易经怎么化解父母无法沟通的关系,易经化解抑郁

如何处理与父母无法沟通的矛盾

我也好烦，我父母经常不在家我从小都是我爷爷奶奶照顾我，虽然说对我挺好的，但是因为我爸妈关系不好，每天就是给我灌输他们怎么样怎么样我记得当时我就才8岁，每天只要吃饭的时候就要听着唠叨，真的很烦，他们想让我去管，我那么小，即使去管我父母也就是说你一个小孩子怎么样怎么样，慢慢的大了，我是管也管不了，管不了还是要被责怪，真的还不是滋味，这几年我妈妈在家，但是她很向偏，向着我妹妹我哥，但是我觉得我对她挺好的比起我妹妹哥哥，他们喜欢什么不喜欢什么她都知道，我……她什么都不知道连我生日多少都不知道，平常老是说我，说我没良心什么的，在我面前骂我爸，我非常讨厌别人骂人就反驳她，不让她那样，每次都是给我摆脸色好几天，我真的很烦躁，这几天也是这样，她在网上骂我爸爸，我爸给我打电话我才知道，我就给她发的设了私密，并没有删了，因为我删了她肯定会怪我，然后那两天我出去了，应该是我哥哥删了，她就连问都不问我，就给我发微信怪我，发了好多，我就听了两句，大概什么就是她没我这个女儿，不要让我喊她妈，我别回家之类的，好烦好烦，真的一点都不想在家呆了，我都要崩溃了……

感觉和父母无法交流一直很逃避该怎么办?

和父母沟通，其实很简单，也很难，因为他们老了，他们的生活和我们不一样，有时候他们不像是父母，更像是孩子。当我们在外面遇到苦难的时候，想和他们倾诉，但是他们不理解当今社会的进步，他们永远生活在他们的社会里，有时候我们工作忙，他们会像孩子一样给你打电话，叫你回来吃饭，他们不会考虑到我们在外面工作有多忙，现在的生活压力，让我们无法满足他们的需要，两个时代的人，无法沟通，所以才会感觉和他们沟通难，换位思考一下，多站在他们的角度去考虑一下，沟通起来会简单多，无论你多忙，抽出点时间来陪陪他们，父母岁数越大越离不开我们，他们想多听听你给他们讲讲外面的世界，想让你多陪陪他们吃顿幸福的晚餐，父母年岁已高，多给他们一些时间，他们养咱们小，我们陪他们老，慢慢的你就懂得了和他们沟通，让他们也真的了解你。

跟父母实在无法沟通该怎么办?

不一定，那个不准。去了解，理解他，就知道何不合适了

和父母越来越无法沟通时,你会怎么解决?

如果我和我的父母沟通越来越困难，或者越来越不容易沟通，那么我就会选择去看一下他们最近感兴趣的话题是什么，主动的去接近他们的话题，带着他们去聊天，他们就会愿意跟我沟通了，我觉得我们为人子女的应该多和父母聊天沟通，尽到我们的孝心。

如何用易经八卦起卦?

买邵伟华写的《四柱预测学》和《四柱预测学入门》，两本书，好好研究研究就行了。上面介绍很详细。起卦的方法很多，其中有一种是根据年月日时四个时间转化成卦，但关键是如何解卦，就是如何提取出卦中的相关信息，一般初学者还达不到这个水平，很多学易经的人只会起卦，然后就不会解卦了，只好根据学到的半桶水胡乱解释猜测一番，当然也有蒙对的时候，但一般情况下得不出多少信息。要成为i高手很难的，不要做梦，尤其是那些古文基础差的人。

如何用易经起卦

？起卦，又叫摇卦，发卦、置卦等。它是六爻预测中的第一个步骤，也是最关键性、最根本性的一步。天下之大，很多的偶然，实际都是一种必然，注意一步错，步步错。 易经起卦的方法 一般是把铜钱有字的一面看为正面，另外一面看做反面。铜钱正反面组合的规则如下： 三个正面，为老阴，标记为：×或 三个反面，为老阳，标记为：0 或 一个正面，两个反面，为阴，标记为：‖或 一个方面，两个正面，为阳，标记为： ／或 老阴和老阳是动爻。动则变，阴动则变为阳，阳动则变为阴。其余的为静爻。有动爻的卦是主卦，变出新的卦叫变卦。如果一个卦中没有一个动爻，那就叫静卦。 易经起卦误区 一：认为起卦前须沐浴、焚香，以示心诚。起卦心诚应该体现在相信六爻预测的科学性、准确性，和确实有事并确实想求测，而不是用一种与起卦毫无关联的形式来表现。众所周知的《观梅占》，邵康节先生当时若见二雀争枝坠地之情景不立即起卦，而是去沐浴、焚香后再占，不仅让人觉得很搞笑，而且让六爻占卜变得毫无玩味。当然，被动起卦肯定不属心诚之列，即求测者并没有起卦欲望和意念，只是碍于情面，被亲朋等劝说而起卦求测；或者抱着试一试的心态起卦求测。 二：认为不能用电脑起卦。根据周易理论，世间万物皆卦象，包括时、空、人、事、物，自然也涵盖电脑。起卦的方式不应拘泥于古法，古人确实没有电脑起卦之法，但我们要用发展的眼光去看问题，在周易理论的指导下对起卦之法灵活变通运用，这样，才能更好地将传统文化周易预测发扬光大。而且电脑越来越普及，电脑起卦简单、方便，正是易的完美体现；当然，最关键的是电脑起卦的准确性经得起实践的检验。再者，至于使用哪一种方法起卦，原则上是由求测者根据自己求测时的意愿决定的，预测师一般也只是作起卦方法的介绍。 三：认为有哪天宜起卦，哪天不宜起卦之规定。一般来讲，当你最想摇卦的时候即最有摇卦冲动的时候即可起卦并且最准，并不是早晨起卦准一些、或者晚上起卦准一些、或者初一十五起卦准一些；至于认为哪天宜测卦哪天不宜测卦的说法，更是荒谬透顶。在此借邵康节先生一例说明，一日黄昏，邵康节与儿子在家谈易，忽然有人敲门借物，儿子让邵康节占他人来借何物，邵康节占后回答斧子，开门后证实果然不出所料。假如儿子让邵康节占时，邵康节回答，此时不宜占，明早再占，要知道，若明日占卜早已失去了占卜实际意义了，占作何用？ 四：对初筮告，再三渎，渎则不告的误解。很多人把《周易》中的这句话简单地理解为对一件事不能多次起卦的意思。其实，只要有一定实践经验的六爻卦象预测师都会有过一件事多次起卦而预测结果信息同步的经历。那么，《周易》中的初筮告，再三渎，渎则不告究竟应该怎么样理解呢？它是指对一件事不能连续性的起卦预测，即求测者认为第一次起卦预测结果与自己的心理期许相差较大，立马进行第二次、甚至第三次起卦预测，如果这样起卦的话是不正确的，自然也会影响预测结果。 五：对亲测的误解。很多人把亲测拘限在自己测自己个人的事才叫亲测。应该广义地理解亲测的含义，比如，我求测子女学业也应该叫亲测，因为这可以理解为我想了解我子女学业方面的事宜，即我想求测我的事宜；再比如，我想了解一个刚认识的朋友的相关情况，自然是由我自己起卦求测，也应叫亲测，等等。这其中至关重要的一点就是只有我才有求测的冲动，而不是子女或刚认识的朋友有求测的冲动。如果能广义地理解亲测的含义，不仅可以增加六爻卦象预测的广泛性，而且能更准确地进行预测中的相关定位进而让预测结果更精准。通过大量实践证明，