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古人在起名字的时候有哪些讲究?名和字之间有什么关系呢?

周朝时，取名不拘一格，崇尚质朴，乃至有很多奇怪的名字。后稷的名字叫“弃”，因为他妈妈把他丢掉了；鲁成公叫“黑肱”；晋成公的名称居然叫“黑臀”。之后伴随着社会的发展，规范字的丰富多，观念意识的提升，人名字也成了一门学问。

古代人查字十分注重，字一般是由两个字符构成，第一个字普遍的有按排名取，如孔子是老二，字仲尼，他的哥哥字孟跛；三国时吴国三兄弟各自字伯符、仲谋、叔弼、季佐。也有用“子”的也许多，由于“子”是美名或敬称，如司马迁，字子长；曹值，字子健；苏东坡，字子瞻。后一个字是表字的主要成分，与名的实际意义是要有联络的，关键有下列几类状况：

实际意义同样的，例如：屈平，字原。广平县曰原，含意同样；颜回，字子渊。渊，智能回水也，含意同样。实际意义相仿的，例如：梁鸿，字伯鸾。鸾和鸿全是鸟类；李渔，字笠翁。渔夫常戴蓑笠。实际意义反过来的，例如：王夫之，字元晦。熹是天明，晦是夜晚；韩愈，字退之。愈是相前，退是向后，恰好反过来。实际意义相延的，例如：诗仙李白，字太白。太白是对太意的拓宽；杜牧，字牧之。拓宽了牧的含意。实际意义相顺的，例如：赵云，字子龙。云从龙，风从虎，含意相顺；他，字廷益。谦受益，益是谦的不良影响。

古时候，十分重视仁义礼智信，叫法上尤其注重。名一般做为谦称、自称为，或者长辈对晚辈的叫法，别的一般都称字，倘若君王或爸爸妈妈老人的名，也是要忌讳，不可以叫，字是自己取的，古时候的男人大部分是在二十岁为自己表字，与此同时需要注意，女人古时候也是有为自己表字的，一般是结婚时表字。孔颖达疏：“始生三月而加名……年二十，有所为人父之法，好朋友等类不能复呼其名，故冠而插字”。《礼记·内则》中言女人：“十有五年而笄，二十而嫁。”汉末名儒郑玄有注：谓应年许嫁者。女人许嫁，笄而字之，其未许嫁，二十则笄。

起名字本来可以很随机,为何老一辈起名字都喜欢找“八字”?

世界上的人口有70亿之多，每一个人都拥有属于自己的名字。这个名字是由出生的时候父母所赠与，本身是没有太大的意义的。名字只是一个人的代号。为了和其他人区别开来，每个人都会拥有不同的名字。每个人的名和字都是有着不同的代表意义的。在我国的传统文化当中，起名字是一个十分讲究的事情，老一辈的人起名字甚至要那种就是说专门的风水先生来测这个孩子的八字，进而去一个寓意满满，会给这个孩子带来好运的名字。在现代的生活中，人们取名字是比较随机的，完全由父母来决定，但是老一辈的人却很喜欢找八字来给孩子取名字。

在我国的传统思想当中，名字是一个人要伴随一辈子的，绝对不可以随便的取名。而风水学和封建的思想有讲究一个人的生辰八字，若是八字吉利，那么这个人便会一生顺风顺水，反之则会霉运缠身。看八字就是为了看这个孩子以后的人生之路如何，起义个和八字相迎合的，或者在名字中弥补八字中所缺少的，则会保佑这个孩子。事实上，名字的叫法和以后的人生之路完全没有关系，只是一个代号罢了。但是在名字当中却蕴含了父母和老一辈人对这个孩子的深深的祝福。

而我国的名字又可以分为很多种，小名，乳名，大名等等。每一个都包含着父母深深的爱。老一辈人的思想是比较传统的，他们深深地相信找八字所取得名字对孩子是最好的。因为八字是一个人出生的时辰，名字和八字不冲突才会有效果。而旧时期的中国老一辈大多数都是以这个方法来给孩子取名字的，听上去荒谬，但是却是无伤大雅的。

