四柱八字生克制化,八字的生克制化
四柱八字测命 五行生克制化求助
本命属兔，松柏木命。五行木旺缺水；日主天干为土，生于夏季。（同类土火五行生克制化宜忌
土旺得水，
方能疏通。
土能生金，
金多土变；
强土
四柱对照表是什么?
四柱是《易经》中的术语，古代星命家以年、月、日、时的干支为八字排成四柱。四柱即出生人的出生年、月、日、时分别称之为年柱、月柱、日柱和时柱。
1、年柱
年柱， 即人出生的年份用阳历的干支表示，即干支纪年。年柱更新以每年立春为准。:四柱八字皆以阳历节气为准，不参考任何阴历内容。干支历属于阳历。以立春为岁首。
2、月柱
月柱， 即用农历的干支表示人出生之年月所处的节令。注意月干支不是以农历每月初一为分界线， 而是以节令为准， 交节前为上个月的节令， 交节后为下个月的节令。
3、日柱
日柱是指当天气很冷而太阳正好升起或落下时，大气的片状冰晶反射阳光所产生的位于太阳正上或正下方垂直延伸的光柱的现象，一般只持续1分钟左右。
4、时柱
出生时辰的干支就是八字中的时柱，时辰的干支大多万年历上没有，需根据其出生日的天干来推算时辰干支。
扩展资料：
四柱是由“年干，年支”、“月干，月支”、“日干，日支”、“时干，时支”，共八个干支所组成（八个字）。每一个组合称为“柱”，形成“年柱”、“月柱”、“日柱”、“时柱”，故四柱又称为“八字”或“四柱八字”。以日干为我（日主，命主），查四柱间的五行生克制化、刑冲会合为推命的重点。
参考资料来源：百度百科-四柱
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看了你的生辰之后，你的紫微命分析如下所示:
四化星分析
1. 说明四化分析的特点:
● 四化分析有如人生的调味料，加了四化的调味料以后，人生百态就会呈
现出酸甜苦辣各种不同的风貌。四化分析可以知道吉凶，还有你的运势
好坏在那里，并且告诉你如何趋吉避凶。
● 四化星包含「化禄星」、「化权星」、「化科星」、「化忌星」这四种
化星。其中，化禄代表顺利与吉祥，化忌代表阻碍与不吉利，化禄与化
忌在四化分析里面，占有非常重要的份量。化科与化权的影响力，就比
较没有化禄与化忌表现那样强烈。
2. 四化星列表:
巨门星 化禄 在 命宫
太阳星 化权 在 命宫
文曲星 化科 在 兄弟宫
文昌星 化忌 在 兄弟宫
3. 四化星解释:
你的命宫出现化禄星
A. 说明：
● 化禄星是甲级星，在四化星里面，是最好的一颗化星，直接代表「顺利
」、「吉祥」、「丰收」、「好运」等意思。
● 紫微斗数一共有12宫，每一个宫位都有它的内涵；这12宫里面，就以命
宫最为重要，因为命宫主导了我们的「思想」、「行为」、「偏好」、
「人生观」、「个性」、「能力」、「优点」与「缺点」。
B. 分析：
化禄星出现在命宫代表容易有下列一种至数种的现象：
a. 对自己充满自信。
b. 你的心灵状况稳定、精神好、思路清楚。
c. 觉得自己做事顺利。
d. 认为自己很出色，努力一定会有收获。
e. 在物质方面，比较不虞匮乏。
f. 加强主星的力量与优点。
g. 人生观比较偏向光明面。
h. 因为你的命宫出现化禄星，所以也会带来你在事业宫、迁移宫、财帛
宫的顺利。所以只要方向对，自己也肯努力，在做任何事之前，能分
析清楚目前的局势与将来的规划，做出决断与执行，这样成功的机会
就能比他人来得大。
你的命宫出现化权星
A. 说明：
● 化权星是甲级星，在四化星里面，是优点较多的一个化星，直接代表「
稳定」、「坚定」、「掌握事物」、「权势」。
B. 分析：
化权星出现在命宫代表容易有下列一种至数种的现象：
a. 对人、事、物的掌控欲望比较强烈。
b. 增加你上进与努力的力量。
c. 增加你领导的欲望与能力。
d. 增加你的意志力。
e. 可以稳定自己浮动的个性。
f. 加强命宫主星的力量与能量。
你的兄弟宫出现化科星
A. 说明：
● 化科星是甲级星，在四化星里面，是优点较多的一个化星，直接代表「
好名声」、「外貌好」、「有知名度」、「表现好」等意思。
B. 分析：
化科星出现在兄弟宫会有下列一点至数点的现象：
a. 化科在兄弟宫，对于你与兄弟姊妹之间的关系有好的帮助。
b. 你与兄弟姊妹之间，比较能够互相帮忙。
c. 你会比较重视兄弟姊妹之间的情感与关系的好坏。
d. 加强兄弟宫主星「向善」、「求表现」的力量与能量。
你的兄弟宫出现化忌星
A. 说明：
● 化忌星是甲级星，影响力最大。化忌星在四化星里面，是麻烦最多的一
个化星，直接代表阻碍、停滞、不顺利、阻挡、事倍功半。
B. 分析：
化忌星出现在兄弟宫会有下列一点至数点的现象：
a. 兄弟姊妹至少会有一人，跟你关系会较不好。
b. 兄弟姊妹比较不会照顾你。
c. 你常常因为他们的所作所为而烦心。
d. 你会觉得他们带给你麻烦与不顺利。
e. 广义的兄弟宫会和兄弟姊妹、朋友、同事、部下有关系。
f. 因为因为你的化忌星出现在兄弟宫，所以也会间接影响到你的田宅宫、
疾厄宫、仆役宫的不顺利。
C. 建议：
兄弟之间的相处，要诚心相待，多体谅对方、了解对方的心情和心理
，任何事情未完全明了前，不要急着发脾气，误会了对方将会使得彼此的
关系更剑拔弩张。俗语说「以和为贵」，先以「和」为基本的道理，才能
看清楚事实，日后才不会因错误的行动后悔，而抱有歉疚的心理，未来才
能互相照顾。因为这方面的事情会带给你很大的影响，所以必须要多多注
意，以免因此而带来纷争，才能有趋吉避凶的效果。
你的兄弟宫同时有化科星、化忌星出现
● 从以上的解释可以看出化科星对于兄弟姊妹之间的感情有帮助，但是化
忌星却对于兄弟姊妹的感情有伤害，这两个星曜遇在一起，代表以上不
安定的情况会同时出现在你的生活当中。
● 化科星的力量没有化忌星强，所以这两个星曜碰在一起，代表化科星只
能减少一些化忌星的不安定因素，但却不能消灭它。仔细了解化忌星对
你的影响，并且把缺点改进，那么化忌星对你的影响才会减到最低。
四. 命宫三方四正的总格局分析
1. 简介:
● 这里所说的「命宫三方四正」，包含了「主星格局分析」和「六吉星与
六煞星」两个主题。命宫的三方四正包含：事业宫、财帛宫、迁移宫。
紫微斗数必须用「宏观」与「微观」的角度来分析，才能深入了解你的
个性与能力。其中，宏观分析就是了解命宫、事业宫、迁移宫、财帛宫
，这四个宫位里面的主星、六吉星与六煞星之间交互影响的关系。
● 紫微斗数可依照主星的属性分成四大类，每大类都有不同的涵义。四大
类型如下所示：
第一大类:紫微星、天府星、廉贞星、武曲星、天相星。
第二大类:七杀星、破军星、贪狼星。
第三大类:天机星、太阴星、天同星、天梁星。
第四大类:巨门星、太阳星。
● 六吉星与六煞星如下所示：
六吉星包含：左辅星、右弼星、文昌星、文曲星、天魁星、天钺星。
六煞星包含：火 星、铃 星、擎羊星、陀罗星、地空星、地劫星。
2. 命宫三方四正的宫位图与列表格:
命 宫: 巨门星、太阳星
事业宫: 无主星
财帛宫: 无主星
迁移宫: 无主星
3. 主星总格局分析:
A. 你的命宫主星有巨门星与太阳星，事业宫没有主星，财帛宫没有主星，
迁移宫没有主星。
B. 你命宫三方四正的格局，是由第四类星群所组成。
C. 你的事业宫无主星，代表事业与学业容易受环境所影响。要是外在环境
好则努力可以有一番收获 ；要是外在环境不好则必须加倍努力才有一
番成绩。
D. 你的事业宫没有主星，代表先天对事业的掌握度，比较不够，承担重责
大任的能力会比较弱一点。虽然先天的事业宫没有主星，不过每个流年
与大现，只要事业宫有主星，那么后天的运势会补强先天的不足。
E. 承担事务的能力，是可以经由后天培养与训练的，你要相信自己可以做
的到，那你一定能够把思想转化成为实际的力量。
F. 你的事业宫没有主星，不代表你不会有事业，只要后天能够朝着目标努
力，一样可以在事业方面，有不错的成绩。
G. 你的财帛宫无主星代表财运不是受自己控制而是被外在的环境所掌握，
要是外在环境好则努力可以进财 ；要是外在环境不好则必须加倍努力
才有一番成绩。
H. 你的财帛宫没有主星，代表先天对钱财的掌握度，比较不够，太高风险
与高变动的求财计划，最好不要轻易尝试；以稳健的方式赚钱，最适合
你。虽然先天的财帛宫没有主星，不过每个流年与大现，只要财帛宫有
主星，那么后天的运势会补强先天的不足。
I. 你的财帛宫没有主星，不代表你不能赚大钱，只要后天够努力，任何求
