周易对于时机的把握,易经对时间的解释

浅析《周易》的人生社会价值观

《周易》是中华文化的一颗璀璨明珠,于中华民族有着强大的凝聚力。其内容博大精深,中外研究易学的很多哲学家、物理学家、生物学家、企业管理人士等等,都从中得到过宝贵的智慧启迪。易经中也包含着大量关于人生社会的价值追求和获得途径,这些观点熠熠闪亮,伴随着炎黄子孙走过了 2000 多年的历程,对此做进一步的研究吸收,将帮助人们在快速变化的社会中,理清发展目标和方向,追求幸福美好的生活,走向光明的未来。
1 和谐
在周易中,和谐是基本的价值观,并且其中包含丰富的和谐哲理
例如,在《彖传干》中写到:乾道变化,各正性命,保合太和,乃利贞。其意思就是说,宇宙中的万事万物在大自然的运行变化过程中,都能各尽其用,各得其所,并且在一定程度上构成和谐的整体,进而推动万物的持续发展。
天人和谐作为万物和谐的前提和基础。在周易中,宇宙被认为是秩序井然的有机整体,通常情况下该有机体以太极为本原,其中任何事物与他事物,甚至宇宙整体都存在一定的联系。在《系辞传》第九章中写到易有太极,是生两仪,两仪生四象,四象生八卦。其中所蕴含的宇宙观在一定程度上就是周易的和谐观。
当今社会,人和人,人和社会自然,富裕和贫穷,人的内心的不和谐现象比比皆是,周易的和谐智慧可以在处理这些问题时提供一定的借鉴意义。序卦曰:颐者,养也,不养则不可动。对于一个好的管理者来说,在管理过程中,不能只管不养,也不能只养不管。通常情况下,需要养中有管,管中有养,进而在一定程度上才能更好地管理。在这种情况下,养乃管理题中的重要之义。在《益彖》曰:益,损上益下,民说无疆;自上下下,其道大光。其意思就是说损与益之间相互影响,相互制约,如果没有损,也就没有益。
2 顺应变化、主动变化
《系辞上传》说:八卦成列,象在其中矣。因而重之,爻在其中矣。刚柔相退,变在其中矣。在这系卦中,对任何事物的发展都是一个循序渐进的过程进行了清楚地阐述。通常情况下,这一过程是一个由量变到质变的过程,在变化过程中,当事物发展到一定程度,不能再发展时,在这种情况下它到所能容载的极限,那么它必然通过变通,进而在一定程度上产生质变。
在系辞传中,明确地阐述了人类的生产、生活都要遵守天地生生之德的规律,并且在一定程度需要将此作为自己的行动准则。生生之谓易、日新之谓盛德,主体以其创造活动与创造精神与天地合其德。易传中大量阐述了这种创造性顺应和主动性变通,如系辞传中的变而通之以尽利,通其变使民不倦,变通者,趣时者也,在天成象,在地成形,变化见矣,知变化之道者,其知神之所为乎等,这些都不同程度地揭示了变通的重要性,同时证明了变通是事物生存发展的根本。通常情况下,管理之道也就是所谓的变通之道。在社会实践活动中,与时俱进是人类获得生存、发展的基础,在实践活动中,通过与社会环境,以及变化发展的宇宙自然相互适应,进而在一定程度上实现天人的和谐与统一。
3 自强不息
《干》卦列为《周易》首卦,《象传》概括《干》卦卦义说:天行健,君子以自强不息。其中自强通常情况下需要有顽强的意志和坚定的信念,以及百折不挠的精神。君子终日乾乾,夕惕若,无咎。
复卦彖辞曰:复亨,刚反,动而以顺行,是以出入无疾,朋来无咎。反复其道,七日来复,天行也。利有攸往,刚长也。复其见天地之心乎!其意思是说,阳被阴剥至尽处,就要复生于下,虽然最初的力量是微弱的,但它代表新生的、发展的力量,没有任何东西可以遏制住它的势头,这是不以人的意志为转移的客观规律。它昭示人们,要坚持真理,顺应时代潮流;要树立信心,从长计议,看到事物的发展趋势。
4 贵中趋时
人的一切活动都是在时间当中进行的,易学深刻地指出,时间时机的把握对人活动的结果有着极为重要的影响。
