36岁本命年的忌讳,本命年前一年的讲究

本命年有什么忌讳吗?

迷信可信可不信，信则有，不信则无，不必当真

36岁过生日那天有什么讲究

有的地方过36要做寿。

老祖宗说的“36不提,73不说,84不讲,逢10不过”,是什么意思呢?_百度...

俗语'不说36，不提73，不讲84'，这句话是什么意思呢？

不说36

这里指的是36岁，而36岁也是一个人一生当中的第三个本命年，也有的说法是第三个本命年这一年里一个避讳深的一年。

• 为什么会有这样的说法呢？

相传三国时期，有几个精绝天下的良才都是在本命年这一年去世的，这些人才无一不是精绝艳艳，名满天下的任务，例如周瑜、马良、庞统等等，都是在36岁时与世长辞，由此以往，大家对于36岁本命年又有诸多说辞。

其实啊不提36也是流传下来的一种说法，只是经过列举几个知名人物，大家觉得这种说法好像很对，看起来没有什么毛病，也就一时之间信以为真，按照现在的观点来看，古时候医学不发达，一场普通的感冒都能使人致死，更何况三国时期社会动荡不安，像周瑜、张良都是大将之才，长期的四处征战，劳心劳力，休息时间不够再加上饮食不够营养，他们身体大多内里空虚，因此一场小小的伤病都能要掉他们的命，而他们又恰好都是三十六岁去世，所以大家对于不提三十六这个说法不加之意，甚至还颇为认同。

• 不提73

不提七十三岁，不然呢老人在这一年里是要遇到大事，就看看能不能迈过这道坎，古时人的寿命普遍在五六十岁，如果一个老人货到了七十岁以上啊，那简直是长寿，因为医学不发达，加上长期在农田里劳作，还有的赋税，自然灾害，战争的发生，不论哪一样都能让农民一年的劳作白费，辛辛苦苦劳作一年能吃上饭就非常不错了，谁还顾得上营养不营养得，也就更加不敢生病，一旦生病也都是能拖着就拖着，最后小病拖成大病，也只能听天由命去了，本来辛苦一年的劳作也就刚够果腹的，哪里还有余钱去看病呢？

所以老人一旦上了七十岁，都不让说的，提都不敢提这个七字，更何况七十三岁这个尴尬的年龄。还有一种说法是说，孔子是在73岁去世的，孔子被大家奉为圣人，那是非常于神一样的存在，连孔子都迈不过去73岁的门槛，更何况是普通老百姓了，因此73也成了老人避讳多深的年龄了，生怕自己迈不过这个门槛。

不讲84

• 不讲84岁，相传孟子于八十四岁逝世，孟子那是仅次于圣人孔子的地位啊，连他都没能扛过八十四岁这个年龄。

其实啊，能活到八十四岁不论是在古代还是现再，那都是妥妥长寿的啊，拐过八十岁的弯，不论八十几那都是注定了长寿，因此老人觉得自己多活一天都是福气，也就更加不愿意去数自己到底多活了多久，越到一定年纪的人，就越是想装糊涂，日子也就过得糊里糊涂，不想活的太明白，生怕福气变少了。

• 为什么84这么庄重呢？

也是上面提到的孟子在84岁逝世，加上孟子是个名满天下的大才子，大家对于他逝世的年龄更加好奇与遗憾，久而久之就有了这句'不讲84'的这句俗语流传了下来。

其实不论是'不说36'也好，还是'不提73，不讲84'那都是古人对于自己命运的担忧和长寿的希望，觉得自己多活一天那都是自己前世积纍的善事。其实这也是古人寄托的一种形式，长命百岁没有人不渴望的。

俗语有好多种类，有实际经验的也有这种偏迷信，甚至还有寄托希望的，不论哪一种俗语，都是流传了千百年，既然能流传这么久，肯定有俗语的流传价值和作用，不然不会这样一直流传不曾间断。