财的计划三思而后行，以稳健理财为原则，那么一样可以有不错的成绩
。
J. 你的迁移宫无主星，代表外出的人际关系不好或是比较得不到别人的帮
助，一切要靠自己的努力才有收获。
K. 你的迁移宫没有主星，这代表你先天对于外出发展的能力，会比较差，
对于变动性大的环境，你会容易适应不良。最好待在一个属于自己，而
且能够适应的地方，让自己好好发挥。虽然先天的迁移宫没有主星，不
过每个流年与大现，只要迁移宫有主星，那么后天的运势会补强先天的
不足。
L. 你命宫三方四正的格局，没有主星占了很多，这代表你的气势比较弱，
比较不会去承担重责大任。能力是可以在后天培养的，你要常常训练自
己做事的能力，期许自己说到做到，那样才会改进先天的不足。
4. 六吉星与六煞星简介:
● 中国古代是一个封闭专权的社会，认为六吉星越多越好，六煞星最好都
不要有。这是因为煞星越多的人，意见与想法往往比较多，行动力也较
积极，因此在古代的社会中，煞星越多会带给自己越多困扰。但是现在
的社会，百家争鸣，行行出状元，有煞星的激发，才会独树一格，有着
跟别人不同的潜力。
● 命宫的三方四正(命宫、事业宫、财帛宫、迁移宫)，六吉星遇到越多，
六煞星遇到越少，则人生的旅途虽然比较顺利但是容易安逸，冲力不够
，积极度也比较差。六吉星遇到越少，六煞星遇到越多，则人生的旅途
比较多挑战，有经历磨练的人生也才能激发潜能，但是煞星太多容易受到困
难与挫折，造成思绪的混乱与不安。
● 孔子所说的中庸之道，其实很适合用来说明六吉星与六煞星的现象，过
多与不及都是不好的，以适当的程度为最佳。
5. 六吉星和六煞星列表:
六吉星：天钺星
六煞星：陀罗星、地空星、地劫星
6. 六吉星和六煞星解释:
你的命宫三方四正有天钺星
● 天钺星在紫微斗数里面，是贵人星，代表有贵人相助。天钺星比较偏向
阴性，异性的贵人居多；或是让你间接得到的贵人的相助。
● 贵人相助的含意很广，可能是金钱、物质、朋友的安慰、长辈的提携、
同学的帮助、陌生人的帮助…，范围很广。广义的看待贵人星，就是当
你有困难的时候，会有贵人帮助你渡过难关。或是你能灵机一动，找到
解决困难的方法。
● 你对自己有信心，而且心地善良，愿意帮助有困难的人，并且不会要求
回报，因为常常积累福报，所以在你需要帮助的时候，每每往往都有贵
人出来帮助你。
● 遇到天钺星，代表你的机会，总是比别人多一些，无论求学、就业、或
是升迁，运气总是比别人好。
● 因为天钺星的关系，所以你的异性缘会比较好，这对于单身的男女而言
，会增加你接触异性的机会。对于已婚的人而言，因为异性缘会比较好
，所以感情方面要多注意。
● 天钺星是比较正派的星曜，只有从事正当的事情，才会有贵人相助。
● 天钺星的贵人相助，可以比喻成『非洲大草原在经过长时间的乾旱之后
，突然下了一场大雨，让万物获得珍贵的水源』。贵人相助人人都爱，
但是这种帮助其实都只能解一时之危，人生的梦想与目标，还是要靠自
己才能有所突破。
● 天助自助者，这句话很适合天钺星，在这十年当中，如果你遇到困难不
去找解决的方法，反而认为有天魁星的帮助，一定有贵人出来助我，那
么你的贵人看到你的模样，跳出来帮你的机会，也相对的减少了许多。
要记住『穷则变、变则通』的道理与涵义。
你的命宫三方四正有陀罗星
● 命宫的三方四正有陀罗星。陀罗星为六煞星之一，有很大的影响力；陀
罗星就代表一个不停在原地旋转的陀螺，受到陀螺星的影响，所以你的
耐性与毅力，都会比一般人还高，事情一决定，绝不轻言放弃，也不会
轻易改变。
● 做事谨慎小心，思考的面会比较多，所以动作与反应都比较慢。
● 受到陀螺星的影响，会增加你竞争的心态，但是这种竞争方式是属于隐
性，并且会在背后暗中进行。
● 陀螺星的本意就是不断重复与拖延，受到陀螺星的影响，你会比较犹豫
不决，无法在正确的时间里面，作出正确的决断，或是容易拖拖拉拉，
放不开自己的心胸。因为以上的现象，会让你的身心比较容易受煎熬，
情绪方面比较会受影响。
● 个性固执而且比较会钻牛角尖，会把难处窝在心理，让自己久久不能释
怀，因此心情比较郁闷。
● 『当断不断，久后必乱』这是不变的道理，在日常生活中会有很多选择
的难题，训练自己果决的习惯，才会让你成长。
● 陀罗星特色，就如同上面所述，是好是坏，没有标准答案，就看你怎样
善加运用。如果你把陀罗星做事有耐心，毅力强与抗压力够的特性，往
正当的地方发挥，例如事业与学业的发展，并且把中庸之道运用在生活
的一切，善加控制自己的情绪，那陀罗星的威力与魅力，真可说是成功
的保证。
● 如果你犹豫不决、做这望那，那就无法展现陀罗星好的那一面。
你的命宫三方四正有地劫星与地空星
● 命宫的三方四正有地劫星与地空星。地劫星与地空星为六煞星之一，有
很大的影响力。地空星与地劫星在紫微斗数里面，是一组类似的星曜，
地空星的特性，比起地劫星要来的小。
● 受到地劫星与地空星的影响，你的联想力与创造力会比一般人丰富，模
仿与学习能力很强，喜欢动头脑，具有抽象思考与推理的能力。
● 你的想法会比较天马行空，会幻想自己是一个出色的人物，并且把这些
理想，当成日后追求的目标。有梦想才有成功的机会，不过任何目标都
要衡量自己实力与现况，把你的梦想分成短、中、长期来规划，并且订
出明确的时间与所需完成的项目，真的去做，梦想就会成真。
● 受到地劫星与地空星的影响，你会向往无拘无束的生活环境，会希望有
个舞台可以让你尽情发挥。看事情的角度比较宽广，会去思考问题背后
的问题。
● 因为思考问题的角度比较广，容易有想的多，做的少的现象，如果只说
不做，就把地劫星与地空星的特性，变成是好高骛远，异想天开，只凭
一张嘴，光说不练，并且会带给你身心上的困扰与不安。如果想的事情
，真的去做，那地空星好的潜能，就会被你开发出来。
● 受到地劫星与地空星的影响，你会对于感觉特别重视，做事凭感觉，交
朋友凭感觉，只要感觉对了，一切问题好解决。
● 受到地劫星与地空星的影响，代表你能够接受新的观念，接受别人的建
议，这是领导者必备的特性，善加运用潜能则前途光明。
● 地劫星与地空星特色，就如同上面所述，是好是坏，没有标准答案，就
看你怎样善加运用。如果你把地劫星与地空星善于思考、创造与发明的
能力，善加开发，而且以行动去实践，那地劫星与地空星的威力与魅力
，真可说是成功的保证。
你的命宫三方四正煞星遇到2-4个
● 你命宫中的三方四正(命宫、事业宫、财帛宫、迁移宫)，遇到煞星2-4
个，代表受到煞星的激发，会让自己愿意去尝试冒险犯难的事务，善用
这种星群的潜力，一定可以在各行各业有所表现。如果你愿意给自己机
会，去尝试具有挑战的事务，那你的人生视野，将会更宽广。
● 太阳星与巨门星本质比较热情与直接，遇到煞星太多，容易让你比较火
爆，看到不顺眼的事物，容易控制不住自己的情绪，为自己带来麻烦。
● 学着控制自己的情绪，才能在人生的境界里面，更上一层楼。
你的命宫三方四正没有遇到左辅星或是右弼星
● 你的命宫三方四正里面，没有遇到左辅星或是右弼星，就代表你会比较
擅长单打独斗，不太擅长指挥团体作战，主观意识很强，不会随波逐流
，不喜欢被高压的方式领导；遇到认务与事情，不太会去交给别人做，
认为自己来做会比较可靠与安心。
● 少了左辅星与右弼星这样的左右手来协助你完成任务与目标，所以你的
作事态度会比较属于『事必躬亲』型。在人生的旅途当中，有些事必须
自己来做才会有成果，绝对不可假手他人；有些事比必须懂得群策群力
，才会有功效。如何在这中间取得一个平衡点，就必须要靠你的智慧去
思考，才会有答案。
● 你要多了解一下自己强的地方在那里，弱的地方在何处；发挥自己的长
处，并且减少自己的短处，那么人生才会有更多发挥的空间。出生公历：1981年10月30日6时43分(北京时间)，星期五。
出生农历：辛酉年 十月 初三日 卯时。
比 印 日元 比
坤造 辛 戊 辛 辛 (日空申、酉)
酉 戌 巳 卯
藏干 辛 辛丁戊 庚丙戊 乙
比 比杀印 劫官印 才
地势 临官 冠带 死 绝
纳音 石榴木 平地木 白蜡金 松柏木
节气：寒露:1981年10月8日17时10分，立冬:1981年11月7日20时9分。
起大运周岁：2岁 10个月 7天，每一交大运年 9月 6日起运(公历)。
排大运：
枭 劫 比 伤 食 财 才 官
大运 己亥 庚子 辛丑 壬寅 癸卯 甲辰 乙巳 丙午
沐浴 长生 养 胎 绝 墓 死 病
岁数 4 14 24 34 44 54 64 74