《周易》特别强调中,一般来说处在中爻的,大部分都是吉利的。中国古人曾经说过,易道深矣,一言以蔽之,曰时中,又讲知时中之意,则思过半。在《周易》中,也有思过半,这句话,其意思是说只要你懂得时中的内涵与本质,在这种情况下,就懂得了它的精神实质,在这种情况下,对于《周易》中所阐述的道理,你基本把握了一半。
易学还讲要明时,一方面需要察时,另一方面需要待时而动。君子藏器于身,待时而动,何不利之有,这句话的意思是说,把器具、器械等工具打磨精良,但是隐而不发,等待相应的时机。也就是现在我们所说的做好充分的准备,一旦时机来临,这时我们就要坚定果敢,立即采取相应的行动,这样我们获得的成就将会是非常大的。对于与时俱进来说,按照乾卦文言中传讲,终日乾乾,与时偕行,其意思就是说白天奋勉努力,从来不懈怠,但是到了晚上,你就应该放下所有的负担进而安闲休息。在这种情况下,日出而作,日落而息,你才能取得巨大的成就。损卦讲:损益盈虚,与时偕行。益卦讲到凡益之道,与时偕行,这句话的意思是说,不管你是减损,还是增加,盈满还是亏缺,通常情况下都要根据自身的实际情况,结合不同的时机,进而在一定程度上采取相应的措施。要时止则止,时行则行,动静不失其时,其道光明。
5 真诚
中孚卦辞说:中孚豚鱼吉,利涉大川,利贞。彖传说:论《周易》的人生社会价值观及其实现途径王玉平 (白银矿冶职业技术学院)豚鱼吉,信及豚鱼也。这两句话的意识是:在日常生产、生活中,一方面要求人们要真诚待人、真诚事神,另一方面还需要真诚待物。俗话说:若要牲畜钱,就要和牲畜眠。这句话虽然说的比较难听,但是表达的道理可谓至诚。事牲畜都需要真诚,更何况对待人和事呢。对于一个人来说,如果内心真诚坦荡,对于虚伪的言语和行为,这种人总是显得格格不入。投之以桃,报之以李,在人与人之间的交往中,如果人要想得到真正的朋友,获得真正的友谊,在这种情况下就要真诚地奉献自己,用自己的真诚对待它人。
文言传说:元者,善之长也。亨者,嘉之会也。利者,义之和也。这句话的意思就是说君子需要以仁爱为本,行为美好善良,符合礼仪规范,牢固地保持仁爱的种子,坚持不懈地去恶行善,始终不改变利人利物的立场。
上面这些价值观即可以说是内容层面的,也可以说是方法层面的,目的和方法是统一的。除此而外,易学中也论述了一些一般性的思想及行为途径,据此而行则可以开启人的智慧,使人们聪明起来,进而在一定程度上更好地达到自己所追求的价值取向。
第一,一阴一阳之谓道。所谓一阴一阳通常情况下就是又阴又阳。阴阳两者之间相互相互联结,相互作用,并且在一定程度上相互转化,这就是事物发展变化的根本规律,也就是所谓的道。因此,在观察事物性质的过程中,需要从两个方面进行考虑,一方面要看到阳的一面,另一方面需要看到阴的一面,在这种情况下,才能不会出现偏废。阴阳作为事物的两个方面,一般是相反相成,互济互补,同时可以作为天地万物存在、发展的必要条件和动力。
第二,阴阳不测之谓神。事物在发展变化的过程中,一方面要遵循规律,有规则就有确定性,这就是所谓的常另一方面存在变数,在一定程度上行具有偶然性,这就是所谓的神。所谓神就是神妙不测之意。
第三,日新之谓盛德。事物在变易过程中,总是存在生生相续,新新不停,通常情况下,这是永无止境的。在天地间,每日更新是最大的德行,生而又生,不断地进行着创造,进而在一定程度上称得上变易。在变易过程中,通过进行不断的变革和创新,只有变革才有出路,只有创新才能实现进一步的发展。
第四,树立忧患意识。事物在发展、变化的过程中,方发展到极点,必然导致自身走向相反的方面,这就是所谓的物极则反。因此,需要随时保持忧患意识,防患于未然,进而在一定程度上处于主动地位。即使处于逆境,自己的信念也不要轻易的动摇,而是采取相应的措施,不断改变自己的现状,进而迎接未来

