五行火代表什么象征意义,五行水代表什么象征意义
金木水火土各代表什么
，金、木、水、火、土。它们代表了宇宙天体中五个星球：金是太白星，木是岁星，水是辰星，火是荧惑星，土是镇星，这五个星，加上太阳与月亮，称为七政。太阳与月亮是经星，五行之星是纬星。而我国古典哲学认为，五行即金，木，水，火，土是宇宙中的五种基本元素。代表很广泛。 ？金、木、火、土、金、水五行的各个性质，依次如下： 木－曰“曲直”。好华美，且具有风雅的个性。木性代表仁，就是又慈爱，又行善的意思。 火－曰“炎上”。性情急躁，而富有自尊心。火性代表礼，就是为人谦让谨慎，敬上而不欺下。 土－曰“稼穑”。性情温厚笃实，而具有自信心。土性代表信，就是又诚实又温厚诚恳之意。 金－曰“从革”。性情刚强，而具有自尊心。金性代表义，就是崇善弃恶，事事都顺理。 水－曰“润下”。人聪明，并能推测事物。水性代表智， 就是观察事物详细，对于任何事能预知前兆，善理权谋术事。 金木水火土代表方位：东方木；南方火；西方金；北方水；中央土。 金木水火土代表颜色：青木；红火；白金；黑水；黄土。 金木水火土代表五脏：肝木；心火；肺金；肾水；脾土。 金木水火土代表情志：怒木；喜火；悲金；惊水；思土。 金木水火土代表八卦：震巽木；离火；兑乾金；坎水；坤艮土。 金木水火土代表天干：甲乙木；丙丁火；庚辛金；壬癸水；戊己土。 金木水火土代表地支：寅卯木；巳午火；申酉金；亥子水；辰戌丑未土。 金木水火土代表季节（节令）：春木；夏火；秋金；冬水；每季末月土。
五行中的金木水火土都代表什么,有什么意义
五行是一个抽象概念，简而言之五行在不同领域，代表不同意义，如：方位、物质、五脏、季节等：
五行是中国古代的一种物质观。多用于哲学、中医学和占卜方面。五行指：金、木、水、火、土。认为大自然由五种要素所构成，随着这五个要素的盛衰，而使得大自然产生变化，不但影响到人的命运，同时也使宇宙万物循环不已。五行学说认为宇宙万物，都由木火土金水五种基本物质的运行（运动）和变化所构成。它强调整体概念，描绘了事物的结构关系和运动形式。如果说阴阳是一种古代的对立统一学说，则五行可以说是一种原始的普通系统论。
五行和阴阳本质有二： 一五行是阴阳的不同的组合状态。二五行是阴阳交互运动的不同阶段。易经中有八卦为乾、坤、艮、兑、离、坎、巽、震从个经卦，按照《周易》的解释，八个卦都有各自的五行性质： 震为雷的性质为木，位于正东方；兑为泽的性质为金，位于正西方；离为火的性质为火，位于正南方；坎为水的性质为水，位于正北方；坤为地的性质为土，位于西南方；艮为山的性质为土，位于东北方；巽为风的性质为木，位于东南方；乾为天的性质为金，位于西北方。
五行的性质
木、火、土、金、水五行的各个性质，依次如下： 木－好华美，且具有风雅的个性。木性代表仁，就是又慈爱，又行善的意思。 火－性情急躁，而富有自尊心。火性代表礼，就是为人谦让谨慎，敬上而不欺下。 土－性情温厚笃实，而具有自信心。土性代表信，就是又诚实又温厚诚恳之意。 金－性情刚强，而具有自尊心。金性代表义，就是崇善弃恶，事事都顺理。 水－人聪明，并能推测事物。水性代表智， 就是观察事物详细，对于任何事能预知前兆，善理权谋术事。 也可以说是仁、义、礼、智、信的五行。中医五行相生相图
五脏：木性为肝脏；火性为心脏；土性为脾脏；金性为肺脏；水性为肾脏。 五色：木代表青色；火代表红色；土代表黄色；金代表白色；水代表黑色。 五方：木为东方，火为南方，金为西方，水为北方，土为中央
五行相生相克原理
五行有‘五行相生‘和‘五行相克’。‘五行相生’是互相生旺的意思，表示生成化育，‘五行相克’就是互相反驳、互相战斗、制衡。 根据宇宙的磁场原先是浩瀚的大海(水).在海中产生了植物(木).再经由太阳(火)的照射慢慢的有了陆地(土).再从陆地中去发现了铁的矿物质(金).尔后从铁矿中提炼成铁器做成盆子来取水。这就是大地自然的水生木→木生火→火生土→土生金→金生水的循环状态。 又赤裸裸的大地一定要植树(木)，用大树的根来拱固土质大雨来时才不会土质流失(土)，大雨会造成水灾就必需用土来筑墙保卫家园(水)，古时家园的门口都要摆个大水缸下雨时备水以备火灾可灭火(火)，为保卫家园及家中煮饭生火必需有刀枪斧头器具所以要提炼顽铁(金)，生火需要用锯子斧头来劈材(木)，这自然的相克制衡道理就是木克土→土克水→水克火→火克金→金克木。 天地间的万物产生之后，虽然有相生但也要有制衡，如水会使树木生长，也会使土质流失，而木按照‘木克土’的道理来克土，这就是自然的循环状态。
