古典典故起名字,典故取名女孩名字
名字的典故
1、古代人有“名”有“字”,“名”又叫“ 本名”,旧说是古代婴儿出生后三个月由父亲所取(当然亦有一说是出生后即可取名了)。
2、根据《礼记˙内则》记载可知:古代婴儿出生三个月后,方由父亲正式为之命「名」。这大概是从前医卫条件差,出生满三月,确定能存活,长辈才帮小孩正式取「名」。「名」是幼时在家供亲长称呼之用,通常称「小名」,或叫「乳名」、「奶名」。先秦之世,人「名」或不忌雅俗,例如:晋成公名黑臀,鲁成公名黑肱,齐桓公名小白。
3、“字”又叫“表字”,是除本名外另取一个与本名有所关联的名字,男子在二十岁行冠礼时取字 (不过三国乱世,思想反叛,冠而取字并不是一定遵循,曹冲、孙亮都是未冠死去而皆有字),而女子则在十五岁行笄礼时取字。
4、名与字是有区别的,古人常自称己名以表示谦称,称人之字以表示对人尊称,另姓与字连称亦是对人尊称。名与字是有关系、关联的。有的是意义上的联系,有的是意义上的相辅,有的是意义上的相反。另外,古人的名和字往往取自古典古籍。
楚辞有典故的男孩名字
楚辞有典故的男孩名字:
1、若远
“若远”选自楚辞,意思是在水中的绿洲采来杜若,要把它送给远方的恋人。“若远”可以理解为杜若的香气飘散到很远的地方,杜若指的指香草,杜若香气飘远正是代表了品行的高尚。“若远”作为男孩名字,寓意宝宝乐观开朗、才学过人、高才远识,未来的人生之路开阔,能够走得很远。
2、慕同
“慕同”选自楚辞,意思是天下贤俊慕周德都来亲附,人才日增天下一心国力强。“慕同”作为男孩名字,寓意宝宝怀仁慕德,能够与德行高尚的人志同道合,能够不同凡响。
3、峻茂
“峻茂”选自楚辞,这句话的意思是树木青翠葱茏、枝叶繁茂。“峻茂”写得不仅仅是树木的茂盛青翠,更彰显了蓬勃生机和活力,“峻茂”作为男宝宝的名字,寓意宝宝清风峻节、高才大德、朝气蓬勃、奋发有为。
4、文耀
“文耀”选自楚辞,这句话的意思是我的美德与日月齐辉啊,我的文采与美玉争光。“文耀”可以理解为文采耀耀,也有品德耀耀的意思。“耀耀”作为男孩名字,寓意宝宝有着很高的文学才能、文采斐然、品德良善,是一个善良诚实的翩翩才子。
5、愉志
“愉志”选自楚辞,意思是我要涤净忧虑,恣逞情怀,尽情欢乐,逍遥在江水、夏水之边。“愉志”结合诗意可以理解为恣逞情怀、洗涤忧虑。“愉志”作为男孩名字,寓意宝宝志在四方、笃志好学,尽情挥洒自己的豪情壮志,成就属于自己的一片天地。
古诗词诗句取名法好名字大全
1925年88岁
女孩子起名字~古典名字~懂文学方面的进!内有说明
您好,我就中文系,我最喜欢《诗经》,从诗经中找几个美丽句子给贵千金起名吧,女孩子适合取诗经中的典故为名字,因为你没有给我姓氏,我不知道哪个配合姓氏好听
昔我往矣,杨柳依依。今我来思,雨雪霏霏。出自《诗经·采薇》,取名柳依,或者柳霏,都很美丽好听
蒹葭苍苍,白露为霜。所谓伊人,在水一方。出自《诗经·国风·秦风·蒹葭》
,取名葭伊,下几句有句蒹葭采采,白露未已。
所谓伊人,在水之涘(sì),也可取名葭露,虽然叫佳璐的有不少,但是此葭露非彼佳璐,这个是有典故的
青青子衿,悠悠我心。《诗经·国风·郑风·子衿》,取名青心,或衿心。
下面这个不是诗经,是出自秦观,又名秦少游的一首词《鹊桥仙》,柔情似水,佳期如梦,忍顾鹊桥归路。两情若是久长时,又岂在、朝朝暮暮。
取名柔梦,柔佳,水暮
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古代名人的名字的来历!!!