    周易全集《随第十七》原文赏析与注解

    随第十七

    【题解】

    随卦为异卦相叠(震下兑上)。本卦上卦为兑,兑为悦;下卦为震,震为动。君王有所举动,而能取悦众心。臣民拥戴君王,服从君王意旨,如影之随形、如响之应声。所以,卦名曰随。随卦阐释追随﹑随和的原则。人与人之间,难免会出现利益冲突。但在很多时候,必须舍弃个人的私见﹑私利,随和众意﹑众利,才能维系安和乐利的社会。因此,不可固执己见,而应以众人的利益为依归。不可贪图近利,有失本分。动机必须纯正,明辨进退取舍。只有这样,才能达到安和乐利的目标。

    【原文】

    随:元亨利贞,无咎[1]。

    【注释】

    [1]咎:灾难。

    【译文】

    随卦:非常吉利,卜得吉兆,没有灾难。

    【解析】

    做人要心地纯正,随善而从才符合人间正道。但在顺随的过程中,也要遵循中正的原则。要抓住机遇,适时进退。要以大局为重,善于听取别人的中肯意见。真能做到这些,就不愁没有好的结果。

    【原文】

    《彖》曰:随,刚来而下柔,动而说[2],随。大“亨”,贞“无咎”,而天下随时。随时之义大矣哉!

    【注释】

    [2]说:通“悦”。

    【译文】

    《彖辞》说:随卦,下卦为震,震为刚;上卦为兑,兑为柔。这是阳刚居于阴柔之下,君王礼待臣民,臣民效忠君王,君王有所举动,臣民乐于听从,所以卦名为随。随卦具有盛大、完美、利物、贞正的品德,因而“无过失”。天下万事在于随时而行,随时的意义是伟大的。

    【解析】

    为人随和,就能避免很多矛盾的产生,就会呈现一片祥和。君王礼贤下臣,臣子就会更加效忠君王。君臣同心,天下之事自然顺利通达。

    【原文】

    《象》曰:泽中有雷,随。君子以向晦入宴息[3]。

    【注释】

    [3]向晦:向晚。宴息:安息,休息。

    【译文】

    《象辞》说:本卦下卦为震,震为雷;上卦为兑,兑为泽。雷入泽中,大地寒凝,万物蛰伏,是随卦之象。君子观此卦象,做事善于抓住时机,顺时而动。

    【解析】

    抓住了时机,就等于抓住了成功的机会。当时机来临时,一定要全力以赴地去把握,就会取得成功。一旦错过时机,就只能处于被动状态,成功自然遥遥无期。

    【原文】

    初九:官有渝[4],贞吉。出门交有功。《象》曰:“官有渝”,从正吉也。“出门交有功”,不失也。

    【注释】

    [4]官:通“馆”,馆舍。渝:变故。

    【译文】

    初九:馆舍里发生变故,占卜得到吉祥的预兆,出门同行都得到好处。《象辞》说:“馆舍里发生变故”,归从正道则吉利。“出门同行都得到好处”,这是不失正道的缘故。

    【解析】

    一个人陷入困境时,必须破除自私心理,积极征求别人的意见,才能有所作为。同时,坚持自己的正确决策,不被邪恶的思想所迷惑,才能获得真正的成功。

    【原文】

    六二:系小子,失丈夫[5]。《象》曰:“系小子”,弗兼与也。

    【注释】

    [5]丈夫:这里指成年奴隶。

    【译文】

    六二:抓住了小的奴隶,跑了成年的奴隶。《象辞》说:“抓住了小的奴隶”,说明两者不能兼得。

    【解析】

    随卦的内容比较集中,多记录商旅之事,主要是奴隶的贩卖情况。此爻是对追捕奴隶一事的记录。以下各爻则记录了押送俘虏,将俘虏用作人牲的社会惨相。《象辞》的作者可能并不了解这一社会实际,而是采用儒家理论,将各爻解释成一般的生活道理。这一爻说明:每一件事情都存在利害得失,如果偏信小人,就得不到德才兼备的贤人的辅佐。

