袁天罡面相学眼睛图解,袁天罡面相法

历史上袁天罡到底是怎样的人?

袁天罡在世人的印象中，是一个半人半神的人。他懂得面相，同时还懂得星象，是一个既能明白一个人的人生规律，又懂得整个社会的发展规律的人。

每个人都很想看清楚自己未来的人生究竟是怎么一回事，也很想看到整个社会未来会发展成什么样子。因此，袁天罡的存在，似乎就特别神秘，特别神奇。但是，我们都知道，一个人的脸长成什么样子，其实是父母给的。而且古代还没有整容术，更不能人为改变。因此，说一个人的面相，便意味着他一生的命运，这个话，显然是不靠谱的。

天上的星体，如果是太阳系中的星体，它们和地球唯一的联系，就是它们都围绕着太像转，同时也因为万有引力定律，它们有一定的相互作用。而太阳系以外，银河系中的星系，似乎与太阳系的关系就不大了。既然与太阳系的关系不大，与地球的关系当然就更不大了。因此，与社会的发展规律，那就更谈不上关系了。但是，为什么袁天罡生前却总是能够看到一个人的面相，能够预知他的未来呢？

为了回答这个问题，我们需要回到历史现场，具体地进行分析一下。比如，袁天罡给窦轨看相。当时窦轨到德阳，看见袁天罡，就让他给看相。袁天罡说：“君额上伏犀贯玉枕，辅角又成、必于梁、益州大树功业。”意思是说，根据窦轨的面相，他将来会立大功业，而且功业还主要在凉州和益州这些地方。后来，窦轨跟着李渊造反，立下大功后，果然被封为益州行台仆射。

不过，当窦轨第二次让袁天罡给他看相的时候，袁天罡却说：“骨法成就，不异往时之言。然目气赤脉贯瞳子，语则赤气浮面。如为将军，恐多杀人。愿深自诫慎。”就是说窦轨的骨相决定他命运的情况，这是改变不了的。但是窦轨的眼中露出红光，说话的时候，也是满脸红色，因此，需要注意少杀人，否则将来会倒霉的。窦轨没有把袁天罡的话当回事，在征讨王世充、吐谷浑的时候，杀了不少人。

同时，他对手下也非常严格，动不动就斩杀，连他自己的外甥也不放过。后来，这个窦轨果然就被撤职了。这件事，似乎窦轨人生的每一步，都被袁天罡算得清清楚楚。但实际上，并没有那么复杂。窦轨之所以应验了袁天罡的说法，发达了。一是因为袁天罡看出窦轨与李渊关系很好。李渊又一定会造反，因此，窦轨发达，是很有可能的。

二是因为袁天罡给了窦轨鼓励，因此窦轨就积极努力，最后取得了成功。至于窦轨后来倒霉，那也很简单，因为窦轨膨胀了，不管是眼睛露红光，还是脸露红光，都是他膨胀以后，说话做事盛气凌人的表现。袁天罡根据他的性格，预测他倒霉，也是很正常的。袁天罡还有一个非常神奇的故事，是他对武士彟的后代进行预测的故事。

当时武士彟把前妻生的两个儿子武元爽、武元庆叫出来让袁天罡看相。袁天罡说，这两个人，将来可以当到三品以上的高官。接着，武士彟又把后妻杨氏所生的武则天抱出来给袁天罡看。武士彟为了试探袁天罡相术是不是真的那么高明，故意说这个孩子是个儿子。当时袁天罡说，可惜这个孩子是个男孩，如果是女孩的话，将来一定会当天子的。说袁天罡的相术很神气，就神奇在这里。

如果说，前面袁天罡可以根据窦轨的人际关系及其性格，判断他的人生走势的话。他判断武则天一家人，就显得特别神奇了。毕竟那时候武则天一家人还一文不名。何况武则天只是个几岁的小女孩，袁天罡却就能看出来，难道这还不神奇吗？不过，这件事，我倒是觉得有些蹊跷。

其一，袁天罡直接说武则天如果是女儿的话，一定会当天子。既然有这个话，李世民为什么还会把她娶进宫？难道不怕她搞事吗？

其二，李世民当年听过一句“女主武王代有天下”的话，联系到袁天罡曾说过的这个话，李世民一眼就知道，那个“女主武王”，说的是武则天。那么，他为何不除掉这个将给他的江山带来危害的女人呢？

