长沙开福寺求签多少钱,开福寺可以帮别人求签吗

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你朋友的，他或者是她，似乎有过一段非常美好感情过去，但已经结束，他现在在重新开始，开始又一场感情生活，并且会有好的将来。
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信手拈来，不一定正确，参考而已。就是说叫你做事情不要为难人家，遇到人家有困难就多帮助人家，他日你有难了，也会有人帮你。正所谓与人方便自己方便。
你朋友是说他生平多坎坷，有兴有衰，如果他能珍爱自己
，便可以度过难关。与人方便多慈悲，慷慨施舍事常为，他时倘或逢灾厄，逢凶化吉定无疑。
就是说叫你做事情不要为难人家，遇到人家有困难就多帮助人家，他日你有难了，也会有人帮你。正所谓与人方便自己方便。

怎么约朋友去开福寺

先发信息或打电话给朋友问一下是否有兴趣去，如果有意向，则协商好大家都有空的时间一同前往。开福寺是长沙三大之一，，已有千年历史，是长沙有名的祈福圣地，香火鼎盛，信徒纷至。在开福寺最的就是求签解签了。您好，约朋友去开福寺是一件很有趣的事情，首先，您需要确定朋友的人数，如果是一个人，那么您可以直接去开福寺，如果是多个人，您可以考虑租车或者乘坐公共交通工具前往。其次，您需要准备好开福寺的游览行程，您可以在网上搜索相关信息，了解开福寺的历史文化，以及游览的景点。最后，您需要准备好游览的装备，比如水杯、雨伞、帽子等，以及您可能需要的其他物品，比如备用的衣物、零食等。总之，约朋友去开福寺，您需要做好充分的准备，以便让您的游览更加愉快、安全、顺利。

长沙为小孩子祈福去哪里

长沙开福寺。
长沙开福寺是长沙香火最旺的，千余年来，开福寺历经兴衰，多次改建重修，现存建筑主要为清光绪年间重建。园内绿化面积很高，节假日很多本地人都会来祈福求签。
开福寺内的敬香和一般稍有不同，不是点香后插入香炉，而是将香直接扔到焚香炉中。焚香炉在过桥左手边直走，香烛不带进殿堂。

