称“子平命学”、“子平术”、“四柱命学”、 “生辰八字”等。命理学俗称算命术，又称推四柱或批八字，它是以一个人出生的年月日时所代表的天干地支配成八个字，以《易经》为理论基础，以阴阳五行的生克制化为手段，对人一生的吉凶祸福进行预测的一门学问，是哲学与自然科学互相融贯而成的一种学说，是周易预测学的一个重要门类。在古代算命通常是一种利用个人切身资讯，例如脸与手的纹路，出生八字、姓名笔划等配合术数来预测或判断命运吉凶福祸并且寻求指点迷津的行为亦称指迷算命。千百年来，经过人们的不断发展与完善，已经形成了一套较为完善的理论体系，而且已深深地扎根与人们的心灵中，经久不衰，显示了强大的生命力。更取命宫、胎元、大运、小运、流年，配合行年太岁、月令等的五行生克制化定休咎。五代有徐居易，宋有僧道洪，元有徐大升，明有，清有沈孝瞻、陈素庵、韦千里、袁树珊、任铁樵等。更有盲派八字理论，盲派快速算命秘诀，金口铁断算命秘要等。
演变过程
古人对占卜算命痴迷是因为《礼记·经解》：“《易》曰：‘君子慎始，差若毫厘，谬以千里。”古人认为微小改变会对未来有很大影响。《吕氏春秋》记载：楚国有个边境城邑叫卑梁，那里的姑娘和吴国边境城 邑的姑娘同在边境上采桑叶，她们在做游戏时，吴国的姑娘不小心踩伤了卑梁的姑娘。卑梁的人带着受伤的姑娘去责备吴国人。吴国人出言不恭，卑梁人十分恼火，杀死吴人走了。吴国人去卑梁报复，把那个卑梁人全家都杀了。 卑梁的守邑大夫大怒，于是发兵反击吴人，把当地的吴人老幼全都杀死了。 吴王夷昧听到这件事后很生气，派人领兵入侵楚国的边境城邑，攻占夷以后才离去。吴国和楚国因此发生了大规模的冲突。 从做游戏踩伤脚，一直到两国爆发大规模的战争，直到吴军攻入郢都，中间一系列的演变过程，有一种无形的死亡力量把事件一步步无可挽回地推入不可收拾的境地。因此古人很认真的来对待封印厄运和旺福,因为微小的事情就可以改变未来命运，古人认为女士带紫冰银镶嵌蓝绒晶饰品，男士带红竹石饰品，在结印册上添加“隐岐元简、水差芥子、染付春秋”结押。从而可以祈福带来人生幸福的机遇，并且封印厄运。
殷商以前
在殷商以前的原始氏族社会，由于生产力水平特别低下落后，生产资料和生活资料的极端简陋和贫乏，每个氏族成员只有在原始的氏族集团中方能生存。任何人都生活在同一水平线下，根本不存在超越氏族群体生活水平线之上的贵贱贫富现象。限于当时文明时化的程度，自然界在人们眼里具有无限的威力和神秘不可征服的力量。人类同自然界的关系如同动物一样无可奈何地服从它的威力。自然界中的风雨雷电、地震洪水、疾病猛兽随时可以吞噬人类的生命”。
中华民族的先民们对命运比较自觉的思考，那还是在社会生产力有了极大发展，人类从自然界攫取的物质财富有了极大的积蓄，同是也出现了超越氏族群体生活水平线之上的贵族。即历史迈进奴隶社会以后的事。在这以前，“命”在人们的心中并非指个人的贫富贵贱，命理名家于大有老师提醒您，推算命理是很严肃认真的事情，不要轻信一些网络软件的命理批断。而是专指自然界对人类的制约。在他们看来，自己的死生及人间的万物完全由那个神秘莫测的“天帝”来主宰，因此“天帝”是至高无上的。这从最可靠的出土文物殷墟甲骨文中得到有力的证明.
批八字老师-严峻
商人的祖先是顺从天命，吞了鸟蛋而生的。周人的祖先是踩了“天帝”的足迹而孕育的。虽然这是荒诞的传说，但这个传说却蕴藏着我国先民们一个共同的精神信仰，即他们的始祖都是“天帝”的子民。不仅氏族的起源是“天帝”的意志，就连人类社会的典章制度也是由“天帝”所决定，上至天子的人事安排、下到百官的职位设置，都要靠这位至高无上的“天帝”来安排，它主宰人的死生寿夭和吉凶祸福。其实，这位至高无上的“天帝”，指的是人间的天子。这种“天帝命定论”的观念，实为统治阶级神权的思想反映。夏商周时代上实行的是以严格的嫡长子世袭，庶子分封的宗法制为基础的分封制。经济上实行的是国家公有的井田制。为巩固这种制度，他们又实行严格的等到级制。人的贫富贵贱等等都是“天帝”的意志所决定了的，是终身不变、千古永恒的。只要敬天尊命，不逾法度便吉祥和顺；而逆天命无法度便咎由自取。
春秋时期
人类对命运的大胆探索及阴阳五行学说的确立是在春秋时期。中国历史上，春秋开始直至汉朝的建立，是一个大动荡、大分化的历史时期，国家的经济制度和制度都发生了根本的改变。井田制的破坏，直接动摇了上以血缘关系为基础的宗法制的分封制。特别是农奴的解放，一般平民崛起为地主，连商人也凭手中的权力参与国家的政事；分封的诸侯为了扩张自己的互相争霸，大力搜罗宗法血缘关系以外的人才，甚至是奴隶出身的人，如贫穷到为人赶牛的宁戚凭才能被齐桓公拜为上卿，穷困潦倒的百里奚凭智谋被秦国拜相等，开了老百姓也能当大官的风气。进入战国，“游说则范睢、蔡泽、苏秦、张仪等，徙步而为相；征战则孙膑、白起、乐毅、廉颇等，白身而为将。”（赵翼《二十二史札》卷二）。至于在社会变动中有的贵族从社会上层降落到社会下层更是常事。这些、人事制度的激剧变化，尤其是个人命运的大起大落以及时人对天象运动规律的初步把握暨自然科学的发展和进步，发现“天象”和人事不一定具有必然的联系，这就不能不产生这样的疑问：既然人的穷富贵贱是“天命”都规定好的，亘古不变的，那么和天子关系最亲近的几十颗血淋淋的国君的人头何以落地？而贫民百姓又反而能出将入相？这无疑是给长期以来在人们心目中至高无上的“天命论”当头一棒。必然引起时人对“天命论”的信仰危机。反映在文学上也就出现了不少咒骂“天命论”的诗章： “上帝板板，下民卒瘅，出话不然，为忧不远。”《诗经·小雅·节南山》
“天命反恻，何佑何罚。”《楚辞·天问》天上的上帝是如此地非分，喜怒无常，邪僻
算命
乖戾，任意降灾于人，人间的统治者是这样的昏庸无能，没有诚信，这又怎么能取信于民呢？有些人不再相信冥冥中的上帝，他们撇开血缘决定命运的观念，开始从人的自身寻求个人命运的普遍规律。
“吕氏春秋”尽数篇写了“今世上卜巫祷祠，故疾病愈来”古代算命师发现算命后很多人都出现被算者得病、灾难连连的情况。这是因为算命是窥探天机，所以需要付出相应的代价遭到天罚。根据《序卦传》缓解和化解算命后灾难方法是女士佩戴蓝绒晶、橘子石或石碑护身符（石碑护身符是由“橘子石、云海石、影子石、橘子石”以上4种制作而成的）。上面3个物品同时佩戴任何两种都可以化解，男士佩戴红竹石、影子石、石碑护身符（石碑护身符是有影子石、红竹石制作而成）三者选2种佩戴才可以
西汉时期
如果说，西汉时期四柱预测学理论的初建多形而下总结的话，那么到了东汉王充禀气说的创立，使我国的命学理论有了明确的哲学根基。
王充继承前人唯物主义观点，主张气的一元论，他认为气是构成世界的本源，"万物之生，皆禀元气"（王充《论衡·言毒篇》），万物差别的根源在于禀气的不同，"因气而生，种类相产"（王充《论衡·物势篇》），这本是进步的唯物主义自然观。王充机械地将自然界的必然性用来类推社会人事，他虽然是一个伟大的无神论者，但他的禀气说又形成了神秘论。在他看来，决定一个人寿夭、贵贱、贫富、祸福的东西，是最初"在母体之中"禀受的"自然之气"，这在一个人获得生命之时便已形成了，就象草木的形态良莠决定于种子，鸟的雌雄强弱决定于鸟卵一样，人的命运所包含的一切都决定于最初禀受的"自然之气"，。他认为人的寿命的长短，取决于胚胎在母体所禀受的气的厚薄，"夫禀气厚则体强，体强财其命长；气薄财体弱，体弱则命短，命短则多病短寿。"（王充《论衡·气寿篇》）这都是先天注定和不可改变的。人的寿夭如此，命禄也一样。所谓"命者，贫富贵贱也；禄者，盛衰兴废也。"（王充《论衡·命义篇》）它不决定于人的才干贤愚等后天因素，决定于人最初偶然所禀的自然之气。自然之气有厚薄之别，所禀之气，厚者命贵，所禀之气薄者命贱。因此每个人的命禄是先天之气注定的。"命当贫贱，虽富贵之，犹涉祸患矣。命当富贵，虽贫贱之，犹逢福善矣。"（王充《论衡·命禄篇》）所以命贵的人和别人一样学习，只有他能做官；和别人一样做官，只有他能步步高升；命富的人和别人一样做生意，唯有他能发财，命贱的人则做样样事都徒劳无益，白白遭罪。吉凶也如此，"凡人受命，在父母施气之时，已得吉凶矣。"（王充《论衡·命义篇》）命当富贵，可以逢凶化吉，常安不危；命当贫贱，祸殃并至，常苦不乐，这是人的任何努力都无法改变的。
唐朝时期
天师后裔张金华认为算命术的确立始自唐代，但又以为其承续脉络有二，一是对汉代阴阳五行观念的继承，二是交融了西方的占星术。外国的星象历数，大约是六朝时随印度、西域的婆罗门教和佛教一起传来中国的。如宋王应麟称：“土星行历推人命贵贱，始于唐贞元初都利术士李弼乾，传有《聿斯经》，本梵书。”元吴莱解释说，“都利”即“都赖”，是一条河流的名称，西域的康居城就建筑在都赖，李弼乾即来自康居国的外国术士，所传《聿斯经》是印度的星命书。又《通考》上也记有《称星经》三卷，“以日月金木水火土五星及罗喉计都紫气月孛十一曜，演十二宫度数，以推人贵贱寿夭休咎。不知所自起，或云天竺学也”。罗喉计都云云，显然是外国字，可证是由外国传来。由此可见，源自中国古代的星象五行的，加之以外国的星象历数的，在唐代一起构成了算命术(《中国古代民间方术》，安徽人民出版社，1991年5月)。
五代宋朝
江氏在认定中国算命术形成于五代宋初、而且基本上无“进口”成分的同时，又引带出了这种算命习俗与传统的星占术有无渊源关系的问题。对此，一般研究者都认为有渊源关系，并以《周礼·春官》有关冯相氏、保章氏专管岁时星象以推测人事祸福的记载为其先河，而人们常用“五星子平”或“星相命理”等作为算命术的别称，也足以为据。对此，江晓原指出，这是因为中国古代较晚期的一些择吉、算命之书常喜欢在书名上冠以“星”字而造成的误解，比如明代的《星命大全》、清代的《御定星历考原》等书，所言各种择吉、算命之术，皆与实际天象及天体运行无关，根本不符合星占学的基本定义。总之，古代中国星占学的基本特征是“军国星占学”，由《史记·天官书》中占辞的分类统计可见，没有任何一类、任何一条不属于军国大事的范畴内，都不是针对个人事务而言。平头百姓的个人生死荣辱、悲欢离合等等，在中国星占学中没有任何位置(同上)。
上述各家的高见，都有载籍为依据，主要分歧在于如何辨识运用并加推论，同时也涉及到对“算命术”这一概念的定义理解。