五行中火代表什么,五行中火的代表意义
五行学说是古人从生活实践中总结出来的。他们认为世纪万物都是由金、木、水、火、土五种元素构成的，在不同的事物上有不同的表现。 我国古典哲学认为，“五行”即宇宙中的五种基本元素。代表很广泛。 1、五行中火代表的方位：南方 2、五行中火代表的季节（节令）：夏 3、五行中火代表的颜色：红 4、五行中火代表的五脏：心脏 5、五行中火代表的情志：喜 6、五行中火代表的天干：丙丁 7、五行中火代表的地支：巳午 8、五行中火代表的八卦：离 火主礼,其性急,其情恭,其味苦,其色赤。火盛之人头小脚长,上尖下阔,浓眉小耳,精神闪烁,为人谦和恭敬,纯朴急躁。火衰之人则黄瘦尖楞,语言妄诞,诡诈妒毒,做事有始无终。
在中国传统文化中火是什么含义?
阴阳五行，是又一种层次的形而上
阴阳五行是中华传统文化里的重要理念，金木水火土，是五行的五种基本元素。
根据五行学说，“木曰曲直”，凡是具有生长、升发、条达舒畅等作用或性质的事物，均归属于木；“火曰炎上”，凡具有温热、升腾作用的事物，均归属于火；“土爰稼穑”，凡具有生化、承载、受纳作用的事物，均归属于土；“金曰从革”，凡具有清洁、肃降、收敛等作用的事物则归属于金；“水曰润下”，凡具有寒凉、滋润、向下运动的事物则归属于水。
不少研究五行的专家学者，对五行的相生相克，都提出过自己的理解和看法；笔者在传统文化的研究门外徘徊时，觉得眼花缭乱，记不住它们之间的生、克关系。甚至，觉得某些学者对于“金生水”的解释，繁冗而又非常牵强附会。郭沫若对“金生水”的解释，却一下就使笔者开了窍——金属在火的作用下，软化，竟至熔化成为液态金属，这就是“金生水”——这正是笔者大学本科的专业课程之一钢铁冶金。于是，笔者依据自己习惯了的工程技术的思维方式，来解读五行之间的相生相克的“形而上”关系，来解读古人所认定的相生相克的“形而下”现象：
相生——金生水，熔化；水生木，植物；木生火，燃烧；火生土，灰烬；土生金，矿藏。循环相依，周而复始。
相克——木克土，扎根；金克木，砍伐；火克金，熔化；水克火，浇灭；土克水，堤堰。循环相克，周而复始。
古人用阴阳五行的相生相克关系，来解释万事万物之间既相互联系又相互制约的辩证。笔者以前接触阴阳五行不多，谈不出自己对阴阳五行学术的深刻认识。但是，感到阴阳五行学术是中华传统文化的重要基本观点，觉得在探讨中华火文化时，不能忽视了五行学说里的火的观念。接受了现代科学技术知识的学人，要努力把传统文化与现代科技结合起来，努力顺应自然，与大自然和谐相处。
中华文化里“火”的形而上——五行里的“火”元素
3.1 形而上者谓之道，形而下者谓之器
《易经•系辞上传》第十二章：“形而上者谓之道，形而下者谓之器，化而裁之谓之变，推而行之谓之通，举而措之天下之民，谓之事业。”
易经对形而上、形而下的解释，与现代正统哲学里的“形而上学”概念，其实是完全不同的两码事情。笔者通过汉字接触汉字文化，觉得才真正了解了“形而上”、“形而下”在中华文化里的原汁原味，并且由这原汁原味的概念，也颠覆了笔者接受正统哲学教育时所形成的对“形而上学”的概念。
本节所论中华文化里“火”的形而上，与笔者在此前的其它论文里关于“形而上”“形而下”的论述有一点差别。
笔者在其它文章里讨论的形而下，是明确地探讨从汉字里表现的某种古代工艺技术，如造纸术、雕版印刷术、活字印刷术、制车技术、木构机械技术等等。所相对的形而上，就多半是与该种技术相对应的思维方式和技术理念，如从治麻以求衣、治麻絮以求暖，到治麻絮渣以造纸；印刷术使得中国人对于汉字字形表达观念、字形审美观念发生变化，而出现了崭新的汉字印刷体的理念；制车和用车的社会实践却畸型地出现了“当官坐轿子”的观念，对中国车辆制造技术的发展带来拖滞的负面影响；……等等。