年份 1984 1994 2004 2014 2024 2034 2044 2054
排流年：
始于 甲子 甲戌 甲申 甲午 甲辰 甲寅 甲子 甲戌
1 乙丑 乙亥 乙酉 乙未 乙巳 乙卯 乙丑 乙亥
2 丙寅 丙子 丙戌 丙申 丙午 丙辰 丙寅 丙子
3 丁卯 丁丑 丁亥 丁酉 丁未 丁巳 丁卯 丁丑
4 戊辰 戊寅 戊子 戊戌 戊申 戊午 戊辰 戊寅
5 己巳 己卯 己丑 己亥 己酉 己未 己巳 己卯
6 庚午 庚辰 庚寅 庚子 庚戌 庚申 庚午 庚辰
7 辛未 辛巳 辛卯 辛丑 辛亥 辛酉 辛未 辛巳
8 壬申 壬午 壬辰 壬寅 壬子 壬戌 壬申 壬午
9 癸酉 癸未 癸巳 癸卯 癸丑 癸亥 癸酉 癸未
止于 1993 2003 2013 2023 2033 2043 2053 2063
※胎元：己丑(霹雷火) 命宫：壬辰(长流水)
终身卦：(用年干起)
干支： 辛酉年 戊戌月 辛巳日 辛卯时
主变卦 风天小畜(巽宫) 之 巽为风(巽宫) [空亡:申、酉]
腾蛇 ━━━ 兄弟卯木 ━━━ 兄弟卯木 世
勾陈 ━━━ 子孙巳火 ━━━ 子孙巳火
朱雀 ━ ━ 妻财未土 应 ━ ━ 妻财未土
青龙 官鬼酉金 ━━━ 妻财辰土 ━━━ 官鬼酉金 应
玄武 ━━━ 兄弟寅木 ━━━ 父母亥水
白虎 ━━━○父母子水 世 ━ ━ 妻财丑土
吉神凶煞：
年柱 将星 天医 禄神 空亡
月柱
日柱 福星 国印 学堂 十恶大败
时柱 灾煞 童子
☆星座：天蝎座。 生肖：鸡。 二十八宿：娄。
☆命主福元：艮宫，属西四命。
※提示：神煞是八字预测中的一个附加信息，是吉是凶，要看神煞的喜忌而定，不能单凭神煞的性情论判。在八字中，能起到反映事情类型、性质的作用。※
命局生克制化：
※五行个数(计入藏干)： 0死水 1囚木 2休火 3旺土 6相金
五行个数(不计藏干)： 0死水 1囚木 1休火 2旺土 4相金
五行力量：水0(0.0%) 木24(5.8%) 火29(7.1%) 土118(28.7%) 金240(58.4%)
己生助力量:358(87.1%) 克泄耗力量:53(12.9%)。 阴气:232(56.4%) 阳气:179(43.6%)。
※日主综合得分：350。 日元极旺，以从旺看，喜用金，土(比劫、印枭)。忌仇火，木(官杀、财星)。
辛金生于戌月，土旺、金相、火休、木囚、水死。
调候用神：壬、甲，畏火旺。
※此命局入正印格。
比肩 5位相(205,49.9%)，劫财 1位相(035,8.5%)，合计力量(240,58.4%)
食神 0位死(000,0.0%)，伤官 0位死(000,0.0%)，合计力量(000,0.0%)
偏财 1位囚(024,5.8%)，正财 0位囚(000,0.0%)，合计力量(024,5.8%)
七杀 1位休(003,0.7%)，正官 1位休(026,6.3%)，合计力量(029,7.1%)
偏印 0位旺(000,0.0%)，正印 3位旺(118,28.7%)，合计力量(118,28.7%)
※天干无合。地支有酉戌年月相害，酉巳年日半三合金局，酉卯年时相冲，戌卯月时。
※提示：这一步给出了整个八字最有价值的信息，用数量化表示，容易理解把握，论命者要有意识的综合利用这些数据，切记！※
三命通会论断：
◆辛日辛卯时生，是比肩分财。辛金以乙木为财，卯上乙木生旺，遇比分财，损伤妻子。生于秋冬，财官无气，是平常的命。碰上寅巳午月，天干透出丙火，丙合辛生，命主官贵显达。逢辛卯，是悬针煞，命柱中多不吉利。
◆辛巳日辛卯时生，生于春天，财旺；生于夏天，官旺；生于秋天，自身强旺；生于冬天，命主怯懦软弱。碰上年月是巳酉的，行水火运，命主是贵戚。逢申月，行木火运，命主是佩金印服紫衣的官。碰上巳月，行西北运，命主任御史。
※提示：单以日时论命显然有失偏颇，但给出的断语可以为分析八字起提醒的作用，经典名著自有它的深意。※
穷通宝鉴-调侯用神参考：
辛日戌月生(壬、甲)
(1)辛为柔弱之金，见壬水则秀气泄，为金水清贵之命。戊月土性司令，土旺则忌埋金，戊土透干时需有甲木来作为制神。故应先用壬水．后取甲木、壬、甲共显时，为上格之命。
壬透甲藏．见戊土时为普通之人。甲透壬藏，且地支中有戊土，需得他人之助，方能得贵。
(2)壬、戊暗藏，甲木透出，称为秋风扫落叶之命，可得意外之功名。
(3)命中土性甚多，无甲木之制时，难遂功名。若有一壬透出，可洗其土性，又有甲木制土时，虽不能有大发达，亦可得小富。
(4)命中土多，没有壬、甲，月时中有丙辛显现时，为小贵之命。若地支中有辰字，则可润土，亲用神，可得荣华富贵。
(5)命中木多、土厚而且无水时，为一常人之命。若天干上见癸水，则有淘洗之功，清金之用。即构成“食神生财格”．为一富命。但平生精神上有他人所不知之苦。
(6)四柱上有己土透出，无壬但有癸水时，可滋生金，则衣食足。已土过多，则成浊富，虽为富命，但无贵气，人格低劣‘
(7)丙火现于天干之中，可以暖金性。月支中见正官，官印招生而成正印格，为小富贵之命。若地支成申酉戌之西方合局时．见辰则为“丙辛水化格”，得真化时，为大贵大富之命。
※提示：这里对命局生克关系有较好的论述，不失为找用神的一个点醒之笔，给出了实际命例，论命者可对照研究。※
十神定位论断：
★年干和年支都是比肩，上有兄姐，或为养子，有独立分家之倾向。
★月干和月支都是正印，仁慈善良，聪明健康，一生少病安全，四干有正偏官生者，福厚之命。
★日支为正官，配偶聪明具谋事应变力，遇财运发福。
★时干为比肩，养子相继，少子女或无子息。时支为偏财，若财星无破，晚年发达。
☆比肩坐比肩，平吉，无主权，或为人养子，父缘薄，多为兄弟朋友协助有生离死别之象，而月干主副星比肩，孤独。男命婚迟。
☆正印坐正印，不吉，过分厂目信，反遭失败，职业不定，劳苦不绝，与子缘薄，女命尤甚。
☆比肩坐偏财，因父母或情妇之故，在营业上多发生纷扰且有疾病及色情之灾。
※提示：分宫论断，可反映出一些信息，但要综合用之，不可执一而断。※
八字重量：
【5两2钱】 年1.6两、月1.8两、日0.8两、时1.0两。
袁天罡断：此命为人心机灵巧，勤俭持家，出外有人恭敬，四方有财，嫁娶离乡成家业，交易求财大得利，一切谋望事有成，中限艰苦一段路，年过四十便如意，一生无大难，只是夫君有克，子孙难数，长女方好，二子送终寿元七干五岁，卒于三月之中。
※提示：这是一种神奇的断命法，依据的原理已无从查考，可大体看出一生的命运轮廓，可参考。※
命宫寓意：
★辰宫，天如星，事多反复，机谋多能。辰宫之人，性格温和，仪表雅致，行止彬彬有礼，乐于为人排解争端，思虑周到，措置平衡，务使双方能得相应之满意。遇有需求，则挺身出助，往往热忱过度，无暇自顾，反而惹起是非纠缠。尤以妇人之要求，更见踊跃以赴，事后若蒙轻诺之讥，亦所不恤，此类作风，看似随和，缺乏决断，其实天性使然。如逢岁运不佳，生理方面，可能影响肾部，水火不济，脊背软弱，及患脾肾两亏等症。
★辰酉宫，金星之垣也。生于此垣，以金为主。其为人也，多才多艺，宜于攻习文艺，书画，音乐，喜剧，雕刻，金石，装饰及有关美术之学艺。
※《三命通会》说：“神无庙无所归，人无室无所栖，命无宫无所主。”命宫宜生旺不宜衰，宜与年命相生相合，不宜刑冲克害。※
性格特征：(测个人性情、先天禀赋、相貌、喜好等)
★辛金日主，其个性沉着坦直无私，待人接物，认真细致，脚踏实地，但温柔敦厚而寓涵固执，有些自信，劳碌奔波欢快。
★正印心性。优点：为人方正亲切，宽容仁慈，不计仇恨，重名誉，讲人情，能得享现成之福气。重视内涵及气质，追求学问，自远小人，易得名誉，易近。缺点：较有依赖性。思想天真不切实际。不善于察言观色，常因轻重不分而自讨没趣，又由于好面子而过于矫饰，严重者甚至贪脏枉法。
★日干坐月支，冠带：自尊心强，权力欲强，男子中年发达，女子凌驾丈夫，许多的专家认为，夫妻缘易变。
★阴阳二气平衡，性格刚柔相济，做事会分轻重缓急，公正之人。
★比肩为喜用，外表平凡却外虚内实，用心努力之人，善比较选择，改良创办，意志坚定不易改变立场，与朋友交往重实质的情谊。一般而言比肩是象征意志坚定，自尊心强，分别是非，择善固执，坚守岗位，忍耐心很强，常能在逆境中完成心愿。
★庚辛日生者，凤眼，耳朝口，有垂珠。
★日元属金，太过，则好勇无谋，贪欲不仁。
★柱中三金或多者，生道旅，闻钟鼓金革声而哭，或有孝子穿白衣，或有妇人相见。
★正印在月干或时干者，性慈悲仁厚正直，佛家之人，智慧甚高，乃大吉配置。