高分!!!求高人推八字:我是农历1982年9月初1晚上9多

！[利有近贵有福有禄之人] 此命终身运不穷，劳劳作事尽皆空；苦心竭力成家计，到得那时在梦中。
上文释义：您是被老天忘记的人，您与运气总无缘，辛苦做的事业到头来也亏空了，一生生活相当清苦，平平如水，虽然没做出什么事业，但平淡也是一种福气吧。 这是你一生的命理。
1982 年出生属顾家之狗是大海水命。为人一生好行善事，有贵人提拔，百事顺意。早年平常，中晚年事业兴旺之命。女人操持能干，贤惠之命。水狗的主人是最擅长深谋远虑的人，他们专心一意地为日后的生活奠定基础，同时他们在遇到困难时，很容易有逆不顺受的心理，所以，更需要为谋求幸福的生活做长远的打算。
水狗的主人在集体中，能够坚守自己的工作岗位，认真负责地努力工作，但为了让同事和上司更加肯定自己的能力，还需要要具备高瞻远瞩的眼光。另外，在工作中，前意见经常是十分有用的，要虚心地接受，在没有特别的任务时，一切都要按规定办事，才能达到目标。
水狗的主人害怕自己被束缚在生活琐事之中，而容易把自己的一番心思放在梦中的偶像身上云，以致于把自己的恋人都冷落了，爱情运常下降的原因都是因为他过分感情用事，以致于让对方感到有些不知所措了。
水狗的主人有些以自我为中心，有时甚至显得自私了。水狗的认很善于理财，能够将资金做最完善的运用，对于日后的发展方向，也预先做了十分周密的安排。是一位"生财有道"的人，就算不会发大财，也会保持稳定的收入。
九月出生的属狗人：一生荣华富贵，但财源不丰富。此月生的狗人，性格十分刚毅果断，智慧和才华胜过一般人，有理想和大志，能得贵人扶持，为官的能有排山倒海的。但是属狗人的性格过于刚硬，会出现工作上的大失误。生于此月的属狗人，一生清正廉洁，不以钱财为重，虽然职位很高，其生活却十分简朴，家中也无多少储蓄，有时甚至会入不敷出。
初一，逢生此日，应属上吉格，为人忠厚，富有侠心，心软同情人心深，能得四方财。
晚上 9 — 11 时出生的属狗人：一生的事业在远方，不在故乡。会半生艰辛半生幸福的过一生。生于此时的属狗人，六亲无靠。会孤单地远离故乡去寻找工作，半生事业难于成功，到了四十左右，事业才开始出现好苗头。晚年很幸福，他们对金钱的重视远赶不上友谊。正因为收不回来，而他们却不善于向别人借钱。由于此时出生的属狗人缺乏经济上的统筹与安排，所以一旦事业失败，要想东山再起就有些困难了。
属狗人的才能与事业
属狗的人是一个值得交往的朋友，是一个忠诚坦率的人，提醒一下，属狗的人最不能理解的是属鸡人的性格，冲突最大，最不信任的是
属龙的人，他们与属马，蛇，猴，猪以及另一个属狗人虽有争执，但那是无关紧要的小摩擦，不至于影响根本的关系的。
事业：你不会冀求“出奇致富”或“一步登天”，总是埋头苦干、按部就班朝着既定目标前进。安全感和稳定的收入，是你选择职业时
首先考虑到的条件。你在商界上可望成功，一旦下定决心，就志在必得。你能胜任多种工作，能成为优秀的教师，个体老板，律师，法官，
医生，或运输业的管理者，不过，还是以公务员，电脑操作元之类较大耐性与毅力的工作适宜。
才能：有实际的人生观、做事脚踏实地、意志力强、不容易收影响、处处谨慎、有克服困难的毅力、坚持原则、重视纪律、有家庭观念、
对人谦逊、有独树一格的幽默感。
属狗人的财运
虽然你在财运上不能说是财运亨通，但由于你的勤勉和努力，也可以获得一定的资财。另外在生意上有往来的朋友，要小心谨慎，最好
不要急进，以守为攻。因为你的忠实会使你忘却防备。要知道生意场上无亲朋。属狗人了解金钱的价值，从不浪费金钱。绝少因为一时兴起
而跑去购物，花光身上的钱。不喜欢乱消费的你，有优良的美德——存钱，而且还将这种省吃检用的精神，发扬到极至。
属狗男士的婚姻与爱情
属狗的男人家庭观念很重，别人千万不能触犯由属狗人组成的家庭，当然，如果想尝尝被攻击的滋味的话，不妨试试。同属狗人组
成的家庭比较稳固。善解人意，与人亲近是狗的天性。这点在属狗男人身上表现得较充分，他们有较多的爱心，特别是对子女尤其倾注大量
的爱心。他们对配偶也比较开朗。十分奇怪的是，十分固执的天性在婚后属狗男人身上会渐渐淡化，他们会理解配偶的性格的弱点，浓浓的
家庭亲情成为他们乐而忘忧的主要因素，但是口角虽然难免，他们不能容忍过于浮躁，追求荣华的生活方式。性格内向在婚姻中是把双刃剑
，一方面使配偶难于完全了解丈夫内心情感，从而给未来的冲突埋下隐患，另一方面表现为不自作主张，尊重对方。
属狗男士与不同属相结合的婚姻状况
* 与属鼠女士结合 --- 比较理想，鼠的性格是比较温顺的，会使狗觉得爱情和婚姻充满温情。
* 与属牛女士结合 --- 相处不太幸福，这要求妻子能安分守己，多多担当家务琐事。
* 与属虎女士结合 --- 生活在一起是可以的，偶尔有困惑，生活也比较平淡，缺乏浪漫色。
* 与属兔女士结合 --- 生活是和睦的，相敬如宾，能共同创造一个舒适温馨的家。
* 与属龙女士结合 --- 相处有阻碍，婚姻有情感危机，现实是狗不会去盲目崇拜别人，并且时常觉得自己还有许多重要事情得做。
* 与属蛇女士结合 --- 难找的佳偶，但蛇不能说太多的话。
* 与属马女士结合 --- 婚姻比较美满，狗和马都乐于奉献，结成的家庭始终是温馨和睦的。
* 与属羊女士结合 --- 很难有幸福的结局，双方不断地给对方造成心理压力和障碍，感情将走向破裂。
* 与属猴女士结合 --- 生活比较协调，双方都比较现实，且愤世嫉俗，因而双方有认同感。
* 与属鸡女士结合 --- 一般而言，还是早早分手的好，因为性格差异了些，当然如果是一位宽容大度的丈夫，那情形不会一样。
* 与属狗女士结合 --- 相处是比较默契的，但有种缺乏激情的感觉。也许日子太宽裕。
* 与属猪女士结合 --- 关系融洽，日子显得宽松自在，因为猪的财运不错，并且慷慨的性格是双方的共有优点。
属狗女士的婚姻与爱情
爱情：你具有洁癖的倾向，因而在情感生活上较难和别人呢建立起亲密的关系。当你陷入情网时，很少直截了当的表达，而是以含蓄的
方式，故而恋情看来颇为寂寞。属狗女人的爱情多不是罗曼蒂克式的，比较内向和孤独的个性决定了这一点。偶尔遇上如火如荼的恋情，也
只是片刻，并且容易与恋人各奔东西，千万注意一下自己的这种喜欢孤独的性格，这种性格给追求你的男孩是种藐似冷漠的外观。令倾慕你
的人面对你的时候产生无所适从的感觉，尽管你对爱情是真诚的，这类爱情上的烦恼，你应该好好反省反省，这可不能怪别人，谁不渴望那
种如火如荼的恋情呢？尽管属狗的女人在恋爱有些不利，但他们却是婚姻中的好伴侣，用情专一，忠于对方，选择属狗的女性作终身伴侣，
实在十分明智的，除了属龙和属鸡的人在性格上有冲突外，其他属相与属狗人相配是完全适宜的。
属狗女士与不同属相结合的婚姻状况
* 与鼠男士结合 --- 一种十分有趣的关系，如果您觉得烦躁不安的话，多半是他过多呆在家里，他如果经常外出反而好。
* 与属牛男士结合 --- 有些小困难，狗偶尔有叛逆行为，牛相对保守，双方志趣见解有差异。
* 与属虎男士结合 --- 可以融洽相处，他们有共同理想，可以共同奋斗，但时常忘记互爱。
* 与属兔男士结合 --- 作为恋爱对象不错，兔会欣赏狗的忠诚而共同和平相处。
* 与属龙男士结合 --- 由于狗比较现实，较容易发现龙的真实心情及弱点，这使骄傲的龙不愉快，从而导致两人的不协调。
* 与属蛇男士结合 --- 这种组合有优点，蛇的自立能力较强，妻子会觉得比较踏实。
* 与属马男士结合 --- 可以生活在一起，但妻子注意别太专注理想而忘了对方，要知道丈夫是有较强独立感的人。
* 与属羊男士结合 --- 幸福离你们太远了，但日子仅仅平淡而已，也不是绝对不合，注意改一下你们共同的悲观心态就行了。
* 与属猴男士结合 --- 你们在一起往往感到话不投机，妻子会感到不安。因为丈夫的思想常常是理想主义的。
* 与属鸡男士结合 --- 爱情与婚姻十分不满，因为狗无法忍受鸡而又不忍心伤害鸡。
* 于属狗男士结合 --- 天造地设的一对，这是因为双方无论在性格和运势上都能互补。
属狗人逢鼠年
其年恰逢财运，正因如此，奇离生祸之事时有发生；婚姻也可能出现危机，阴晴相间，时好时坏；故应小心注意，本年之中福祸参半，吉凶平分，平时应多注意突发事情。
属狗人逢牛年
其年运走失败，经营谋划有小人从中作梗，故岁运不佳时，办事不可急躁，说话多加小心，稍不注意即受非难，幸喜岁末有贵人相助，并多有情缘相合，本年您应少和别人合伙经商，当心受骗，闲时到佛门拜拜菩萨、求财、求福。
属狗人逢虎年
其年偏走七煞之运，举事谋划大多难成。经营有风浪，交友又遇贼。其年只须忠心供职，少出偏激之道，也许平安无事；下半年有小财上门，注意机缘。
属狗人逢兔年
其年运行正宫，大吉大利；虽然本年有盗贼暗算，但吉星高照于大体无。其年应居仁守义，以正道养家供职，切勿逸走偏锋，守恋桃花，而至功亏一篑。本年应多做善事，切忌沾色，平时多留积蓄，以备急用。
属狗人逢龙年
其年运走比肩，争财夺利之事时有发生，事业经营起伏较大，机缘与失意共存，好坏成败全在自身，运势只为中平。本年应小心守本，则可不少得益。从整年看，你的运势还是较好，把握时机可扩大投资创业。
属狗人逢蛇年
其年运得偏印，一官半职之人，则应清廉，少取不义之财；下半年左有紫徽高照，右有龙德保身；年中有词讼官司，但终有吉利，一年洋洋，求财易得，但也易去，少和他人合伙以免受骗。办事稳重，适可而止，定保平安。
属狗人逢马年
其年运走正财，财利大吉，其年应注意身体，防止操劳过度。本年虽是吉祥之年，年终可有白虎小破，有些小损失，或有亲人、友人危难之事烦恼人，所以今年一定要处理好亲人和友人的关系，当人嫉妒你的财运，切忌贷款给亲朋好友，以免好心不得好报。
属狗人逢羊年
其年运势财劫，经营忙碌，获利甚微，口舌常起，独立支撑，身心有损；但福星高悬于岁末，事业得以稳定，故本年虽天德施于困顿，但少有横祸，无伤大体。
属狗人逢猴年
其年运行食神，宽裕自行，食缘不缺，多有小财临门。如欲谋大事，早撞奇站左道，则每每受阻。谋事在人，成事在天，否则多方劳累亏损，而致奔波。
属狗人逢鸡年
其年运犯伤官，尽管事业有成，但损失伤体，而致身心受损。本年应顺其自然，立身守本，与财运无缘，平时应多拜菩萨，可保一年平安。
属狗人逢狗年
其年命里刚中偏柔，文思大时，华盖立位，如养家谋生，则宜以守为攻，良机自来，但时有小患来，平时应多加锻炼身体，多结交良月益友，定能处处逢春风。
属狗人逢猪年
其年命正走偏财，故本年不可因循守旧，固本守业，宜到处寻缘，投资创业，天日有喜，太阳高照，只恐过犹不及。必须抓住大好时机，方能大展鸿图。
狗：五行属土
开运数字：2、7
带衰数字：1、6
开运色：红色。（五行属“土中带火”，火生土为生气，火与火为旺气，希望好运源源不断，建议多采用红、黄色系的物品。）
带衰色：黑色（火克水，水与水相克，少用黑色。）
属狗人的护身佛：
生肖为“狗”的人本命佛是阿弥陀佛。
阿弥陀佛，其名号梵音为amitayusa（无量寿）、amitaba（无量光），别名无量寿佛、无量光佛、观自在王佛、甘露王。密号为清静。他是西方极乐世界的教主，与观音菩萨、大势至菩萨合称“西方三圣”。
据记载，在很古的时候，他原是世自在王佛时的法藏比丘，受到世自在王佛的教化，自愿成就一个尽善尽美的佛国（极乐净土），并要以最善巧的方法来度化众生，发了四十八誓愿，因此成就了他成佛的愿望，而成为阿弥陀佛，现在仍在弥陀的西方净土说经法，据说遇到他大慈光的人，能够避免一切痛苦。
记载阿弥陀佛故事的经典，早在东汉即有翻译。六朝时强调往生极乐世界的思想，就是建立在阿弥陀佛信仰上。并逐渐形成后来的净土宗。随着净土宗在中国的普及，阿弥陀佛成为最流行的佛陀。甚至“阿弥陀佛”四字成为一般中国佛教徒间相互问候语。
阿弥陀佛代表光明无量，寿命无量，能够默默守护狗年和猪年出生的人，通天智慧，摆脱烦恼，不疲不倦，与社会与家庭共创人生佛业。
阿弥陀佛为西方极乐净土世界的教主，以无尽愿力誓渡一切众生，不舍悲愿，以无量光明照独行者，业障重罪皆可消减，凡持其名号者，生前获佛护佑，消除一切灾祸业苦；死后更可化生其极乐净土，得享一切安乐。
因此狗年生人，若能虔诚佩戴或供奉阿弥陀佛之本命佛法像，则一生顺利，逢凶化吉。
阿弥陀佛生日：农历十一月十七（其实是永明延寿大师的生日，因为永明延寿大师被公认为是阿弥陀佛再来，因此以此作为阿弥陀佛的生日。）
属狗人家庭布置开运：
布置开运：DIY
憨厚忠实的属狗人对于家居布置却有着挑畔的眼光，他们喜欢与众不同，独树一帜，所以自制家具对属狗人来说是一种好办法，因为可以自行设计、自行改动，直到满意为止，当然最好找一些一流的家具设计师。属狗的人今年的三个幸运方向是东方、西方及北方；最好能把睡床、书桌和沙发摆放在屋内这个方位上。
开运色：棕色、红色和紫色
属狗的人今年的幸运颜色是棕色、红色及紫色；紫色是一种非常有韵味的色，比如使用紫色的沙帘、紫色的床罩等，“狗女们”会非常乐于摆布这些色的。今年忌蓝色、灰色及绿色。！