其三，袁天罡说这孩子如果是女儿，就能当皇帝。是男儿，就不能够。这个话，显然不太符合袁天罡的相术。不是说命运都在面上，在骨中固定了的吗？为什么女儿就能当皇帝，儿子就不能？这完全不像相面，而像一个噱头。

所以，我个人感觉，这个话，很可能是武则天为了当皇帝，故意传出来的。史书也就在后世传扬的基础上写了下来。总之，袁天罡其实只不过懂一些心理学和社会学而已，真实的他，并没有那么神奇。只不过人们都希望期盼奇迹，所以袁天罡就被神话了。

有人说袁天罡是我国古代第一风水大师,他有何才能?

在当时袁天罡是有在峨眉山上学过道术，而且在身份上是隋文帝的儿子，这样就有了古代第一风水大师之称。

解密历史人物袁天罡

袁天罡：星象学家、相士、道士、风水大师、预言家
袁天罡，生卒年不详。唐代最著名的相师，中国相术大师。四川成都人。隋末唐初天文学家、星象学家、预测家、风水大师、道士、相士。善风鉴，累验不爽，隋时为盐官令，入唐为火井（临邛）令。相传他懂得“风鉴”，即凭风声风向，可断吉凶。又精通面相、六壬及五行等。著有《六壬课》、《五行相书》、《三世相法》、《推背图》（和李淳风共著）、《袁天罡称骨歌》等。通志著录，其有《易镜玄要》一卷，久佚，袁天罡乃隋朝雅士袁守懿次子，原籍四川省江津县秦家坳乡（现重庆江津区石门镇永安村青岗堡）后辗转游走于长安洛阳等地，过着闲云野鹤的生活。当代阴阳易辨派创始人高煜翔评价袁天罡：“名如皓月罩千秋，声似春雷震古今。

如何从面相神气识人?

