五行精纪论五行,五行精纪注解全书白话

五行精纪的内容简介

《五行精纪:命理通考五行渊微》内容简介:天赐九畴，首日五行。人生天地之间，有形则莫不有数，有数则莫不囿于五行之中，是以善卜筮者，皆可钩深致远，遇事先知。凡探赜索隐之术，皆称五行之学。古人云：“死生有命，富贵在天”，岂空言欺人哉！
春秋战国前，善相者多；推禄命之术，则盛于汉。贾谊讥司马季主日：“高人禄命，以悦人心；矫言祸福，以规人财。”则此术之久远，已非一日。今日之世，上至士大夫，下至田夫野老，人人喜谈命，故廖先生考验得失，校量深浅，成《五行精纪》三卷。此书上接汉唐之学，下启明清之术，承前启后，乃命学重要典籍，启迪世人，功莫大焉。
盖五行所寓，有常焉，有变焉。常易推也，迹也；变难推也，理也。自非心通意悟，不足以尽此。古称善其事者，莫如李虚中，万端千绪，错参重出。学者就传其法，因书悟理，则将如繇基之射，百发而百中。

甲乙禄马立站,哪本书第几章第几页

同是姓陈的，我想了几个，陈贤宇、陈贤政、陈贤岳等。呵呵

命理经典书籍有那哪些呢?