★子午卯酉四时生，习惯面朝天睡觉，脸四方，尖下颏。
★用神有力，女命漂亮，男命英俊。
★金多威武刚烈。
◆比劫强者，财轻，好管闲事，路见不平，轻财懒惰。
★正印多主智，丰身自在，心慈。
◆女命身强欺夫，不孝公婆，是非多，性急。
◆天干透印为喜用，主人聪明。
◆印旺身强，好饮酒。
◆日遇死绝之地，愚蠢而顽。
※提示：个人性格除禀受天赋外，与后天环境的影响也有很大的关系，包括社会环境、时代背景等。※
职业财运：(测适合职业、财运等)
★四柱喜金，应以从事有关金的事业或职业为宜，如经营五金器材，工厂机械,汽车，交通，金融，电器，工程，矿业等。事业发展利中西，不利东南。
★四柱喜土，应以从事有关土的事业或职业为宜，如固定实业，矿业，农牧,中间人，介绍业，代书，律师，法官，管理，顾问，秘书，房地产，建筑，设计等。事业发展利中南，不利东北。
◆财星为仇忌神，求财不易，须多费苦心经营。
★偏财信息：天干不透。地支 1藏，得时而旺。
★正财信息：天干不透。地支不藏。
★地支藏财，钱财可流住，不会虚花多有积蓄。
★食伤为财之原神，今食伤弱，钱财不变，赚钱门路少，得小财而已。
★月支正印，你聪明诚实，不喜投机，适于从事机关工作，容易掌权得位，平生财运稳定，衣食不愁。
★身旺无依或身弱无助，最好不要独立经营。
★火为正官，个性很强，因此，常会路见不平拔刀相助，有威严，适合担任竞争性少的文化，艺术，教育工作。
★月支正印为喜用，容貌端庄，人格高尚，智高寡言，能成大事。可从事产业，教师，家，著述业，出版社，艺术家，必成大功。只是利己心强，有厚己薄他之嫌。
★比肩或劫财为喜用，适合经营共同事业，公司，同时可添设分支机构。也可自己赤手空拳创一番事业。
◆四柱有财，衣食不缺。
◆身旺印旺，破财，不如置屋买房。
※提示：职业和财运密切像关，有什么样的职业就有什么样的财运，偏财旺可从偏业、投机性行业得财，正财旺可从正业、传统行业得财。※
功名官运：(测官运、学业、名气、一生事业成就等)
◆日元坐官星，如能当官，当是中年时。
◆官星为仇忌神，不利搞管理工作。
★七杀信息：天干不透。地支 1藏，失时无力。暗藏入库。
★正官信息：天干不透。地支 1藏，失时无力。
★财为官之原神，今财星弱，高级职位难求。
◆正印坐正印，过份自信，易招失败。
★月柱正印为喜用，四干无财星，文章成名。
★正印月逢，官居翰林(喜印)。
◆财星无气，为官不久。
◆官弱财弱，不宜为官。
★月印生日无财气，乃黄榜招贤，文章显著，定登科甲。
★比肩逢禄，兄弟名高。
★日坐正官，晚岁成名。
★学堂多合，登科及第。
★词馆学堂主科名，若无官星定虚名。
◆比劫重重，必有争夺之势，力争方胜。
◆有印无杀少威风。
※提示：财能生官，印能护官，两者对官运也是很重要的。有大灾大难者，格局生得好，好运临之，却能大富大贵。伤官有制，反变成扬名之星。※
婚姻择偶：(测婚姻、恋爱、看夫妻状况)
★命主与巳、丑年生者三合，与辰年生者，也就是属相为蛇、牛、龙的人婚配较为有利；与戌年生者相害，与卯年生者相冲，和此二年生者婚配不利，也就是属相为狗的人较不利，与属兔的人相冲，除此以外不必顾虑。
【配偶方向】选在自己住宅的北方或南方为佳。
★日支为正官配偶之人为人严肃端正，做事很负责任，看重自己的名誉，遵守法律、法规，但容易墨守成规，不知变通，显得固执刻板。
★日支对命主而言为忌主配偶甚少帮助或关系较疏远。
★丈夫身材中等，在1.7米左右上下。
◆日干支相克，夫妻之间偶有矛盾。
★日支为寅申巳亥，主配偶为人踏实敦厚。
◆官星为仇忌神，夫妻不和，对丈夫常有意见。
★女命日支正官，而别柱不见明显之官杀星者，必得贤丈夫，因丈夫而贵，夫妻和谐恩爱白头到老，终生幸福美满。夫妻双方一夫一妻，绝不与第二个异性有染。
◆正官不现，比劫强，夫妻少恩爱多纠葛。
★官强伤弱，助夫兴家。
◆官轻比重，姐妹刚强，不作偏防便为妾。
◆命犯童子煞且为忌神，婚姻多不顺，个别人有难言怪病。
◆比肩多于官杀，如呈三比一，二比一，夫妻无情。
※提示：看婚姻除看个人八字外，还须合看双方八字，才能下最终判断，大致喜生和，不喜克害。※
祖业遗产：(测祖父辈、遗产、家境等)
★年干坐帝旺临官之地，祖上富贵。
★年上用神，得祖宗之力。
★年月无财官，日时有财官，自我奋斗成家立业。
◆禄被冲破，别祖离乡。
※多从年、月上看祖业遗产，为喜用、财官、吉神则多得祖上遗荫，反之则靠自己白手起家。※
家庭子女：(测父母、兄弟姐妹、子女、家庭关系等)
◎头胎生女孩。
◎观子星落宫，应生四子，此以古法论断，现在应考虑计划生育的影响。
★兄弟姐妹中排行二、五、八，现代避孕技术先进，应当计入流产的胎儿。
★年干比肩，上有兄姐，或为养子，有独立分家之倾向。
★年干为用神，父母双全。
★年干支比和，父母虽相爱，不免口舌之事。
★比劫如林，兄弟姐妹成群。
★比劫坐禄和将星为喜，兄弟姐妹富贵。
★身旺带印，兄弟姐妹必多。
◆日主有根，月柱干支重叠双印，无兄弟缘，即使有兄弟终也变为孤独，此乃无兄弟或少兄弟之命。
★比劫得生旺之地，主手足健康而长寿。
★身旺财轻，兄弟姐妹多。
★比劫为用神者，得兄弟姐妹之助。
★比肩逢禄，兄弟名高、兴家。
★月日相生，兄弟姐妹和睦。
★比劫遇旺地，兄弟姐妹必加倍。
★时出比肩为喜用者，得与父子协力大发家业于壮老年时期。
★用神在时柱，主子女能助父母。
▲双胞胎者，阳日阳时生者，兄胜弟；阴日阴时，弟强兄；阳命后生者难养或先死，阴命先生者难养或先死。
※提示：年上父母，月上兄弟姐妹，时上子女，可分宫论判，也可以十神为准。※
体质健康：(测身体素质、易患疾病、肢体损伤等)
◆日主高强，一生身体健康，较少疾病。
◆你八字中水太弱或死绝，易患肾脏炎，脑溢血，近视，泌尿系统之疾病。
◆土金相生而太旺，气常多虚，常有腹满，便秘，口渴等症状。月令财星为用，时见羊刃，晚年因儿女耗累而困窘。
★比肩叠叠为喜用，一生少病。
◆木被金伤，筋骨腰肋疼痛。
★月干为正印，心地仁慈善良，聪颖健康，一生少病安全。
◆女犯卯酉主堕胎克子，肋疾血刺。
※提示：八字阴阳五行平衡，人的身体就康健无病。过旺或过衰都容易诱发疾病，所主的五行往往是病根之所在。※
有利选择：(指导后天补救、改造命运、趋吉避凶的事项)
☆以出生地或居住地为中心，你的住屋、办公室、坐位、睡姿头部、就业、就学、求医等朝向西方、中央为吉利。
☆创业时机、出门远行等办事时间选在秋季、四季可事半功倍。
☆衣着、首饰、家具、装潢等宜采用白色、黄色。
☆门牌、车牌、电话号码、抽奖、楼层、房号等选择有数字7，8或有5，6比较幸运。
☆居住地宜选择：凉性区域及多金属，矿产之地居住，或者寒带适中之地及高山，平原之地居住。
☆饮食方面宜吃：凉性食物及肉食动物的肺大肠，或者中性食物记及肉食动物的肺胃等。
☆药物方面宜吃：凉性之药物，或者中性之药物。
☆朋友上选择寅、午年生的人，因为他是你的天乙贵人，是能给你帮助的人，命主与巳、丑年生者三合，与辰年生者，和这三年生的人相处较融洽。
※提示：完美无缺的八字是罕有的，找到八字的病处，采取一定的措施补救，可改善命运。主要是取八字喜用神，调整后天环境。※
【觉悟传统文化《周易》(25)】——四柱八字
【觉悟传统文化《周易》（25）】——四柱八字
一、四柱八字概述
命理学源于阴阳五行学说。在远古时代，人们面对诸多的困惑与对前途的不可捉摸，对凶吉无法揣测，试图寻找一种方法来把握自己的命运，这是很自然的事，于是就有了命理学产生的温床。
古代命理学俗称算命术，又称推四柱或批八字，它是以一个人出生的年月日时所代表的天干地支配成八个字，以《易经》为理论基础，以阴阳五行的生克制化为手段，对人一生的吉凶祸福进行预测的一门学问，是哲学与自然科学互相融贯而成的一种学说，是周易预测学的一个重要门类。千百年来，经过人们的不断发展与完善，已经形成了一套较为完善的理论体系，而且已深深地扎根与人们的心灵中，经久不衰，显示了强大的生命力。
四柱是《易经》中的术语，古代星命家以年、月、日、时的干支为八字排成四柱。四柱即出生人的出生年、月、日、时分别称之为年柱、月柱、日柱和时柱。以天干地支纪年法表示出来每柱两个字，共八个字也称生辰八字，用以推算个人运程。
