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诗情画意的田园名字

1. 关于田园诗情画意的诗句
关于田园诗情画意的诗句 1.求5首有关于山水田园诗及诗意
《归园田居》五首·陶渊明 其一 少无适俗韵，性本爱丘山。

误落尘网中，一去三十年。 羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。

开荒南野际，守拙归园田。 方宅十余亩，草屋八九间。

榆柳荫后檐，桃李罗堂前。 暧暧远人村，依依墟里烟。

狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。 户庭无尘杂，虚室有余闲。

久在樊笼里，复得返自然。 【诗歌译文】 少年时就没有迎合世俗的本性，天性原本热爱山川田园（生活）。

陶渊明像错误地陷落在人世的罗网中，一去几十个年头。 关在笼中的鸟儿依恋居住过的树林，养在池中的鱼儿思念生活过的深潭。

到南边的原野里去开荒，固守愚拙，回乡过田园生活。 住宅四周有十多亩地，茅草房子有八、九间。

榆树、柳树遮掩着后檐，桃树、李树罗列在堂前。 远远的住人村落依稀可见，村落上的炊烟随风轻柔地飘升。

狗在深巷里叫，鸡在桑树顶鸣。 门庭里没有世俗琐杂的事情烦扰，空房中有的是空闲的时间。

长久地困在笼子里面，现在总算又能够返回到大自然了。 【诗歌注释】 （1）适俗：适应世俗。

韵：情调、风度。 （2）尘网：指尘世，官府生活污浊而又拘束，犹如网罗。

这里指仕途。 （3）三十年：吴仁杰认为当作“十三年”。

陶渊明自太元十八年（三九三）初仕为江州祭酒，到义熙元年（四○五）辞彭泽令归田，恰好是十三个年头。 （4）羁鸟：笼中之鸟。

池鱼：池塘之鱼。鸟恋旧林、鱼思故渊，借喻自己怀恋旧居。

（5）南野：一本作南亩。际：间。

（6）守拙：守正不阿。潘岳《闲居赋序》有“巧官”“拙官”二词，巧官即善于钻营，拙官即一些守正不阿的人。

守拙的含义即守正不阿。 （7）方：读作“旁”。

这句是说住宅周围有土地十余亩。 （8）荫：荫蔽。

（9）罗：罗列。 （10）暧暧：暗淡的样子。

（11）依依：轻柔的样子。墟里：村落。

（12）这两句全是化用汉乐府《鸡鸣》篇的“鸡鸣高树颠，犬吠深宫中”之意。 （13）户庭：门庭。

尘杂：尘俗杂事。 （14）虚室：闲静的屋子。

余闲：闲暇。 （15）樊：栅栏。

樊笼：蓄鸟工具，这里比喻仕途。返自然：指归耕园田。

这两句是说自己象笼中的鸟一样，重返大自然，获得自由。 【诗歌主旨】 首尾呼应，同时又是点题之笔，揭示出《归园田居》的主旨。

但这一呼应与点题，丝毫不觉勉强。全诗从对官场生活的强烈厌倦，写到田园风光的美好动人，新生活的愉快，一种如释重负的心情自然而然地流露了出来。

其二 野外罕人事，穷巷寡轮鞅。白日掩荆扉，虚室绝尘想。

时复墟曲中，披草共来往。相见无杂言，但道桑麻长。

桑麻日已长，我土日已广。常恐霜霰至，零落同草莽。

【诗歌注释】 人事：指与人交结往来。 鞅：马驾车时颈上的皮带。

这句是说居处僻陋， 车马稀少。 曲：隐僻之地。

墟曲：犹乡野。 披：拨开。