本命年都有哪些忌讳和该注意的地方

所谓“本命年”就是十二年—遇的农历属相所在的年份，俗称属相年。比如猴年出生的人，2004年就是他们的本命年。在传统习俗中，本命年常常被认为是一个不吉利的年份。“本命年犯太岁，太岁当头坐，无喜必有祸”的民谣吏是关于本命年不甚吉利的最好写照。故民间通常把“本命年”也叫做“槛儿年”，即度过本命年如同迈进一道槛儿一样。每到本命年时，汉族北方各地，不论大人小孩都要买红腰带系上，俗称“扎红”，小孩还要穿红背心、红裤衩，认为这样才能趋吉避凶、消灾免祸。这种习俗到今天仍在各地流行，每逢春节，市场上到处有出售“吉祥带”“吉祥结”的红黄绸带，本命年的人们将之系在腰间、手腕上，这样便可消解灾祸、化凶为吉。
据考证，“本命年”这一说法早在西汉就有了，起源于中国的十二生肖和“崇红”心理。在中国古代，人们是用甲乙丙丁、子丑寅卯等天干地支的组合来记住所生的年份，为了便于记忆和推算，人们就采用鼠、牛等十二种动物来与十二地支相对应的方法，每年用其中的一种动物来作为这一年的属相。而汉民族的本命年就是按照十二生肖属相循环往复推出来的，它与十二生肖紧密相连。一个人出生的那年是农历什么年，那么以后每到这一属相年便是此人的本命年，由于十二生肖的循环往复，每过直2年，人们就要遇到自己的本命年，这样依次推出，人生本命年为量2岁、24岁、36岁、48岁、60岁……。我国许多民族都有重视老人的60岁生日的习俗，俗称“花甲”，花甲为一生中第6个本命年，也是干支纪年的一个轮回，须好好庆祝，以此寄托人们企求长寿、健康、吉祥的愿望。
“本命”禁忌，在民间有着广泛的影响，在南北民俗中，都有在本命年挂红避邪躲灾的传统。因此人们每逢本命年对红色就特别钟爱。本命年的红色讲究应该是源于中国汉民族传统文化对于红色的崇拜。红色，红色吉祥，这种观念早在原始社会就已经存在，红色是太阳的颜色，是血的颜色，是火的颜色。随着时代的变迁，这种尚红思想却没有变，新年贴红对联，汉族的旧式婚礼中新婚的红嫁衣、红盖头、红蜡烛、新科的红榜等等，不论何时何地，人们都要用红色来增添喜庆。汉民族把红色视为喜庆、成功、忠勇和正义的象征，尤其认为红色有护身的作用。因此在大年三十，人们便早早地穿上红色内衣，或系上红色腰带，有的随身佩带的饰物也用红丝绳系挂，来迎接自己的本命年。认为这样才能趋吉避凶，消灾免祸。这些为本命年的红色什物就是什么常说的“本命红”。
人逢本命年还有拜祭“本命神”的风俗，以求延寿。本命神的说法来源于道教。道教吸收民间流行的“本命”说法，提出“本命星”、“本命年”“本命日”的理论。凡本人的出生年在六十甲子干支之年，叫本命。元辰，也叫本命年。作为中国土生土长的，道教自然与天干、地支、十二生肖有着天然的亲和关系。对于本命神，有的地方叫“本命守命星君”，有的叫“本命元辰”，统称为六十甲子神。以甲子年为首，六十年内不同年份出生的人都能找到属于自己的本命神。如民族英雄岳飞生于公元一一零三年，夏历癸未年，他的本命星君为“癸未太岁魏仁二大将军”。按照道教说法，修真炼性须致力于本命元辰，本命年或平常年份礼拜本命元辰，会消灾获福，成为一种习俗流传至今。
关于“本命年”的说法，不是汉民族所独有的，其实在我国一些少数民族中也有类似的说法。按藏族旧的说法，每人均有凶日和吉日，这是按生辰算出来的。人们主为，藏历的每一个地支终了，第二个地支了于始时是一个“朵”(意为坎，即凶年)所以每个人的13岁、25岁、37岁(以此类推)那年忌讳出门和同生生接触，只宜多念经多放布施，才能避免灾难降临。而对于我国的契丹少数民族来说，过“本命年”这一习俗最初是契丹人庆祝始生的一种风俗。在辽代，过“本命年”又称再生礼或复诞礼，因辽代时已经用12生肖纪年，每12年生肖轮回一次，到了属于每人出生生肖这—年，就要举行仪式纪念自己的始生，报答母亲的养育之恩。
总的来说，本命年是福是祸或者是与大多数人认为的那样：本命年顺着一顺百顺，鸿运当头，势不可当；背着到处是关口，满眼皆门坎，霉运到家的说法，目前还尚无定论。但可以肯定的是，本命年是凶年的这种说法是没有任何科学依据的。但在本命年，人们是常常会遇到很多不遂心的事，或者做一些荒唐事，这让人觉得很蹊跷，这种“本命”现象在民俗研究中还是一个空白。故往往过本命年的人们就很担心自己这一年的运势，想用什么办法越过这道槛是大多数人的本命年最大的事。更让人啼笑皆非的是，每逢年关将至时，商家就充分利用人们趋吉避凶的心理特点，大力宣传“本命年”商品——比如什么红内衣、红内裤等等，抓住商机赚大钱。如今的本命年已和我国传统其它的一些习俗一样，失去了其固有的意义，沦为了商家宣传的一种喙头。而我们大多数人则抱着“宁可信其有，不可信其无”’的态度而从众于这种潮流，或者当它是一种新的时尚o“本命年”穿红衣服、系红腰带也不单纯是为了“”，它成了一种流行的时尚。

我是个女人,2018年本命年,36岁该注意些什么‘

我是个女人，2018年本命年，36岁该注意些什么？
答：本命年需开运，佩戴一些挡煞开运的饰物法器就能平安无事，甚至还能化凶为吉，行大运呢。我手上戴加持红绳手链，小叶紫檀，脖上狼牙项链，钱包里放财神符，家里挂加持六帝古钱，十八子，手机挂巨招财的髀石。我加持绳跟狼牙是在T宝的KK魔法居请的，他家法器蛮多，挺好的，店家也是信佛的人士。我比较信这些,心诚则灵。
一位大师跟我说过：如果想要化解煞气提高运势，随身或者挂在家里一串真古六帝钱，钱包里面放护身符一张，然后再戴加持手链就很好了，平日里多行善积德好运会相随一生的。
这些法器是朋友送的或是自己请的这都无所谓的。
另外世俗流传的“男戴观音女戴佛”错误之极，此乃亵渎之罪，千万不可，唯愿大众惜福，莫遭罪业！
祝顺利，南无阿弥陀佛！！
我是个女人，2018年本命年，36岁该注意些什么？

本命年带什么好?

红颜色东西，穿也可以