八字弱而不从,八字身旺身弱判断条件

八字极弱的人会怎么样

如能构成从弱格局，是较好的八字。非富即贵。

八字从弱和八字弱是什么意思?八字强是不是八字从弱?

八字从弱是新派命理专以授徒略财而提出的新理论，指日元弱到扶不起来的八字归入从弱格，而把日元强到抑不起来的八字归入从强格，但从弱格中却又说可从印从比，一遇上从印又变为从强，乱七八糟的狗屁不通。从是指服从，顺从，投降；一个八字，日元的五行弱而无根，又没有生扶或不受生，而局中有别一个五行旺盛成势，日元就会出现服从，顺从，投降那个旺盛成势的五行，以这旺盛成势的五行的生克为祸福的依归，因而出现从格八字，只有从旺从强，没有从弱。
八字从弱根本就是个错误的概念，让人误解成服从八字中弱的五行。八字就象个日本仔一支军队扫荡你村的局面，你是个无枪无炮庄稼汉，日本仔很强，你投降了，日本仔在村里抢到的东西你也有份。如果说从弱，就让人误解成你不是投降了日本仔，而是找村里一个比你更穷更没有能力的残疾人来投降，其实是毫无意义的。
八字从格和八字弱是两码事，从格是由日元弱引起的，从格八字肯定日元弱，日元弱的八字不一定是从格，只有不从就没有活路了才出现从格。

请大师看我八字到底是从格还是从弱还是从强还是什么都不从

小妹妹，你的八字是从弱格！
由于日元己土无本气之根，无比劫帮身，故从弱。从弱从谁呢？先看日元紧临之干。首先看月干，月干辛金，辛金无根无力，受年二丙制，故不能从辛；其次，再看时干，时干为丙，丙坐寅，寅中藏丙，丙火相对辛而言要有力一些，故从丙。此天干为“从印”。
由于丙火无巳午明根，就全局而言，木多而火塞，是故丙火印星无力。这就是你文凭不高的所谓命理原因。（如果按身弱用印论，木是丙火的原神，木旺印旺，你的文凭应高才对）又：辛金也为命局用神，也代表学业之星。年干丙为印星亦代表学业之星。丙合辛，称为用神制用神……反映在学业艰辛上。
从印格也是从弱格当中的一种格局。这里之所以要强调你的八字“从弱”，主要是地支寅卯木的比丙大，在命局中为最有力的用神，因而而也不宜在岁运中受伤……坐下夫宫为卯为用神，故未来夫爱妻，得夫君之力……（如果按身弱用印论，那么日元坐下夫宫卯木为就为强有力的忌神，那你的未来婚姻就惨了）。明白了吗？！
最大的问题是地支官混杂不为忌，易对夫不忠……
坤造：
丙
辛
己
丙
(申酉空)
寅
卯
卯
寅
[]

八字中"身太弱,从了"是什么意思?

这个是专业术语，还真不好解释清楚，只好大致给你说说：
身弱指八字中代表你自己的那种五行的力量弱。假如你八字中代表你的五行是木，那么身弱就指木的力量弱。
身弱与身强（身旺）不代表命运的好坏，每个人各不相同，身弱的有的命好，有的命不好，身强的也一样。
具体的情况要结合每个人的八字去分析才行。
大体上来说身弱的人，好多是胆子不是很大，说话声音底气不足，或者生活中比较被动，容易被环境影响、身不由己。但这不是普遍的。

八字极弱是什么意思

亲，以下希望对你有所帮助。一个人的八字主要根据出生日的五行属性(即日主)，来判断年、月、时其他三柱五行对日主五行的好坏、影响等。八字偏弱就是说这个八字里的整体格局不能扶持生助日主五行(而是克或泄)，而导致日主五行力量较弱。比如说某人出生日为庚子，由于天干庚属金，那么他的日主五行就是金，如果他出生在夏季的巳、午、未或冬季的亥、子、丑月，那么他的日主就明显地弱了(夏月火旺，克金;冬月水旺，泄金气)，如果他的年柱和时柱干支没有金或帮助生金的土，那么无疑这个八字就比较弱了。字偏弱,偏旺是方便判断八字好坏的标准,没有特别的含义,需要结合大运,流年,小运等综合起来判定八字好坏.总的来说: 命局偏弱,喜其它属性的八字生扶起到中和,那么八字较好,反之再就差. 命局偏旺,喜其它属性克害起到中和,那么八字较好,反之再生扶命就差