用天干、地支相配标出一个人出生的年、月、日、时四项，分别称为年柱、月柱、日柱和时柱，每一柱由一个天干和一个地支组成。在应用中有以年柱或月柱为主，但多用日柱为主，以年干支代表父母，月干支代表兄弟姐妹（本人是男性，月干代表兄弟，月支代表姐妹；本人是女性，月干代表姐妹，月支代表兄弟）日干代表本人，日支代表配偶。时代表子嗣。更取命宫、胎元、大运、小运、流年，配合行年太岁、月令等的五行生克制化定休咎。其中，年与年之交换点是立春，并非以农历正月初一为一年之开始，是以立春之日为新的一年开始，每年立春日都不相同，应依万年历之记载为标准。同时多以23：00时为一天的交界。
生辰八字，简称八字，是指一个人出生时的干支历日期；年、月、日、时共四柱干支，每柱两字，合共八个字。生辰八字在中国民俗信仰中占有重要地位，古代中国道家、星相家据此推算人的命运的好坏。
八字预测术在实践中不断发展，从李虚中的三柱、到徐子平的四柱，到人体生物节律学传授的四柱太阳律月亮律，每一个阶梯的递进，都包含着历代学者与社会实践活动者的辛勤付出。
要得到正确的出生时间，古代中国人民认为在白天以日晷仪测量最准。钟表时间是人为的平均时和地区标准时，必须依节气（太阳黄经）计算“真太阳时差”与依出生地计算“地方经度时差”，才能得到真正的出生天文时间。
在历书中，年的干支与日的干支基本都有，而月与时的天干可以依据年、日的干支按口诀推算得出。
二、知识架构
1.天干地支
星命术认为世界万物都具有阴阳两性。而阴阳的此消彼长是由五行的相生相克引起。而人身本身是一个世界的缩影。同世界的多变相对应，由一个人的出生年、月、日、时所涵阴阳五行之气可测知某一生命运。人身是由五行和合而成，五行在人身的不同禀性又是由他出生时太阳的光线，地球的吸力，星宿的位置气候的不同等多种现象决定。出生时的自然环境不同，五行之气也不同，因而有了千差万别的人生命运。
古代中国人民以天为干以地为支。天干为十个，计有：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。地支为十二个，计有：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。天干地支用以记日，十天干和十二地支依次组合成六十个单位，以天干的单数配地支的单数，天干的双数配地支的双数，从甲子开始到癸亥终止共计六十，称为六十甲子。古代中国人民用这一方法记载年、月、日，因而复始循环不断。
天干地支不但是古代中国人民进行星命测算的工具还是计时算刻的历法，并在中国从历史、文化到日常生活都有关联。
古代中国人民将一日等分为十二时辰，一个时辰相当于现代的两个小时，故一天共十二个时辰。时柱，就是用干支来表示时辰，即（依照24小时制）夜半——子时（23：00—0：59）；鸡鸣——丑时（1：00—2：59）；平旦——寅时（3：00－4：59）；日出——卯时（5：00—6：59）；食时——辰时（7：00—8：59）；隅中——巳时（9：00－10：59）；日中——午时（11：00—12：59）；日昳——未时（13：00—14：59）；哺时——申时（15：00－16：59）；日入——酉时（17：00－18：59）；黄昏——戌时（19：00－20：59）；人定——亥时（21：00－22：59）。
夜半者子也，鸡鸣者丑也，平旦者寅也，日出者卯也，食时者辰也，隅中者巳也，日中者午也，日昳者未也，哺时者申也，日入者酉也，黄昏者戌也，人定者亥也。
在命学上是以晚上子时开始顺时针到亥时，十二个时辰为一天，每一个时辰占两个钟点。日与日的分界线是以子初来划分的，即晚上的十一点。十一点前是上一日的亥时，过了十一点就是次日的子时。
正月：寅月 ，从立春到惊蛰 ；二月：卯月 ，从惊蛰到清明 ；三月 ：辰月 ，从清明到立夏 ；四月： 巳月，从立夏到芒种；五月： 午月 ，从芒种到小暑；六月： 未月 ，从小暑到立秋 ；七月： 申月 ，从立秋到白露 ；八月 ：酉月，从白露到寒露；九月： 戌月，从寒露到立冬 ；十月 ：亥月，从立冬到大雪 ； 冬月 ：子月 ，从大雪到小寒 ；腊月 ：丑月，从小寒到立春。
2.阴阳五行
阴阳五行学说应该说是古代中华民族的哲学思想，是古代中国人民对自然和世界的看法。阴阳五行学说原本分阴阳五行两种说法。阴阳学说来自《易经》，正所谓“太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦”。这种学说将世界的变化归集于阴、阳，这是矛盾对立统一的变化。阴阳不是固定的，它们会随外部条件的变化而互相转化。阴中包涵着阳的成份，条件成熟可转化为阳。阳中带有阴，一定条件下又可化成阴。固此阴阳又可分为阳中之阳、阴中之阴、阴中之阳、阳中之阴等四种，由此不断分化并转变而生成世界万物。
五行说是将世界万物都看作是由金、木、水、火、土构成，五行不断的运动变化才创造出这丰富多的物质世界，因此世界万物都带有这五种原素的内在气质。而五行之间以相生相克关系又影响着由它们构成的事物的总的气质。五行的相生相克是指五行的一种对另一种是促进的就是相生，是约束的就是相克。相生关系为：木生火、火生土、土生金、金生水、水生木。这是因为木材可以点火，火可使万物燃烧成炭，而灰土之中可炼出金属，金属遇冷可凝结水汽成水，水又使树木成长。相克关系为木克土、土克水、水克火、火克金、金克木。这是因为木能破土而出，土能阻挡水的泛滥，水能使火熄灭，火能使金属融化，金属结成刀斧又能杀死树木。
3.天干地支阴阳五行
星命术认为世界万物都具有阴阳两性。而阴阳的此消彼长是由五行的相生相克引起。而人身本身是一个世界的缩影。同世界的多变相对应，由一个人的出生年、月、日、时所涵阴阳五行之气可测知某一生命运。人身是由五行和合而成，五行在人身的不同禀性又是由他出生时太阳的光线，地球的吸力，星宿的位置气候的不同等多种现象决定。出生时的自然环境不同，五行之气也不同，因而有了千差万别的人生命运。
天干地支的阴阳配合很简单，是单数为阳双数为阴，即天干阳性计有甲、丙、戊、庚、壬，阴性计有乙、丁、己、辛、癸，地支阳性计有子、寅、辰、午、申、戌，阴性计有丑、卯、巳、未、酉、亥。
天干地支同五行的配合略显复杂。天干中甲、乙属木，丙、丁属火，戊、己属土，庚、辛属金，壬癸属水。地支中寅、卯属木，巳、午属火，辰、戌、丑、未属土，申、酉属金，亥、子属水。并具有如下特征：第一，天干的五行之气比地支的五行之气强一些。第二，因为天干地支有阴阳之分，所以同属五行之一的天干或地支也有不同。如同为属木的甲、乙，甲是阳木，为栋梁之木，乙是阴木，为花果之木。第三，地支中每三字组成五行之一种，第一字为初兴，第二字之气为极盛，第三字为渐衰，代表了所属五行的发展变化。第四，地支除本气之外，还包含一个或数个天干的成份。分别是子的本气是癸水；丑的本气是己土，还兼有辛金、癸水成份；寅的本气是甲木，而兼有丙火，戊土；卯只有本气乙木；辰的本气是戊土，兼有乙木和癸水；巳的本气是丙火，兼庚金和戊土；午的本气是丁火，还包括己土的成份；未的本气是乙土，兼有乙木和丁火；申的本气是庚金，兼有壬水和戊土；酉只是本气辛金；戌的本气是戊土，兼具辛金及丁火；亥的本气是壬水兼具甲木在其中。
天干地支相五关系的另一类表现形式为合、冲、刑、害：
合分为天干的合、地支的合、三合、和暗合。
若缺少任何一个地支，则成半会（半个会局），力量很强。如只得寅辰，则半会木局，木之力量很强。
地支三合：亥卯未三合木，寅午戌三合火，巳酉丑三合金，申子辰三合水，若三个地支齐全，则成全三合。
冲表示攻击。强势的一方会胜出弱势的一方；若均等，受克的一方则败。冲，是冲突，冲击之意，有天干与地支两种相冲，天干中甲庚、乙辛、壬丙、癸丁四种对冲关系。东方甲乙与西方庚辛，北方壬癸与南方丙丁方向两两相对，阴阳相斥，所以相冲。南方丙丁与西方庚辛虽然相克，但方向不对立，故有冲无克。戊己居中，没有方向上的对立，所以也没有对冲。十二地支中每隔六位就要相互冲击，共有子午、丑未、寅申、卯酉、辰戌、巳亥六对，因而又叫天冲。
刑是另一种攻击，力量较冲弱。刑包括自刑、相刑和三刑。
害，又称相害、穿，是另一种攻击，力量较冲弱。
每个地支包含有一个或多个特定的天干，从而包含一种或多种的阴阳五行，这叫做“地支藏干”。每个地支藏干，按照强弱来分可分为“本气”、“余气”和“杂气”，影响分别占5/8、2/8和1/8。合、冲、刑、害、破是天干与天干、或地支与地支之间的作用关系，引发干支转化、受伤等的效果，推命中用以分析与命主有关的事件。
4.五行五方四时
