泽风大过卦象,大过卦的寓意和象征
泽风大过卦有什么预示
泽风大过卦是大凶之兆，过指的是过失，过分。
大过卦指的是做的非常过分，做事出格了，不符合规矩。小过卦是犯小错误，没有大毛病，也就是大错误不犯，小错误不断。有时候我们看上学的学生，会发现有很多孩子不听话，抽烟喝酒打架骂人等。但是反观另外一个孩子，会比较听话，偶尔有一些小错误，像作业不写和调皮一点，或者是这个孩子总喜欢偷着玩等这一系列的毛病。
而事实证明，未必当年不学无术的那个孩子或者是当年特别不听话的孩子长大就没有出息，也没有数据证明当年特别听话的偶尔犯些小错误的人最后成就一定很高，它的结果和预期是不同的。
算卦的意义
人生的贫富贵贱可以根据命理八字十神组合推断，首先指导命主个人努力，知识改变命运，励志照亮人生。其次五行方位发展，得地利。最后是行业的细分工，可以说预测准确对命主个人事业财富提升空间非常大。
现在算婚姻的特别多，原因大家也都知道。预测后对命主的婚姻指导作用非常大，尤其是婚姻不顺者，特别有价值。关于子女求测的不多，一部分是不孕不育者，再有就是病伤灾害。婚姻预测非常重要她会影响到男女双方人事发展，更影响下一代。
《易经》第二十八卦 大过 泽风大过 兑上巽下 【问感情复合】_百度知 ...
本卦为 泽风 大过卦， 上六，九四，九二 变卦， 变卦为 风山 渐卦
三变卦，根据本卦和变卦卦辞作解。而非爻辞做解释。我理解为，大过为起因，当初分开的的原因，屋梁压得弯曲了，说明有压力，分开了，但是你们如果要继续下去，压力依旧存在，你依旧要有所准备。而渐卦是结果，如果你做好了准备，担负了该担负的责任，女子和你和好，当然也是顺因天道的。
大过卦辞：
大过。栋桡。利有攸往，亨。
象曰：泽灭木，大过。君子以独立不惧，遁世无闷。
白话文解释
大过卦：屋粱压得弯曲了。有所往则有利，通泰。
《象辞》说：本卦上卦为兑为泽，下卦为巽为木，上兑下巽，泽水淹没木舟，这是大过的卦象。君子观此卦象，以舟重则覆为戒，领悟到遭逢祸变，应守节不屈，稳居不仕，清静淡泊。
渐卦卦辞：
渐。女归吉，利贞。
象曰：山上有木，渐。君子以居贤德善俗。
白话文解释
渐卦：女大当嫁，这是好事。这是吉利的贞卜。
《象辞》说：本卦下卦为艮，艮为山；上卦为巽，巽为木，木植山上，不断生长，是渐卦的卦象。君子观此卦象，取法于山之育林，从而以贤德自居，担负起改善风俗的社会责任。
PS: 刚才看到楼主1994年生，男。呵呵，自己评估一下，是否能担得起这份责任呢？好吧，它说，分了就分了，不要怕。
《易经》第二十八卦 大过 泽风大过 兑上巽下,请大师帮忙解答一下有关...
本卦游魂卦，有游离之意，变卦归魂卦有归来之意。泽风大过，大而过当，天火同人，预示同心一致。应该说结果还是令人满意的。
父母爻持世，主辛劳奔波，世爻得月扶，应该还算旺象，说明卦主人当前还是不错的，该卦官鬼爻静而不动又值旬空，是否可以理解，对方不够主动，且当前心中狐疑不决。由于是官鬼两现，按古人说法，是否可以理解除男友外，卦主人另有感觉不错的男性朋友。此卦中，六二父母爻动化回头克。妻财三现，是否也可以理解，男友除你之外也有异性朋友。
建议，冷静地思考您们的关系，感情专一专注，才能实现真正的合好。
...卦象 女 《易经》第二十八卦: 【卦名】泽风大过 【卦文】大过:栋桡...