而笔者现在要讨论关于“火”的形而上，则不完全是关于火技术的思维意识，而是涉及到了中华哲学体系里的阴阳五行，是“火”元素所表现的形而上。包括了火元素的阴阳五行在中华文化里的地位，比具体的火技术的地位更“高”和“显要”。
3.2 阴阳五行，是又一种层次的形而上
阴阳五行是中华传统文化里的重要理念，金木水火土，是五行的五种基本元素。
根据五行学说，“木曰曲直”，凡是具有生长、升发、条达舒畅等作用或性质的事物，均归属于木；“火曰炎上”，凡具有温热、升腾作用的事物，均归属于火；“土爰稼穑”，凡具有生化、承载、受纳作用的事物，均归属于土；“金曰从革”，凡具有清洁、肃降、收敛等作用的事物则归属于金；“水曰润下”，凡具有寒凉、滋润、向下运动的事物则归属于水。
不少研究五行的专家学者，对五行的相生相克，都提出过自己的理解和看法；笔者在传统文化的研究门外徘徊时，觉得眼花缭乱，记不住它们之间的生、克关系。甚至，觉得某些学者对于“金生水”的解释，繁冗而又非常牵强附会。郭沫若对“金生水”的解释，却一下就使笔者开了窍——金属在火的作用下，软化，竟至熔化成为液态金属，这就是“金生水”——这正是笔者大学本科的专业课程之一钢铁冶金。于是，笔者依据自己习惯了的工程技术的思维方式，来解读五行之间的相生相克的“形而上”关系，来解读古人所认定的相生相克的“形而下”现象：
相生——金生水，熔化；水生木，植物；木生火，燃烧；火生土，灰烬；土生金，矿藏。循环相依，周而复始。
相克——木克土，扎根；金克木，砍伐；火克金，熔化；水克火，浇灭；土克水，堤堰。循环相克，周而复始。
古人用阴阳五行的相生相克关系，来解释万事万物之间既相互联系又相互制约的辩证。笔者以前接触阴阳五行不多，谈不出自己对阴阳五行学术的深刻认识。但是，感到阴阳五行学术是中华传统文化的重要基本观点，觉得在探讨中华火文化时，不能忽视了五行学说里的火的观念。接受了现代科学技术知识的学人，要努力把传统文化与现代科技结合起来，努力顺应自然，与大自然和谐相处。
火的“形而上”杂说
1993-08-27《西安晚报》登载一篇郑友消先生的短文《浅说“东西”》，谈到了与阴阳五行有关的知识。笔者觉得，郑文与笔者对于火的形而上的探讨有近似的看法，转引如下：
人们为什么将物品称作“东西”？
清代翟灝在《通俗篇》中说：“春夏秋冬四季，通常简约地称为春秋，孔子撰修的编年史就叫《春秋》；同理，出产于东南西北各方的物品，亦自然可约言为‘东西’ ”。
宋代大学问家朱熹有次遇见他的朋友盛温如提篮子上街买东西，曾问为何不说买“南北”？盛温如说：“东方属木、西方属金，金、木一类的物品篮子是可以盛放的；南方属火，北方属水，水、火则是篮子装不了的，所以人们只说买东西，而不说买南北。
明朝末代皇帝崇祯也向他的大臣们提出过类似的问题。言词机敏的大臣周延儒回答：“南火北水，家中一时水火有缺，随便向邻里要上一点；借个火，取点水，没有不给的。所以“南北”无须交易；而东木西金，金木一类就不好向人伸手求讨了，因此东西必须买卖。”
郑文最后认为：周延儒、盛温如二人都是借八卦属性而作解释，而翟灏的解释似乎倒是合乎情理一些。
金岷氏倒觉得，周延儒的分析，更符合中华文化的哲理性和文人性。“东西”这个词汇，很可能就是文人先创造出了书面语，而后走向了民间的口头语。这也是笔者认为，书面语源于生活而高于生活；文字（书面语）对于语言的反作用；文字并不仅只是单纯纪录语言的书面符号，而是对语言的再创造（起码，我们的汉字是如此；汉字成语，更往往是文人的首先书面创造，而后流传普及到口头）；等观点的例证。（在语言与文字的关系问题上，金岷氏有一些看法，但自知其学识还不足以写出独立的文章。仅附带一谈，就教于方家和众位网友。）
五行各自代表的意义