算命的师父说我八字层次低 是不是就代表我命不好呢

不一定，具体问题具体分析。
八字共有三大类别，专旺类、从强类和扶抑类，合化类属于从强类的一种。命理古籍中，将专旺类与从强类的八字称为“特殊格局”，因为这类八字日主要么旺到极点，要么弱到极点，具有特殊的气势，又将扶抑类的八字称为“普通格局”，这是相对于“特殊格局”的八字而言的，“普通格局”的八字不一定命运普通。
根据日元力量的强弱状况，将八字分为三大类别，就好比水的三种存在状态，蒸汽、液态水和冰。温度在0摄氏度以上100摄氏度以下为水的液体状态，也是水的常态，这就好比八字的扶抑类，也称作“普通格局”；温度达到100摄氏度，水就会沸腾，超过100摄氏度，水就会脱离常态变为水蒸气，也是水的气体状态，温度越高，蒸汽中的水分子就越活跃，蒸汽所蕴含的能量就越强，水的气体状态就好比八字的从强类；水温达到0摄氏度以下，就会结冰，也是水的固体存在状态，温度越低，冰越坚硬，水的固体状态就好比八字的专旺类。
从强类的八字，日元弱极，根基脆弱，失去自我，只能依从于八字中的强量，就好像一壶水，不断加温，达到一定的程度，水就失去了存在的基础（液态水），壶中之水就会慢慢消失，变成水蒸气。水蒸气脱离了水的常态，能够发挥常态水所做不到的独特作用（早期的火车、轮船就是用水蒸气作为动力的），从强类的八字也脱离了八字的常态，具有异于常人的能力，因此，这类八字层次较高，日元越弱，八字越纯粹，层次越高，就好比水蒸气温度越高，能量就越强。
专旺类的八字，日元旺极，就好像水凝固成冰，冰脱离了水的常态，能够发挥常态水所做不到的独特作用，专旺类的八字也脱离了八字的常态，具有非同寻常的能力，因此，这类八字层次也较高，日元越强，八字越纯粹，层次越高，就好比温度越低，冰越坚硬。
扶抑类的八字，就好比水的常态，属于常态的八字或者“普通格局”，但是“普通格局”的八字并非命运都普通，也有高层次的，也有低层次的，就好比常态的水，也是人类及万物生存不可或缺的重要物质，运用得宜，也能够发挥强大的作用。
在命理学界，普遍认为扶抑类的八字中，“敌我”双方力量均衡的八字为层次最高者，其实这是不正确的。在命理学中，虽然运用“平衡”、“中和”的原则，但并非是八字本身的平衡与中和，同时还要考虑大运的力量，因为大运会对八字敌我双方的力量产生重要影响（流年也会对八字产生影响，但流年的力量较小，而且只管一年的否泰，变化较快，对命局中“敌我”双方的力量影响较小，所以在判断层次高低差异的时候，可以忽略流年而只看大运即可）。只有在用神大运中，同时将八字以及大运的力量计算在内，如果此时敌我双方力量均衡，这样的八字才是层次最高者，这样的八字在此用神大运中才能创造出非凡的成就。也就是说，八字中敌我力量要有一定的悬殊，而且要悬殊得宜，才能在用神大运中达到敌我双方力量均衡的状态。如果八字本身敌我力量均衡，那么，无论走到哪一步大运，敌我双方的力量都会失衡，形成力量悬殊的状态，在任何大运，敌我双方的力量都不可能达到平衡与中和的状态，比如八字本身敌我分数为400：400，力量均衡，某一大运分数为375分，无论此大运为我方力量还是敌方力量，比分都会失去平衡，就会形成775:400或者400:775的结局。
我们假定八字总分为800分，那么大运干支分数就为375分，只有敌我双方分数对比为585:215或者215:585，才有可能在用神大运达到双方力量相对平衡的状态，大运干支分数为375分，当大运干支均为用神时，此大运中，敌我双方的分数对比就成为585:590或者590:585，二者的分数极为接近。然而，大运干支均为用神的情况是很少见的，绝大多数的八字仅是大运地支为用神，而天干则为忌神，因此，在计算大运分数时，应当考虑绝大多数八字的实际情况，如果仅仅是大运地支为用神，那么大运分数就应该为300分，这样的话，当八字中敌我双方分数对比为550：250或者250：550，只要走到300分的用神大运，双方就能达到平衡，即为550：550。用折中的办法，综合以上情形而论，扶抑类八字中，敌我分数对比大约为235：565或者565：235附近的八字才是层次最高者，这类八字具有超越常人的能量；敌我力量对比为400：400附近的八字，也就是敌我力量相对比较平衡的八字，层次并非很高，属于一般偏上，这类八字一般没有超人的才能，也不会创造出超凡的成就，但一生平稳，起伏不大；敌我力量悬殊过大，超过适宜的程度，层次就较低，悬殊越大，层次越低，命理古籍中称这类八字为“偏枯”，“偏枯”的八字为所有八字中层次最低者。