古人的名,字和号都是怎么取的

1、“字”只是限于古代有身份的人 《礼记·曲礼》上说：“男子二十冠而字”，“女子十五笄而字”，就是说不管男女，只有到了成年才取字，取字的目的是为了让人尊重他，供他人称呼。一般人尤其是同辈和属下只许称尊长的字而不能直呼其名。
2、古人命字方法的主要依据有以下几种 ①同义反复。如屈原名平，字原，广平为原。孔子学生宰予，字子我，季路字子由，颜回字子渊，诸葛亮字孔明，陶渊明字元亮、周瑜字公瑾，诸葛瑾字子瑜，文天祥字景瑞，都属此类。 ②反义相对。晋大夫赵衰（减少意）字子馀（增多）。曾点（小黑也）字子晳，色白也。唐王绩字无功，朱熹（火亮）字元晦，元赵孟頫字子昂，晏殊字同叔。 ③连义推想。赵云字子龙（云从龙）；晁补之，字无咎；苏轼，字子瞻（《左传僖28年》：“君冯轼而观之”）；岳飞字鹏举。 从以上三类可以看出，字与名有密切关系，字往往是名的补充或解释，这叫“名字相应”，互为表里，故字又称作“表字”。这三种是主要的，另外还有以干支五行命字，以排行命字，或者字行加排行，字后加父（甫）的情况一般也归入字的范围。 命字方面与命名同样，有着时代气息，一个总的趋向是美词化和尊老化，在尊老化方面更加明显。 唐宋以后，由于理学加强，一些繁文缛节越来越多，读书人之间在称呼上也大做文章，称字，是为了表尊敬，但时间长了之后，渐感称字还不够恭敬，于是又有了比字更表恭敬的号。
3、古人为什么起字和号 现在的人，大多数有“名”，无“字”，所以当我们说到“名字”的时候，通常指的仅仅是人的名，或姓名。可是，在古代多数人，尤其是做官的和知识分子既有“名”又有“字”，有些人名、字之外还有“号”。
4、何谓名、字 所谓“名”，是社会上个人的特称，即个人在社会上所使用的符号。“字”往往是名的解释和补充，是与“名”相表里的，所以又称“表字”。《礼记·檀弓上》说：“幼名、冠字。”《疏》云：“始生三月而始加名，故云幼名，年二十有为父之道，朋友等类不可复呼其名，故冠而加字。”又《仪礼·士冠礼》：“冠而字之，敬其名也。君父之前称名，他人则称字也。” 由此可见，名是幼时起的，供长辈呼唤。男子到了二十岁成人，要举行冠礼，这标志着本人要出仕，进入社会。女子长大后也要离开母家而许嫁，未许嫁的叫“未字”，亦可叫“待字”。十五岁许嫁时，举行笄礼，也要取字，供朋友呼唤： 在上古，早期的人名一般都很朴实，如夏商两代留下的人名孔甲、履癸、外丙、雍己、盘庚、武丁、小辛等，都以干支人名，可能与当时人重视时辰的观念有关。后来随着社会的前进，语言文字的发展，意识观念的加强，人名越来越复杂，给人起名也成了一门学问。取名时，要对其所包容的内涵慎重考虑，反复斟酌。《左传·桓公六年》记载着春秋时代命名的五个原则：“名有五，有信、有义、有象、有假、有类。”这是鲁国大夫申儒在回答桓公问名时提出来的，意思是：或根据其出身特点，或从追慕祥瑞、托物喻志、褒扬德行、寄托父辈期望等几个方面比照取名。并且提出七不：“不以国、不以官、不以山川、不以隐疾、不以畜牲、不以器币”来取名。 古人命名重取义、重内涵的做法，几千年来一直延续至今。对于所生男孩、女孩，因其生理。性格以及将要从事的职业不同，所以取名也就有了差别。对男的取名多用威武勇智、刚强猛毅之字，对女的多选贤淑、艳丽、优美动听之词。 另外，取名还反映着时代特点，上面提到的夏商两代喜欢用干支人名就是典型的例子。后来在长期封建社会里，官宦富贵之家，多以忠孝节义、福禄寿康、升官发财之义来命名，所以叫仁、义、礼、智、信、得福、德贵、延寿、荣升、继祖、耀祖、续宗的人特别多。平民百姓也想过好日子，盼望多子多孙，上学念书，所以叫富贵、德福、进财、志学、平安、长顺、满仓、满囤、保成、金锁、栓柱等名字的特别多。 建国后又出现了许多新名，如建国、援朝、卫国、拥军、建军、支越、留苏、卫东、红卫、文革、学工、支农等。 开放以来，又兴起取外国名字，这就不可取，不可提倡了。
5、表字和名在意义上有何联系 古人取表字十分讲究，情况也非常复杂，但仔细考察、分析、研究，也是有规律可寻的。如常见的有按兄弟行辈中长幼排行的次第取字，如孔子排行老二，所以字仲尼，他还有个哥哥为老大，字孟跛。最典型的要属三国时东吴孙氏弟兄了。孙策为长子取字伯符；孙权为次子取字仲谋；孙翊排行老三，取字叔弼；孙匡排行老四，取字季佐。 还有在表字上用“子”的情况也很多，因为“子”在古代是男子的美称或尊称。所以人们喜欢用它，如孔桩，字子思；仲由，字子路；司马迁，字子长；曹植，字子健；苏轼，字子瞻；杜甫，字子美；袁枚，字子才。

古人名字怎么取的?

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