五行的性质木、火、土、金、水五行的各个性质，依次如下：木－曰“曲直”。好华美，且具有风雅的个性。木性代表仁，就是又慈爱，又行善的意思。火－曰“炎上”。性情急躁，而富有自尊心。火性代表礼，就是为人谦让谨慎，敬上而不欺下。土－曰“稼穑”。性情温厚笃实，而具有自信心。土性代表信，就是又诚实又温厚诚恳之意。金－曰“从革”。性情刚强，而具有自尊心。金性代表义，就是崇善弃恶，事事都顺理。水－曰“润下”。人聪明，并能推测事物。水性代表智， 就是观察事物详细，对于任何事能预知前兆，善理权谋术事。五行也可以说是仁、义、礼、智、信的五行。 五脏：木性为肝脏；火性为心脏；土性为脾脏；金性为肺脏；水性为肾脏。五色：木代表青色；火代表红色；土代表黄色；金代表白色；水代表黑色。五方：木为东方，火为南方，金为西方，水为北方，土为中央。右图为五行相生相克、五行相冲图解（五行相冲就是五行相克）五行相生相克原理五行有‘五行相生’和‘五行相克’。‘五行相生’是互相生旺的意思，表示生成化育，‘五行相克’就是互相反驳、互相战斗、制衡。五行相生五行中，唯一有生命活力的是木，生命需要由水滋润才能成长，故“水生木”。人类最早取得的人造火种是钻木取火，所以“木生火”，生命在于运动，生命运动过程亦即能量释放过程，亦即火的生成过程。“火曰炎上”指能量释放，在能量释放殆尽时，生命也走到尽头，只剩下一堆灰烬，生命归于一杯黄土，故“火生土”。土属中性，是向上、外向、扩张发挥到极致的转折点，蕴藏着各种矿藏，以及向下、肃杀、收敛之力，故“土生金”。“金生水”正解有二：1，古人从金属表面发现冷凝水珠；2，月亮天干属庚，金为秋，为八月，古人认为潮水是因月亮而生，尤以申秋月圆之潮最甚。这就是水生木→木生火→火生土→土生金→金生水的循环状态。五行相克又赤裸裸的大地一定要植树(木)，用大树的根来拱固土质大雨来时才不会土质流失(土)，大雨会造成水灾就必需用土来筑墙保卫家园(水)，古时家园的门口都要摆个大水缸下雨时备水以备火灾可灭火(火)，为保卫家园及家中煮饭生火必需有刀枪斧头器具所以要提炼顽铁(金)，生火需要用锯子斧头来劈材(木)，这自然的相克制衡道理就是木克土→土克水→水克火→火克金→金克木。 天地间的万物产生之后，虽然有相生但也要有制衡，如水会使树木生长，也会使土质流失，而木按照‘木克土’的道理来克土，这就是自然的循环状态。五行结构排列俄罗斯汉学家的观点： 土的结构：正静空子+正游空子+反静空子+反游空子 火的结构：反静空子+3个正游空子 水的结构：正静空子+3个反游空子 木的结构：3个反静空子+正游空子。 金的结构：3个正静空子+反游空子。正：自旋量子数为正；反：自旋相反。五行的构件正反静空子和正反游空子间有结合能，如果火到激发态的话，就能释放出反静空子和正游空子，这些构件满足基本的量子力学规律，都有各自的波函数。比如，火的构件正游空子的波函数为φ(w),其中w为空间的点，w = xi+yj+zk，为实部为0的特殊四元数，则游空子在空间v中的概率为 p(v) = ∫∫∫φ(w)φ_(w)(dw)^3 ，w∈v。即边界为v，φ_(w)为φ(w)的共轭。对火的量子条件的偏微分方程求解，可能得到火的性质。其余类此。五行的构成不能都是正静空子或正游空子，因为正反静空子或正反游空子都是费米子，所以以下的五行组成不存在：正静空子+3个正游空子，4个反静空子、2个正静空子+个正游空子、2个反静空子+2个反游空子组成的五行也不存在。 金：白色，位置：西 木：青色， 位置：东 水：黑色，位置：北 火：赤色，位置：南 土：黄色，位置：中
五行八卦里的金和水代表什么?
五行是相生相克的，不能分开理解。
五行相生：金生水、水生木、木生火、火生土、土生金。
五行相克：金克木、木克土、土克水、水克火、火克金。
你所说的金与水，金如果与水相遇，那么水会越来越强大，金则不变。
当然，也有相克的道理，若金遇火，则火会越来越强大，因为是相克，不是相生，所以反之金越来越弱
三个金则是鑫，也是同属性，五行属金，金－性情刚强，而具有自尊心。金性代表义，就是崇善弃恶，事事都顺理。
三个水，淼，当然，也是属水的，水－人聪明，并能推测事物。水性代表智，
就是观察事物详细，对于任何事能预知前兆，善理权谋术事。
若鑫淼在一起，算是比较好的，因为金生水嘛。
如果是名字的话，这名字是属金的、但是缺火。应该是比较好的名字