名字
人的称号。为名和字的合称。在中国古代,名、字分开使用。今合称“名字”,则指姓名或名。参见“冠礼”、“笄礼”。
名字是人的一种称呼,一种代表。
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据说上古时期,婴儿在出生三个月的时候由父亲给命名,这就是古人“名”的由来。其实在我国民间,部分地区至今仍保留着婴儿满月时才命名的习俗,不过是命名的权利不再由父亲一人担当,而是由婴儿的亲人共同担当。有趣的是,在古代,男孩子长到20岁的时候要举行“结发加冠”之礼,以示成人,这时就要取字。而女孩子在15岁时要举行“结发加筓”之礼以示可以嫁人了,这时也要取字。可见,古代的时候男女皆有字,比如近代女革命家秋瑾,字璇卿。
那么古人的名和字之间有什么联系吗?一般认为,古人的名和字之间有意义上的联系。一种情况是名和字意义相同或相近。例如屈原,名平,字原。(《尔雅 释地》:“广平曰原。” )又如岳飞,字鹏举。而“鹏举”既是大鹏展翅高飞的意思。另一种情况是名和字的意思正相反。例如曾点,字皙。(《说文》:“点,小黑也。”而“皙,人色白也。” )当然,随着历史的发展,许多词语的语义发生了变化,对于古人名和字的语义联系就很难看出来。不过只要你是个有心人,仍有许多先贤的名和字可以品出味道来。
名字是一个不知名物品的代号,有了名字才能准确的指出一个东西,否则,将分不清物品。有了名字我们才能更有气质的活下去。
中国名字的详细起源习俗:
根据《礼记˙内则》记载可知:古代婴儿出生三个月后,方由父亲正式为之命「名」。这大概是从前医卫条件差,出生满三月,确定能存活,长辈才帮小孩正式取「名」。「名」是幼时在家供亲长称呼之用,通常称「小名」,或叫「乳名」、「奶名」。先秦之世,人「名」或不忌雅俗,例如:晋成公名黑臀,鲁成公名黑肱,齐桓公名小白……
「名」与「字」,通常「字」由「名」衍生而来,意义上,有其密不可分的关联。《白虎通˙姓名》说:「或傍其名而为之字者,闻名即知其字,闻字即知其名。」大体上,我们粗分为以下七大类∶
一、同义互训。名与字的意义相同,可以互相解释。如:诸葛亮,字孔明;「亮」与「明」同义
二、反义相对。名与字的意义相反,两者对立相应。这是希望人不要过与不及,取其制衡之意。如:连战,字永平
三、使典用事。有些名、字援引经史载记,使用典故。如:陆羽,字鸿渐(《易˙渐卦》:「鸿渐於陆,其羽可用为羽仪」)
四、景仰前贤。如:牛僧孺,字师黯(汲黯,字长孺,汉武帝赞之为社稷之臣)
五、崇奉。如:王维,字摩诘(维摩诘,佛家菩萨名)
六、原名变化。把名做些简单变化,便成为字。如:李白,字太白
七、记实志盛。有些人名、字间,根本无法望文生义。如:张耒,字文潜;若非陆游〈老学庵笔记〉卷四纪录:「张文潜生而有文在其手,曰耒,故以为名,而字文潜。」任谁也猜不透其名字意义上之关联
名与字除了表称呼外,还能显现亲属关系。最常见的形式是:兄弟姊妹在名字中共用一字,以表示同辈关系;万一是单名的话,就共用同一偏旁,例如苏轼、苏辙兄弟。此外,名字也可以表现长幼排行,先秦时多在名前加上孟(伯、长)、仲、叔、季来表示。例如:孟姜女;孔丘,字仲尼;伯夷、叔齐两昆仲。唐代则以数字来表示,称为行第(大排行)。例如高适《人日寄杜二拾遗》中的「杜二」是指杜甫,白居易《与元九书》的「元九」指元稹,韩愈《祭十二郎文》等,都是以名字来表示长幼秩序。