八字算命1984年10月14日寅时

◎ 阳历时间：1984年10月14日星期日
◎ 农历时间：农历甲子年九月 二十
◎ 命主属相：鼠
◎ 【命主】 光辉之命
◎ 【诗曰】 骨肉光华气象辉、家财兴旺照富贵、安居乐享康宁福、末限人扬有远威
◎ 【妻宫】 如果妻富小配，定然难到白头，须要配大二岁，方可避忌冲克。内助贤淑，帮夫之缘亦足。中运之间，须防口舌，最好出门远离，可免灾星继临，然而命中注定，总然难偕白首。
◎ 【财运】 正财极盛，偏才不有，但不义之财，切勿妄求，免滋意外之不测。中限交进，财气日进纷纷，此时须安太岁，以迎吉祥，经商营求，定卜一本万利。
◎ 【子息】 命中子息滞迟，早生恐防难守。须要救贫扶困，广积阴德，庶能延接嗣结，将来归老送山，最多两子可得，帮父缘足，全仗本身自争。
◎ 【禄位】 诗书缘足，功名亦有，生成富贵骨格，定然不凡。官运长通，禄运亦足，及食无亏，祖产丰盈。五十交进，冲克重重，此时退守得宜，可免灾星，寿登古稀，关山难越。

八字算命-指迷算命

此命是女命应该还好吧，喜神辛,用神用已朋友，这就是一个理想的寄托，一切随心
你提这个问题表明你在意，所以建议
你百度一下
八字测算梵壹道长出生农历：一九七六年 二月 二十日 亥时。
八字算命-指迷算命
坤造八字：丙辰，辛卯，辛未，己亥
指迷算命：每月运势
农历正月 戊寅月（阳历2015年2月19日--2015年3月19日）
此月癸临杜门，工作上虽然繁忙外部因素不利心思烦恼，情况有些尴尬。属龙人高超工作能力，都能够轻松胜任，圆满的完成。建议本月尽量收敛下自己的霸气的性格放松心情去接触他人，不要过于仗义执言，招致他人对自己的不满为宜。注意健康饮食，保护自己的肝胆健康，在和朋友同事外出游玩等活动中要注意安全。
农历二月 己卯月（阳历2015年3月20日--2015年4月18日）
此月戊临吉门与年命相合，本月的情况非常好，工作上非常的顺利，领导对自己异常的信任，属龙人自身的能力也是非常好，大智若愚的气场在工作中可谓无往不利，建议在本月可多于周围人搞好关系，避免他人对自己造成牵绊，为了日后的发展，增添不小的助力。本月年青人的异性缘不错，遇到心动的异性。
农历三月 庚辰月（阳历2015年4月19日--2015年5月17日）
此月壬临伤门，辰辰自刑临玄武，有年长人员引起的问题琐事暗中产生影响自己。三宫太岁旺地与七宫相冲，金融财务也有问题出现需要解决。工作上对于领导的意见，要仔细斟酌其意之后在去执行，有些时候好心是不一定能干好事的。建议本月在工作中，要尽量细心对待，同时要尽量少说话，多做事，才能让自己的心态，变得更加平和。本月要注意饮食方面的健康养护肠胃，尽量少吃刺激性的食物为好。
农历四月 辛巳月（阳历2015年5月18日--2015年6月15日）
此月戊临巽四宫，白虎金与木相克，本月的情况会严重，尤其是属龙人，尽量调理饮食，日常生活多注意交通。生活中还是有很多事情的，尤其是好动的小人暗中影响，要谨慎对待。属龙人的脾气会变得愈加的差，经常性的会与人发生口角，自己与同事之间的关系，变得颇为紧张，建议本月要低调做人，高调做事，以认真严谨的态度对待身边的人与事，尽量保持沉默为宜。
农历五月 壬午月（阳历2015年6月16日--2015年7月15日）
此月开门丙临艮宫，问题在本月情况有所缓解和减少，自身压力依然存在，虽然表面上自己的近况很不错，但是实际情况依然不是很乐观，属龙人因为身边竞争压力大的情况之下，对自己的能力产生了怀疑，要对自己有信心自己的能力依然是非常优秀的，压力大都是暂时的，做事依然要低调，务必要记住，枪打出头鸟，越低调，越开心。其次本月要注意自己的胃肠健康，一日三餐要规律。休闲之余多于家人沟通，缓释心情。

请大师帮我算算命,尤其是婚姻运和财运.我是1980年农历四月初八下午5...

