人的一生一个轮回是多少年,人一共有几世轮回

十九年是一个轮回吗?

60年一轮回

每世轮回间隔多少年

100

一辈子是10年还是100年

你好！一辈子是100年。
人的一辈子是指出生到死亡的年限是没有具体年限大概100年左右。
在古代，一世代表三十年，那么百世也就代表三千年，也许说出来你都不信，“百世”并不是指一万年，也不是指100年。古语曾说“三十年河东，三十年河西”，也是这个道理。为什么是三十年过河，也就十分好理解了，就是代表一世的意思。
这么算下来，那片桃林里的爱情连一百年都不到。结婚时承诺的一生一世一双人，三十年后就可以变心了。因为人们对一世的理解不多，字面意义上是一辈子，但是按照最初始的造字法，类似于世就是二十家一横。这一横就是十年的光阴啊！
当然现在的一世跟古代的一世不一样，现在的一世也可以是一辈子，一个世纪什么的。就像那个高中时期折磨我们的“七月流火，九月授衣”，其实是寒冷的意思现在也可以指炎热了。
所以一辈子是100年左右吧！

一个轮回是多少年?

60年一个轮回
“轮回”是个梵文名词，意思是“轮转”或是“生命的循环”。只要我们不自主的被囚禁在生死的循环里，就是在轮回之中。目前我们如同旅行者一般，被赋予宝贵人身。这次生命结束时，我们的心念——更正确的说是“心识能量的相续”，将无可选择的被“业风”吹至另一个生命里面。心识将居住在另一个轮回的身体之中，这个生命又会结束。我们的心识将继续不自主的向前推进，这种过程会一再重复，直到我们找到逃脱的方法。
是什么把我们系缚在轮回之轮呢？是行为创造出来的业力以及发动行为的烦恼。业和烦恼把我们系缚在不同的身体中轮回，就像绳子将犯人绑在柱子上一样。不同的是，我们自己为业和烦恼的绳索打结，痛苦并非他人加诸于我们身上的。
只要继续在轮回中流转，将不断经验不满足与苦恼。思索一下，目前这个身体，带给我们多少烦恼。我们必须喂养它，给它衣服穿，费心照顾它，以维持健康。我们必须在阳野或工厂里做工，赚钱养它，并建造房屋为它保暖。经过一天辛苦的工作，身体十分疲劳，我们的心也因而感到沮丧。然而，不管多么保护自己，身体还是会生病或受伤。即使没有人愿意和这个带来不适的身体绑在一起，似乎没有任何方法，可以让我们脱离它而生存。这种无法自由选择的情况，就是轮回的本质。

长的好看的人前世是何原因

如今是一个看脸的社会，相信每个人对自己的长相都很在意，那么，人的长相是由什么决定的呢？据说，人的长相是前世修来的，这是真的吗？来看看。
人的长相是前世修来的
在民间有一种说法，据说每个人的相貌都离不开前世的修行，前世如果是好人，多做善事，今生就会长得非常好看。而前世如果作恶多端，今世就会长得凶神恶煞。
有的人看起来非常的温柔，而有的人就看起来非常的凶恶，这就是人们常说的相由心生，平常温柔善良的人，自然是一副和善的面孔。如果日常中做过不少恶事，那自然也会是一副凶恶的面孔。
而在日常生活中，你也会看到那种长相很凶的人，但是其内心却是却是非常的善良和温柔，而这种人的长相就有可能是前世作孽，所以今世才长着一个凶恶的面孔，但人还是很好的。与之相对，前世多做善事，多结善果，今世也会长得非常的好看。
其实现在长相一般的人有很多，甚至有些长得很丑，但是他们依旧有着一个美丽的心灵。通过不懈的努力和帮助他人，他们照样能够迎来成功和恋情，不要灰心总有人发现你的美！
人的长相是由什么决定
人的长相可以分五官和气质，五官是天生决定的，气质则是后天形成的。
人的相貌气质，和人在生活中处于什么样的状态有很大的关系，高居上位举手投足间就有一股大气的感觉。而经常在街道上的混子，整天游手好闲，到处大家，自然会有一股无赖的气息充斥其中，让别人一看就感觉非常的不稳重。
其实许多职业人们也对其有了固定的映像，比如说夜场工作的女子，就会有股浓烈的风尘气息，而商贩们会有一种滑头的感觉。老师则是饱读诗书，手无缚鸡之力；农民工朴实肯干。
所以人的长相是前世修来的，其实在现在的生活中也可以被运用到，比如说日常生活中，你经常保持快乐的笑容。对朋友亲人真诚友善，时间长了你的相貌自然就会变得非常的甜美。

人的长相是由什么决定

一个人的长相，受三个方面的因素的影响：一来，就是其人的心相，所谓相由心生，心生世界，心生万物，长相自然也不例外。二来，就是前世因果，比如，今生来于仙道、鬼道等会有不同的相貌特征；三来，就是父母的缘起与聚合，这种人大致父母是同道的缘聚。
于是，便有长相之果与“前世之因”的关系如下：
1、前世自修行中来的人；
凡是，其人形貌清古，气质清雅，天性纯善，言语有根有据，皆为至理；且乐山好水，喜欢自然，古人则认为，不论出自何道，此人前世大抵属于修行中来。
2、前世自精灵中来的人；
凡是，其人人形貌古怪，举止阴毒；言涉淫邪，有杀伐之心，大抵前世出自于精灵。这个精灵，大体就是佛教中的畜牲道。出生虽然低贱，之所以能为人，还是有极大的修为，不然，也难以转世为人。
3、前世自仙界中来的人；
凡是，其人形貌潇洒，举动风趣优雅，天性聪慧，气秉冲和；且有修炼之心，此自神仙中来。
4、前世自天人中来的人；
凡是，其人形貌秀丽，严肃端庄，心性灵明；且有虹霓之志，便认为此人自星辰中生。
5、前世为神祗器物中来的人；
凡是，其人形貌奇异，举动急速，性慧气刚，言涉威福，且有祭祀之心，此自神祗中来。
6、前世为花妖托生的人；
女性，如果其人，生得过于俏丽娇美，且好色贪淫者，此是前世花妖托生。古人认为，这是一种“夭折不贞”的相格，属于无根祗，无厚福的相征。俗称“红颜薄命”者。
上述说法，自然与现代科学认知格格不入，不足为信。但，作为一种文化传承，还是应该加以了解，不然则难以把握相术理论的全貌。
因为，它至少说明了古人为了完善相术理论的辛苦和努力；同时，古人这种对于人性之初的“六种”分类，对于识人“初心”，恢复“初心”，也有积极的意义。
就我的认识来讲，这“六种”初心，人人皆有，都不是根本初心。从根本上说，每个人都有佛性、佛心。
正如，孟子说：“恻隐之心，人皆有之；羞恶之心，人皆有之；恭敬之心，人皆有之；是非之心，人皆有之。”。只是世俗的尘埃覆盖了初心，不然，道家的“修真”，佛家的“修佛”，就没有了必要。故此，任何人都莫要忘了“初心”。