第一：四柱类，《渊海子平》《三命通会》《滴天髓》《穷通宝鉴》《子平真诠》《命理探源》，学习子平术，这几本精研就可以了。
北师大有一本《星学大成》，可以翻翻。
第二类：易术类，这个基础的书籍必须看，《周易集解》《周易折中》《周易注疏》《周易述》《周易尚氏学》，然后就看《河洛理数》《梅花易数》《纳甲筮法》《增删卜易》《高岛易断》。这里边已经包含了好几种方法了，《高岛易断》有唐宋易卜之风，《梅花易数》是宋明的路子，《增删卜易》切于今人实用，亦且易学。
关于周易类的，我还想再说几句。要明汉易，唐宋易，明清易，甚至先秦易之不同，确实难事，然而对于一般想学习算卦的来说，只学明清易就够了。易学在变化，算命术也在变化，这就是天道吧。
第三类：三式，三式是易术之流绪，然而非周易，太乙类的只看过一本《太乙神数》1、《三命通会》，这本书始著于明代，是目前能够流传下来不多见的明代四柱命理书籍，为什么明代以前的书籍流传下来的这么少呢， 按照命学的一代宗师梁湘润老先生的观点，在明末清初，大量的反清人士隐藏于江湖之中，其中很多人以看相、看风水、看八字为职业掩护，进行反清复明的活动，这些内容也在很多影视内容中有所体现，清初大兴文字狱，其中之一的原因也是因此为了剪除后患，彻底清除明代的大量有关书籍，所以，在我们现在所能看到的对于明代以前的子平术，也多少只能从《三命通会》中窥到一二了。后来的很多命理书籍，基本都是在清代重新整理出来的。
有鉴于此，《三命通会》不但是一本颇有价值的书，而且对于目前普遍认为的四柱体系的不完善，也颇多值得探究的地方。比如说，书中提到以日对时提出了一套完整的论命体系，六十甲子日，对应每日的十二个时辰，提出了一套可供查阅的表格式简断，好多人往往非常忽略这套体系，普遍的观点是“不准”，但在我看来，这也许只是半部书，但毫无疑问的是，这半部书绝不是古人凭空杜撰的，他一定是具备高概率统计的结果。起码在那个年代，还没有目前这么盛行的“用神”一说，这也是需要后人去学习和完善的地方。
由于三命和目前的命学体系有冲突，所以很多人觉得这么书很散乱，用的神煞也很多，纳音也讲了不少，这些在目前好多人并不采用，以我的观点来讲，尽可以拿来主义，有用的和用的好的都可以试试，命学需要发展，不用怎么知道有没有价值呢？ 今天讲讲两本基本属于一脉相承的两本书，《渊海子平》和《子平真诠》。
首先说说《渊海子平》，这本书目前少有人太重视，这主要是来源于两个原因：第一，很多人学易都是在80、90年代开始接触易学，基本都是受到邵伟华先生的影响，因为在此之前，基于众所周知的原因，民间对命理基本绝迹，在此之后，众多的命理书籍大量涌现，一时间汗牛充栋，让人目不暇接，而《渊海子平》好多人翻翻之后，大概把它划入入门级的书籍，更多的时间开始关注其他的四柱书籍了。第二，就是还有一大批命理爱好者在找不到入门的途径以后，开始“跑学习班",这些年国内涌现出不少“大师”，这些“大师”水平如何，我不做评判，但现在的确有很多“大师”不在出现了，至于是钱赚够了还是进入更高的修行阶段，不得而知，但在我看来，这些大师有有益的一面，那就是推动了命理学的发展，但弊端是这种类似于“文化快餐”式的学术，也令很多学习者固步自封，以为这就是四柱命理的究竟，从而不去专研古书，自然也就少有人问津《渊海子平》了。
其实，读《渊海子平》的人也基本分为两种，第一，是读近代命学泰斗徐乐吾先生的书，徐大师在民国期间评点了几本命理学巨著，对后世影响深远，但我要指出的是，他的观点未必就是书籍本来所要表达的观点，我们读书不能先入为主，最好有机会再看看原本，相互参照。第二，另有极少数的人，专攻《渊海子平》，他们应该基本都属于有一些家学，或者多少本来就有一些根基，这些人非常重视《渊海子平》，因为据说和盲派体系有某种关联，我无缘结实盲师，不敢妄断。但是要说到我，这本书帮助我跨越了几道门槛，说来也着实受益匪浅。
《子平真诠》，作者是乾隆年间的两榜进士，说来也绝对是个高官了，书中非常详细的归纳了格局的取法，尽管和《三命通会》的取格之法有些出入，但在原命局判断和大运分析上，应该说还是非常系统的，但以现在的环境来说，也的确少有人这么严格的使用格局理论，因为目前的八字论命早已超越了古人的要求，严格按照格局论命，似乎略显“呆板”，目前也有人把《子平真诠》讲为"沈氏用神“，有兴趣的人多读此书对于富贵的格局会很好把握，但关键是富贵的八字本来就不多，再有就是，富贵也未必就那么好，衣食无忧，无忧无虑岂不快哉！ 今天说说最重要的两本书《滴天髓》和《穷通宝鉴》，在目前的命理界，这两本书尽管不被所有人所接纳，但大多人都是比较认同的，因为目前“用神”体系十分流行，这两本书相对来说都谈的是“取用”的问题，尽管用的都是这个说法，但其实差别还是蛮大的。
首先说说《滴天髓》，这本书被江浙命理前辈奉为经典，首先值得肯定的一点是，《滴天髓》在论命的过程中，把命理纳入了哲学的范畴，其中提到了颇多的反应中国儒家文化的思想体系，真正把命理学上升到了学问的高度，也就是在学理上给予提供了充分的依据，书中多处提到的命理思想，将易学与八字命理学进行了严密的结合，而且，书中提供了大量的真实命例，往往只是在八字字面上存在只差一个字的小差别，事实上这一个字在实际论断上实在是天壤之别，这些例子对后学来说，真正体会到了八字命理的奥秘，也多少了解一些八字这50多万种组合的千差万别，同时，也给后学在鉴别出生时间上提供了不少帮助。但是，书中有些例子在论断上还是有些出入的，我们会在以后的命例讲解中，慢慢交流。
再说说《穷通宝鉴》，这本书在我看来是一本奇书，是前人在论命实践中总结出来的一些颇具实战效果的口诀，尽管从学理上来讲，未必可以找到能够有效支撑的命理依据，比如说，为什么庚金就一定要用丁火，丙火为什么就不可以，辛金为什么要用壬水，癸水行不行，诸如此类的很多决断式的口诀，如果从实用的角度来说，未必都很准确，但是，在我看来，这些绝对是具备较高应验度的，从这本书的起源来讲，应该是可以划入“巾箱本”的资料，后来经过余春台的润色，徐乐吾的大力推荐，开始为众人所知，及至到目前，这本书所提出的富贵格局之取用，在我看来还是颇值得信赖的。