女命： 公元1980年5月21日17时13分出生
一九八零年 四月 八日 酉时
杀 官 日 印
八字： 庚 辛 甲 癸
申 巳 午 酉
命主从5岁4月2天开始行大运，于每一交运年的八月十日交运。
杀 才 财 伤 食 劫 比 印
大运： 庚 己 戊 丁 丙 乙 甲 癸
辰 卯 寅 丑 子 亥 戌 酉
癸戊乙 乙 丙甲戊 辛己癸 癸 甲壬 丁戊辛 辛
5 15 25 35 45 55 65 75
1985 1995 2005 2015 2025 2035 2045 2055
运支旺衰：衰 帝 临 冠 沐 长 养 胎
年柱：月德 驿马 丧门
月柱：天德 文昌 学堂 劫煞 勾煞 亡神 空亡 披麻
日柱：天赦 天乙 太极 将星 灾煞 吊客
时柱：金神 咸池
庚辰：月德 国印 华盖 金舆 空亡 吊客
己卯：羊刃 咸池 披麻
戊寅：天乙 太极 驿马 禄
丁丑：天乙 空亡 元辰
丙子：太极 将星 空亡
乙亥：太极 文昌
甲戌：国印 华盖 丧门
癸酉：咸池
八字五行个数（本气） ：4个金，1个木，1个水，2个火，0个土
八字五行个数（含余气）：5个金，1个木，2个水，2个火，3个土
八字五行得分：
木：3 水：12 同类得分：15
金：40 火：28 土：11 异类得分：79
相差：-64 综合旺衰得分：-61 八字过弱
此四柱后天需补 “木”“水”
无论取个人名字或公司名、店名、商品名，选用以下的字可补水。
一 子 壬 孔 水 癸 冬 北 仔 永 冰 亥 任 好 存 字 冷
汗 江 汕 汛 汐 汲 汤 汊 池 汝 汓 沄 沣 汪 沛 沅 沐 汰 沥 沏 沙
泛 汾 沦 沧 沃 沂 沟 汴 汶 沈 沫 浅 法 沽 河 泙 泄 法 泷 泪 沾
泸 泱 泗 沴 泠 泆 泊 沿 泡 泞 沱 泣 注 泫 泌 泳 泼 治 泯 泽 泓
泥 沼 波 洼 洁 浇 洪 洒 洸 浈 泄 浊 洞 浍 活 洺 洵 浏 济 洲 洋
浑 浒 津 浦 涝 浯 酒 涛 涟 消 涉 涡 浮 涂 浩 海 涎 涤 浣 流 润
涧 浪 涨 涌 浸 清 渚 鸿 淇 淋 淞 淅 涯 渠 渐 浅 添 淑 渑 淫 渊
淮 渔 淘 涴 液 淤 深 涵 湛 港 湖 湘 渣 渤 湿 溃 溅 温 渴 滑 湍
湟 渡 游 溉 滢 满 源 滤 滥 滔 溪 涤 溜 溶 滨 滂 滚 涵 滩 潆 潇
潢 滞 漆 漫 漯 漪 漾 演 滚 滴 漏 潍 潜 澎 澈 潮 潘 澳 澈 澜 澄
雨 雪 云 雷 雹 雾 霆 霈 霖 霏 霑 霎 霜
无论取个人名字或公司名、店名、商品名，选用以下的字可补木。
甲 乙 寅 卯 四 木 禾 虎 兔 东 书 李 陈
林 枝 枢 柜 枇 果 松 杵 枚 板 枫 杼 杷 杻 柱 柿 栏 树 枷
枰 标 栈 荣 柑 栉 柯 柄 栊 栋 柩 栌 相 柚 枳 栀 栎 枸 栅
桂 桔 桠 桓 栢 栗 桢 桐 桃 桧 梃 栝 桥 桦 桅 桉 核 栩 桑
彬 梗 梼 梧 械 梏 检 梨 梅 栀 桷 梁 梓 梳 梯 桶 梭 梮 根
棒 棋 椰 植 焚 森 棠 椒 棹 楼 椎 棃 棉 棚 椋 棓 棕 椀 榔
椿 椹 楠 楷 业 榄 楫 楞 榆 楯 楹 楸 椴 槐 槌 榇 椸 榈 槎
槚 杠 模 榻 槛 榭 榴 榕 槟 榜 槁 槀 椁 榷 楣 椽 椭 柳 橄
樯 槿 横 槽 标 槭 樘 樱 樊 橡 樟 樀 槺
芍 芃 芝 芗 芙 芸 苇 芽 芷 芺 芩 芥 芬 苍 花 芹 芪 芳 芯
苹 苤 茏 茂 苜 苗 苓 苑 苞 苎 茁 茎 苔 茅 茄 苕 笔 芦 芭
荁 荚 茸 茜 茬 草 莒 茵 荃 荟 茶 荞 茯 荏 茗 荣 荥 荫 茹
莱 荸 茝 莆 荚 莲 莳 莴 莶 莉 莓 莅 荷 获 荻 莞 莘 莨 兹
菁 菱 菻 菥 著 菝 萁 菘 菲 菓 菖 萌 萝 菜 萸 菊 菔 萏 菀
葚 葙 葫 葳 韮 葺 葛 萼 葩 萲 葡 葱 萱 蒂 葵 葭 苏 芧 蒋
蓁 蓝 蓓 蒯 蓉 蓑 蒿 蓠 蒺 蔷 蔓 葱 蔻 蓿 蔗 蔺 蔼 蓼 蔚
蕙 蕈 蕺 蕚 瞢 蕃 蕉 蕊 蕴 蔷 薛 薇 薏 荔 茘 菩 萃 菡 菇
本 杰 季 科 和 穗 柔 架 乐 集 棠 保 偌 来 果 采 青 秦 箫
梵 楚 彪 巽 樊 颖
性格分析
5月21日出生的人不只拥有深邃的眼光，也相当固执地坚持自己的看法，不管外界的风风雨雨。这种人一旦埋首奋斗，就会整段时间都投入其中，不论事情的难度有多高。
事实上，他们热爱挑战，因此在做任何事情时，不管遇到什么困难，都只会更加激励他们罢了。在这方面，他们绝不会光说不练，而会致力于实现想法，将之转化成具体的事实。这天出生的人如果宣告放弃，就表示对那件事不感兴趣了，或者只是想要不停地变动下去。同时，由于他们对于生活中的感官世界也非常敏感，因此，想法和眼光也会经常随着身体状况的改变而改变。
这一天还暗示着一种强烈的社会关联性。也就是说，这天出生的人并不是关在象牙塔里的梦想家，只要认为是对的事，便会不惜与社会对抗。他们的改革虽然是由自己所创造，但通常都是无私地为别人献身。其实这些人最擅长的是施，而不是受；如果硬要他们接受别人的礼物或帮助，恐怕相当困难。就这方面来看，他们的生活是不折不扣的“个人秀”。因为工作就是他们的重心，并不需要经理或公关来分担，而喜欢自己从头到尾独立完成。
5月21日出生的人总是有办法在最后一刻，筹到为了达成目标所需要的钱。他们有绝佳的信念，认为自己的努力必然会成功，或许正因为如此，每当需要别人的注意和支持时，援手就会神奇地出现。然而，他们也可能历经好几年的奋斗，都没有成功，甚至因此被取笑或轻视，也不会令他们退缩，依旧朝着原定的目标奋进。
爱情运
爱得太过头是5月21日的人的特征。一旦让他爱上，他就不知道放弃跟厌倦。
情绪化、纯朴、亲切、诚实的个性，跟对方合的话，就很顺利。和果对方不喜欢他，那么因为5月21日生的人，一旦爱上了就不会品头，尽管受到拒绝或无礼对待，他也不离开，这种与生俱来的强烈责任感、极端厌恶变化的特性，常令对方哭笑不得。对伴侣非常诚实，因此有强烈的支配、独善倾向，这点对彼此的真正了解有妨碍。一旦发生争论就绝不妥协。成家、为人父母之后，除了投入全部的感情之外，往往会变得刻苦而严厉。如果当做朋友，5月21日的人会由衷的为对方着想，是忠实而可以信赖的人。这日生的人如果能碰到合适的对象，一定可以得到最大的幸福。但如果对方不好，往往会受到彻底的打击。
金钱运
金牛座人共通的特征是：物质的，很会赚钱，尤其是5月21日的人在方面更优秀，可以累积相当的财富。为了将自己的在在价值具体化，从年轻时代就开始努力在金钱上、物质上获得绝对的安定，而且通常也能确实得到成就。
事业运
积极、热情、精力充沛的5月21日的人，一旦获得适合自已的权力、名声和地位，都可以将之维持久远。对别人具有敏锐的判断力和可察知大众希望的能力，所以很适合从事能够掌控多数人的工作。
由于5月21日的人以世俗的成功做为第一目标，因此当然适合从商跟金融业。不过这天生的人当中，也出现许多盛名的艺术家，尤其以演奏家居多。不管从事何种行业，5月21日的人都是以正直而公正的态度进行交易。与生俱来的顽固跟渴望成功的强烈意志，巧妙的混合在一起，这种实际的理想主义是这天生的人超越的资质。
健康运
5月21日出生的人，很容易面临体力透支的危机。因为他们总是倾全力做事，而活力又似乎源源不绝，所以可能会让身体太过劳累而吃不消。
直到开始警觉问题的严重性时，多半为时已晚。尽管他们多半不愿承认自己身体的极限，但如果想要活过50岁，就必须学着留意身体的警讯，以及家人、朋友和医生的建议。很明显地，5月21日出生的人经常过度压迫自己的神经系统，幸好这个系统可能是他们身体组织里最强健、也最有弹性的部份。不过无论如何，由于他们的体力消耗量很大，所以务必要做到规律的饮食和充份的营养。此外，如果午睡不会造成晚上失眠，那么中午小睡一下，会有意想不到的效果。
幸运数字
5月21日出生的人受数字3(2+1=3)以及巨大的木星影响。受数字3影响的人常显得野心勃勃，甚至锐不可当，因此这天出生的人必须谨防自己太具攻击性。
而受到木星乐观的影响，他们对钱财的处理太过随便，不但乐于借别人钱，也常常自己计画着要如何快速致富，最后却落得负债透支，亏损累累。在木星和水星(即将来临的双子座的主宰行星)的共同影响下，这天出生的人非常固执己见，以至于很难和别人好好讨论事情。
适合你的恋爱对象：
1月2日1月11日2月19日5月30日6月20日7月1日8月18日8月27日9月26日10月25日11月6日12月14日
适合你的朋友对象：
1月14日2月9日3月4日3月11日7月26日8月21日9月15日10月1日11月4日11月22日12月17日12月21日

四柱八卦算命

八字算命四柱立不住是怎么了 现在的人容易走上两个极端，
一种是一点都不信命，
另一种是特别的。
我建议搜下
八字测算梵壹道长
超级准，

算命中四柱中就是八字吗,包括藏干吗 是的，四柱命理中的四柱即是年柱、月柱、日柱、时柱，每柱有一天干，一地支，即是八字。地支中都有藏干。如果是自学，推荐阅读《探本溯源-四柱命理预测学指南》，作者王炳中，中国传统文化出版社出版。
目 录