【诗歌品评】 本篇是 《归园田居》 第二首，着意写出乡居生活的宁静。先是从正面写“静”。

生活在偏僻的乡村，极少有世俗的交际应酬，也极少有车马贵客造访。正因为没有俗事俗人打扰，所以“白日掩荆扉，虚室绝尘想”。

那虚掩的柴门，那幽静的居室，已经把尘世的喧嚣俗念都远远地隔绝了。 不过，柴门也有敞开之时，诗人“时复墟曲中，披草共来往”，常与乡邻们共话桑麻。

然而在诗人看来，与纯朴的农民披草来往，不是世俗的“人事”； 共话桑麻，也不是 “杂言” 。与充满机巧虚伪的官场相比，这里别有洞天。

——这是以外在的“动”写出内在的“静”。 乡村生活也有它的喜乐悲欢。

“桑麻日已长，我土日已广”，令人喜悦；同时又“常恐霜霰至，零落同草莽”。然而这一喜一惧，并非“尘想”杂念。

相反，这单纯的喜惧表示着乡居劳作使诗人的心灵明净了，感情淳朴了。——这是以心之“动”来进一步展示心之“静”。

诗人或从正面说，或从旁说，让读者去领略乡村的幽静和自己心境的恬静。 元好问曾说：“此翁岂作诗，直写胸中天。”

诗人在这衷正是描绘了一个宁静、纯美的天地。 其三 种豆南山下，草盛豆苗稀。

晨兴理荒秽，带月荷锄归。 道狭草木长，夕露沾我衣。

衣沾不足惜，但使愿无违。 【诗歌注解】 1.南山：指庐山。

2.兴：起床。 3.荒秽：形容词作名词，指豆苗里的杂草。

4.荷锄：扛着锄头。荷，扛着。

5.狭：狭窄。 6.草木长：草木丛生。

7. 沾：沾湿。 8足：值得。

9.但：只. 10.愿：指隐居躬耕，不与世俗同流合污的愿望。 11.违：违背。

【诗歌译文】 南山坡下有我的豆地，杂草丛生，豆苗长得很稀疏。 早晨起来到田里清除野草，星月下我扛着锄头回家歇息。

草木覆盖了狭窄的归路，夜露打湿了我的粗布上衣。衣服湿了又有什么可惜，只要不违背我归耕的意愿就行了。

【诗歌中心思想】 种豆南山下，草盛豆苗稀。 这两句写在南山下种豆，草很茂盛豆苗却稀稀疏疏的。

起句很平实，就像一个老农站在那里说话，让人觉得很亲切。 晨兴理荒秽，带月荷锄归。

为了不使豆田荒芜，诗人一大早就下了地，到了晚上才披着月光回来。虽然很辛苦，但他并不抱怨，这从“带月荷锄归”的美景就可以看出来。

道狭草木长，夕露沾我衣。 衣沾不足惜，但使愿无违。

路窄草长，夕露沾衣，但衣服打湿了有什么可惜的呢？这句话看似平淡，但这种平淡。
2.描写田园诗情画意的词语
描写田园风光的古诗 1、《绝句二首》 唐·杜甫 迟日江山丽，春风花草香。 泥融飞燕子，沙暖睡鸳鸯。 2、《竹里馆》 唐·王维 独坐幽篁里，弹琴复长啸。 深林人不知，明月来相照。 3、《过故人庄》 唐·孟浩然 故人具鸡黍，邀我至田家。 绿树村边合，青山郭外斜。 开轩面场圃，把酒话桑麻。 待到重阳日，还来就菊花。 4、《辋川闲居赠裴秀才迪》 唐·王维 寒山转苍翠，秋水日潺潺。 倚杖柴门外，临风听暮蝉。 渡头余落日，墟里上孤烟。 夏值接舆醉，狂歌五柳前。 5、《归园田居》其一 宋·陶渊明 羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。 开荒南野际，守拙归田园。 方宅十余亩，草屋八九间。 榆柳荫后椋，桃李罗堂前。 6、《田园言怀》