长期以来，曾国藩博览群书，精通相法，乃面相识人高手。观貌识人先察骨，然后考察整个面部和形态举止。他通过骨相察神，能卜命运，察品性，观前程，是为识别人才之第一心法。骨貌识人精妙之处如曾国藩所说：“一身精神，具乎两目；一身骨相，具乎面部。”
曾国藩指出：山峰表面的泥土虽然经常的脱落流失，但却不会倒塌破碎，正是因为坚硬如钢铁的岩石在那里支撑着，使它得以保持稳固。这就相当于人的骨骼。一个人的精神状态都集中在他的两个眼睛上，一个人的骨骼丰峻与否，都集中呈现在面部。像除文人之外的社会各阶层人士，既要看他们的内在精神状态，又要考察他们的体势情态。作为以文为主的读书人，主要看他们的精神状态和骨骼是否丰峻。一个人的精神状态和骨骼形貌，犹如两扇大门，而其命运就如同大门外面的一座高山，只要打开精神和形骸的门，就能测知人的内心世界。这是识人的第一要诀。
这里，曾国藩所言的“骨”，并不是现代人体解剖学意义上的骨骼，而是专指与“神”相配，能够传“神”的那些头面上数量不多的几块骨。“骨”与“神”的关系也可以从“形”与“神”的关系上来理解，但“骨”与“神”之问，带有让人难以捉摸、难以领会的神秘色，一般读者往往难于把握，只有在实践中自己去多加体会。对此古代医书中记述道：骨节像金石，欲峻不欲横，欲圆不欲粗。瘦者不欲露骨，肥者不欲露肉，骨与肉相称，气与血相应。
曾国藩所言的“神”，并非日常所言的“精神”一词，它有比“精神”内涵广阔得多的内容，它是由人的意志、学识、个性、修养、气质、体能、才干、地位、社会阅历等多种因素构成的综合物，是人的内在精神状态。俗话说，人逢喜事精神爽，而这里所论的“神”，不会因人一时的喜怒哀乐而发生大的变化，貌有美丑，恹色有黑白，但这些都不会影响“神”的外观，换句话说，“神”有一种穿透力，能越过人貌的干扰而表现出来。比如人们常说“某某有艺术家的气质”，这种气质，不会因他的发型、衣着等外貌的改变而完全消失。气质是“神”的构成之一。从这里也可看出，“神”与日常所言的“精神”并不一样。
一个人的“神”主要集中在两只眼睛里，一个人的骨骼丰俊与否，主要体现在一张面孔上。像工、农、兵、商等类人士，既要考察他们的精神状态，也要考察他们的体势情态；读书人则主要是考察他们的“神”和“骨”。神和骨就像两扇大门，命运就像巍巍立于门外的大山。考察“神”“骨”，犹如打开两扇大门，山势的起伏昂藏自然尽收眼底。两扇大门——“神”和“骨”——是从外表考察人物的第一要诀。
神是一种气质性的东西，能在后天的环境中发生变化。可能来自于磨炼，也可能来自于阴阳的调和。读书到相当程度，他头面上的气质与其他人有不同，仿佛若有光，这是神的一种表现。在经历事务中成长，历经风雨事变的考验，气质神态又有不同，这也是神的一种表现。神是藏于形之内的，形也就是容貌，尤其是眼睛。神与眼睛的关系就像光与太阳。神通过眼睛外观出来，犹如光从太阳里放射出来普照外物，但神是藏于目之中的，犹如光本身就存在于太阳内部一样。因此曾国藩用八个字来讲：“一身精神，具乎两目。”
总之，“神”并不能脱离具体的物质东西而空空地存在，它肯定有所依附，这就是说“神”为“形”之表，“形”为“神”之依，“神”是蕴含在“形”之中的。
在古代，读书人是为数不多的一部分，他们的思想很复杂，心眼也多。比如说水泊梁山那一百零八个草莽英雄，真正的读书人只有军师吴用等几个，其他英雄是大块吃肉、大碗喝酒的，怎么想就怎么说，怎么想就怎么做。但吴用就不一样，当卢俊义为晁盖报仇以后，宋江要推卢俊义坐头把交椅，吴用是反对的，但他不说，使个眼神，黑旋风李逵就跳出来了。吴用也许考虑自己的身份，带头反对，不给卢俊义面子；但从另一方面来讲，他不出面，至少不会得罪卢俊义。万一宋江要死命坚持晁盖临死前的诺言——谁为他报仇，谁就坐头把交椅——那卢俊义还是要坐的，吴用自己不出面，两人都不会得罪，何乐而不为呢?李逵、武松等血性汉子就不会有这么多心眼了。
