天干子午流注法,天干地支对应经络
子午流注法","灵龟八法","飞腾八法"是什么理论学说的名称
子午流注法：针灸学名.古代针灸疗配穴的一种方法。本法以十二经中的六十六个五腧穴为基础,结合天干地支五行生克,并随日时的变易推论十二经气血运行中的盛衰,开阖情况,作为取穴的依据.与“灵龟八法”同属按时配穴法。古人将一天分为12个时辰，其中子表示夜间23时到凌晨1时，是一天的开始，午表示中午11时到下午13时，由于行针部位根据时间确定，故称“子午流注针法”。
灵龟八法：即根据八卦九宫学说，结合人体奇经八脉气血的会合，取其与奇经八脉相通的八个经穴(八脉交经八穴)的按时取穴法。灵龟，是古人称九龟中的一种，曾将其龟壳烧制后，根据其裂纹表现推算事物的因果关系。八法，是指八卦的推算方法。灵龟八法一说首见于《针经指南》，是古代时辰针灸学的一个主要内容，取穴运算周期为60天。
子午流注方法是否科学?
子午流注的科学依据
钟呼顺
连载:饮食改变运气 出版社:人民日报
出版社 作者:钟呼顺
看到这儿，朋友们也许会半信半疑，子午流注规律有那么神奇吗?科学依据又在那里呢?
说实话，中医的规律中，有很多是讲不出什么科学依据的，几千年来，中医一直就是不谈理论，而重实效的，这也正是西医诟病中医的一个重要依据。但是，尽管遭受这样或者那样的诟病，中医还是以其独特的治疗手法和成绩斐然的疗效，至今还屹立于世界的医林中，而且，已经有越来越多的国家开始重视中医，这不能不说是祖国医学的骄傲。
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其实，尽管我说不出什么科学依据，但是，有些科学家已经在研究中医的基础理论了，就拿子午流注来说，近年来，科学家们利用现代科学方法已经证明了人体经络气血流注盛衰有一定的节律性，而且对疾病的发生转化都有很大的影响。
有人通过对经络循行路线上光子量的测定研究发现，当气血运行至所主时之经络时，左右两侧主时经络光子发射数对称增多;而在发病期显著不对称，愈后又恢复正常。医学界通过对10例正常人十二时辰尿渗透压和尿量曲线的观察，以研究肾脏的尿液稀释与尿液浓缩功能的时间节律特征及其和子午流注学说的关系，结果表明尿渗波动白昼(从卯至酉时)较夜间(从酉至卯时)为小，傍晚酉时尿渗降到谷值，后渐上升，至夜亥时达峰值。而尿量曲线峰值在酉时，谷值出现在亥时，提示正常人十二时辰尿量曲线峰值和尿渗曲线谷值正出现在肾经生旺之酉时，而尿渗曲线峰值和尿量曲线谷值正出现在三焦经生旺之亥时，这说明了肾与
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三焦调节水液代射功能之所异。
我国湖南长沙的中医界还做过这么一个有意义的实验，他们收集了长沙市内四所综合医院的内科住院死亡病历2015例，分五脏病按十二时辰进行统计，其中心病包括风心病，先天性心脏病，冠心病和高心病等;肺病包括肺部感染，肺炎和肺心病等;肝病包括肝硬化，重症肝 炎和肝癌等;肾病均为慢性肾炎等;脾病包括溃疡病，胰腺炎，肠癌和胃癌等。统计分析结果表明一日十二时辰中当心(午时)，脾(巳时)，肾(酉时)，肺(寅时)，肝(丑时)等经脉生旺之时相对脏病的死亡人数均低于平均死亡数。这就有力的说明了子午流注规律的科学性。