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光孝寺是广州市历史最悠久、占地面积最大的佛教，是全国重点文物保护单位。
光孝寺坐落于光孝路，是广州市四大丛林（光孝、六榕、华林、海幢）之一，其始建年代距今1700多年。
俗话说：“未有羊城，先有光孝”。该寺最初是西汉南越王赵佗之孙赵建德的府邸。三国时期吴国骑都尉虞翻因忠谏而触怒吴王孙权被贬广州，遂在此处修建住宅并讲学，虞死后家人将其住宅捐施佛门改成为庙宇，取名“制止寺”。到了东晋，印度名僧昙摩耶舍来穗传播佛教，在此修建了一座五间的大雄宝殿，改寺名为“王苑朝廷寺”，又叫“王园寺”。初唐时改名为“法性老”。南宋初年又改名为“报恩广孝寺”，之后又将“广”字改为“光”字，遂定名“报恩广孝禅寺”，简称“光孝寺”，寺名一直沿用至今，算来有850多年的历史了。
光孝寺的匾额“光孝禅寺”是明成化十八年（1482年）宪宗朱见深赐的。由于光孝寺建寺历史悠久，又与禅、净、律、密等佛教各宗派都有着密切的关系，故被尊为禅宗明庭而驰名中外，这正如天王殿旧楹联所题写的：“禅教遍寰中，兹为最初福地；祗园开岭表，此是第一名山。”此非光孝寺莫属！
除惠能、虞翻、鉴真、昙摩耶舍之外，历史上曾有多位名僧人来此传教译经，因而光孝寺又是广州地区和海外进行文化交流最早的地方。最早来此译经的僧人是东晋时来华的古印度的昙摩耶舍；南朝刘宋永初元年（400年），印度梵僧求那跋陀罗又在此设戒坛，立道场，为僧徒传律授戒；梁天监元年（502年），印度和尚智药三藏来此讲演经法,还把带来的菩提树植于寺内；梁普通八年（527年），菩提达摩携带释迦的衣钵到达广州，也曾在此传授禅宗的学说；陈永定之年（557年），西印度增人波罗陀在寺内译经40部；唐神龙元中（705年），西域僧人般刺密谛三藏于此译《楞严经），相国房融并为之笔授。这一切都在中外文化交往史上留下可贵动人的篇章。
光孝寺作为岭南第一间佛寺和岭南佛教的传播地，人们还常常怀念佛教的禅宗六祖惠能，因为他当年曾在这里作过著名的“风幡论辩”而名声威震佛门，他在此削发，成为佛教禅宗南派的领袖，并因此使这座千年古刹有六祖殿、瘗发塔、风幡堂等而增色不少。
有关六祖惠能的故事
事情的起因似乎很简单。当年，惠能因为聪明和智慧，从五祖弘忍那里继承了衣钵（袈裟），却遭到了以神秀为首的师弟兄们的妒忌，而遭追杀。惠能一路南下，翻山越岭，历尽艰辛，回到新兴故乡后隐姓埋名，一晃16年过去了。直到唐高宗上元三年，惠能听说广州光孝寺来了大印宗，遂来到这里。676年有一天夜晚，印宗正在讲经，惠能悄悄地进去恭听。忽然吹来一阵大风，悬挂在大殿的佛幡被吹得左右摇动，弟子们议论纷纷。有的说：“幡是无情物、是风在动。” 有的说：“明明是幡动，这哪里是风动？”一时间双方各执一词。惠能在旁边听着，觉双方未能识自本心，便说：“不是风动，也非幡动，而是人的心在动。如果仁者的心不动，风也不动，幡也不动了。”在座的人一听，无不感到震惊。印宗见惠能语出不凡，便邀请他入室详细询问。惠能这才将珍藏了16年的袈裟和圣钵出示，印完这才知道，原来他就是人们追寻了16年的六祖。那天是正月初八。
正月十五元宵节，印宗在光孝寺大雄宝殿后面的一棵菩提树下，给惠能削发受戒，在场的有当时国内的十大高僧。后来人们将惠能的头发埋地处，盖一塔，名叫“瘗发塔”。从此，惠能便成为佛教掸宗的六祖。即第六代的宗师，光孝寺因此而名扬天下。
惠能公开成为禅宗南派领袖之后，转至韶关的南华寺开坛传法36年。惠能认为，万物皆是人内心的体现，只要内心向佛，就能去恶从善，见性成佛。如果照他这样说，人人都有机会成佛了。这种“顿悟”的参禅方法和北宗的“渐悟”比起来，更容易为一般人所接受。所以南宗在南中国也越来越兴盛，终于形成了临济、沩仰、曹洞、云门、法眼宗五家，并对日本、朝鲜都产生了很大的影响。
古建筑及其特点
光孝寺内，庭园广阔，古木参天，殿宇棋布，文物众多。在这里我们不仅可以从中了解到中国古代佛教文化的发展历史，还可以领略中国古代建筑的艺术风采。
寺内至今保存的建筑、历史遗迹及文物主要有：始建于东晋的大雄宝殿；南朝时达摩和尚在此开凿的洗钵泉；唐朝建造的瘗发塔和经石幢；南汉时的千佛铁塔；宋朝时期的六祖殿和伽蓝殿；以及碑刻、佛像、诃子树和菩提树等佛家信物。
光孝寺是广州最古老的佛教，它与潮州开元寺、韶关南华寺、肇庆鼎湖山的庆云寺并称广东四大名寺。“初地”是指当年禅宗初祖达摩东渡到了广州登岸的地方，即现在华林寺所在地，叫做“西来初地”。那么“诃林”又指什么呢？当年虞翻在此地种下了一片诃子树林，因此光孝寺又叫做“诃林”。
光孝寺占地3.1万平方米。中轴线起由南往北的建筑计 广州人最熟悉的是华林寺、光孝寺、六榕寺、三元宫、庙、怀圣寺和菠萝庙（南海神庙）。其中怀圣庙是伊斯兰教的庙堂。

一般来说不可以替代，如果能够通过视频的方式或者电话里说明，也可以选择性的帮助抽签。

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合肥开福寺可以求签吗

遇事求安作本心，与事只就无愧与他人，自己心安理得就行，不太在意他人说法。
不求显赫与人争。做事能不与他们争胜负，和出风头。
理争左右谁能说，这个世界上没有绝对正确的事，一件事从不同的角度去看，就有不同的看法，所以没人能把事能说个完全的对与错。
谦恭待人才是真。只有真诚对人，谦虚和恭敬对待你周围的人才会得到善抱。