读书读进去了，就在心里积储了一种气功态。换句话说，读书人长期在练气功，气质与常人也有不同。但他们当中也有心怀邪念的小人，也有落井下石、拐骗别人妻女财物声名的不义之士，在文儒雅士、谦谦君子的文明面纱掩盖下，该如何识别呢？
这就要看骨相察神。这一点大家都知道，心有所动，眼睛会流露出变化，这其实就是在由眼睛察神。不论神光内敛，锋芒外显，神所传递的心性正邪、智慧愚笨都是掩盖不了，一如云层厚积中的阳光，区别仅在于会不会鉴别。
这就是曾国藩讲的“文人先观神骨，开门见山，此为第一”，犹如大门与门外的大山，门一打开，山势的幽深伏藏、奇伟雄姿自然一目了然。察神，相当于推开大门，门一开，事业与才能就能预测出来了。
曾国藩是科举出身，行军打仗也多从文人中选拔将领，因而一生结识的读书人无数。“一身精神，具乎两目；一身骨相，具乎面部”这句话简简单单平平实实，却是他一生经历的结晶。后世文人推崇曾国藩，仅此就足以理解一些文人的敬佩之心了。
江忠源（1812—1854），字常孺，号岷樵，湖南新宁人。本是读书人，后成为湘军中很有代表性的文人勇将。1848年开始办团练，比洪秀全领导的太平天国金田起义（1851年）还早三年，而曾国藩本人是1853年才开始办团练的。江忠源办团练，是为镇压新宁县的青莲教起义。青莲教首领雷再浩率众起事，江忠源率乡里团练（不算正规军队），一役即将雷再浩剿灭。由此授七品知县，往浙江任职。
江忠源本在湖南偏僻山中读书，因参加科举考试到了北京，以同乡晚辈的身份去拜见曾国藩（当时曾国藩已是二品官员，而江忠源只是一个普通的待进科举的读书人）。见面后，两人谈得很投机，曾国藩也赏识江忠源的才华。江忠源告辞时。曾国藩目不转睛地看着他离去，直到他出到门外。曾国藩对左右人说：“这个人将来会立名天下，可惜会悲壮惨节而死。”后来的史实印证了曾国藩察人的正确。
太平军在广西起义后，1852年，江忠源带兵进驻广西，奔赴广西副都统乌兰泰帐下，准备狙击节节胜利的太平军。曾国藩知道后，从北京给江忠源写信，坚决反对他投笔从戎，认为他“读书山中”，投笔从戎，“则非所宜”。他还动员朋友劝阻江忠源。认为“团练防守”即为文人本分，他率兵去广西，就是“大节已亏”。曾国藩为什么要坚决反对江忠源投笔从戎，旁人以为是他“爱人以德”，不愿江忠源文员夺武弁之制，但是否与他认为江忠源“当会悲壮惨节而死”有关呢?
江忠源与太平军的第一次作战，即大告成功。他率军在广西蓑衣渡设伏，重创太平军，太平军早期领袖南王冯云山即牺牲于此役。江忠源因此以善带兵而名闻朝廷。
由于江忠源追击太平军有功，军功累积，由七品知县迅速升迁至安徽巡抚（官级三品）。
1854年，太平天国勇将、翼王石达开率兵迎战曾国藩湘军。江忠源防守庐州，被太平军围困，城破，江忠源苦战力竭后，溺水悲壮而死。
曾国藩是根据什么来判断江忠源会“立名天下，当悲壮惨节而死”，现在已无从考证；但可以肯定的是，注视良久，肯定与察神有关，可见“文人先观神骨”意义非常。
任何一位领导者，在考察人物方面都有其独特的禀赋。不如此，不足以成就事业。一个人的力量毕竟有限，领导者必须会鉴别人才，然后才能组建强有力的核心首脑智慧，带领他们沿着正确方向前进。
纵观古今人物，身为团体领导人，惟有曾国藩留下了一套鉴别人才的非常系统的学问《冰鉴》。唐代的袁天罡，宋代的陈传，都是鉴别人物的高手，但他们都不是世俗中人，偏僧偏道，游于山水之间，过着神仙似的生活。而曾国藩秉承“兼善天下”的思想，从未打算要归隐山林，秉乘他祖父鼓励他的竭心尽血效忠朝廷的思想，从而留下了一套鉴人的学问。
曾国藩这套鉴别人才的学问，影响不小，与民间流传的相学也区别甚大。相学是静态考察，易流于机械主义，而且宣扬命运天授思想，看不到个人努力的作用，还从面相中定人一生富贵。人的富贵荣华，受家庭、历史条件、个人奋斗等多种因素影响，仅凭相貌来定，少掉了许多依据，正确性是不足为论的。曾国藩鉴别人才，一个核心思想是从他的相貌、言语、行动特征来考察其思维和做事的方法，从而判断他才能的大小，以此确定他适合担任什么工作。
这样的思想才是考察人物、鉴别人才的正道，今天的领导人要善于从中吸取，领会其精髓。