五方是指东、南、西、北、中五个方位，五行及其代表的天干地支各有所主的方向。即东方主甲、乙、寅、卯之木；南方主丙、丁、巳、午之火；西方主庚、辛、申、酉之金；北方主壬、癸、亥、子之水；中方主戊、己、辰、戌、丑、未之土。
五行的方位对于星命术十分重要。通过一个人的八字所包含的阴阳五行所属就可知到其所属方向，通过相生相克之理可知吉凶。例如八字属木命的人往东最有利，往南、北也行，但不可西行，因为往西则木被金克。火命的人最好向南，往北则犯水。金命的人宜往西，往南则受火制。水命的人应该往北，往中央之地则不吉。
四时指春、夏、秋、冬四个季节。天干地支及五行在四时之中各有盛衰之不同表现。以旺、相、休、囚、死分别代表五行在四季中盛衰表现。旺是旺盛之意；相是次旺，有辅佐之意；休是休息、停止之意；囚是衰落、被阻止之意；死就是克制而无生气之意。一般来说，当令者旺、我生者相、生我者休、克我者囚、我克者死。
春季里万木复苏，所以以木为当令者，木为“旺”，所属干支为甲、乙、寅、卯、辰等。与木相生的是火、所以火在春季里属“相”。而生木的是水，所以水在春季属“休”。克木的是金，金在春季属“囚”。而木克的是土，所以土在春季属“死”。
夏季里骄阳似火，以火为“旺”。所属干支为丙、丁、巳、午、未等。火生土，所以土在夏季里属“相”。生火者木，木在夏季属“休”。克火的是水，水在夏季里属“囚”。火克的是金，金在夏季属“死”。
秋季为金黄收获之季，以金为“旺”。所属干支为庚、辛、申、酉、戌等。金生水，所以水在秋季属“相”。生金者为土，土在秋季属“休”。克金的是火，火在秋季属“囚”。木在秋季属“死”。
冬季为寒冷凝水之季，以水为“旺”。所属于支为壬、癸、亥、子、丑等。水生木，木在冬季属“相”。生水者为金，金在冬季属“休”。克水的是土，土在冬季属“囚”。水克火，火在冬季属“死”。
土在星命术中是旺于四季之行，即土在一年中四季的最后一月为旺季。
在应用中应如何应用上述理论呢，举一例说明。一个人八字属木，为木命之人，应当先于春季则生命旺盛，而生于秋季或四季中最后一个月就成了囚，死之命而生不得势了。
5.十二宫
是指五行在十二个月中的发展变化过程，又叫十二运，用长生、沐浴、冠带、临宫、帝旺、衰、病、死、墓、绝、胎、养，表示，意思是代表事物或人从没有到受孕育，出生、成长、发展、成熟、担当大任、强盛、衰落、再衰落、死亡、归墓等十二个阶段。
6.用神体系
旺衰是一种实际的能量，和承受能力有关，疲劳程度也有关，所以也牵涉到健康，看六亲，健康，灾祸等比较管用，受出生地姓名等一些外在环境的影响， 旺衰区间的划分， 也有细微差异。
单一用神，比如用某种五行，细致后，又可以具体用某个十干，比如用甲忌乙。
组合用神，有的八字，需要出现一个组合，才能把原局搭配成最佳的组合。
喜忌组合用神，在组合用神体系之上，搭配加入一点传统意义的忌神，适当的逆修从长远看更有利于激发人的潜能，短期抑制层次，长期提升层次。
7.财官印
财星就是日元所克者，意思就是通过自己的努力获得财富。有钱不是万能的，但没有钱也寸步难行。所以任何人都不可以无财。对男命来说，财星也就是自己的妻子，所谓妻财此之谓也！
官星就是属于克我者，意思就是说给我担子，让我担当。因而在具体生活层面，官也就是步入仕途者。需要说明的是，有官星不一定就可以步入仕途，但如果在岁运没有官星，几乎不可能步入仕途。当然这只能在《六柱预测学》层面才会明确这样的道理。对于任何人，官星都属于贵气的标志，换句话来说，如果一个人没有官星，尽管他富有也不会有贵气，官星的作用与价值不言自明。
生我者为印，有印星我才会强旺，只有比较强旺，日元（就是我）才有可能胜财官，才会具备胜财胜官的能量。所以，印星也就是智慧的象征、引申就是文凭、技能的标志。
所以，人体生物节律学表明，有财无官不贵气；有财无印富不久；有官无财虽然可以是清官，但没有发展的潜力；有官无印就是蠢官，不可能长久；有印无官，也就机遇不佳，一肚子的聪明才智有可能烂在自己的肚子里。故此，财官印三件宝是人生要达到自己的良好愿望必不可少的三件宝。
三、排八字
排八字所依据的历法是干支历，绝不是农历或公历。干支历根据二十四节气制定，是我国历史悠久的一种纯阳历。而农历是一种阴阳历，月份的排列根据月相的变化确立，年份的划分要参考太阳回归年；可是12个朔望月的时间与一回归年的时间误差较大，必须通过设置闰月的办法来消除误差，所以有时会出现一年13个月的情况。农历的缺点是日期不固定，不能准确反映季节气候变化，不利于安排农事，所以从汉代起附加上二十四节气。至于公历，是西洋历，一种历，并非中国的历法；其时间的划分全是人为确定，不能反映出一年四季的气候变化。
从历书上查出干支历的年、月、日、时四组干支，合起来就是八个字-----这个一般人都会，几乎没有什么技术含量。四柱八字的技术含量主要体现在运气节律的排列及其与流年关系等的把握；比如年节律、月节律（传统叫大运）、日节律、时节律（传统叫小运，但传统小运起法是错的而被废弃）的把握的多少，是关乎预测层次高低、准确性的硬件。传统八字的四柱加大运加流年的预测模式因为没有把握到应有的运气节律，所以就难以具备人体生物节律学应该具有的验证过去、把握今天、预见未来及其验证时辰的功能。
四柱八字节律意指一人出生的年、月、日、时及其对应的年节律、月节律、日节律、时节律排八字是指找出一个人的生辰八字。主要分四步进行。
1.排年柱及其年节律
首先，排年柱使用的是干支历的干支纪年，以立春为岁首，绝不是农历的正月初一、公历的元旦。生年的干支就是年柱的干支。例如生于甲子鼠年，甲子即为年柱干支，生于乙丑牛年，乙丑即为年柱的干支。而年节律怎么排，传统的四柱八字是不知道的，需要专门的学习。其实年节律就是以年柱为原点进行排列的运气，这个运气比传统的大运管用的多，时间也比大运长，是人生最重要的可以主导命运方向的最重要的运气。
2.排月柱及其月节律
一年十二个月与十二地支固定搭配，正月为寅，二月为卯直到十一月子、十二月丑。干支历的干支纪月以二十四节气的12个主气划分得出，绝不是农历的每月初一。而天干则不易推得。天干对于月份应从年的天干推导得出，有歌决记之：甲己之年丙作首，乙庚之岁戊为头，丙辛必定寻庚起，丁壬壬位顺行流，更有戊癸何方觅，甲寅之上好追求。所谓月节律就是传统上大运的称谓，这个传统四柱八字的起法还是比较完善的，
3.排日柱及其日节律
日柱可以在历书上查到。自己买一部万年历就可以了，也是学习四柱八字的工具书。那么，日节律怎么排呢？传统四柱八字自然也不知道的，其方法就是与日柱为原点，类似大运那样的排列。日节律是判断日元吉凶的重要信息。比如任何人如果自己当年要发生不利的事情，就必须具备日元不安静，比如日节律当年有天克地冲一类的信息就属于日元不安静的一种。
4.排时柱及其时节律
日的干支同年的干支相似，也是由古时按六十年为一甲子循环往复，不停轮回。具体每月之干支，最好查万年历书。通过计算太过繁复。所以立日柱以历书为好。所谓时节律就是以时柱为原点形成的运气，有自己固有的起法，传统的小运其实规范的说法就叫时节律，但由于传统上没有把握到小运正确的起法，所以只好放弃不用。人体生物节律学指出，其实小运是判断当年吉凶的重要砝码。比如，如一个人当年是不是存在升官发财方面的信息，主要在当政主事的岁运是不是有财局或者官局等。而小运与流年才在命局具有当政主事的功能。
四、推命
四柱八字排定之后的程序就是推命，即根据八字来推断命运，推断的内容包括大运、小运、流年、命宫、用神、星宿神煞等。
1.大运
排大运的头一步是求出起运的岁数。凡天干逢甲、丙、戊、庚、壬阳年生的男性，以及天干逢乙、丁、己、辛、癸阴年出生的女性，从本人生日的那天顺数到下一个节（“节”是指二十四节气中的立春、惊蛰、清明、立夏、芒种、小暑、立秋、白露、寒露、立冬、大雪、小寒十二个。其余称作“气”），以三天为一岁；反之，若阳年生的女性及阴年生的男性，从本人生日那天起逆数到上一个节止，也是三天为一岁，剩余的一天抵四个月，一个时辰抵十天。
第二步是排大运的天干地支。大运的干支是根据生月的干支推排出来。起运的岁数如果是顺数，则由生月的干支下一个干支顺排下去；如果是逆数，大运干支就从生月干支上一个干支依次倒排上去。如生月是辛丑，顺数的大运干支依次为壬寅、癸卯、甲辰、乙己、丙午……逆数的大运干支依次为庚子、己亥、戊戌……
大运的每个干和支各管五年吉凶，看天干时可结合地支一起看，看地支时可单独看。
2.小运
小运，又叫行年，是小孩未交大运以前的吉凶运数。小运的推断同大运基本相同。不同之处在于小运以时辰干支为基点，按大运推算方法推算。小运是用来补大运之不足，但不如大运重要。