唐·李白 贾谊三年谪，班超万里侯。 何如牵白犊，饮水对清流。 7、《鹿柴》 唐·王维 空山不见人，但闻人语响。 返景入深林，复照青苔上。 8、《山居秋暝》 唐·王维 空山新雨后，天气晚来秋。 明月松间照，清泉石上流。 竹喧归浣女，莲动下渔舟。 随意春芳歇，王孙自可留。 9、《乡村四月》 宋·翁卷 绿遍山原白满川，子规声里雨如烟。 乡村四月闲人少，才了蚕桑又插田。 10、《四时田园杂兴》 宋·范成大 梅子金黄杏子肥，麦花雪白菜花稀。 日长篱落无人过，唯有蜻蜓蛱蝶飞。 11、《惠崇春江晚景》 宋·苏轼 竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。 蒌蒿满地芦芽短，正是河豚欲上时。 12、《鸟鸣涧》

唐·王维 人闲桂花落，夜静春山空。 月出惊山鸟，时鸣春涧中。 13、《游山西村》 宋·陆游 莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚。 山重水复疑无路，柳暗花明又一村。 14、《野老歌》 唐·张籍 老农家贫在山住，耕种山田三四亩。 苗疏税多不得食，输入官仓化为土。 岁暮锄犁傍空室，呼儿登山收橡实。 西江贾客珠百斛，船中养犬长食肉。 15、《终南山》 唐·王维 太乙近天都，连山接海隅。 白云回望合，青霭入看无。 分野中峰变，阴晴众壑殊。 欲投人处宿，隔水问樵夫。
3.关于田园风光的诗句（附加诗意）
过故人庄