怎么看眼睛面相图

眼睛所代表的性格与生活
说话时把眼睛闭起来的人，通常都比较好色，比较害羞，或是言而无信的人。
讲自豪感时不断眨眼的人，说话很小心，但喜欢虚张声势，往往想把自己夸张的高于实际。
眼睛水汪汪的女性，会遇桃花劫。
不论男女，鱼尾纹愈多则愈好色。
下眼睑有水肿现象，便是妊娠的象征。妻子怀孕时，丈夫的下眼睑也会浮肿。
眼白球泛青的女性，是患有歇斯底里的象征。眼白球充血的时候，除了是生病的象征外，通常也可能是斗争的前兆。斜眼看人的，心术不正。
说话时眼睛往下看的人，不是心中有秘密，就是心有二意。即使这种人的面貌看起来很忠实，也不能不加以防范。
面相学 眼睛所代表的运势
人的眼睛犹如天上的日月，眼的好坏，可以知人的吉凶。通常左眼好比太阳，右眼好比月亮，左右分别象征父母。命理学认为，人眠时，神藏于心；醒来时，神就体现在眼里。因此，眼睛又是神游息的地方。观眼之好坏，可知一人的吉凶善恶。
通常而言，眼珠黑亮，聪慧不疑；眼珠外露，可能短寿；眼怒而凸，此人苦楚；眼头破损，破财连连；眼如三角，此人趋恶；眼睛凸露，少清寡义；眼窝深陷、目光黑暗，一生苦干；眼神睿泽，富贵可嘉；眼如羊眼，孤独狠毒；眼睛短小，贫贱之交。
命理学认为：龙眼、凤眼、狮眼、虎眼、牛眼、圆眼大体为吉善之眼：而羊眼、蜂眼、鸡眼、鼠眼、猫眼、龟眼、蛇眼、鱼眼、鹰眼等大体为多凶不善。
因此，观一个人善恶吉凶，其眼不要露出怒目，不应有红光赤丝、不应偏视，眼睛不应有浮流、固执之光，眼睛不应白多黑少。眼神应藏而不漏、双目深长，才能富贵相随，一生平安。
圆眼睛者悟性高
眼睛圆圆常常给人一种机灵的印象。这样的人比较聪明，反应灵敏，适应性强。这种人做事积极，讲究实效性，很容易受到外界的诱惑。
在圆眼中，有一种称之为“黑豆眼”的眼睛，是非常需要警惕的，他长着一对漆黑的眼珠，遇到事情，小眼珠在眼眶里直转，时刻盘算着自己的得失。这样的人常常做不出正确的判断，因此不能轻信他们的主意。他们常常还很固执，自以为是，往往撞了南墙都不回头。
小眼睛者谨慎稳重
有的人眼睛比较小，并且很多时候还不完全睁开。据观察，这样的人处世比较冷静，做事很细心，能够控制自己的情绪，常常是稳扎稳打，步步为营，做事之前总是先计划好，然后按部就班，从来不会操之过急，或有大胆的冒险计划。
这种人思想往往很保守，办事比较机械，不大懂得创新和变通，显得有些呆板。用这样的人进行项目分析和财富管理还是比较合适的。
另外，眼睛小的人一般比较内向，不爱说话，不善交际，跟异性交往更显得紧张和笨拙。
长眼睛者有远见
长眼睛的人办事常常会做到稳、准、狠。他们的责任心一般都很强，办事严肃认真。这种人有很强的决断能力，有远见，因此常常能成就大事。
有的人眼睛长得又长又大，给人一种慈善温和的印象。这种人很有人情味，并富有同情心，具有牺牲和奉献精神，他们事业的成功或许与这种奉献精神和同情心有关。这类人在年轻的时候会赢得别人的信任和帮助，年老的时候会成为被众人尊敬的慈善家，如果你身边又长这样的眼睛的人，你千万不要制止不力，他会成为你值得信赖的朋友，和辅助你事业的好伙伴。
大眼睛开朗活泼
有一双又明又亮的大眼睛是每个人的愿望，特别是女性，其原因就是因为大眼睛者性格开朗、活泼可爱，这种人一般心胸比较开阔，不计较小节，善与人相处。
大眼睛的男人一般都比较灵活大胆，具有多方面的才能，语言水平高，办事速度快，他们的眼睛会说话，态度和蔼，善解人意，很会迎合女性的心理。和女人在一起，他们总会是女人感到轻松自在，不知不觉中让女孩子倾心相诉，因此这种男人谈恋爱成功的比例相当高。