判断扶抑类八字层次的高低，除了分析八字敌我分数的对比之外，还要看八字中是否有克制最强忌神的用神存在，也就是有没有医治八字中最严重之病的最佳良药存在，有良药的八字，层次要高于没有良药的八字，比如火为忌神而且力量最强，八字中有金盗火气或者土泄火气，均不如有水克火，也就是说，有水的八字层次要高于没有水的八字。这是一个非常重要的原则。
另外，还要看八字中六神的组合好坏。扶抑类八字，日元弱，八字中财的力量较强，则不宜有食伤，有食伤的八字层次要低于没有食伤的八字；日元弱，八字中有官杀，就需要有印，有印的八字层次要高于没有印的八字；日元弱，财旺，有印，这种情况下就需要有一定的官杀，有官杀的八字层次要高于没有官杀的八字；日元弱，八字中有官杀，又有印，此时还需要有一些食伤或者财，只有官杀与印而没有食伤、也没有财的八字层次较低；日元强，则八字中最好不要有太多的印，尤其八字中有官杀，更不喜印，印弱的八字层次要高于印强的八字；日元强，八字中有一定的财，此类情况下，最好要有食伤，有食伤的八字层次要高于没有食伤的八字。
八字中某种五行力量凸显，那么本人就具有该五行所涵射的明显特征或者突出才能，比如八字中官旺，则会表现出超强的领导才能，八字中财旺，则会表现出非凡的生财之道，八字中食伤旺，则会表现出超人的创造力，比如文艺创作、科技发明等。也就是说，八字中个必须有一种五行力量突出，该人才会具有该方面的特长，才会在人群中表现出这方面的突出能力，才会在该领域有突出的建树，才会以这方面的特殊能力而超越他人。如果八字五行俱现而且五种力量均衡，那么该人就不会具有任何一方面的突出能力，当然也就不会创造超凡脱俗的丰功伟绩，但是此类八字先天身体素质很高，寿命较长，因为五行平衡，五脏六腑也平衡。
八字层次的高低，并非单纯的财富多寡或者官位高低，也有层次较高而无官者，也有层次较高而乏财者，比如某扶抑类的八字，日元弱，以印比为用神，八字中有印有食伤，而没有官，也没有财，敌我力量对比在235：565附近，属于层次较高者，那么本人虽为饱学之士，也有非凡的创造能力，但不善做官，也不善理财，因此既无官也乏财，但是该人在社会中享有很高的声誉，甚至名垂千古，比如伟大的思想家孔子以及《红楼梦》的作者曹雪芹。
八字层次的高低，也并非单纯的人格或者人品好坏，层次高不一定人品好，层次低不一定人品差。也有为官而肮脏下流者，也有为民而清高儒雅者，也有富人而卑鄙悭吝者，也有穷人而慷慨解囊者，其中的奥妙，还要看八字的组合，通过前面的知识，自可分辨，此处不再赘述。
命中可以做官的八字，八字中有官有印，则是知识型官员，也就是古代的“科班”；官为用神，八字中有官有财而无印，用财生官，或者官为忌神，八字中无印而有食伤，用食伤制官，则是属于非知识型官员，也就是古代的“捐班”或者行伍出身的武将。
可以致富的八字，有财有印，则是知识型商人，可以称作“儒商”，八字中没有印，就属于非知识型商人，有食伤，尚有一些儒雅秀气，没有食伤，则是劳碌浊富之人。
无论日元强弱，八字中有印有食伤，则为饱学多能之士，有食伤而无印，虽然聪明伶俐，但不好学，终非做学问之人；日元弱，以印为用神，八字中有印，也是好学有识之士；日元强，以印为忌神，八字中印多而无食伤，虽然好学，而过于憨厚愚钝，难以吸收，纵然读书万卷，也是无能之辈。
八字层次的高低，并不代表一生成就的高低，换句话说，一生成就的高低，不能只看八字本身层次的高低，还要看大运，如果八字层次很高而一生中没有好大运，英雄无用武之地，胸中纵有奇才异术，终究难有建树，比如八字中有做官的潜质，而无好运，也不能做官，八字中有发财的潜质而无好运，也不能致富。因此，好命还要好运帮，同样的八字，好运持续的时间越长，成就越高。先贤认为“命好不如运好”，是很有道理的
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