现代时间药理学非常重视体内药物酶的活性节律，因为所有的药物包括中药在内，进入体内后都要受到药酶系的作用，从而影响其药效和毒副作用。这也验证了中医讲究分时间用药是有一定科学性的，用药的效果的确与时辰或季节有密切的关系。子午流注，是中医针灸以“人与天地相应”的观点为理论基础，认为人体功能活动、病理变化受自然界气候变化、时日等影响而呈现一定的规律。根据这种规律，选择适当时间治疗疾病，可以获得较佳疗效。因此提出“因时施治”、“按时针灸”、“按时给药”等。子午流注就是辨证循经按时针灸取穴的一种具体操作方法，它是依据经脉气血受自然界影响有时盛，有时衰并有一定规律而制定的。其含义就是说：人身之气血周流出入皆有定时，运用这种方法可以推算出什么疾病应当在什么时辰取什么穴位进行治疗。《针灸大成》是明代针灸医家杨继洲所著，全书分为十卷。卷一为集录《内经》、《难经》等；卷二、卷三为针灸歌赋；卷四为针法；卷五为子午流注及灵龟八法；卷六、卷七为经络、经穴经外奇穴；卷八为诸症治法；卷九为名医治法与灸法、杨氏医案；卷十为《陈氏小儿按摩经》。徐氏有“刚柔相配，阴阳结合，气血循环，时穴开阖”之说。
子午流注法的现代研究
现代时间生物学证明，人体生命现象、生理、活动都具有相对稳定的时间节律性，包括季节、昼夜等节律。有人称此为“生物钟”，反映出人与自然的密切联系。在源远流长的中医治疗临床实践活动中，子午流注的学术理论伴随着它独特的临床疗效而被肯定并流传下来。 如2008年8月14日行子午流注法,必须先推出日干数
日干数=元旦干支数+日期+月干数(闰年逢三月后加1)除以10
=商......余数
2008年,元旦干支数为庚子,庚代数为7
7+14+10(月干数)除以10=商2余1
如此推出余数为1,可以推出日干为甲,根据歌诀甲胆乙肝丙小肠,于是可以得出8月14日为甲日胆经值班.
得出胆值班,这是非常重要的,它是子午流注法运用的前提.
但光知道这个还不够,还要算出从哪个时辰开始取穴
我们可以参照下面这个表：
甲 乙 丙 丁 戊 己 庚 辛 壬 癸（天干）
子（23~1） 丑（1~3） 寅（3~5） 卯（5~7） 辰（7~9） 巳（9~11） 午（11~13） 未（13~15） 申（15~17） 酉（17~19） 戌（19~21） 亥（21~23）（地支）
时为19-21点，这个时间段也就是胆经的开穴时间。
胆经为阳经，“阳主金，阴主木”，阳经的五行相生规律是“金生水，水生木，木生火，火生土，土生金，”，而阴经的五行相生规律是“木生火，火生土，土生金，金生水，水生木”，由此可以看出阳经与阴经井穴不同，相生顺序也不同。
一般阳经开穴顺序为“井，荥，输，原，经，合”，阴经为“井，荥，输，经，合”，根据歌诀“窍阴侠溪临泣胆，丘墟阳辅阳陵泉”，可以推算出胆经开穴的第一个井穴为窍阴，接着取窍阴穴的反克穴为阳辅，取“火克金”之意。胆经为木，木生火，小肠为火，下面可以确定下一条经为小肠经了。窍阴属金，金生水，根据歌诀“少泽（金）前谷（水）后溪（木）腕（原），阳池（火）小海（土）小肠经”，我们可以推出小经的水穴为前谷。前谷的反克穴为小海，取土克水之意。接着再推导下去，小肠经为火，火生土，胃经属土，接着下面取胃经了。前谷属水，水生木，根据歌诀“厉兑内庭陷谷举，冲阳解溪三里连”，我们可以推出胃经的木穴为陷谷，此时又要“遇俞还原”，陷谷属于俞穴，所以要同时另外取胆经的原穴“丘墟”，后面以此类推。只要不是太笨，我相信你们都可以依此推出子午流注的顺序了。