    【原文】

    六三:系丈夫,失小子。随有求得。利居贞。《象》曰:“系丈夫”,志舍下[6]也。

    【注释】

    [6]舍:舍弃。下:与上对言,指价值低。

    【译文】

    六三:抓住了成年的奴隶,跑了小的奴隶。随时有求就会有所得。卜问居处则吉利。《象辞》说:“抓住了成年的奴隶”,说明志在追逐大的目标。

    【解析】

    俗话说:有舍才有得。只有善于取舍,才能获得成就。在取舍时,一定要选择有利于大方向发展的一面。例如,舍小取大就是一种明智的抉择。

    【原文】

    九四:随有获,贞凶。有孚在道以明[7],何咎?《象》曰:“随有获”,其义凶也。“有孚在道”,明功也。

    【注释】

    [7]道:道路。以:因为。明:明智。

    【译文】

    九四:随时都会有收获,卜问得凶兆。押送俘虏,明智地行进在大道上,没有灾难。《象辞》说:“随时都会有收获”,这种人遭遇凶险是必然的。“押送俘虏行进在大道上”,这是明察事功的结果。

    【解析】

    九四属于阳爻刚毅,接近尊位的九五,实力与君位相当,有能力,又在君王近侧,当然容易达到愿望。然而,九四的声势如果凌驾于君王之上,就难免被猜疑,即或忠贞,也有危险。不过,只要心存诚信,不背离正道,了解明哲保身的道理,就能使在上者心安、使在下者心服,就不会有任何灾祸。这一爻说明:做事情必须遵循一定的原则,不要过分追逐名利,贪婪的最终结果就是一无所得。

    【原文】

    九五:孚于嘉[8],吉。《象》曰:“孚于嘉,吉”,位正中也。

    【注释】

    [8]嘉:嘉美,即中正之道。

    【译文】

    九五:信守中正之道,大吉大利。《象辞》说:“信守中正之道,大吉大利”,是由于九五之爻居于上卦中位,就像人坚守中正之道。

    【解析】

    九五阳爻象征善,阳爻阳位得正,在上卦的中位,又与下卦的六二阴阳相应,而且六二也是阴爻阴位得正,在下卦的中位。中正与中正相应,善与善随和,当然值得信赖,非常吉祥。为人处世要以诚信为原则,人们才会紧紧地追随你。做到这一点,事业定能取得更大的成就。这一爻说明:只要遵循中正之道,人们就会与你共进退。

    【原文】

    上六:拘系之,乃从维[9]之。王用亨[10]于西山。《象》曰:“拘系之”,上穷也。

    【注释】

    [9]维:捆绑。

    [10]亨:通“享”,祭祀。

    【译文】

    上六:将俘虏拘留起来,紧紧地捆绑在一起。周文王将他们作为人牲在西山祭祀神灵。《象辞》说:“将俘虏拘留起来”,是由于上六居一卦之尽头,就像人处于穷困境地。

    【解析】

    要想有所作为,必须以诚信待人,才能凝聚人心,共成大业。如果放弃诚信的原则,转而采用强硬的态度对待他人,就必然遭到人们的反叛,不利于事业的长远发展。

      周易书中写孔子的一段意思

      周易书中写孔子的一段意思是君子有卓越的才能,超群的技能,不到处炫耀。而是在必要的时刻把才能或技艺施展出来。这话也提醒我们在默默无闻的时候要加强自身修养,等到时机来时,就要充分展露自己才华。

      《周易》上说“ 君子藏器于身,待时而动。”时也,命也。这句话是用来写孔子的。懂得“时”,就要做到 守时。时机,时势是客观的,不是人为的。我们无法创造时机,我们能做的,就是等待时机,把握时机。这就是守时。一个守时的人,一定会做好充分的准备,不会让时机白白溜走。

      《周易》简介:

      《周易》即《易经》,《三易》之一(,是传统经典之一,相传系周文王姬昌所作,内容包括《经》和《传》两个部分 。《经》主要是六十四卦和三百八十四爻,卦和爻各有说明(卦辞、爻辞),作为占卜之用。《传》包含解释卦辞和爻辞的七种文辞共十篇,统称《十翼》,相传为孔子所撰。

      春秋时期,官学开始逐渐演变为民间私学。易学前后相因,递变发展,百家之学兴,易学乃随之发生分化。自孔子赞易以后,《周易》被儒门奉为儒门圣典,六经之首。儒门之外,有两支易学与儒门易并列发展:一为旧仍存在的筮术易;另一为老子的道家易,易学开始分为三支。

      以上内容参考 百度百科-周易

      八字看你什么适合能够升职加薪,事业突飞猛进?

      八字不仅会影响人们的命运,同时也会影响各种日常的运势呢,事业运势就是其一。那么八字看你什么适合能够升职加薪,事业突飞猛进? 八字看你什么适合能够升职加薪,事业突飞猛进? 一、太极贵人 太极就是初,万物造化于初之时,也为收成,物有所归之意。极贵者始终可以平安富贵,此贵人是能够修补其命运不顺之运气,可以弥补人生之遗憾,是一颗能量极大的贵人星耀。人命逢之,事业较顺,易心想事成。
      太极贵人查法:
      出生年干为甲乙木的人,见其它地支为子午者,即是太极贵人。
      出生年干为丙丁火的人,见其它干支为卯酉者,即是太极贵人。
      出生年干为戊己土的人,见其它干支为辰戌丑未者,即是太极贵人。
      出生年干为庚辛金的人,见其它干支为寅卯者,即是太极贵人。
      出生年干为壬癸水的人,见其它干支为巳申者,即是太极贵人。
      甲乙逢之领导喜爱,事业日新月异;丙丁逢之命运亨通,前程似锦;戊己逢之欢欣鼓舞,命运不同凡响;庚辛金逢之牛气冲天,与众不同;壬癸水逢之福气厚重,出类拔萃。命局入贵格,再逢太极贵人,封侯位列三公。 二、天官贵人 天官贵人是一颗功名科甲,福禄厚重的神煞,人命逢之功成名就,受领导上司欣赏重用而提拔。命入贵格能握重权,上天护佑坐享其成,享尽人间福禄。常人逢之劳而多获,人生平安幸福。
      天官贵人查法:
      出生日支为甲木的人,见出生时支为未土者,即是天官入命。
      出生日支为乙木的人,见出生时支为辰土者,即是天官入命。
      出生日支为丙火的人,见出生时支为巳火者,即是天官入命。
      出生日支为丁火的人,见出生时支为酉金者,即是天官入命。
      出生日支为戊土的人,见出生时支为戌土者,即是天官入命。
      出生日支为己土的人,见出生时支为卯木者,即是天官入命。
      出生日支为庚金的人,见出生时支为丑土者,即是天官入命。
      出生日支为辛金的人,见出生时支为申金者,即是天官入命。
      出生日支为壬水的人,见出生时支为寅木者,即是天官入命。
      出生日支为癸水的人,见出生时支为午火者,即是天官入命。
      实例说明:男命;丙午 乙未 癸未 戊午 (申酉空)日元癸水见时支午火为天官贵人,命主哈弗大学毕业,现在任职外企高管,年薪百万。 三、福星贵人 福,福禄平安而不贵,是一颗有福的星耀。人唯有福气,才能享尽人生美好,有福的人自然遇事不急不躁,好事儿也会降临到福气之人身上。因此,事业也不会差到哪里去,升迁的好事儿自然也会落到他们的头上。
      福星贵人的差法:
      出生日干为甲木、丙火的人,见其它干支为寅木、子水者,即是福星贵人照命。
      出生日干为戊土的人,见其它干支为申金者,即是福星贵人照命。
      出生日干为己土的人,见其它干支为未土者,即是福星贵人照命。
      出生日干为乙木的人,见其它干支为亥水者,即是福星贵人照命。
      出生日干为庚金的人,见其它干支为午火者,即是福星贵人照命。
      出生日干为辛金的人,见其它干支为巳火者,即是福星贵人照命。
      出生日干见壬水的人,见其它干支为辰土者,即是福星贵人照命。
      出生日干见癸水的人,见其它干支为丑土者,即是福星贵人照命。
      其中以日干丙火见其它干支戌土者,为福气最大。
      实例说明:男命;戊辰 乙卯 乙亥 壬午(申酉空亡)日元坐下即是福星贵人,自从命主参加工作后,每次升迁的机会都会轮到他。前些天公司又一次人事调整,老板找他谈话让他升为部门主管,他怕不能承担重任,到时候反而对自己未来前途有影响。因此联系笔者预测,本人通过分析命局告诉他完全可以胜任,未来前途一片光明。
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      爱情运:属虎人年异性缘不为理想,难以遇到适合的异性,还容易引发口舌是非,整体多被动。建议,多去沟通,多冷静为好。