（唐）孟浩然

故人具鸡黍，邀我至田家。

绿树村边合，青山郭外斜。

开轩面场圃，把酒话桑麻。

待到重阳日，还来就菊花。

【译文】老友准备好了丰盛的饭菜，邀请我到他的田舍做客。

村外绿树环绕，村子的四周青山斜立。

打开面对打谷场和菜园的窗子，一边拿着酒杯对饮一边畅谈农事。

等到九月重阳节的那一天，我还要来饮酒欣赏菊花。

归园田居

陶渊明

少无适俗韵，性本爱丘山。

误落尘网中，一去三十年。

羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。

开荒南野际，守拙归园田。

方宅十余亩，草屋八九间。

榆柳荫后檐，桃李罗堂前。

暧暧远人村，依依墟里烟。

狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。

户庭无尘杂，虚室有余闲。

久在樊笼里，复得返自然。

【译文】少年时就没有迎合世俗的本性，天性原本热爱山川田园（生活）。

错误地陷落在人世的罗网中，一去十三个年头。

关在笼中的鸟儿依恋居住过的树林，养在池中的鱼儿思念生活过的深潭。

到南边的原野里去开荒，固守愚拙，回乡过田园生活。

住宅四周有十多亩地，茅草房子有八、九间。

榆树、柳树遮掩着后檐，桃树、李树罗列在堂前。

远远的住人村落依稀可见，树落上的炊烟随风轻柔地飘升。

狗在深巷里叫，鸡在桑树顶鸣。

门庭里没有世俗琐杂的事情烦扰，空房中有的是空闲的时间。

长久地困在笼子里面，现在总算又能够返回到大自然了。

游山西村

陆游

莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚。

山重水复疑无路，柳暗花明又一村。

箫鼓追随春社近，衣冠简朴古风存。

从今若许闲乘月，拄杖无时夜叩门。

【译文】1.不要笑话农家腊月做的酒浑浊，丰收之年有丰足的佳肴款待客人。

2.一座座山，一道道水，怀疑会无路可行的时候，忽然看见柳色浓绿，花色明丽，又一个村庄出现在眼前。

3.你吹着箫，我击着鼓，结队喜庆，春社祭日已经临近，布做成的衣衫，最普通的帽，简朴的古风仍然存在。

4.从今日起，如果可以乘着月光闲游，我这白发老翁也要随夜乘兴，拄着拐杖，敲开农家朋友柴门。
4.描写田园诗情美景句子
《春日田园杂兴十二首》

宋·范成大

柳花深巷午鸡声，桑叶尖新绿未成。

坐睡觉来无一事，满窗晴日看蚕生。

土膏欲动雨频催，万草千花一饷开。

舍后荒畦犹绿秀，邻家鞭笋过墙来。

高田二麦接山青，傍水低田绿未耕。

桃奇满村春似锦，踏歌椎鼓过清明。

老盆初熟杜茅柴，携向田头祭社来。

巫媪莫嫌滋味薄，旗亭官酒更多灰。

社下烧钱鼓似雷，日斜扶得醉翁回。

青枝满地花狼藉，知是儿孙斗草来。

骑吹东来里巷喧，行春车马闹如烟。

系牛莫系门前路，移系门西系碡边。

寒食花枝插满头，蒨裙青袂几扁舟。

一年一度游山寺，不上灵岩即虎丘。

郭里人家拜扫回，新开醪酒荐青梅。

日长路好城门近，借我茅亭暖一杯。

步屧寻春有好怀，雨余蹄道水如杯。

随人黄犬搀前去，走到溪边忽自回。

种园得果廑赏劳，不奈儿童鸟雀搔。

已插棘针樊笋径，更铺渔纲盖樱桃。

吉日初开种稻包，南山雷动雨连宵。

今年不欠秧田水，新涨看看拍小桥。

桑下春蔬绿满畦，菘心青嫩芥苔肥。

溪头洗择店头卖，日暮裹盐沽酒归。

《游山西村》

宋·陆游

莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚。

山重水复疑无路，柳暗花明又一村。

箫鼓追随春社近，衣冠简朴古风存。

从今若许闲乘月，拄杖无时夜叩门。

《过故人庄》

唐·孟浩然

故人具鸡黍，邀我至田家。

绿树村边合，青山郭外斜。

开轩面场圃，把酒话桑麻。

待到重阳日，还来就菊花。

《田园作》

唐·孟浩然

弊庐隔尘喧，惟先尚恬素。

卜邻近三径，植果盈千树。

粤余任推迁，三十犹未遇。

书剑时将晚，丘园日已暮。

晨兴自多怀，昼坐常寡悟。

冲天羡鸿鹄，争食羞鸡骛。

望断金马门，劳歌采樵路。

乡曲无知己，朝端乏亲故。

谁能为扬雄，一荐甘泉赋。
5.谁知道山水田园诗,举例子,有诗意
王维山水田园诗送别 下马饮君酒，问君何所之。

君言不得意，归卧南山陲。 但去莫复问，白云无尽时。

送张五归山 送君尽惆怅，复送何人归。 几日同携手，一朝先拂衣。

东山有茅屋，幸为扫荆扉。 当亦谢官去，岂令心事违。

过感化寺昙兴上人山院 暮持筇竹杖，相待虎溪头。 催客闻山响，归房逐水流。

野花丛发好，谷鸟一声幽。 夜坐空林（ 一作村） 寂，松风直似秋。

山居秋暝 空山新雨后，天气晚来秋。 明月松间照，清泉石上流。

竹喧归浣女，莲动下渔舟。 随意春芳歇，王孙自可留。

终南别业 中岁颇好道，晚家南山陲。 兴来每独往，胜事空（ 一作只） 自知。

行到水穷处，坐看云起时。 偶然值林叟，谈笑无还期。
6.古诗四时田园杂兴的诗意
四时田园杂兴的诗意：以朴实的语言、细微的描绘，热情地赞颂了农民紧张繁忙的劳动生活。前两句写乡村男耕女织，日夜辛劳，表现了诗人对劳动人民的同情和敬重。后两句生动地描写了农村儿童参加力所能及的劳动的情景，流露出对热爱劳动的农村儿童的赞扬。诗中描写的儿童形象，天真纯朴，令人喜爱。全诗有概述，有特写，从不同侧面反映出乡村男女老少参加劳动的情景，具有浓郁的生活气息。