大过卦象：上是兑/人类的智慧；下是巽/四时的信息/各种气候；在原始，是黄帝建造第一间房屋的记录，也是一个创造发明成功的卦，是人类住进房屋的里程碑。
三十八 建造房屋
镇压了人民的反抗，社会得到相对的稳定。花开两朵，各在一枝，史官的一枝笔，不能同时记录两种绝然相反的事，落后的社会同样存在着进步的一面。史官先阐述进步，不等于买统治者的账，是肯定了社会在向前发展。
人类从发明车起，就有了一定的木工技术，金属工具的使用，使木工技术更进一步得到完善。但是，个体生活没有建造房屋的能力和必要，康侯集中了大批奴隶，群策群力，造成了第一间房屋，原始的茅屋四壁是再生的树木。
大过
大过栋桡利有攸往亨
建造防屋的栋梁稍有弯度不影响使用，容易找得到。
初六籍用白茅无咎
用耐腐的白茅最好。
九二枯杨生梯老夫得其女妻无不利
选用能够再生的杨树做柱和墙，像老年男人娶了年轻的妻子一样能再生，不会朽而牢固。
九三栋桡凶
屋顶木料架设中间低不受压，会漏雨。
九四栋隆吉有它吝
栋梁向上弓起受压强。多节，伤痕，虫蛀等缺陷为次材，不耐用会出现麻烦。
九五枯杨生华老妇得其士夫无咎无誉
搁在高处的杨木还会开花，像老年妇女嫁给年轻的丈夫一样不能再生，但是不影响使用。
上六过涉灭顶凶无咎
雨季，倾盆大雨漫过屋顶，可怕的现象也不能对这种生根的房屋造成破坏。
上文出自[李氏易经]，不知是否是你想要的。大过栋桡利有攸往亨：在用人方面，可以衍为：金无足赤，人无完人。这个卦是异卦（下巽上兑）相叠。兑为泽、为悦，巽为木、为顺，泽水淹舟，遂成大错。阴阳爻相反，阳大阴小，行动非常，有过度形象，内刚外柔。
而且这个卦是游魂卦，对于事情一般会久拖不决。
泽风大过动变为雷泽归妹 何解?
中华经典系列《泽陂》诗经·陈风
你求得的卦象是大过卦的初、二、三、五爻变，即由大过变为归妹卦。大过为主卦，归妹为变卦。
大过的卦象是上兑下巽，兑为泽，巽为风，合起来就是“泽风大过”；归妹的卦象是上震下兑，震为雷，兑为泽，合起来就是“雷泽归妹”。
“泽风大过动变为雷泽归妹”只是告诉你求得主卦为大过，初、二、三、五爻变，变为归妹，归妹的卦义是嫁女。
详细解卦比较复杂，三言两语说不清，但我可以肯定的告诉你，就这个卦象而言，如果是测婚，是吉象。大过利有所往，归妹天地大义，兑为悦，震为动，悦而动，主吉。
易经第二十八卦泽风大过
易经第二十八卦泽风大过，兑上巽下。
大过人生出现大过失，过有过错过失过分的意思，大过，栋桡。利有攸往，亨。有过分行为横梁向下弯曲，但是如果能化险为夷谨慎处理仍有利可前往，发现问题解决问题，采取行动太过分了去纠正实现大彻大悟，小女兑位于长女巽之上，不懂事的少女位居高位长女比较有修养，不会一般见识。人可以出现新花样，但是求新求变不要犯下大的过错，如果你的新颖可以带领人们走向正道可吉，颐卦吃饱搞怪可以，在大过的特殊时期的任何搞怪的非常行动也不一定是坏事，不能常理出牌判断，大过非常罕见，泽灭木，大过。君子以独立不惧，遁世无闷，世俗排斥我这种搞怪创新行为也不会害怕，我退隐也不会觉得烦闷，因为我面对大过这种非常时期能够用非常行动取得成功，不成功便成仁，大过常人需要有才能有能力在大过时期可能会成功可能不会成功，是否能化险为夷解决问题关键看自己。