女孩有一双明亮的大眼睛，应该是一件十分幸运的事情啦。因为这至少给她增添了几分迷人的大眼睛。一般而言，大眼睛的姑娘，都具有较好的艺术感受力，歌声优美，音乐节奏感很强。能歌善舞、性格开朗这些词语会经常用在他们身上。很多女演员都有一双明亮而大的眼睛，这并非导演因为选漂亮的演员而专门挑选眼睛大的，而是因为大眼睛的女性具有天生的表演艺术才能。
大眼睛的女性一般不会害人。眼睛是心灵的窗户，大概因为这点，大眼睛的女性往往性格比较开朗，心中瞒不住事情。她们如果有什么心事，总会在有意无意之间流露出来。这种女性在谈恋爱时比较开放，一般不会羞羞答答、忸忸怩怩。作为一般的朋友，大眼睛的女性也比较容易接近。
眼睛下陷者洞察力强
有的人眼眶下陷，就像一个深邃的洞。这样的人做事比较慢，很仔细，常常能够通过现象看出本质，有很强的洞察力。他们办事很冷静，无论做什么事情都是三思而后行。
而眼睛下陷的程度不同也会具有不同的个性。眼睛微微下陷的人能够廉洁自律，内心世界很朴素，如果能够为官，他们一般是比较清廉的。
特别深陷的眼睛警戒心理强。这种人似乎想要把自己的眼睛藏起来，不让别人看到，时常会以敌视的态度看人。就好像隐藏自己的眼睛一样，他们企图把自己的心灵掩盖起来，不希望让别人知道，不善与人交往，往往是一个孤独者。
瞳孔大小与意志有关
不论瞳孔的颜色如何，瞳孔小的人一般意志坚强，不屈不挠，不会轻易改变主意，这种人干什么事都会一干到底。
瞳孔大的人情感丰富，做事没有周密的计划，常随兴之所至而动手，一遇困难就打退堂鼓，没有毅力和忍耐力。
眼角朝下者细心柔顺
眼角朝下者为人宽厚，细心柔顺，性格偏内向，行动有些消极，为人处世，抱着与人无争的态度，但也不是没有上进心。若过分下垂就不好了，遇事会优柔寡断，拿不定主意。这样的人办事是让人不放心，会误事的。如果是男性如此，会对工作不认真，没有上进心，只贪玩乐享受，说话办事慢吞吞，你急他不急。
对女性来说，眼角稍下垂或平直较好，性情柔顺，夫唱妇随，与丈夫配合得很默契，手脚也勤快，整理家务，井井有条，也会看丈夫的眼色行事，使丈夫一切顺心。但这种女人对丈夫如此，对别的男人也会很柔顺，如是有工作的女人，特别会巴结上司，讨上司的欢心。如果失去自制，也许会作出令丈夫不快的事。
眼角朝上者易树敌
眼角朝上的人自信心强，是一个比较极端的乐天派，为人处世从不顾及别人的态度，有时会自吹自擂，狂妄自大，这样就容易引起别人的反感，发生争执。
女人若眼角上翘，可说是女中丈夫，工作积极热心，争强好胜，自尊心很强，性情容易嫉妒，对男人看管很严，极力要控制丈夫，而她自己却不愿意守丈夫的管束。这样的女性不善于人相处，而容易树敌，给自己带来灾祸。
与三角眼翻白眼者交往须小心
有人的眼睛上边大下边小，就像一个倒立的三角形，被人们称为三角言。这种人心术不正，诡计多端，往往靠欺骗和损人利己过日子，而且这种人往往会是守财奴。
翻白眼的人心比较狠。这里所说的翻白眼的人不是那种会翻白眼的人，而是指那种眼白多、眼黑少的人。一般来说，这种人比较霸道，缺乏必要的温情和爱心。作为一个男人，他们一般都是大男子主义者。
瞳仁小且居中者死心眼
这种眼睛时表示女性不太好的相，会是性格软弱、逆来顺受者。如已婚的话，会是惟丈夫之命是从，而不敢越雷池一步的人。如同中国的小媳妇，常常受气，也不会讨男人的喜欢，干工作缺乏才干，也不会干好，如未婚的话，恋爱会不大顺利。对于男子来说，需要女性的温柔，但也不喜欢过于软弱，毫无独立能力的人，而且这种眼相的女性，小孩的缘分也淡薄，会为小孩子烦恼，甚至小孩子长大了还会欺她。这种女性不大会说话，性子愚直，所以会不讨人喜欢，但可能对丈夫、对家庭忠贞不二。