四时田园杂兴

宋.范成大

昼出耘田夜绩麻，

村庄儿女各当家。

童孙未解供耕织，

也傍桑阴学种瓜。

译文：

白天锄草夜间搓捻细麻，

农家男女没有片刻闲暇。

小孩子不懂得耕田织布，

也靠在桑阴下学着种瓜。

①四时田园杂兴：诗人晚年写了一组四季田园杂感诗，共60首，分为“春日”“晚春”“夏日”“秋日”“冬日”四时五组，每组12首。都是描写的乡村生活。这里选的是“夏日”诗一首。②范成大（公元1126—1193年）——字致能，号石湖居士，平江吴郡（今江苏吴县）人，南宋诗人。③耘：锄草。④绩麻：搓捻麻绳或麻线。⑤当家：主持家务。这里指担当家庭的生产劳动任务。⑥童孙：指儿童。⑦未解：不懂得。⑧供：供奉。这里指“参加”、“从事”。⑨傍：靠近。⑩桑阴：桑树下的荫凉处。
7.描写田园诗情美景句子
1、绿草如茵的草原上还有一条细细的河，袒露在阳光下，远远看去，像一条发光的银项链。

2、雨后的草原，野花竞放，像一块刚浸过水的花头巾，连露珠儿也都是五颜六色的了！3、我的记忆中，有数不胜数的美不胜收的景物。且不提那“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”的荷花，也不提那古朴典雅美轮美奂的小桥流水，更不提那苍翠欲滴万古长青的苍松翠柏。

单就这独特的田园风光，深深地吸引了我。那果实累累瓜果飘香的乡村田园引人入胜，那清澈见底波光粼粼的田家池塘妙不可言，还有那极富诗情画意淳朴自然山青水秀的农家小院更是别有一番风味。

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一花一世界——游禅意小镇拈花湾

拈花湾位于无锡市滨湖区马山国家风景名胜区的山水之间，这里向来有“净空、净土、净水”之称，生态秀美，环境优越。而拈花湾靠山面湖，更与驰名中外的灵山大佛依山为邻，可以说是得尽天地人文灵气。

“拈花湾”的命名，一方面源于灵山会上佛祖拈花而迦叶微笑的经典故事拈花一笑，同时也缘于它所在的地块形似五叶莲花的神奇山水。
一花一世界，一叶一菩提。 拈花湾虽然是人造仿古建筑，但也处处透露着禅宗智慧。小镇整体仿唐代建筑，又融入了中国江南小镇特有的水系，使得整个小镇沉浸在美轮美奂的意境中。

三月末行至拈花湾，正好赶上樱花盛开。春风拂面，樱花从树上飘落，仿佛把人带到虚幻又致美的童话世界之中，可谓美不胜收。
出来旅游自然要品尝一下当地特色美食。无锡的小笼包、豆腐花、太湖三白在拈花湾小镇都可以品尝到。藏在小镇各个院落中的美食应有尽有，咖啡馆、茶室、小吃店与古建筑融为一体，相得益彰，毫无突兀之感。
夜幕降临，旖旎的灯光秀让游人流连忘返。拈花广场的莲花被华灯装饰，配合着音乐声，一阵一阵变换着绚丽的色；拈花塔的散花表演，随着一阵阵悠长的笛声，整座塔楼被灯光点亮，花朵撒落至人群，仿佛把美好的祝愿带到人们心田。
我自拈花笑，清风徐徐来。 拈花湾就是人们心中的香格里拉。拈花湾的禅意，是融入生活的禅意。好好生活——拈花湾的宣传语。这恰好呼应了小镇返璞归真的气质。在喧嚣的都市打拼久了，千万别忘了给自己的心拂拂尘，回归到质朴而纯粹的简单生活。

国内有哪些适合居住一段时间的小镇?