初九爻不当位，柔居阴位刚开始不够别人不了解你，藉用白茅，无咎。用茅草垫在下面可以免受灾难。应该谨慎一些，一个大彻大悟的人不可能一出来别人就认定你，正如关羽温酒斩华雄，曹操就像白茅，正是他提议让关羽试一试别人不了解关羽的武力，即使你有很大的才华，很高的理想，很强的实力，但是刚开始还是比较谨慎，柔在刚下。九二爻老夫少妻，不当位不有应，底下有初六爻初六对九二有滋养的功能，九二居中有很大的志向经过充分的时间知识准备想干一场大事，比如孔明刘备的相遇，孔明潜居茅屋学习兵法，刘备三顾茅庐请出诸葛亮，老树长新芽，老夫娶少妻，在非常时期虽然不当位不有应但是这种反常的卦不能用常理分析竟然有利，只要有志向就会有合适的人帮助你，九三枯萎的杨树在逆境中过于阳刚就会弯曲，栋桡，凶。有过人理想表现很好很有自信别人会嫉妒你的成功，表现有功劳反而会有外界别人目光的压力，不可能有人帮助你，虽然当位有应，但是过度阳刚反而会弯曲承受过多的压力，九三本来多凶阳居阳会向下弯曲，过早显示自己的实力上面的人会害怕你取代他的位置找理由干掉你，九四爻不当位，阳居阴位柔中有刚，九四不要被初九有应分心，要一心向上，克服弯曲会有吉祥，向上隆起向上弯曲更容易承载上面的建筑，栋隆吉，有它吝。九五爻不要在意别人的称赞，忘记自己的功劳，枯杨生华，老妇得其士夫，无咎无誉。九五离开初六的滋润很远了，上六相当于失去生育能力的老妇人，当位阳刚九五年轻人和老妇人在一起没有人称赞，也不会有灾祸，上六代表老妇人，因为年纪大了没有办法帮助九五了，但是之前尽力了心安理得，即使被别人忘记了自己的功劳也问心无愧，上六过涉灭顶，凶。无咎，虽然上六发生意外，却不会有大的凶险。
大过是非常时期，非常时期的超出普通人的人，有特别行动不能用常理分析他的吉凶，如果能够化解大过化险为夷就能过渡到成功否则会失败，不成功便成仁，只要坚守正道按部就班，谨慎小心，还是没有大的过失。
周易 大过卦
问什么事情
大过卦：周易第28卦
大过卦的体挂是乾，互卦也是乾，就表示说你和你身边的人事物都很刚健，阳气很中，要小心物极必反，虽然很刚健但是都发挥不出来，因为上下两个阴爻给挡住了，要小心，为人处世要以德服人，不然阴气就会盖满全部的大过卦 易经六十四卦第28卦
泽风大过（大过卦）非常行动
中下卦
象曰：夜晚梦里梦金银，醒来仍不见一文，目下只宜求本分，思想络是空劳神。
这个卦是异卦（下巽上兑）相叠。兑为泽、为悦，巽为木、为顺，泽水淹舟，遂成
大错。阴阳爻相反，阳大阴小，行动非常，有过度形象，内刚外柔。
爻辞
【原文】 大过①：栋桡②。利有攸往，亨③。
【译文】 大过卦：屋粱压得弯曲了。有所往则有利，通泰。
【注释】 ①大过，卦名。本卦为异卦相叠(巽下兑上)。上卦为兑，兑为泽；下卦为巽，巽为风为木。上兑下巽，有泽水淹没木舟之象。兑、巽相迭，中间四爻为阳爻，初、上为阴爻，阳盛而阴柔，中壮而端弱，也兆示着拆毁之象。喻人君人臣，行事大错，则将有栋拆粱摧之险。所以卦名曰大过。过，过失。②栋，屋正中最高的横梁。桡，沙少海先生说：“原本作挠。《校勘记》曰：‘挠，各本作桡。’”今从之。桡，弯曲。③“利有攸往，亨。”此属另外一次贞卜的记录，文义上不过可强为贯通。《易卦》作者将这凶吉绝然相反的占卜之辞同系于一卦，意在反映大过的卦、爻之象预示着多种意义。《彖辞》正缘此意进行解释。洋《彖辞》译文。
