天象疗法图,天象疗法中医专家
什么是天象图,急啊
没听过天象图这个概念，是不是文的是星图？？
星图：将天体的球面视位置投影于平面而绘成的图，表示它们的位置、亮度和形态。它是天文观测的基本工具之一。星图种类繁多，有的用来辨认星星，有的用来证认某天体(或天象)，有的用来对比发生的变异等等。有的星图只绘出恒星，有的星图则绘出各种天体。按使用对象分，有的供天文工作者使用，有的供天文爱好者使用。近世出版的星图按出版形式分为图册和挂图。星图的方位是：上北下南，左东右西。不同于地图
鄙人才疏学浅，可能答非所问，请楼主详细说明
探索自然奥秘:下面是几张罕见的天象奇观图
A：金星凌日时，在地球上观测的是在太阳表面出现小黑点，黑点会向太阳边缘移动，最后会消失
B：看不太清，像太阳耀斑
C：日食的生光
D：满月选A。
这道题很简单啊。
A就是金星凌日。金星凌日就是当地球、金星、太阳恰好处在一条直线上，从地球上看到金星就像一个小黑点一样在太阳表面缓慢移动。在望远镜里看金星就是一个小黑球。
B是某颗星球。
C是日全食时发生的贝利珠和钻石环。
D是月球。
探索自然奥秘:下面是几张罕见的天象奇观图
A
B是火星，也没什么天象，就是接近冲日。
C是日全食，照片里出现了贝利珠。
D是满月，春江潮水连海平，海上明月共潮生。
天象图的中国古代天象图记载
看此天文图，如不加解释，通俗的看为：画中刻央天神正襟危坐、头戴“山形冠”、其四周由“四神”环绕，上为朱雀，下为玄武，左为白虎，右为青龙，画基端刻女娲及南斗六星，女娲人首蛇身，怀中抱一圆轮，当为月轮；画右端是伏羲及北斗星，伏羲亦人首蛇身，怀中抱一日轮，日中有阳乌。
这幅集人神、动物神、人兽相合神与自然天象为一体的大型天象图，充分体现了汉代天文星象复杂的文化构成。为我们研究汉代天文学提供了形象而直观的文物资料，具有极高的天文学价值 。
都说古人夜观天象,他们是怎么通过天象变化来预测未来的?
古人夜观天象主要观看三垣二十八宿之类的星位，根据他们的运动状态来预测世界上的事情。确实有古人夜观天象很准确的事例，但我记不得了，我十分佩服能准确夜观天象的人，太牛了不得不赞。夜观天象其实是观察星星的位置来判断地球旋转和月球旋转的情况从而判断局势，这很复杂，其实我也不太懂，最好是找详细的星宿的书看看。
你认为古人夜观天象,有没有一定的科学依据和科学道理?
其实是有一定的科学依据和科学道理的，因为当时其实也是有望远镜，比如说张衡，他也会夜光天象，所以当时的历史上也是有这个说法。我个人认为它还有是有一定的依据和道理的，因为他们都是通过来辨别天气确定一些事情，而且往往都会确定的，非常的准确。
很多人都不了解古代天文学的事情，在小说或影视剧中，我们常常会看到古代高人通过“夜观天象”，来预知未来(尤其是军国大事)的情节。那么，古人所谓“夜观天象”，究竟是在观察什么呢?还是说那只是一种自欺欺人的活动?
从古人的角度看，那肯定是一件非常严肃、重大的事情。信仰“天人合一”、“天人感应”的中国古人认为，天能影响人事、预示灾祥，而人的行为也能感应上天——当然，这里的人主要是指受天命、治天下者，而不是普通老百姓。
从上古时代直至清朝，国家都专门设有观测天象的机构，例如《尚书·尧典》就记载，帝尧任命羲和等“钦若昊天，历象日月星辰，敬授人时……”《周礼》也记载了朝廷设冯相氏、保章氏等官职，“掌天星，以志星辰日月之变动……”后世则演变为“太史局”、“司天监”、“钦天监”等机构，以承担观测天象、颁布历法的重任。
而且，在古代，观测天象的知识基本都是被垄断的。历朝历代都明令禁止民间私习天文，尤其在立国之初，禁令更严。例如，明太祖朱元璋就曾颁布禁令：钦天监的人员“永不许迁动，子孙只习学天文历算，不许习他业;其不习学者，发南海充军。”(《大明会典》)就是为了防止观天之术泄露到民间。
那么，古代负责观测天象的这些机构，日常都要观察些什么呢?根据古代天文文献记载，其观测天象的具体内容涵盖极广，包括太阳、月亮、金木水火土五大行星、二十八宿等恒星、彗星、流星、以及我们今天已经不知其所指的所谓“瑞星”和“妖星”，此外，还包括云、气、虹、风、雷、雾、霜、雪等天气现象。
其中，每一项的观测又涵盖很多细节内容，我们仅以月亮为例，来简单了解一下。有关月亮的观测内容就包括：
月食;月亮运行至二十八宿中的哪一宿时发生了月食(“蚀列宿占”);月亮与五大行星中的哪一星处于同一宿时发生了月食(“月蚀五星”)……
月亮的运行速度及黄纬变化;月亮的明暗、变色、晕、芒、白天出现、当盈不盈、当亏不亏等种种现象……
月亮接近或掩食二十八宿中的哪一宿(“月犯列宿”);月亮接近或掩食二十八宿之外的星官(“月犯中外星官”)……
这些天象都具有不同的意义，可以作相应的解读。由此也就不难想见，古代钦天监等机构要观测的天象之多、之复杂。
通过如此庞杂的天象来预测军国大事，如何取舍、平衡和解读呢?古人并没有留下这方面的具体方法，从史籍中相关的记载来看，基本都是就事论事，没有定法，只要在天文星占理论中能找到依据就行。
当然，这其中也有一些比较统一的观念和程式，比如彗星出现往往被认为是不祥之兆;“五星聚舍”(五大行星同时出现在天空中一个小范围内)通常被视为改朝换代的征兆;“荧惑守心”(火星在心宿内发生“留”的现象)也往往被视为极大的凶兆;等等。
在古代，由于天象观测主要是为服务的，所以也常常成为斗争的工具，有时甚至会为了需要而捏造天象。例如汉成帝的丞相翟方进，就是因为一次谎报的“荧惑守心”天象，而被逼了!
免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我将尽快删除相关内容。