若居住一段时间的话我建议你选择有一定运营经验并且成熟的景区，国内的话我推荐安徽宏村。

宏村依山傍水，景色宜人，如果只待一天的话定是走马观花无法欣赏到宏村内在的温柔情愫。众多的皖南徽派民居中为何宏村人气最高呢？实际上这里是古黟桃花源内一座奇特的牛型古村落，江南水乡风情、山林野趣韵味成就了一幅“中国画里的乡村”。并且全村现保存完好的明清居民建筑约140幢，家家户户水道相连，潺潺的流水贯通整个村落，交相辉映的的层楼叠院移步换景，步步为画。除了正宗的皖南徽派建筑，这里还有南湖、月沼、水圳、德义堂、乐叙堂、宏村东山、敦厚堂、汪氏宗祠、敬德堂、敬修堂、承志堂、树人堂、桃源居、古树等景观。正是这丰富多的景观与独特的地理优势使其有了水一样的灵性，相比其他徽派建筑更具魅力。

宏村是中国的特色小镇中发展非常成熟的景区，虽然旅游旺季来次旅行的人很多，不过好在这里基础配套设施完善，能够满足你在旅行居住过程中的各种需求。清晨傍晚，许多来这里写生的孩子们提起画板或来到溪流两岸，或来到巷口深处，用画笔轻轻地勾勒出宏村淡妆浓抹总相宜的避世态度。写生的学生们一般都会在这里住一个星期左右，吃在农家院住在农家院，不过独行的人可以住在青旅。“天亮就出发”是住在这里的游人最大的感受，这里的美景要用分秒来丈量，日出东山、日落西山，每一帧画面都是最好的见证。此外，这里的美食同样值得一品，麻酥糖、红烧桃花鳜、绿豆兜、臭鳜鱼、长毛豆腐等等，吃完这些美食怕是永远都不想离开这个地方。

国内适合小居一段时间的小镇太多了，我的家乡韶关乳源就很不错，它是一个小山城，没有工厂，空气与水都没有被污染，而且景色秀丽，特别适合休憩闲游。

生活在乳源的人们，有百分之九十是客家人，还有百分之十的瑶族人。瑶族人民以前喜欢居住于深山幽林中。如果从山顶往下望，那依山间梯田与瑶寨，层叠地映衬在绿树红花间，袅袅炊烟和劳作的人群，美如画卷。

除了必背瑶山的梯田风光，瑶族习俗更值得去体验。每年农历十月十六的“盘王节”，瑶族人民会祭祖庆收，亲友聚会，上演最隆重的“耍歌堂”，满山热闹，歌声缭绕。

瑶寨梯田的同一方向，有被称为“小黄山”的岭南森林公园。那里有长达2300多米，大小不同的瀑布群。还有大峡谷、仙人桥、天井山，山明水秀，天然氧吧，位于县城后山的西北区域。

说实话，身为乳源人，我每年多次回去，可还是没敢去大峡谷。虽然美如仙境，可听说台阶太陡，对膝盖是个考验。现在有缆车上下，我可以去看看了。

到了我的家乡，当然要去南水水库走走。它是省内大型人工湖。水库电站设在县城附近的山洞里，引水钢管也全部安装在岩洞中。水库在1969年建成，曾是国家领导高度重视、世界罕见的工程。