【原文】 《彖》曰：大过，大者过也。“栋桡”，本末弱也。刚过而中①，巽而说②行，“利有攸往”，乃“亨”。大过之时大矣哉。
【译文】 《彖辞》说：大过，意思是大而过当。_“栋梁弯曲”，就是因为横梁中部太粗，两头太细，不堪负荷。本卦阳爻多，阴爻少，阳刚过盛；但是九二、九五之爻分居下卦、上卦之中位，像人得贞正之道，有谦逊而和悦的品德。秉此行事，“有所往则必有利”，所以又说“通泰”。大过之卦，并容凶吉之象，因此其意义是重大的。
【注释】 ①刚过而中。本卦二、三、四、五，四爻为阳，初、九为阴，所谓阳刚过盛。“中”，以九二，九五之爻位为据。②巽而说，本卦上卦为兑，兑义为悦，下卦为巽，巽义为谦。
【原文】 《象》曰：泽灭木，大过。君子以独立不惧，遁世无闷。
【译文】 《象辞》说：本卦上卦为兑为泽，下卦为巽为木，上兑下巽，泽水淹没木舟，这是大过的卦象。君子观此卦象，以舟重则覆为戒，领悟到遭逢祸变，应守节不屈，稳居不仕，清静淡泊。
【原文】
初六：藉用白茅，无咎①。
《象》曰：藉用白茅，柔在下也。
【译文】
初六：恭敬地用白茅垫着祭品，可以无灾祸。
《象辞》说：“恭敬地用白茅垫着祭品”，柔软之物铺垫在下面，正像初六阴爻居一卦之下位。
【注释】
①藉，铺垫。白茅，草名，柔软洁白。
【原文】
九二：枯杨生稊①，老夫得其女妻，无不利。
《象》曰：老夫少妻，过以相与也②。
【译文】
九二：枯杨发芽，老头子娶少女为妻，并无不吉利。
《象辞》说：夫老妻少，年龄不当，这是错误的婚配。
【注释】
①稊，借为荑，草木新生，发芽。②过，错误。相与，指婚姻。
【原文】
九三：栋桡，凶。
《象》曰：栋桡之凶，不可以有辅也①。
【译文】
九三：屋梁弯曲，这是凶险之象。
《象辞》说：屋梁弯曲之所以凶险，因为栋曲即屋倾，无法支撑。
【注释】
①辅，助。这里指支撑。
【原文】
九四：栋隆①，吉。有它②，吝。
《象》曰：栋隆之吉，不桡乎下也。
【注释】
①隆，高耸。这里为挺直之意。②它，古语谓意外之患为它。
【译文】
九四：屋梁挺直，吉利。但有意外之患则不好应付。
《象辞》说：屋梁挺直之所以吉利，因为屋梁不弯曲则房屋不倾倒。
【原文】
九五：枯杨生华，老妇得其士夫，无咎无誉。
《象》曰：枯杨生华，但可久也。老妇土夫，亦可丑也。
【译文】
九五：枯杨开花，老妇人嫁给一个年轻人，这件事不好也不坏。
《象辞》说：枯杨开花，其花怎能长开不谢。老妇人嫁给年轻人，这种事总不大光。
【原文】
上六：过涉灭顶①，凶，无咎。
《象》曰：过涉之凶，不可无咎也。
【译文】
上六：盲目涉水，水深过顶，虽遇凶险，但终归没有灾难。
《象辞》说：盲目涉水遭致危险，事已至此，谴责亦属无益。
【注释】
①过，错，盲目。涉，徒步涉水。1、从近期看：所摇之卦父母持世，旬空，如果是学生主要预示学习不得力，如果是有事业的人近期虽然忙碌，但工作难出成效。印临马星是一个爱跑好动之人，2、从一年看自农历3月后才运尚可，但身弱不胜才，进钱路广，出钱路更多；农历四月以后有一个当官的胖形人助你一臂之力，可成就一番事业，才运也旺了，7、8、十、冬月工作很辛苦，9月才逢三刑防才损失。3、从长期看到辰年的4月以后运气就要好的多了。。。。供你参考
大过卦属于哪宫卦?