      事业运:属虎人年事业上机遇不佳,谋事易生波折,容易引发口舌是非,不利于人际关系,自身需要多冷静和理智为好。

      财运:属虎人年财运不理想,会因为急躁和任性而引发破费,自身需要多理智,并远离不靠谱的兄弟朋友为好。

      属兔年运程

      爱情运:属兔人年异性缘不为理想,难以遇到适合的异性,感情上多被动。建议,可到一些热闹的场合去调整自身状态,等待新的机遇。

      事业运:属兔人年事业上没有太多的机遇,但小利于设计策划,自身才华和能力的发挥,需要多去寻找机遇,否则整体多平淡。

      财运:属兔人年财运上多平淡,自身才华难以很好的去转化为利益,需要多去争取机遇,否则难有收获。

      属龙年运程

      爱情运:属龙人年异性缘不错,容易遇到热情阳光,人缘好的异性,彼此多能相互看对眼,利于发展感情。八字排盘流年吉凶表。

      事业运:属龙人年事业上会有一些机遇,小利于考试考核,应聘求职,谋事可得到贵人的关照,但需要多去争取。

      财运:属龙人年财运上会有一些机遇,会因为贵人的关照而利于自身,但需要多努力去争取,否则难有好的收获。2021八字流年运势分析每月。

      属蛇年运程2021年各日柱运势感情。

      爱情运:属蛇人年异性缘不错,容易遇到热情阳光,对自己多有包容的异性,彼此多能相互看对眼,利于发展感情。八字财星查询。

      事业运:属蛇人年事业上会有一些机遇,谋事可得到贵人的关照,并且能够按照自己的意志去完成工作任务。

      财运:属蛇人年财运上会有一些机遇,会因为贵人的关照而利于自身,但难有大的收获,自身还是需要多去寻找机遇。八字流年运势分析四柱八字。

      属马年运程

      爱情运:属马人年会有一定的异性缘,容易遇到喜欢自己的异性,但自身接受程度不高。建议,多去观察和接触,避免错失感情上的机遇。

      事业运:属马人年事业上没有什么好的机遇,自身不占优势,不利于项目竞争,容易受到竞争对手的强势干扰。2022年流年运势日柱。

      财运:属马人年财运不理想,容易被抢夺机遇,容易被占便宜,容易因为兄弟朋友而失去一些利益。属羊年运程

      八字算命2021年运程流年

      爱情运:属羊人年可以和异性认识,但自身吸引力不佳,无法和异性有效的互动。建议,多去沟通,多包容为好。

      事业运:属羊人年事业上会有一些机遇,小利于考试考核,应聘求职,谋事可得到贵人的关照,但需要多去争取。

      财运:属羊人年财运上会有一些机遇,会因为贵人的关照而利于自身,但需要多努力去争取,否则难有好的收获。

      属猴年运程

      爱情运:属猴人年异性缘不错,容易遇到热情阳光,人缘好,并喜欢约束自己的异性,彼此多能相互吸引,适合发展感情。2021流年运势免费。

      事业运:属猴人年事业上机遇不错,利于项目合作,利于项目的合作,利于和执法部门的合作,但多有压力。2021年属龙和属鸡今年结婚。

      财运:属猴人年财运上会有一些机遇,会因为项目合作而收益,但求财多有辛苦劳碌,压力不小。

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