3.流年
流年，就是求卜之人要求算命那一年的年份。算命者一般以流年支干情况结合命元八字推算命元当年情况，是凶是吉。
4.用神
用神，指八字或大运中代表自身的日柱起扶持补救作用的一种五行代称。日干五行太弱的，就安以生我或我生同类之五行扶持；太强的，就要以克我或我克者抑制。如果命局中用神得力则为二命，无用神可取则为下命，在星命术中，看准用神是算命准与否的关键之一。例如日干乙木者，生不逢时，又少同类扶持，若其八字或大运中有生我的水，就可逢凶化吉。如果是日干乙木生于春月，则不仅自身强旺而且扶持太多，如有制木之金，即官煞为用神，可以抑强而致平衡。
在大运中看用神有三种情况：一是八字中没有用神，在大运中又重新遇上，这是很好的命。二是八字和大运都没有对自己强有力的用神，这无疑是凶命，三是八字中无有对自身天干扶弱抑强的用神，而恰巧在大运中遇到，这在命书中是大缺大补，大偏大纠的命，本命原本不好，可一行到大运，不是大补就是大纠，来了个彻底大翻身。
总之，一个人的八字或大运中，用神被冲被克害相当不吉的，反之，用神得辅佐或相助，就可化凶为吉。
四柱八字排定之后的程序就是推命，即根据八字来推断命运，推断的内容包括大运、小运、流年、命宫、用神、星宿神煞等。
五、科学解释
四柱预测是我国人民聪明智慧的结晶，它是经过几千年风风雨雨、大浪淘沙和历史无数预测学家不断努力反复实践总结出来的宝贵经验。古今中外大量实践证明：四柱预测不仅具有独特神奇的超前预测、超前反映的功能，而且有着极其深奥的科学理论和极为宝贵的使用价值，以其强大的生命力和科学性流传至今，为国内外众多学者所重视。因此，四柱预测学是科学，不是什么“封建”，是辩证的唯物主义，不是“唯心主义”。有人说，自己的命运自己掌握。本质上看，这话是对的，但必须以预知自己命运如何为前提。若不知道自己的命运如何，却要掌握自己的命运，那只是一句空话，是自欺欺人。我们预测的本质是以阴阳变化为原理、以五行生克制化为法则，以人的出生时间为依据而进行命运预测的，是教人趋吉避凶的一门学科。
四柱推命这类测命方法之所以又以星命术是因为它是由古代占星术演变而来。古代人民认为天地是对应的。地域九州的分配同星象是对应的，芸芸众生同星象是对应的。构成世界的金、木、水、火、土在天上也有金星、木星、水星、火星、土星相对应。太阳代表阳、月亮代表阴，这样阴阳五行学说同星象学结合到一起。人的命运由星象的五行之气左右，不同的人有不同的星象五行之气，所以命运不同。四柱推命是由天干地支、阴阳五行、四时四方、十二宫、星宿神煞等几部分及其他们之间关系所构成。
丁俊贵
2020年5月22日
如何正确排八字怎么排四柱八字
如何正确排生辰八字（四柱八字）？
首先要知道准确的出生日期（说明：包括年、月、日，农历日期和公历日期是有区别的，日期类型不同，排出来的八字也是不相同的，排八字时只须知道其中一种即可）、出生时间（说明：包括时、分、秒，最好精确的到分钟，否则可能会导致有一小部分的八字排错）、出生地区（说明：出生地用于真太阳时间排盘，排八字是要用真太阳时间来排盘才是准确的，不用真太阳时排盘，也可能会导致有一小部分的八字排错）。
如果只知道农历出生日期的话，要注意农历是否属闰月问题。如果出生年份是在1986年到1991年，还要考虑夏令时时间问题，八字排盘忽略了这个问题也有可能导致生辰八字结果不准。
怎么排四柱八字？
排生辰八字有两种方法：
第一种方法是采用人工去排八字，但你要懂得阴阳五行学说和八字预测术原理的基础知识，比如天文历法、阴阳、天干、地支，24节气、经纬度、排八字的相关规则等等专业知识，另外还要借助一本万年历工具书，这样才能准确排出正确的八字。
第二种方法是使用电脑或智能手机八字排盘工具软件，用排盘软件排四柱八字的优点是方便、快速、准确。如果是怕麻烦不想进行下载和安装排盘软件的话，也可以直接使用网上的在线八字排盘系统（如：信达利命理预测工具网站上的在线排盘系统）。
下面举一个例子进行说明：
例如：某女命于公历 1949年10月01日 下午16时30分出生在北京市朝阳区。首先打开在线排盘网站后把出生相关信息输入到在线排盘系统操作界面中（如上图所示），然后按“排盘”按钮一下，系统就会自动把正确的生辰八字（己丑 癸酉 甲子 壬申）结果显示出来（如下图所示）。
出生公历：1991年10月28日12时0分(北京时间)，星期一。出生农历：一九九一年 九月 廿一日 午时。
比 印 日元 财
坤造 辛 戊 辛 甲 (日空戌、亥)
未 戌 未 午
藏干 乙己丁 辛丁戊 乙己丁 己丁
才枭杀 比杀印 才枭杀 枭杀
地势 衰 冠带 衰 病
纳音 路旁土 平地木 路旁土 沙中金
节气：寒露:1991年10月9日3时1分，立冬:1991年11月8日6时8分。
起大运周岁：3岁 7个月 0天，每一交大运年 5月 28日起运(公历)。
排大运：
枭 劫 比 伤 食 财 才 官
大运 己亥 庚子 辛丑 壬寅 癸卯 甲辰 乙巳 丙午
沐浴 长生 养 胎 绝 墓 死 病
岁数 5 15 25 35 45 55 65 75
年份 1995 2005 2015 2025 2035 2045 2055 2065
排流年：
始于 乙亥 乙酉 乙未 乙巳 乙卯 乙丑 乙亥 乙酉
1 丙子 丙戌 丙申 丙午 丙辰 丙寅 丙子 丙戌
2 丁丑 丁亥 丁酉 丁未 丁巳 丁卯 丁丑 丁亥
3 戊寅 戊子 戊戌 戊申 戊午 戊辰 戊寅 戊子
4 己卯 己丑 己亥 己酉 己未 己巳 己卯 己丑
5 庚辰 庚寅 庚子 庚戌 庚申 庚午 庚辰 庚寅
6 辛巳 辛卯 辛丑 辛亥 辛酉 辛未 辛巳 辛卯
7 壬午 壬辰 壬寅 壬子 壬戌 壬申 壬午 壬辰
8 癸未 癸巳 癸卯 癸丑 癸亥 癸酉 癸未 癸巳
9 甲申 甲午 甲辰 甲寅 甲子 甲戌 甲申 甲午
止于 2004 2014 2024 2034 2044 2054 2064 2074
※胎元：己丑(霹雷火) 命宫：庚子(壁上土)
终身卦：(用年干起)
干支： 辛未年 戊戌月 辛未日 甲午时
主变卦 水风井(震宫) 之 坎为水(坎宫) [空亡:戌、亥]
腾蛇 ━ ━ 父母子水 ━ ━ 父母子水 世
勾陈 ━━━ 妻财戌土 世 ━━━ 妻财戌土
朱雀 子孙午火 ━ ━ 官鬼申金 ━ ━ 官鬼申金
青龙 ━━━○官鬼酉金 ━ ━ 子孙午火 应
玄武 兄弟寅木 ━━━ 父母亥水 应 ━━━ 妻财辰土
白虎 ━ ━ 妻财丑土 ━ ━ 兄弟寅木
吉神凶煞：
年柱 华盖
月柱 勾煞 空亡
日柱 华盖
时柱 天乙
☆星座：天蝎座。 生肖：羊。 二十八宿：张。
☆命主福元：乾宫，属西四命。
※提示：神煞是八字预测中的一个附加信息，是吉是凶，要看神煞的喜忌而定，不能单凭神煞的性情论判。在八字中，能起到反映事情类型、性质的作用。※
命局生克制化：
※五行个数(计入藏干)： 0死水 3囚木 4休火 5旺土 3相金
五行个数(不计藏干)： 0死水 1囚木 1休火 4旺土 2相金
五行力量：水0(0.0%) 木29(7.1%) 火91(22.4%) 土185(45.6%) 金101(24.9%)
己生助力量:286(70.4%) 克泄耗力量:120(29.6%)。 阴气:253(62.3%) 阳气:153(37.7%)。
※日主综合得分：175。 日元太旺，喜用火，木(官杀、财星)。忌仇金，土(比劫、印枭)。
辛金生于戌月，土旺、金相、火休、木囚、水死。
调候用神：壬、甲，畏火旺。
※此命局入正印格。
比肩 3位相(101,24.9%)，劫财 0位相(000,0.0%)，合计力量(101,24.9%)
食神 0位死(000,0.0%)，伤官 0位死(000,0.0%)，合计力量(000,0.0%)
偏财 2位囚(004,1.0%)，正财 1位囚(025,6.2%)，合计力量(029,7.1%)
七杀 4位休(071,17.5%)，正官 0位休(020,4.9%)，合计力量(091,22.4%)
偏印 3位旺(077,19.0%)，正印 2位旺(108,26.6%)，合计力量(185,45.6%)
※天干无合。地支有未午年时，戌午月时半三合火局，未午日时。
※提示：这一步给出了整个八字最有价值的信息，用数量化表示，容易理解把握，论命者要有意识的综合利用这些数据，切记！※
三命通会论断：