五行精纪:命理通考五行渊微我怎么能买到命理通这本书

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四柱八字看命技巧40条

四柱八字看命技巧40条如下。
1、冬夏生人，以调候用神为主：并没有身强、身弱的问题，不必考虑身弱不能托财官，日主强弱是入门法则之初级规则。
2、批断准则：以日于为主，观地支之有根无根，则知漂浮或扎实。
3、官杀制克太过：虽有救化，然救化不及，命带隐疾。若官杀旺日主无依，凶祸。
4、印绶在命：且为喜神，学业必佳。若更有调候之神，更佳。
5、强金伐木：土重木折，水多木漂，火多木焚，木重无泄，皆主肝胆有病。
6、七杀透出年干：家中老大。杀、伤明透，好勇斗狠惹祸。
7、若为高考、普考、升考等：则以官为准，若官为喜则考运佳。反之、则非美。
8、岁运和四柱会遇辰戌或丑夫者：不宜亲见丧家入土仪式，否则恐犯煞气。
9、伤官重：而无官星管制，恃才傲物。财重，而日主有根，行身旺运，财必发。
10、八字太热：主痰。太冷，主咳。
11、发运逢财星入命：有婚缘。凡女命，岁运逢官入命，有婚缘。
12、命带魁罡，嘴硬心软：魁罡入命心不宁。
13、命局六亲星：若有不见，皆表示命中和该亲人缘浅，再逢代表该亲人之官位刑冲，则缘份更浅。
14、逢岁运比劫入命：广结人缘，读书分心，心性外向，个性转强。逢岁运食伤入命，秀气更高，财源不断，驿马奔行，才华横溢，易有口舌之灾。
15、岁运论起伏，命局论根基：根基稳固，虽逢衰运，伤不重。根基虚浮，虽逢佳运，运过也空。
16、日干之喜忌并非固定不变：有命中为忌，逢岁运反忌为喜者。有命中为喜，逢岁运反喜为忌者。
17、逢岁运比劫入命：必广结人缘。为喜则为好友，反之必非善朋。
18、逢岁运食伤入命：食伤乃女性之子息，则该岁运亦主女性子息来临。
19、逢岁运财星入命：必主财帛入门。
20、逢岁运官杀入命：官杀即男人之子息，女人之夫星，则该岁运也主子息，丈夫入门。为喜则因而致富，反之故招灾。
21、逢岁运印绶入命：印绶指双亲长上，则该岁运亦主双亲长上来临，为喜则受双亲长上之助力，反之则为双亲长上付出代价。
22、十天干是五行分阴阳而产生的：而十二地支是太阳和地球的关系造成的。木火为阳，金水为阴。
23、丑为黑社会，牢狱，黑暗，玄学：辰有牢狱之象，为伤食时有中药之象，也有车辆机器之象。
24、丈母娘在年上找：因年上表外戚，和妻宫发生了关联的印伤食都是丈母娘。伤无感情，食重感情。如和妻宫无关，则出现伤可能是奶奶。
25、时支表示车：如买车、车祸均看时支。
26、四柱看远近：要出远门，命中对应的宫位就是年柱或时柱，年柱代表远方，而时柱代表门户。
27、年柱离日柱远：代表腿、足、四肢；月柱代表人体的躯干部分，如脊、肩、背等。
28、天干代表人的表像：如外表特征、性格表像，易被外人看出的显著特点。
29、禄不配印为辛苦：禄配印为享受。禄印相随，有福气。
30、逢官看财：逢财看食，逢煞看印，逢印看官。
31、女命合贱，浮欲贪婪：子来刑卯桃花莫跑，时上荒淫。女命辰戌丑未必破败，跟随奸夫流浪过。女命年月两柱同，必定克夫二婚重。
32、大运重看地支，流年干支同看：流年被大运异性生、克、泄、耗，可以忽略不计。
33、聪明不过伤官，机灵不过七杀：事业权力看官杀，思想文化看印星，才华技艺看食伤，实干竞争自我看比劫，经济情感看财星，官印是十神中的富贵星，为忌神则盆贱，比劫伤官是小+神，凡事自我故小，为自己人。财官是外界外人。
34、官杀混杂得不到官：待合，冲掉一个时得官。女命偏财为婆婆，因偏财是官的印。
35、盲派个别日柱直观：甲子，衣服架子，漂亮，己巳，急死，辛卯，心里发毛，乙丑，愁草展，老婆不好看。盲派个别日柱直观：甲子，衣服架子，漂亮，己巳，急死，辛卯，心里发毛，乙丑，愁草展，老婆不好看。36、日柱看身材：日柱是甲子、庚子、丁西、丙子、丙午、戊午、乙已、乙卯、辛西、辛亥、辛卯日无论男女都漂亮。
37、八字中有两午马者，人有财女性八字无水太燥，夫妻难得鱼水之欢。
38、财星旺者大方：尤其八字天干透财。伤官旺者会算计人。
39、食伤生财富贵从天上来：偏印七杀歪门斜道（无制）。印星被冲调动工作，印星坐沐浴工作多变迁。地支乱家庭不安。
40、辰土是四库之王：戌土是老二，丑土是弟，未土是妹。子水几乎不生木，特别是甲木，因子水是甲木的败地。要靠乙木来传递帮身。
郑重声明：回答内容均为命理学分析，仅供参考，不能作为科学依据。

周易四柱八字算命命理

火焰星君 炎邢俊 绝技：烈焰火掌~
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