序…………………………………………………………丘亮辉
自序………………………………………………………

第一章 导论……………………………………………
第一节 什么是四柱命理学
第二节 四柱命理学的起源与发展
第三节 学习研究四柱命理学的时代意义
第四节 学习四柱命理学的方法及注意事项
第二章 阴阳五行学说
第一节 阴阳学说
第二节 五行学说
第三章 八卦基础论
第一节 太极论
第二节 八卦论
第四章 天干地支基础
第一节 天干基础
第二节 地支基础
第五章 排八字的基本方法
第一节 中国传统文化的时间说
第二节 八字的排法
第三节 大运的起法
第四节 起小运
第五节 流年浅释
第六章 四柱干支通论
第一节 六十甲子纳音论
第二节 十天干生旺墓绝
第三节 地支藏干
第四节 四柱天干与地支的关系
第五节 旬空理论
第七章 八字预测基础理论
第一节 十神论
第二节 宫位及大限
第三节 旺衰论
第四节 寒暖燥湿论
第五节 格局论
第六节 用神论
第七节 神煞论
第八章 大运流年的断法
第一节 大运的断法
第二节 流年的断法
第三节 大运流年通论
第九章 人生论断
第一节 总论
第二节 性情论
第三节 相貌论
第四节 健康论
第五节 学业论
第六节 事业论
第七节 婚姻感情论
第八节 六亲论
第九节 命理论断综述
第十章 八字命理求真
自序

四柱命理学是周易实用体系的重要组成部分，千年以来，因其信息量大、反映准确、不太受场态影响而成为了人生轨迹预测的大宗之法。以致王朝更迭、世事变迁、文明进步，该学问却长盛不衰。
在深入研究四柱命理之前，也曾怀疑过命理学的准确性。因为它与现代思维方式与理念格格不入。但是，求实的思维使我不盲目相信什么，也不盲目否定什么。因为一个简单的道理明摆着：在我们没有掌握某一原理、技术与方法之前，是没有资格对其进行评头品足的，更没有资格对其下是与非的结论的。在二十余年的深入研究与实践后发现，四柱命理学是一门学问，在阐述人生轨迹方面具有相当的准确性。然而，因其思维方式的独特性，机理与现代科技的严重不一致，致使四柱命理的当代价值与群体价值远远没有引起应有的重视，视其为者仍为数不少。于是，决定要写一部能够指引后来者步入这座神秘殿堂的书籍，能够引起科技工作者等社会各界人士高度重视的命理学著作。
笔者2008年版的《六爻预测指迷》、2010年中国商业出版社出版的《还本归宗――六爻预测指南》写了六年，本书从起笔开始至今也绝不少于这个时间。但因四柱命理学的博大精深及研究实践的局限性，写作过程中不时有新的思想推翻了自己过去的观点。时至今日，也不敢说自己针对命理论断的每个观点都绝对正确而经得住千万例的检验，只能说是到目前为止笔者的观点而已。再者，人生信息十分广泛，本书所论不管是应用基础理论还是分断理论都是博大精深的命理理论中的一部分，正所谓“书不尽言，言不尽意”。

近些年，现代科技出现了通过检测人体基因而预知人体健康的技术。即只要婴儿一出生，通过血液采集到他的基因，便可知道这个婴儿未来的人生道路上会得什么疾病。这一方向吸引了尖端科技工作者的深研及世人的追捧。据资料介绍，最新成果准确......>>

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八字是 庚午 壬午 壬戌 庚子，这八字的大象是水火交战，应该喜走土运来克制水，至于学历方面我有些异议，庚金扎根在戌，可是午戌半合合火，根坏了，另外庚金印星的气势都是去生水，是起坏作用的，还有很重要的一点是这八字16岁到26岁读书时走的是庚辰大运，非常差得运，所以我断学历应该蛮低的；这八字喜走土运，土为官星，应该是适合在官场混要么就是旺夫的命，或者将来的老公蛮不错的，因午火也藏己土，财来生官，妙，但是这八字最大的毛病是子午相冲，另外午戌合火也减弱了戌土对水的克制，因子水为劫财，去冲财星，所以楼上断千万不要与别人合伙做事是有道理的，八字虽有缺陷，可以靠运来弥补，26岁起到36岁走的是己卯大运，这个运还不错，好好努力，另外今年是壬辰年，辰戌相冲，冲动夫妻宫，辰也为官星，今年可能有恋爱之事
此命看似天干金水一片 但是年上庚金坐火被克 时上庚金坐水泄气 同时生在午月火旺 午戌再合火 生土 时柱子水有午火遥冲 戌土近克 总的来看身平偏弱
火土旺坐下戌为才库 财有库八字本身无刑冲 逢大运流年冲开大发其才。
大运庚辰 辰冲戌好运21到25 今年壬辰 比劫帮身 财库冲开 妙 3月已经大发其财了
楼上说的 己卯运好 我不反对 但是我认为原因是 首先卯为贵人 其时有人帮她 其次她本身缺木 木为食伤 表现为一缺少制服丈夫的手段和生财的途径 所以到了卯运有贵人帮她找到了发财的途径

四柱八字算命中有天罡星的解读吗? 你好。
四柱中又庚辰、庚戌、壬辰、戊戌者，谓之有罡魁。
有魁、罡者：
魁罡是制服众人之星，命带魁罡的人，有领导威权，也有刚强不屈之个性。虽有领导才能，但婚姻终为不顺，感情、婚姻不利，尤其女命忌之。
此外，魁罡逢刑冲破害，主贫，乱荡江湖，有些人目无法纪，到处是仇家，更有牢狱之灾。诗云：枉有刑冲兼破害，一贫透骨受笞鞭。
命带魁罡忌吃牛、羊、狗肉，犯戒者难免造成六亲刑克现象。
祝你好运。

八字算命-生辰八字算命-周易八字算命-八字预测-免费四柱指迷算命 童子命？
要看是不是童子命，首先，你得弄清楚什么是童子，按“冬夏卯未辰”的口诀，生于亥月冬天，日支有辰，时支有卯，是童子。但童子之说是民间之说，更多的是民间神婆神汉为了挣钱，而散布谣言，把“童子煞”说得严重。要知道有句古语：“十人九童子”，就广义的来说，童子煞的人比比皆是，你如果按照广义的童子查法去查，会发现身边有很多人都命带童子煞。像许多名人八字也带童子，比如乾隆皇帝也带童子煞，不是照样贵不可言，妻妾成群吗？所以不要把童子命看的那么可怕！ 上面这些之前我回答相关的提问时说过，那么就看看你的生辰八字
男 阴历1977年5月13日 晚7-9点 是农历五月十三日吧？那么就按农历给你算吧
那天公历是1977年6月29日，属蛇的
你的八字：丁巳 丙午 丁巳 庚戌
你的五行：火火 火火 火火 金土
八字算命-生辰八字算命-周易八字算命-八字预测-免费四柱指迷算命
你的日支是巳，时支是戌，显然不是童子命，不过你的五行很独特的，火太旺，缺木、缺水！

邵伟华四柱八字算命，四柱八字排盘算命，在线排八字算命 公历1985年4月17日九点出生的八字是：乙丑 庚辰 丙戌 癸巳绩
八字的天干透出偏财、正官、正印三吉神，又时上得禄，命运应该挺好的。

四柱算命需要父母的八字吗 原本看题目，觉得又是一些深受江湖术士“熏陶”的问题。谁知点开之後，发现提问者是有思考有分析的人，而所问的问题也颇具学理性。本来这种满分问题~真不想堆，可这个问题上，忍不住要一抒浅见。
提问者虽然对八字的原理不太熟悉，但推断是有道理的。
先简要说说八字是什N。八字是以年、月、日、时为四柱，每柱有天干和地支，分别有8个字，相传由徐子平发明，故此也叫“子平八字”。因为时辰是两个小时，故此在两小时内，八字都是相同的，不可能精确到秒。例如双胞胎，前後估计也不会超过20分钟，除非刚好在时辰交界，否则八字定然是相同的。
以年月日时的组合，大概有51.8万种可能性，也就是一共有51.8万种八字组合。由於（同一八字）男女大运的走向是相反的，在分析上也有所不同，因此也可以把八字组合×2，也就是大约有103万种组合。如果要51.8万个（不分男女）组合都由头到尾出现一遍，大约要两百多年，而并不是经过60年一个甲子就能把所有组合都碰到。
基於以上两方面的分析，八字这一理论的确如你所说，它并不是那N精确的。103万个组合，对於15亿中国人，其实重复的几率已经非常高。何况地球上有60亿人口，直接除数已经平均6000人就八字相同。况且所有八字组合不可能在一两个甲子之间全数出现，60亿存活人口中，八字重复的数量肯定高於6000。
“子平八字”这一论命法是不完备的，不够精确的――这一点我们必须承认。
其实世上真有一种论命术能完全精准吗？我倒真没见过！首先，论命术之存在、之合理，是基於我们相信命运的存在，并且相信我们能够预测它。假如我们不能预测它，“八字”这一方法也就不存在准不准的问题。又假如命运本来就不存在，所有事情根本只是随机发生的，我们更说不上能够预测。
如果以现代物理的观点，尤其发现量子物理学之後，我们知道事物是不可完全准确测量和预知的，这是物理上的测不准原理。简单来说，就是我们在预测的过程中也会影响被测物体本身的状态。
而命运的存在与否，能预测与否，更加无法用物理去验证，甚至无法用逻辑去分析它的对错。就等於先有鸡还是先有蛋，必定陷入逻辑循环。八字或者其他术数，我们所谓分析五行等等，貌似是逻辑推断，其实能推断的~也是基於命运存在并能预测这一假设上，如果这个基础不成立，後面的推断分析都是属於伪命题。若是在一个伪命题上证明它准不准确，其实也是没有意义的。
所以，如果基础已经无法证明真伪，在其上层构筑的理论精准度，根本没必要纠结。
现在我就假设命运存在并能预测是成立的。你就把“八字”看作：只能揭示部份的命运――就好了。其实按照实践经验，无论子平八字、紫微斗数、还是西洋星P，其实都无法解释人生中的方方面面，而仅仅是一部份的命运而已。甚至，这些算命术加起来，也未必是命运全部。
本来我不太想讲太多所谓天人合一之类的东西，因为越说越玄，你的问题反而越难得到解答。但不这样类比引导，可能较难解释清楚。哲学一点地说，如果命运是存在，我们不过是造物者设计中的一小块。而以我们这一小块的智慧，是不可能完全把造物者的构想彻底弄明白的。就等於我们生活在一个三维世界，我们能理解二维和一维是怎N回事，但却无法理解四维、五维、六维的世界是怎样的（现在科学家计算出世界应该是11维的）。这是因为我们大脑构造本来就只能理解三维，如果加上“时间”是四维，我们已经需要依靠电影逐格播放的原理去想像模拟出4维是怎样（其实四维跟放电影也是差异）。
以上把问题挖得太深了，或者我们就在相信命运是存在并且能预测的基础上，实际分析你的疑问吧。现在我们已经认为命运存在，也认为命运能够......>>