若是男性有此种眼相，可以肯定其心眼直，不会算计，对于金钱之事不会处理，嫌麻烦。这种男性性情坦白，为人爽快，肚里有话，直接了当说出，不会自欺欺人，不会造谣生事，背后说人的坏话。这种男性不适于做家、文学家，最好作技术工作。
眼睛凸出者外强中干
有的人眼睛长得往外凸出，就像金鱼的眼睛。这种人办事常常是欠考虑，大大咧咧，一副满不在乎的样子，他们心里往往想一些虚幻的东西，并且到处张扬，但实际上并没有作出多少实际工作。这种人想法和计划很多，去很少有几件可以付诸实践的，有时即使去干了，也常常是虎头蛇尾，半途而废，是一个标准的“纸上谈兵”者。并且，这类人往往还表现得自以为是，办事武断，自尊心不很强，企图用自己的夸夸其谈来掩饰自己的无能。外表威武，内心脆弱，外强中干，才是这种人的真实写照。
龙眼一生富贵
龙眼：眼大眼尾长，黑白分明。龙眼者命极好，一生荣华富贵、前途似景、高官厚禄、子孙万代福满山。
猫眼一生贵人多
猫眼：眼黄面国，猫眼的眼睛梢略带圆形，瞳仁有光泽，有此眼的人性格会比较无情，是一个十分以自我为中心点的人。命理学认为：猫目睛黄面阁圆，无情察性好饱鲜。猫眼者秉性无情存，不过适应能力极强，一生会有贵人相助。
象眼富贵长寿
象眼：象眼细长清秀，眼睛细得几乎看不到瞳仁。命理学认为：上下波纹秀气多，波长眼细均仁和。象眼者会很有理性，为人一团和气，不喜欢把感情显露出来，擅长计算，一生富贵长寿命。
凤眼聪慧过人
凤眼：眼睛略圆而又富有光泽，瞳孔漆黑而眼白纯清的人是代表聪明。古云：波长贵自成，秀气又神秀。风眼者才华出众，聪慧过人，功名远大。
狮眼外表刚毅内心温良
狮眼：眼大眉粗。命理学认为：眼大威严性又狂，眉毛浓浓又端庄。眼睛大而锐利的话对于艺术的感觉很敏锐，个性开朗而粗暴，往往被缺点影响情绪。狮眼者外表刚毅内心温良，能够建功立业，极富领导才华。
细眼幽默人缘好
细眼：双眼很细，眼尾修长。细眼者平时像眯着眼睛思索，在生活中小心谨慎，通常是老好人。细眼的女性聪明、幽默人缘好，人际关系不错。细眼者通常一生平平安安，没有过多的波折。
燕眼喜欢投机取巧
燕眼：眼窝深陷、黑白分明。命理学认为：眼深黑白朗明收，机巧徒劳衣食就。燕眼者会守信用，但是虽然为人投机取巧，运气不会很好，不大可能大富大贵。
圆眼容易犯桃花劫
圆眼：双眼很圆，神情自如。圆眼者个性爽朗，兴趣广泛及富有感情；但易欠缺思考力而失败；女性则容易受到诱惑，在性的方面很积极，且容易犯桃花劫。
桃花眼容易放荡
桃花眼：桃花眼眼皮湿润、目光轻兆游离。命理学认为：凡有桃花眼者，一生性情浪漫，桃花运或桃花劫不断，容易生活放荡、沉迷于男女情感之中，虽然情感生活丰富多，但是最终可能运势不佳。
狼眼一生无朋友
狼眼：狼眼者眼带黄色，左右斜视。命理学认为：狼眼黄视左右顾，为人贪鄙终身忙。通常说凡是狼眼者、心肠恶毒、心痕手辣、没有情义、缺乏基本的信用，一生没有知心朋友。
另外，与眼睛形状相关的是人的眼皮和眉毛，一般而言：
双眼皮极易情绪化
双眼皮：双眼皮的人大多性格开朗、率真，为人温和敦厚，视野宽广，比一般人的机运来得好。感情指数很高，不过极易情绪化，犯桃花劫较多的也往往是双眼皮的人，因为他们做事经常是虎头蛇尾，缺乏耐性，不彻底。
单眼皮不愿向人低头
单眼皮：单眼皮的人，质实刚健，身心健全，意志坚强，自尊心也比较强，通常能吃苦耐劳，受挫和耐力承受指数高。同时，富有进取心而处世也很坚定，但因不愿向人低头，所以比较容易树敌。不过，往往通过努力而达到自身目的，最终赢得大家的尊重。

面相学 眼睛

桃花眼。右眼比较标准，左眼略差