当你算到水生木时，这时会出现重见，重见就要依据“阳经归三焦，阴经归心包”，三焦主他生我，心包主我生他，由于胆经属木，水生木，所以要推出三焦的水穴，根据歌诀“关冲（金）液门（水）中渚（木）焦，阳溪（原）支沟（火）天井（土）言”，我们可以推算出液门（水）穴。 下面是五输注歌，是重中之重，是整个子午流注法的精华所在，希望大家牢记了：
肺 少商鱼际与太渊，经渠尺泽肺相联
大肠 商阳二三间合谷，阳溪曲池大肠牵。
胃 厉兑内庭陷谷举，冲阳解溪三里连。
脾 隐白大都足太阴，太白商丘并阴陵。
心 少冲少府属于心，神门灵道少海寻。
小肠 少泽前谷后溪腕，阳池小海小肠经。
膀胱 至阴通谷束京骨，昆仑委中膀胱焉。
肾 涌泉然谷与太溪，复溜阴谷肾经传。
心包 中冲劳宫心包络，大陵间使曲泽连。
三焦 关冲液门中渚焦，阳池支沟天井言。
胆 窍阴侠溪临泣胆，丘墟阳辅阳陵泉。
肝 大敦行间太冲看，中封曲泉属于肝。 讲完了纳干法，下面开始讲纳支法了。
纳支法是根据十二小时经气流行顺序而采取“补母泻子”的一种治疗方法。
如肺经有病变，我们可以在肺经经气盛的时候采用泻子法，在寅时（3-5点）泻尺泽，因肺属金，金生水，而尺泽正是水穴。何为补母呢？可以选择在肺经气衰的时候卯时（5-7点），补太渊穴。因肺属金，土生金，而太渊正是土穴。可能有些人还不明白，那么请看歌诀少商（木）鱼际（火）与太渊（土），经渠（金）尺泽（水）肺相联。
如果错过时辰怎么办呢？毕竟不是所有病人都会在三更半夜（3-5点）这个时候来就诊，或者肺经不实不虚，那么我们可以取肺经的原穴和本穴来治疗，原穴为太渊，而经渠属金，与肺经属性相同，因此是肺经的本穴。
再依此类推，当肝经有病变时，我们也可以取肝经的原穴太冲和本穴大敦治疗。当有肝火时，可在1-3点泻其子穴（行间），当有肝阴虚时，可在3-5点时补其母穴（曲泉）。 1. 卯时（ 5点至7点 ）大肠经旺，有利于排泄；
2. 辰时（ 7点至9点 ）胃经旺，有利于消化；
3. 巳时（9点至11点 ）脾经旺，有利于吸收营养、生血；
4. 午时（11点至13点）心经旺，有利于周身血液循环，心火生胃土有利于消化；
5. 未时（13点至15点）小肠经旺，有利于吸收营养；
6. 申时（15点至17点）膀胱经旺，有利于泻掉小肠下注的水液及周身的火气；
7. 酉时（17点至19点）肾经旺，有利于贮藏一日的脏腑之精华；
8. 戌时（19点至21点）心包经旺，再一次增强心的力量，心火生胃土有利于消化
9. 亥时（21点至23点）三焦通百脉，人进入睡眠，百脉休养生息；
10.子时（23点至1点 ）胆经旺，胆汁推陈出新；
11.丑时（ 1点至3点 ）肝经旺，肝血推陈出新；
12.寅时（ 3点至5点 ）肺经旺，将肝贮藏的新鲜血液输送百脉，迎接新的一天到来.