怎样用八字自己算命？ 也就是说，你可能会自己排出八字，也会自己排出大运，对12个流年的排列也很熟悉，但你的命就在那里，你的运也就在那里，你每一年所遇到的流年也在那里，可你就是不知怎样来分析这些已知项之间的内在联系，这些密码是怎样的一种结构框架？八字、大运、流年三者的干支密码是怎样互相作用发生影响的？为什么本来说命中带财的却频频失财？为什么本来说有官的迟迟不获提拔？等等，你有太多的疑惑要解，但你自己又如坠云雾之中。八字是易学难精的一门学问，而且是要仰赖大量的实战经验的。但你仍然可以学会简单测命。你现在哪怕只有20岁，最起码你也有了一定的人生经历，没有工作经历你有学习经历；没有婚恋经历你有早恋和暗恋经历；没有为官经历你有在学校当班干部的经历；没有经商的经历你有勤工俭学做家教的经历；没有成名的经历你有在学校表演受关注和奖励的经历；没有生离死别的经历你有小时游泳差点溺水小命呜呼的经历。。。每个人基本都是从几岁上就开始起大运了，只要你经历了那些年岁和难忘的一些事件，你就有了自己算命的素材：验证某些说法和理论的依据。只是你需要很用心地去回忆和收集那些“证据”，并且你要学会“解码”。有的人经历了不少，但自己完全不能从中发现什么秘密，完全不能够做些合乎命理学说的联想。你的喜忌就算你在书本上找不到，你曾经的那些经历和生活中的好恶也早已露出了端倪。你要做的就是把这些提炼出来，认知。何谓八字？即你出生的年、月、日、时所属的天干和地支，天干四个，地支四个，这八个干支密码一共八个字，就叫八字。还有称为四柱的，那是因为年的天干和地支、月的天干和地支、日的天干和地支、时的天干和地支共组成了四个组，俩俩一组，天干在上、地支在下，就成了四个“柱”，有年柱、月柱、日柱、时柱之称。八字算命术也就是四柱算命术，都是依据八字命理来为人预测人生命运之势和吉凶的，也叫“四柱八字”。这是一门没有经过“1＋1＝2”的科学认证的边缘科学，是经验学。所以，许多人觉得这是。八字是不是，是不是信口开河，胡说八道，你自己心里其实很清楚。你不相信和承认它的存在，有时是因为不愿意。因为人是需要梦想的，不信命那梦做得可以更离谱更长久一些。但是，现实是，人是要受自身的命格局限的，若你没有大富大贵之命，风水也帮不了你。四柱算命要用到年月日时四个柱的干支，信息量很大，内涵也复杂。饿命论和喜命论等几种学说，都是为我们这些没有命理知识根基的门外汉准备的快餐，是走捷径来看自己的命，那当然就不可能是精致的、深奥的，你只能将其视为科普小知识，知道一些总比一无所知对人生有益。但你若对自身充满了探究的兴趣，对人生命运充满了好奇，那么，你需要掌握一些进一步的方法，来求解。你可以先照着书上所教的方法，将自己的生辰八字排出来，然后再学会自己将大运排出来，最后再根据每个大运所要经历的流年，来分析各干支之间的生克合泄化等关系是怎样助旺你的运势的或是怎样导致你运势下滑的。了解自己的八字解药是什么，也就是你行好运的用神和行衰运的忌神，都是什么密码？就能够使你对即将发生的事有了前瞻性的判断眼光和分析预测的能力。那么，剩下的就是如何趋吉避凶了。一个人的命，就像血型及DNA一样，是与生俱来的，是不可改变的。若改变命，那岂不改变了世上独一无二的你？而一个人的运，却只是人生剧本的大纲，并不是死定的，因而是可以改变的。这里的运一指据生辰八字排出的所行的每10年一变的大运，二指我们常挂在嘴边的运气。大运是你没法改变的，比如说，你在35岁－45岁行的是丙午10年大运，你不想行也得行，那不是你所能主宰得了的。但是，那10年的大运你是在哪个地方行的......>>

四柱八字预测大师谁讲的最好 在这不好评价谁的好谁的不好，每个大师讲的都有自己的道理，如果您川兴趣的话您可以去看一下《四柱预测真途》，在去看下别的大师出牌的四柱书，一比较您就知道那个的好

谁懂易学算命啥的，帮忙看看这四柱八字怎样？ 贪财害印，先成后败
丁壬合
很容易一见钟情
找的老公易有外情

八卦算命婚姻

八字算命问婚姻 八字合婚。预测内容主要包括以下几项信息：
1.双方的五行分别是金木水火土中的哪一种，是旺还是衰.。
2.双方五行用神和忌神分别是什么，用神能否得到对方的生助，忌神能否得到对方的克制。一般用神得助者吉，忌神受克制者吉。如果用神不得对方生助，忌神反得对方生助，这种情况就不好，不适合成婚。
3.双方命中有没有不利于婚姻的信息。比如说男方命中妻宫和妻星是否受刑冲克害，女方命中夫星或夫宫是否受刑冲克害，应该如何调理改善。
4.以后能否成功走到一起，有没有挫折。具体有没有不利于婚姻的大运流年，应该如何调理改善。
5.具体哪年适合成婚，哪年不适合成婚，什么时候成婚时机最有利。
6.婚后有没有不利于婚姻的信息，有没有离婚之忧或者是意外病灾之事，应该如何调理改善。
7.还有就是床头的朝向，穿衣的颜色，饰品的选择，家居风水的注意事项等内容。
8.双方成婚的日期选择及注意事项，有利和不利于成婚的具体月份。

9.双方的工作选择，是否适合同一行业性质的工作，是否适合在同一单位上班。
10婚后子女出生时间选择，尽量选择对婚姻有利的年份季节要孩子。
八字合婚吧是专业八字合婚算命论坛，可以去了解更多八字合婚知识，或发贴预测合婚事宜。

免费生辰八字算命婚姻 人的生辰八字和与不合？一个男人的生辰八字与一个女人的八字不合，按八字合婚的说法，这对男女要结为夫妻就不太理想，反之，如果能合、合得很好，按八字合婚的说法，这对男女要结为夫妻就理想，会美满幸福！我认为，人们不能太八字合婚！爱情靠男女去培育，婚姻需男女去呵护，白头要男女去努力！不要让八字合婚破坏了你们对婚姻的美好憧憬？你看现在结婚后离婚的夫妻，他们结婚前难道就没有去合过八字？看过八字而且八字很合的同样离婚的多了去？所以我劝你们不要八字合婚！免得犯心病！ 预祝你们相亲相爱，百年好合！！！

八卦算命婚姻 男1987年9月互日生 女1987年6月16日生 2012年或2013哪年哪天结婚好

生辰八字算命婚姻配对是真是假 婚姻问题是严重影响身体健康的重要因素之一。“幸福的家庭是相似的，不幸的家庭才是不同的！”。幸福的婚姻是构成幸福家庭的特殊的秘密内核；幸福的婚姻能够使人健康长寿，这是世人公认的道理和法则。可见幸福的婚姻是何等重要。合婚是旧俗，古时的男女婚前双方都需要交换庚帖，以卜八字是否相配，再针对八字中不合的地方提出合理化的建议。八字合婚应从以下方面进行。
1、男女双方年柱不宜刑冲克，因为年为根，月为苗，日为花，时为果，年柱是一个八字的灵魂，是根基，所以双方遇年份相冲相克相刑的不宜，婚后易有横祸，灾难
2、男女双方日柱不宜刑冲克，因为日为花，是夫妻宫，双方夫妻宫相冲相克相刑的不宜，婚后夫妻感情不容易和谐
3、男女双方四柱生肖不宜刑冲克，因为年为父母宫，月是兄弟姐妹宫，日是夫妻宫，时辰为子女宫，四柱之间有相互冲击刑克的，冲年不利双方父母，冲月不利六亲，冲日不利家庭，冲时辰不利子女。
4、男命全阳的应该要配女命全阴，男命全阴则要配女命全阳，女命同理，这样才能阴阳协调
5、男女双方命宫不宜刑冲克，因为命宫是人命之归宿，《三命通会》云：神无庙无所归，人无室无所栖，命无宫无所主，命宫就好比一个人的住所，可见命宫的重要性，双方命宫如果相冲相克相刑的，婚后家庭基础，感情基础就不容易稳定，容易有危机感，缺少安全感。
6、男女双方八字喜用神不宜刑冲克，因为喜用神是医治一个八字的药，喜用神如果相互克制的，婚后夫妻就难同心同德，容易引发矛盾，意见，一个要往东，一个要往西，一个要去北京，一个要去天津。也就因此容易分道扬镳。
7、男女双方三元宫位要合，也称卦数合婚或三元男女合婚，三元男女合婚是以男女双方所坐宫位以八卦的八个方位，乾，坤，坎，离，震，艮，巽，兑来表示，再将双方各自的宫位进行匹配，匹配结果分别有福德，生气，天医，归魂，游魂，五鬼，绝体，绝命这八种结果，其中合得福德，生气，天医为上吉，子孙昌盛，如合得游魂，归魂，五鬼为中等，男女各有忧云，如合得绝体，绝命，大凶。
合婚需要结合合婚全过程再配合双方终身大运综合分析并给出有利双方婚姻的合理化建议。不能单从某一方面的合或者是不合断吉凶。

免费算命婚姻 你们都是大林木命，命相和，属相和，组成家庭后，男的做到一家之主的责任感男士，女的做好贤内助，相夫教子即可。只要真心相爱，诚心白头偕老，真正的合不合在你们自己，不在算命先生和媒人的嘴上啊。