诺贝尔奖获得者屠呦呦,她的名字有什么典故
从诺贝尔医学奖得主屠呦呦的名字谈典故取名
皓月清江
不少名人的名字探究起来,其实是用典故取名。在谈到2015年诺贝尔医学奖得主屠呦呦的名字之前,先说说毛公和蒋公的名字。
蒋公蒋介石,名中正,字介石。其名字来源于《易经》。《易经·豫卦》六二爻辞:“中正自守,其介如石”。该爻辞又曰:“介于石,不终日,贞吉”。意思是:心智操守,坚如磐石。不饱食终日沉迷于享乐,要居中得正。
毛公,毛泽东,字润之。恩泽于东方,润之以雨霖。其出自《易经·系辞上传》第一章“鼓之以雷霆,润之以风雨……”和《易经·说卦传》第四章“雷以动之,风以散之,雨以润之,日以烜之……”
前边是引子,言归正传,谈谈屠呦呦的名字。“呦呦”这个名字, 可不像”佳佳” 、“兰兰”那么简单,据网上报道, 这个名字是她的饱学的父亲为她起的。
“呦呦”这个名字, 来源于《诗经·小雅》第一篇“鹿鸣”篇。这是周天子时代的宫廷乐歌,第一乐章是宴饮之前奏乐吟唱,第二乐章是酒酣之时吟唱,第三乐章是宴饮结束时吟唱。 “鹿鸣篇”全文如下:乐章一 :“呦呦鹿鸣,食野之苹。我有嘉宾,鼓瑟吹笙。吹笙鼓簧,承筐是将。人之好我,示我周行。” 乐章二:“呦呦鹿鸣,食野之蒿。我有嘉宾,德音孔昭。视民不恌,君子是则是效。我有旨酒,嘉宾式燕以敖。” 乐章三:“呦呦鹿鸣,食野之芩。我有嘉宾,鼓瑟鼓琴。鼓瑟鼓琴,和乐且湛。我有旨酒,以燕乐嘉宾之心”。
呦呦,鹿的鸣叫声。 “呦呦,声之和也”。 “呦呦鹿鸣,食野之之萍”与后边的是《诗经》常用的“比兴”手法。第一段试译:“群鹿呦呦叫,原野噙艾蒿。我有宾客到, 奏乐有笙箫。笙管振簧片,互赠礼周到。待我至友善,周礼行大道”。
屠呦呦的父亲给女儿起这个名字,寄希望女儿成为有教养修养懂礼仪的淑女。“呦呦鹿鸣,食野之蒿”,鹿在觅食蒿草,她的父亲没想到,爱女的职业真是与植物天然药草有关,而且凭借“青蒿素”获得诺奖。鹿鸣”,不鸣则已,一鸣惊人。
父亲给女儿起这个名字,不仅仅是希望她成为有教养懂礼仪的淑女,还希望她成为一个有文化有学问的才女。隋开科举,自唐代起,有鹿鸣宴,由地方官吏主持,宴请新科举子,因宴席中要唱吟《诗经·小雅》中的“鹿鸣”之诗,故称鹿鸣宴。屠呦呦不负父亲之殷殷期望,中学上名校,后又考入大学,学有所成。
父亲给女儿起这个名字,还希望女儿能遇到伯乐。曹操有《短歌行》“青青子衿,悠悠我心。但为君故,沉吟至今。呦呦鹿鸣,食野之苹。我有嘉宾,鼓瑟吹笙。......绕树三匝,何枝可依?”也引用了《诗经》的鹿鸣篇。此诗表现了曹操求贤若渴的心情。屠呦呦今年已85岁,没有博士学位、留洋背景和两院院士头衔,被称为“三无科学家,到2011年,葛兰素史克(GSK)生命科学杰出成就奖率先肯定了屠呦呦在青蒿素发现上的贡献,后又获得了拉斯克临床医学奖,被视为离诺贝尔奖仅一步之遥。这意味着屠呦呦五年前就已获得国际认可。呦呦鹿鸣,今日一鸣惊人。