南水湖晶莹透碧，沿岸青山连绵，瑶寨竹木楼掩映在青山绿水间，引来不少游客。

客人除了观赏山水之美，也被湖里的各色鱼所吸引。野生在深水湖里的大鱼，清蒸好了摆在桌面，想想都觉得幸福。

湖好看，但是朵带刺的蓝玫瑰。如果没有伴，水性不是特别好的话，最好不要下水游泳，那儿水很深，以前不时听到有人被淹在湖里的议论。

南水湖被群山环绕，青山倒映在湖水之中，静静地守护着山下的一方水土。给我们提供天然的饮用水。

在许多地方的水源被污染的今日，还能饮用到这样的清泉，这是家乡人的福气。

湖水的警界线由人工开闸控制，以免发生决堤，殃及山下县城。县城河水的多少，由开闸放水量决定。

这条河有我太多的回忆，河边母亲的菜地，一起游泳的小伙伴，懵懂无知的少年，几个亲密的闺蜜……他们时时在我心里。

每次回来，我爱在清晨或傍晚，漫步于河边，信步地走上一圈，感觉总很好。

每个节假日，特别是大年初一，县城十公里外的云门寺外的道路，被堵得水泄不通，寺内人山人海，大家忙着烧香祈福。

这个千年古刹是我国佛教禅宗五大支派之一，云门宗的发祥地。

它常年烟火不断，门票只需5元。寺院还送香火蜡烛，每个星期在规定日免费招待客人吃斋饭。是我见过的最纯粹佛门圣地。

听说来此祈福很，我不知真假，不敢断言。对所有的信仰，我只有敬畏。

老人都说，许愿后，来年需回去还愿。我怕有事或路途太远，回不去，做不到，所以无论在哪里遇见，不愿进入，不敢许愿。我怕万一菩萨保佑了，帮我达成了心愿，而我发觉自己忘了答谢还愿时，定会觉得不安的。

如若有所求，靠自己就好。只烧香拜佛，求个心安也可。

云门寺后山的桂花潭我去过几次，气喘吁吁地爬到山腰，看满眼碧透，清风拂面，喝瓢泉水，听奔腾瀑布，如此美妙。

其实许多开车从南方回西北的游子，途经粤北乳源时，会情不自禁地停下来，或游山水，或品尝客家美食，了解客家风俗文化。

曾经，为了离开山区，证明自己的价值，我拼尽全力，苦心寻觅，不顾家人的反对，只身来到珠江三角洲寻找机会。多年过去，我已身不由己，无法说回就能回去。故乡深深地留在我眼里，字里，心里，梦里。

幸好，在他乡身心疲惫时，我能抽空飞奔而回。迈入家乡的那一刻，看着熟悉的一切，来一个深呼吸，像孩子投入母亲怀里，心绪平静笃定。

当有些人的故乡正在消失，我的故乡乳源山城，如一位懂得养生，会爱惜自己的女子，丰韵犹存，美丽依旧。

乳源很少工厂和企业，有清山良田，绿树红花，空气清新，是名副其实的小山城。人民勤劳，质朴，一直是我眼里最美的风景。

我的家乡有多美，许多去过的朋友都晓得。此文所写只是家乡一隅，如果你想了解它的美丽全景，就来一场说走就走的旅行吧。

小镇的生活节奏慢，民风朴实，风景也多秀丽，因此成为很多人前往静心疗愈的好地方。这里推荐几个我去过的小镇，个人觉得都还蛮适合在那里居住一段时间的。

一、沙溪古镇。

沙溪位于大理剑川的深山之中，坐中巴车要翻过两座大山才能到达。因此，相对于大理古镇、丽江古镇这些热门地区来说，沙溪还是比较冷清的。

那里游人少，文艺气息浓厚，古建筑也都保存得很好。能有机会住在那里，看蓝天、白云、田野、河流，任时光静静流淌，将是一种终生难忘的体验。

二、西递古村。

坐落于黄山南麓的西递，严格来说还算不上一个小镇，只是一个仅有居民三百来户的小村落。我放在这里推荐，实在是因为它的古朴幽静、秀美端庄。

西递距今已有九百六十多年历史，村子里保存着许多明清时期的老宅子。走马观花似的游玩是不足以感受它的魅力的。最好是在那里住上一阵子，细细品味雕梁画栋里藏着的光阴的味道。

三、青城山镇。

相比前面两个古镇，青城山镇只是一个普通的小镇。这里最具盛名的不是小镇本身，还是天下第一幽的青城山。

每到春末夏初，随着气温渐渐升高，来青城山镇度假的人也渐渐多起来。青城山上林木葱翠，植被茂密，是著名的消暑度假胜地。一到周末，周边地区的人们便纷纷驱车前往，哪怕只是散散步，呼吸一下富含负离子的空气，都觉得身心舒畅了许多。

还有很多大城市的人千里迢迢打飞的也要去那里住上一段时间，除了避暑，更多的应是想感受山里的简单安宁的生活吧。