算命婚姻 对于八字合婚，你可以看看我国古代八字合婚原理，就明白了男女八字合婚好不好，如何化解八字不合的婚配。以下是古代八字合婚原理，请你看一看，仔细阅读，并对照自己的八字合对方的八字，分析自己的婚配是否相合、相害、相冲。
所谓合八字，就是把男女双方八字配在一起，对双方八字之间的五行是否和谐，双方所行的大运、流年有无严重的不好和冲克等问题详加研究，由此推导出以后两人的婚姻生活吉凶，并对此提出合理化建议，防患不幸的婚姻于未燃之际，从而提高婚姻质量。八字合婚是中国传统婚配预测方法之一，有着悠久的历史文化渊源；它的研究有着丰富的历史资料和广泛的社会群众基础，研究它有着现实的社会价值和学术意义。男女八字合婚是根据男女双方的出生时间、地点，运用阴阳五行学说，结合大运、流年，综合分析命局，从五行的生克制化、刑冲合害的变化中，推断两个人能否结婚，能否白头偕老，结婚后那几年婚姻容易出现危机，什么时间婚姻平稳幸福等，并给出双方调整有利婚运的指导意见，有助一生幸福美满。
八字不好的婚姻
1、八字中日支坐伤官的女人不能娶。
凡出生在甲午、乙巳、庚子、辛亥这四个日子的女性，日支就为伤官。
日支为婚姻宫，那里是老公在你八字中的“家”，老公家里出现的不是老公，而是一个克制老公的伤官。
一般表现严重的，会克夫；表现稍轻的会离婚；再轻点也是夫妻长期关系不和谐。这个情况，还会导致丈夫身体不好。
2、八字中伤官旺、食神多的女人不能娶。
伤官是克代表配偶正官之物，食神重见转变为伤官，所以会演变为不利于婚姻的稳定。
伤官食神多的女性，从性格上讲，自己不喜欢被人管着，却喜欢去管丈夫，脾气不好，情绪又不稳定，容易出轨，也容易引发丈夫外遇，所以婚姻难以长久。
3、八字中官杀混杂的女人不能娶。
一般情况下，正官代表老公，偏官（又叫七杀）代表情人，八字中既有正官又有偏官，说明其一生有老公，也会有情人。
你想，八字好比一个人的生活空间，女人的生活空间里，老公和情人并存，她的婚姻感情生活还会宁静吗？说明该女人婚姻将会有不顺，也许离婚改嫁，也许会有婚外情缘，这要视具体组合情况而定。
4、八字中婚姻宫逢冲的女人不能娶。
我们知道，婚姻宫犹如夫妻同居的婚房，逢冲就好比被某种力量不断撞击，你说这样婚房还会稳固吗？婚姻宫被冲，最容易婚变。 相冲的地支共有六组：子午相冲，丑未相冲，寅申相冲，卯酉相冲，辰戌相冲，巳亥相冲。凡是出生月的地支或出生时辰的地支，与日支（婚姻宫）组成这六组相冲，又无它支来合（合可解冲），则属于婚姻宫逢冲。如有地支冲婚姻宫的大运，也是婚姻不稳定的时候。有的八字组合不好，婚姻宫逢三刑、自刑的女人，也会不利婚姻。
怎样才能找到你的合八字姻缘呢
1、相互中和
八字命格五行力量相互均衡，选择配偶时张鑫龙认为必须以命局对应大运，然后，确定对方的行运状态，看彼此大运是否相互之间平衡。
2、日元彼此相合
彼此双方八字中和，命中又无严重的刑冲克害，且双方日元彼此相合在了一起，婚后夫妻同心，白头到老。如；男方日元庚金，女方日元乙木等。
3、夫妻宫合化
双双命局夫妻宫相合而化喜用，婚后夫妻彼此谦让尊重，夫妻关系和睦，家庭美满幸福。夫妻宫就是日支，夫妻二人日支相合而化，并化成喜用神者是也。
以上论述仅是简单的定律而言，实际操作中还需要顾忌命中克应的程度，格局的真假，大运的走势等。唯有综合考虑，方能避免未来婚姻的不幸。
4、五行互补
首先要知道自己的命格适合找一个怎样的命格来相互平衡，因为命中有喜忌，犹如每个人都有自己的长处和短处，夫妻之间取长补短，阴阳协调发展，方能万事通泰。比如；男方五行火多而缺水，......>>

八卦算命可以改变婚姻吗 算命不可以，不过别的方法比如合和法可以

生辰八字算卦婚姻? 哈哈，这个问题么
，只有问你自己了
不过你想知道
婚姻
， 命运
财运可以找梵一道长

八字算命,算婚姻和事业。

免费算命婚姻测试 算命婚姻又称八字婚姻或是婚姻算命，在旧时汉族民俗中应用广泛，特别在旧时订婚时，男女双方要把各自的生辰八字写在庚贴上互相交换，以推算婚姻是否大吉。八字比婚姻的完整预测模式就是人体生物节律学传授的四柱太阳律月亮律，当然六柱预测学就更上一层楼了。
八字算命是利用个人出生八字来预测或判断命运吉凶福祸并且寻求指点迷津的行为，亦称指迷算命。八字和婚姻家庭是有着密切的关系，可以拿来做参考，但是也不能盲目地去相信，想要有美满幸福的婚姻，还是要靠自己去负起应有的责任，夫妻之间能互相体谅互相理解，就是最好的八字和缘分了。

有一个算命的公众号? 好像叫佛什么。说要测的,它就会出一段语言,较准...