天干地支与12经脉的联系
天干表明十二经脉的五行属性。地支阐述十二经脉的流注次序。
《针灸聚英》记载十二经脉纳天干歌:甲胆乙肝丙小肠，丁心戊胃己脾乡，庚属大肠辛属肺，壬属膀胱癸肾藏。三焦亦向壬中寄，包络同归入癸方。
甲为阳木，乙为阴木。胆为腑为阳。肝为脏为阴。胆和肝都具有木的生长、生发、条达舒畅等性质。所以称甲胆乙肝。
小肠和心都具有温热、上升、升腾等火的特性，丙丁为火。所以有丙小肠丁心之谓。
戊己属土，胃脾具有生化、承载、受纳的作用。就有了戊胃己脾的归属。
大肠和肺相表里，都具有土的清洁、肃降、收敛的特性。庚辛属金，庚属大肠辛属肺。
壬癸属水，膀胱和肾都具有水的寒凉、滋润、向下运行的特性。壬属膀胱癸肾脏，据此而来。
三焦经运化全身水液，所以和壬水相联系。心包络为心主之官，心运行血液，所以包络同归入癸方。
十二经脉昼夜流注歌:肺寅大卯胃辰经，脾巳心午小未中，申胱酉肾心包叙，亥三子胆丑肝通。表明十二经脉经气流注顺序。
知道了十二经络的属性和流注顺序，利于辩证施治。
十二时辰的记忆以及对应经脉
先说下古代时辰，古时候以十二时辰为时间记录，一个时辰为2小时，其实也是我们在电视剧中经常看到的时间记录方式，更多的应用其实很广泛，但是时辰是以地支为记录方式，以天干为年月记录方式。
而天干地支我们就很有必要去了解。
10天干： 甲乙丙丁午己庚辛壬癸
12地支： 子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥
子（zǐ）、丑（chǒu）、寅（yín）、卯（mǎo）、辰（chén）、巳（sì）、午（wǔ）、未（wèi）、申（shēn）、酉（yǒu）、戌（xū）、亥（hài）
关于经脉
人体有12条经络 ，八脉中也有2条主要脉络；
经络分别是：
足太阴 脾经
足阳明 胃经
手太阴 肺经
手阳明 大肠经
手少阴 心经
手太阳 小肠经
足太阳 膀胱经
足少阴 肾经
手少阳 三焦经
足少阳 胆经
手厥阴 心包经
足厥阴 肝经
2条脉 为督脉和任脉
关于经脉是可以循着这个规律来了解人体部位，以及对应疾病部位的时辰进行按摩或其他方式的诊断和治疗。
怎么记忆呢？
可以通过人体的不同部位或者经脉名称来记忆。
不同部位：心、肝脏、脾脏、肺脏、肾脏、胃部、胆囊、大肠、小肠、膀胱、三焦、心包。
总结来说就是：心肝脾肺肾，大小三膀胃胆心（包）
经脉又分为手部、足部；对应的经络名称有太阴、太阳、少阴、少阳、厥阴、阳明；
手足部各6条经络，而不同名称各对应2条。
手部的经络都主要是：
手太阴肺经
手太阳小肠经
手少阴心经
手少阳三焦经
手阳明大肠经
手厥阴心包经
主要为心、心包、大肠、小肠、肺、三焦；看这部分主要都是围绕着心肺肠的器官
足部的经络主要是：
足太阴脾经
足太阳膀胱经
足少阴肾经
足少阳胆经
足阳明胃经
足厥阴肝经
主要为肝、胆、脾、胃、肾、膀胱；偏旁都为月字旁，可以归纳为月字足部经络；
而肝胆、脾胃、肾和膀胱这三组就属于可以搭配记忆的部位；
若是按照阴阳经来区分记忆：
手足部分可以分为四类：
手三阴经： 手三阳经： 足三阴经： 足三阳经:
手太阴肺经 手太阳小肠经 足太阴脾经 足太阳膀胱经
手少阴心经 手少阳三焦经 足少阴肾经 足少阳胆经
手厥阴心包经 手阳明大肠经 足厥阴肝经 足阳明胃经
那么接下来就说到经络和我们的时辰的关系了；
古代用地支代表十二个时辰，而与此对应的经脉会在不同的时间段为主要运行时间：
具体如下：
子时23时至01时，胆经当令，
丑时01时至03时，肝经当令
寅时03时至05时，肺经当令
卯时05时至07时，大肠经当令
辰时07时至09时，胃经当令
巳时09时至11时，脾经当令
午时11时至13时，心经当令
未时13时至15时，小肠经当令
申时15时至17时，膀胱经当令
酉时17时至19时，肾经当令
戌时19时至21时，心包经当令
亥时21时至23时，三焦经当令
这些部位需要在规定的时间休息，不然人体就会产生疾病和问题~
所以记忆好，相应经络，在相应经络时间休息养生，后续会在普及相应经脉知识~
爱养生，爱研究，HI，我是一个爱研究养的生小顽童，追求简单