《泽风大过》，震宫第七卦。大过（dà guò）卦是《周易》第28卦，代号是3:6，主卦是巽卦，卦象是风、木，特征是顺，阳数是3；客卦是兑卦，卦象是泽，特征是悦，阳数是6。上泽下木，水漫过树，洪水之象，水多方酿成洪水。“过”是过分的意思。“大过”，太过分。卦形上本卦中间为四阳，上下为二阴，象征阳气过剩而失调。当前形势对于主方来说是一个太过分的负担，主方不容易对付，但也不是灾难，只是主方需要谨慎处理。易经六十四卦第28卦。 泽风大过（大过卦）非常行动。简析， 这个卦是异卦（下巽上兑）相叠。阴阳爻相反，阳大阴小，行动非常，有过度形象，内刚外柔。左图中，红色表示当位的爻，天蓝色表示不当位的爻，箭头表示有应。
跪求解卦:泽风大过(大过卦)看求职
大过之需：大过为房屋卦，需是洞穴卦，虽然可以住人，倒退了时代，这个单位并不是想象的好；
从卦象看，面试成功。
父母持世临月旺像化官鬼回头生，你的面试通过了。
父母旺像，公司本身是不错的公司。子孙忌神伏藏旬空。
官鬼三爻五爻日合，你有过不止一个工作的机会但都给你无法实现自身价值的感觉。
此世爻生出之官鬼为申，被日生，这个工作本身还算是说得过去，回头生，至少对你来说是不错的。
反馈下。
28 大过卦
28 大过卦
卦辞【大过：栋桡；利有攸往，亨】
《说文》中说：“过，度也。”可见“过”的意思便是经过、度过的意思。其引申义便是过度、超越的意思。人们生活富裕了，就会追求饮食文化，可是这样会造成人们过度追求享乐，怎么才能避免继续这样呢？这就需要思想与行为的大超越。所以顿卦之后是大过卦。《序卦传》中说：“不养则不可动，故受之以大过。”这是从另一个角度对颐卦的卦序进行解释，也就是说人只有吃好了，干活才有力气。
《象》曰：泽灭木，大过。君子以独立不惧，遁世无闷。
《象》中这段话的意思是说：本卦上卦为兑为泽，下卦为巽为木，上兑下巽，泽水淹没木舟，这是大过的卦象。君子观此卦象，以舟重则覆为戒，领悟到遭逢祸变，应守节不屈，稳居不仕，清静淡泊。
占得此卦，切记：
独立高楼阴失色，有期不到两成非。
园林别种仙桃果，但遇良朋振羽衣。
心有余，力不足。
倚仗春风，一歌一曲。
大过卦第一爻，爻辞【初六：藉用白茅，无咎】
占得此爻，切记：
先微当后发，首尾破还全。
西北歌声动，成荣在北泉。
大过卦第二爻，爻辞【九二：枯杨生稊，老夫得其女妻，无不利】
占得此爻，切记：
得妻户内利何多？日照高堂职近戈。
猪走犬来皆曰早，小船经历几风波。
满目好风光，红花又更香。
蟠桃三结子，一子熟非常。
大过卦第三爻，爻辞【九三：栋桡，凶】
占得此爻，切记：
有妇终无事，逢难宜急走。
欲免哭声随，切忌西方酉。
荆棘生平地，风波起四方。
幽窗人懊恼，无语对斜阳。
大过卦第四爻，爻辞【九四：栋隆，吉；有它吝】
占得此爻，切记：
峻岭崎岖马阻行，如今平地好安亨。
几多名利人同至，西方亨衢坦坦平。
心事有迟速，逢龙是变乡。
月光明映户，便有好商量。
大过卦第五爻，爻辞【九五：枯杨生华，老妇得其士夫，无咎无誉】
占得此爻，切记：
枯杨生华未可夸，得逢可丑事咨嗟。
却宜静处平生节，且息思为进欲奢。
一事两意，一人两心。
新花枯树，须待新春。
大过卦第六爻，爻辞【上六：过涉灭顶，凶，无咎】
占得此爻，切记：
羊背披衣裳，文书匣内藏。
不须多望想，云雨溅斜阳。
水边忧，山下愁。
要平安，寸往游。