不要太过执着算命，很多时候，人是要靠自己的。百度一下：知遇师
找蔡德明老师
一次准到哭的预测经历，2013年的时候，谈的很好的男友突然间消失了，就是在没有任何前期的任何问题下突然消失了，并且一消失就是三个月了，仍旧找不到他，一个大活人突然消失，以前他要外出，或要去什么地方一些时间都会提前跟我说的，这次很突然，
于是在朋友介绍下，找到一个算奇门的师付，这个师付，之前很多熟悉的网友都找过他，算命，测奇门。这个师付要求一定要诚心有事求测的找他他才会帮着看的，因为奇门不能用来试着玩，一定要真心，联系到之后，师付让我静下心来，然后把问题提出来，然后师付就发一个奇门卦，然后问题了有关问题的，一是你们什么时候开始恋爱的。然后什么也不用给他，他就把奇门门盘发过来我看，我也看不懂的，然后他说等会他会解答，因为我跟男友是，前年七月开始认识的。然后他先说年分，第一你跟他一起开始的时候，他跟你关系谈不上多亲近的，就是前三个月，，三个月后，他对你很好，然后关系持续三个月后，他就会外出做事情，因为一些外在的原因，他跟你会关系变得不确定，并且这个男友看，有三角关系的存在的。，然后半年后他又跟你关系好很多，到今年三月份，他就突然消失的，就是说他跟你关系最差就是三月开始的。这些事情，只有我自己经历过的，谁也没提及过。我看到后问师付，他还能回来吗，师付说，今年秋季，七月会回来，会出现的，他的问题解决了，就自然出现。听到这后，我足足哭了半小时，因为大怕失去他了。
实际上，他确实是有妻子，也有小孩的，因为公司的原因破产，还欠了不少债，其实他突然消失是为了避债主的。曾经的经历，还有他有妻子的事情，我之前不知他有妻子，有小孩的，后来听师付算后，才去男友以前的老家问过，了解后，才清楚。
我当时问题是问师付他跟我还能复合吗，那个师付说还能的。结果证明，时间上，在说好的月份准时出现的，后来，我问男友怎么回事，他说当时大急了，来不及跟我联系，去较远的地方办一些业务，然后避一下债主，然后三个月做了些业务挣了些钱，回来还给了债主。然后才敢出来的，电话也不敢用，怕别人知道他所在的地区。
后来我自己也找师付算了自己的事业，因为我是做一些自由业务，设计绘画类的，事业上一直也是阻力大，师付算到说，过二年我会发财，于是到了，16年，那年生意真不错，遇到了贵人，一年挣了几十万，然后凑了首付买了房子。
当然因为我人缘较好，朋友也较多，周边不少朋友有什么事要算的，我都会介绍众多佛经清楚写明反对信众算命占卜，叫佛什么然后算命乃至赚钱的，完全是不如法的行为。
目前暂时查到17部佛经、2部论，讲到佛教徒禁止算命占卜，因为一切都是因果。“善恶之事自由心作。祸福由人。如影追形响之应声。”
1. 《大般涅槃经》 卷十一，北凉天竺三藏昙无谶译
复次善男子。有二种戒。一者性重戒。二者息世讥嫌戒。性重戒者谓四禁也。⋯⋯终不瞻相手脚面目。不以抓镜、芝草、杨枝、钵盂、髑髅而作卜筮。亦不仰观虚空星宿。除欲解睡。不作王家往返使命。以此语彼以彼语此。终不谀谄邪命自活。亦不宣说王臣、盗贼斗诤、饮食、国土、饥馑、恐怖、丰乐安隐之事。善男子。是名菩萨摩诃萨息世讥嫌戒。善男子。菩萨摩诃萨坚持如是遮制之戒。与性重戒等无差别。
2. 《佛说十地经》卷二，
⋯⋯性得正见，随顺正道，舍离种种占卜吉凶邪戒者见，其见正真，无谄无诳。于佛法僧，起定意乐。”
3. 《梵网经》卢舍那佛说菩萨心地戒品第十卷下⋯⋯不得摴蒲围碁波罗赛戏弹碁六博拍毬掷石投壶八道行城爪镜蓍草杨枝钵盂髑髅。而作卜筮。不得作盗贼使命。一一不得作。若故作者。犯轻垢罪。
4. 《占察善恶业报经》卷上
尔时地藏菩萨摩诃萨。语坚净信菩萨摩诃萨言。⋯⋯有如是等障难事者。当用木轮相法占察善恶宿世之业。⋯⋯若佛弟子。但当学习如此相法至心归依。所观之事无不诚谛。不应弃舍如是之法。而返随逐世间卜筮种种占相吉凶等事贪着乐习。若乐习者深障圣道。
5. 《药师琉璃光如来本愿功德经》
信世间邪魔、外道妖孽之师妄说祸福，便生恐动，心不自正，卜问觅祸，杀种种众生，解奏神明，呼诸魍魉，请乞福佑，欲冀延年，终不能得。愚痴迷惑，信邪倒见，遂令横死入于地狱，无有出期。
6. 《渐备一切智德经》卷第一 ，西晋月支三藏竺法护译
又弃邪见。奉于正见。不堕外学。舍于贪事虚伪之术。吉良之日。不择时节。不思国位。
若睹帝主。不以为贵。不怀谀谄。表里相应心性仁和。奉佛法众不失三宝。愍哀三界皆欲度脱。是为十善。
7. 《佛说阿难分别经》乞伏秦沙门释法坚译
为佛弟子。不得卜问请祟符咒厌怪祠祀解奏。亦不得择良时良日。受佛五戒者福德人也。有所施作。当启三尊。道护为强。设使诸天。天龙鬼神无不敬伏。戒贵则尊。无往不吉。岂有忌讳不善者耶。不达之人。自作骂詈。
善恶之事自由心作。祸福由人。如影追形响之应声。戒行之德应之自然。诸天所护。愿不意违感动十方。与天参德。功勋巍巍众圣咨嗟难可称量。
智士达命。没身不邪。善如佛教。可得度世之道。阿难闻佛所说。更整袈裟。头脑顿地。唯然世尊。我等有福。得值如来。普恩慈大。愍念一切。为作福田。令得脱苦。佛言。至真而信者少。是世多恶。众生相诅甚可痛哉。若有信者。如一若两。奈何世恶。乃弊如是。佛灭度后。经法稍替渐衰灭矣。呜呼痛哉。将何恃怙。阿难堕泪。
8. 《佛说般舟三昧经》 后汉月支三藏支娄迦谶译
优婆夷闻是三昧欲学者。当云何行。佛言。优婆夷欲学者。当持五戒自归于三。何等为三。自归命佛。归命法。归命比丘僧。不得事余道。不得拜于天。不得祠鬼神。不得视吉良日。不得调戏。不得慢恣有色想。不得有贪欲之心。常当念布施。欢乐欲闻经。念力学问敬重善师。心常拳拳不得有懈。若有比丘比丘尼过者。以坐席宾食之。
9. 《大乘理趣六波罗蜜多经》罽宾国三藏般若奉诏译卷四，布施波罗蜜多品第五
或择日而施，谓白月：一日、八日、十四日、十五日；黑月：三日、八日、九日、十三日、十四日、十五日。如是日施，余日不施，不名为施。
或择时施。晨朝布施，午时不施。日暮余时，亦复如是。如此施者，不名布施。或择人施。施与贫者，不施富者。或贫富俱施，不施病者。或与病者不施余类。或施此人不施彼人。如是施者不名布施。或选知识。颜貌端正而与好物。余施恶物不名为施。或见乞者俳优鼓乐善戏谈笑。而施与之余者不施。如是施者不名布施。
10. 《佛说梵网六十二见经》月支优婆塞支谦译
有异道人。受人信施食。以畜生业自给活。持薪然火。咒栗皮毒蒲萄子作烟。咒鼠伤杀人。学咒知人 生死时。佛皆离是事。有异道人。受人信施食。以畜生业自给活。 一人言当大雨。一人言当小雨。一人言米谷当丰熟。一人言不熟。一人言米谷当贵。一人言当贱。一人言当大病疫。一人言不。 一人言当有贼来破坏此国。一人言当有大死亡。一人言当有崩王。当有立王。一人言地当大动。一人言不。一人言月当蚀。一人言月不蚀。一人言日当蚀。一人言日不蚀。一人言日从东西行。一人言从西东行。一人言月星宿。从东西行。一人言从西东行。用是故有吉西。一人言用是故日月星宿。从东西行。一人言用是故日月星出。一人言用是故日月星入。一人言云当覆日。一人言当出于云。一人言天当清无云。佛皆离是事。
11. 《大方等大集经》卷二十，佛初遇光味仙人，北凉天竺三藏昙无谶译，
宝幢分第九三昧神足品第四
⋯⋯尔时光味与五百弟子。前后围绕即至佛所。⋯⋯又问。汝颇读诵星宿书不。答言。汝今读诵得何利益。光味复言。我以此法教诸众生。受我语者多献供养。
佛言。汝知此书。颇能得过生老死不。
光味复问。瞿昙。生老病死云何可断。
佛言。汝若不能断生老死何用读诵如是星书。
光味复言。瞿昙。汝若不知星宿书者。身上何故有星行处。如我知者。定谓瞿昙通达如是星宿彼岸。
⋯⋯
于是世尊说是偈已。光味仙人及诸眷属。一切皆见如来本身。见本身已。往善所追。即各获得宝幢三昧。得是三昧。能遍观察一切三昧。故名为幢。于诸三昧而得自在。游入一切三昧境界。是故名为宝幢三昧。尔时光味合掌恭敬。持微妙华满其手掬。说偈赞佛。
12. 《正法念处经》卷第七十，元魏婆罗门瞿昙般若流支译，身念处品之七
外道说言。与阎浮提人善不善业。为增上缘。善不善风。于优陀延山中出于星宿。诸婆罗门外道论师。失于业报。不知真谛。于人王所。说言。星宿诸曜所作。非业果报。是诸外道婆罗门论师。邪见倒说星曜所作。非业果报。
若星曜所作非业果报。日月胜故。善不善时节流转。一切时节。而有华果。日月若胜何故日月为余曜所覆。所谓日莎婆奴月罗睺。一切星宿为曜所覆。曜为余覆。以是善不善故。宿曜亦有善不善业。是故善不善业。众生自业。非星曜作
复次修行者。随顺外身。观曜星宿。见业果报。非曜等作。观多星宿海已。观须弥山优陀延山峰已。如实知外身
13. 《大般若波罗蜜多经》三藏玄奘奉诏译
复次善现。一切不退转菩萨摩诃萨成就无上菩提作意。恒不远离大菩提心。恒修净命不行咒术医药占卜诸邪命事。
不为名利咒诸鬼神令着男女问其凶吉。亦不咒禁男女大小傍生鬼等现希有事。
亦不占相寿量长短财位男女诸善恶事。亦不悬记寒热丰俭吉凶好恶惑乱有情。
亦不咒禁合和汤药左道疗疾结好贵人。亦不为他通致使命现亲友相徇利求名。
尚不染心观视男女戏笑与语。况有余事。亦不恭敬供养鬼神。是故我说常为上士不为下士。
所以者何。是菩萨摩诃萨知一切法性相皆空。性相空中不见有相。不见相故远离种种邪命咒术医药占相。唯求无上正等菩提。与诸有情常作饶益。若菩萨摩诃萨成就如是诸行状相。知是不退转菩萨摩诃萨。
14. 《中阿含经》东晋罽宾三藏瞿昙僧伽提婆译，卷第四十七
阿难。若见谛人信卜问吉凶者，终无是处。若凡夫人信卜问吉凶者，必有是处。
阿难。若见谛人从余沙门、梵志，卜问吉凶相应见有苦、有烦、见是真者，终无是处。若凡夫人从余沙门、梵志，卜问吉凶相应见有苦、有烦、见是真者，必有是处。
15. 《摩诃般若波罗蜜经》后秦龟兹国三藏鸠摩罗什译，卷十七
复次须菩提。菩萨摩诃萨常具足菩萨五根。信根精进根念根定根慧根。是名阿惟越致相。
复次须菩提。阿惟越致菩萨摩诃萨为上人不为下人。
须菩提白佛言。世尊。云何为上人。
佛告须菩提。若菩萨摩诃萨一心行阿耨多罗三藐三菩提。心不散乱是名上人。以是行类相貌当知是名阿惟越致相。
复次须菩提。阿惟越致菩萨一心常念佛道。为净命故。不作咒术合和诸药。不咒鬼神令着男女。问其吉凶男女。禄相寿命长短。
何以故。须菩提。是菩萨摩诃萨知诸法自相空。不见诸法相故。不行邪命行净命。
16. 《小品般若波罗蜜经》后秦龟兹国三藏鸠摩罗什译，卷六
复次须菩提。阿惟越致菩萨执金刚神常随侍卫。不令非人近之。是菩萨心无狂乱。诸根具足无所缺减。修贤善行非不贤善。
不以咒术药草引接女人。身不自为亦不教他。是菩萨常修净命。不占吉凶亦不相人生男生女。如是等事皆不为之。
须菩提。以是相貌当知是阿惟越致菩萨。
复次须菩提。阿惟越致菩萨复有相貌。今当说之。
须菩提。阿惟越致菩萨。不乐说世间杂事官事战斗事寇贼事城邑聚落事象马车乘衣服饮食卧具事。不乐说华香女人淫女事。不乐说神龟事。不乐说大海事。不乐说恼他事。不乐说种种事。但乐说般若波罗蜜。
17. 《瑜伽师地论》三藏玄奘奉诏译，卷七，弥勒菩萨说，本地分中有寻有伺等三地之四
妄计吉祥论者。谓如有一若沙门、若婆罗门，起如是见，立如是论。
若世间。日月薄蚀。星宿失度。所欲为事。皆不成就。若彼随顺。所欲皆成。为此义故，精勤供养，日、月、星等。祠火诵咒，安置茅草，满盆频螺果，及饷佉等，谓历算者，作如是计。
问：彼何因缘，起如是见，立如是论？答：由教及理故！教，如前说。理者，谓如有一为性寻思，乃至广说，彼由获得，世间静虑。世间皆谓，是阿罗汉。若有欲得自身富乐，所祈果遂者，便往请问。然彼不如实知，业果相应，缘生道理；但见世间日月薄蚀，星度行时，尔时众生净、不净业果报成熟，彼则计为日月等作。复为信乐此事者。建立显说。
今应问彼，汝何所欲，世间兴衰等事，为是日月薄蚀，星度等作？为净不净业所作耶？若言日等作者，现见尽寿，随造福、非福业。感此兴、衰、苦、乐等果，不应道理。若净、不净业所作者，计日等作，不应道理。如是日等作故。净不净业作故。不应道理。是故此论非如理说
18. 《大智度论》龙树菩萨造，后秦龟兹国三藏鸠摩罗什奉　诏译
卷三，大智度共摩诃比丘僧释论第六
有出家人学种种呪术卜筮吉凶如是等种种不净活命者。是名四维口食。我不堕是四不净食中。我用清净乞食活命。是时净目闻说清净法食。欢喜信解。舍利弗因为说法得须陀洹道。如是清净乞食活命故名乞士。
19, 《佛遗教经》 简称《遗教经》，又名《佛垂般涅槃略说教诫经》，一卷，姚秦·鸠摩罗什译.
“汝等比丘，于我灭后，当尊重、珍敬波罗提木叉，如暗遇明，贫人得宝。当知此是汝等大师，若我住世，无异此也。持净戒者，不得贩卖、贸易、安置田宅、畜养人民、奴婢、畜生。一切种植及诸财宝，皆当远离，如避火坑。
不得斩伐草木、垦土掘地、和合汤药、占相吉凶、仰观星宿，推步盈虚、历数算计，皆所不应。
节身时食，清净自活。
不得参预世事、通致使命，咒术仙药、结好贵人、亲厚媟慢，皆不应作。
当自端心，正念求度。不得包藏瑕疵、显异惑众。于四供养，知量知足。趣得供事，不应畜积。此则略说持戒之相，戒是正顺解脱之本，故名波罗提木叉。依因此戒，得生诸禅定，及灭苦智慧。是故比丘，当持净戒，勿令毁缺。若人能持净戒，是则能有善法。若无净戒，诸善功德，皆不得生。是以当知，戒为第一安稳功德住处。
个人浅见，仅供参考。

有没有哪个占卜师算的比较准?

你好，网上的塔罗师有的是真的，有的是假的。真的塔罗师比较友善和蔼，这些可以从聊天中看的出来，因为塔罗XuanFeng65301 占卜完 还一步步引导你。一个占卜师算得准不准，在于洗牌前会不会问东问西需要提供详细的细节，要那种一上来简单问一下问题就开始算牌的才行。一直来找过很多占卜师，算之前都让我详细说明情况，越详细越好，这不等就我自己说出来的嘛！小仙杨占卜师是我目前找过的唯一个不问东问西，上来简单问问题就直接算而且还算得准的塔罗师。纯属个人观点，望采纳。

万能的百度知道,广州的林惜缘老师占卜准么?

林惜缘老师，女，广州人，自幼灵性非凡，对灵性命运之事颇有感悟。早年于太行山曾蒙仙人指导(此仙人为一个精通占卜之术的老先生，据说不用问人姓名就可以知道对方的事情，有通神的能力)，精心受教，颇有收获。后于20岁结识空明老师逐渐学习了佛法、净土、禅宗、密宗宁玛派等大论经纶，修行瑜伽冥想甚深禅定。随后于大学期间游走塔罗起源地希腊，以及西方诸国，遇见诸位塔罗资深导师传授心法。塔罗牌牌面分析精准，