◆辛日甲午时生，是鬼旺身衰。辛金用丁火为鬼，己土为倒食，甲木为财。甲木死于午则神无气，丁火己土健旺，虽然辛见午为天乙贵人，命主平生总是反复无常；即使通旺气，也显贵而不能长久。如果生于火土月，行西方运，命主贵显。
◆辛未日甲午时生，碰上申子辰，是偏官有制，吉利。逢丑戌，命主为巡抚，总督，主持一方军政。碰上未月生，显贵。
※提示：单以日时论命显然有失偏颇，但给出的断语可以为分析八字起提醒的作用，经典名著自有它的深意。※
穷通宝鉴-调侯用神参考：
辛日戌月生(壬、甲)
(1)辛为柔弱之金，见壬水则秀气泄，为金水清贵之命。戊月土性司令，土旺则忌埋金，戊土透干时需有甲木来作为制神。故应先用壬水．后取甲木、壬、甲共显时，为上格之命。
壬透甲藏．见戊土时为普通之人。甲透壬藏，且地支中有戊土，需得他人之助，方能得贵。
(2)壬、戊暗藏，甲木透出，称为秋风扫落叶之命，可得意外之功名。
(3)命中土性甚多，无甲木之制时，难遂功名。若有一壬透出，可洗其土性，又有甲木制土时，虽不能有大发达，亦可得小富。
(4)命中土多，没有壬、甲，月时中有丙辛显现时，为小贵之命。若地支中有辰字，则可润土，亲用神，可得荣华富贵。
(5)命中木多、土厚而且无水时，为一常人之命。若天干上见癸水，则有淘洗之功，清金之用。即构成“食神生财格”．为一富命。但平生精神上有他人所不知之苦。
(6)四柱上有己土透出，无壬但有癸水时，可滋生金，则衣食足。已土过多，则成浊富，虽为富命，但无贵气，人格低劣‘
(7)丙火现于天干之中，可以暖金性。月支中见正官，官印招生而成正印格，为小富贵之命。若地支成申酉戌之西方合局时．见辰则为“丙辛水化格”，得真化时，为大贵大富之命。
※提示：这里对命局生克关系有较好的论述，不失为找用神的一个点醒之笔，给出了实际命例，论命者可对照研究。※
十神定位论断：
★年干为比肩，上有兄姐，或为养子，有独立分家之倾向。年支为偏印，破祖业，损家名、失家教，若坐养者：继母养育。
★月干和月支都是正印，仁慈善良，聪明健康，一生少病安全，四干有正偏官生者，福厚之命。
★日支为偏印，男不得良妻，女不得良夫，遇刑冲易患难。
★时干为正财，子女富有。时支为七杀，子女多半难言贤孝，若只一杀有制，反生贵子。
☆比肩坐偏印，大凶，劳碌损失，居无定所，万事不顺，比肩过多，冷酷无情，有婚变之灾。
☆正印坐正印，不吉，过分厂目信，反遭失败，职业不定，劳苦不绝，与子缘薄，女命尤甚。
☆正财坐偏官，吉兆，所费虽多，从商可获巨利，无妨碍。女命尤吉，情夫君克妇道，恩爱鸳鸯羡煞人间。
※提示：分宫论断，可反映出一些信息，但要综合用之，不可执一而断。※
十二地支阴阳
十二地支与阴阳及五行的关系 子---阳水 丑---阴土 寅---阳木 卯----阴木 辰----阳土 巳----阴火
午---阳火 未---阴土 申---阳金 酉---阴金 戌----阳土 亥---阴水
子含癸顶支含干，干支非常辩证法、博大精深。
十二地支的阴阳 应该说支比干还难。但学的过程是一步步来的，支的理解是建立在干的基础上的。支整体分成三组，先从大框架搞清楚。子午卯酉为一组，辰戌丑未为一组，寅申巳亥为一组。中国的文化，来源于天文，四季24节气来源于二分二至。冬至夏至，冬至为阴之盛，为一阳来复之复卦，这天阴达到了极端，开始转象阳，相反，午的时候为夏至。这个是天道的阴阳。
卯酉把阴阳又分开，春分时阴阳相等，这一天白天与黑夜相等，酉时夜昼又相等，即秋分时。这是一年中容易感受到的。从一天当中能感受到卯酉，日出卯时，日落酉时，也体现一个阴阳的划分性。
从另一角度理解，子午为气，感受不到，只能通过换衣来感受，天热了减衣，天冷了加衣，卯酉则是能感受到的，日出天就亮了，日出天就黑了，能看见。卯到了可见，酉到了就不可见了。
再讲寅申巳亥，这是地道的东西，容易理解，但比较复杂，藏干比较多，子午卯酉是天道的，属于气的范畴，藏干较少。
寅申巳亥是地道.藏干比较多寅属于气. 是形的开始是萌芽状态，寅是形之始，究竟出来了没有是核心问题，天道变成地道后，寅在地道中尚是气，在木中，寅还是形的开始，是萌芽状态，是十月怀胎的状态，是比较娇嫩的。
巳有丁特性.巳变化,巳处于南方火地，但要注意阴阳的颠倒，气要气形相配，形。。。。。。壬配子，癸配亥，但壬的禄在亥，癸禄在子，在天与地道转换中，。。。。。。巳最大的特点在于他的善变，蛇嘛，老百姓配的很好，巳有丁的特性，既有火之性，又能随金性，但不失自己的本性。从这里来理解丁巳、丙午，为什么先人这么定，主要是善变，相当于天干的丁，不怕衰旺，注意颠倒的应用。巳是善变、灵活。
申要对应寅来理解，申是形之终，酉不是形之终，申与庚的特性差不多，要从庚申一柱能相配来理解。
辰戌丑未是比较复杂的，是四个库，又是四个土，属于人道的东西，当然这只是一个划分的方法，让人易于理解而已。
要注意辰和戌的特点，辰为地户，戌为天门，在节气中辰相当于清明，阴从这个时候就出来了，农村的话，清明时万物开始出土发芽，把握住这个，就容易理解辰为什么有机器之象，
戌为什么是天门呢，因为它相当于太阳落下去了，故戌有所之象，阳入到了阴中了.戌是收能量的意思，为人道所用。戌是火库，是阳进去了，一天中，戌是太阳落下去了，人回到屋中了，阳进了一个地方了，这个地方会很热闹，就如娱乐之地，酒吧等地方。
癸与丑象近, 都是至阴之物之地, 为黑社会\牢狱等.丑类似于干中的癸，至阴之处，黑社会、非法、牢狱等象，又是金库，是武器库，从这个角度说，容易理解丑是癸的半个禄，从这个角度容易理解子丑合的象，子有气的象，八字水平的高低，取决于对干支的理解。地道中阴极阳生，故丑寅在一个地方。
未从象上讲相当于夏天，植物已成熟了。为形盛之地，地道中在未地里面的阳全部转化成了阴，气转成了形。彻底成熟了。
十二地支的阴阳属性是什么？按古人的分法。 南国海岛 ：你好。
十二地支，奇数为阳；偶数为阴。
牛蹄分两瓣，为阴；虎爪为五，为阳；兔唇两瓣，为阴。龙爪为五。为阳；蛇舌有两叉，为阴。
马蹄无瓣，为阳；羊蹄两瓣，为阴；猴爪为五，为阳；鸡有四爪，为阴；狗有五爪。为阳；猪脚有四瓣。为阴。鼠前爪四，为昨夜亥时，后爪五，为今天子时。独有鼠，前爪属阴，后爪属阳，是从昨夜来的。
天干地支中怎么分阴阳的 天干的阴阳如下分
阳干：甲、丙、戊、庚、鸡
阴干：乙、丁、己、辛、癸
地支的阴阳如下分
阳支：子、寅、辰、午、申、戌
阴支：丑、卯、巳、未、酉、亥
有关《千里命稿》中提到的十二地支阴阳问题。 摘了《千里命稿》的《补充篇》中一段，应该能帮你。
......
地支
地支所藏，非仅一干。故生克制化，其理多端，然以本气为主。寅必先甲而后及丙，申必先庚而后及壬，余支皆然。阳支性动而强，吉凶之验恒速；阴支性静而弱，福祸之应较迟。在局在运，均以此意消息之。
寅卯者又舆甲乙分阴阳天地，而言之者也。以甲乙而分阴阳、则甲为阳，乙为阴。木浮行于天而为阴阳者也，以寅卯阴阳，则寅为阳，卯为阴。木之存乎地而为阴阳者也，以甲乙寅而统分阴阳，则甲乙为阳，寅卯为阴。木之在天成象，而在地成形者也。甲乙行乎天，而寅卯受之。寅卯存乎地，而甲乙施焉。
子午卯酉，秉气最专；寅甲巳亥，容积最广；辰戌丑未，收敛最宜。
子午未属阳因子中藏癸水，午中藏丁火，所谓体阳而有阴故作阴论。巳亥本属阴、因巳中藏丙火，亥中藏壬水，所为体且则用阳，故作阳论。
......
关键是这一句。
“子午未属阳因子中藏癸水，午中藏丁火，所谓体阳而有阴故作阴论。巳亥本属阴、因巳中藏丙火，亥中藏壬水，所为体且则用阳，故作阳论”
十二地支，地支的阴阳以藏干为准，还是以排序为准？它的道理是什么？ 您这个间题在任注《滴天l》关于地支中有讲：“阳支动且强，速达显灾祥；阴支静且专，否泰每经年。”
原注：子、寅、辰、午、申、戌，阳也，其性动，其势强，其发至速，其灾祥至显；丑、卯、巳、未、酉、亥，阴也，其性静，其气专，发之不速，而否泰之验，每至经年而后见。
任氏曰：地支有以子至巳为阳，午至亥为阴者，此从冬至阳生，夏至阴生论；有以寅至未为阳，申至丑为阴者，此分木火为阳，金水为阴也。命家以子、寅、辰、午、申、戌为阳，丑卯、巳、未、酉、亥为阴。若子从癸、午从丁、是体阳而用阴也；巳从丙，亥从壬，是体阴而阳用也。分别取用，亦惟刚柔健顺之理，与天干无异，但生克制化，其理多端，盖一支所藏或二干，或三干故耳。然以本气为主，寅必先甲而后及丙，申必先庚而后及壬，余支皆然。阳支性动而强，吉凶之验桓速；阴支性静而弱，祸福之应较迟。在局在运，均以此意消息之。
十二地支阴阳属性求解？ 十二地支阴阳属性：
子寅丑卯辰巳午未申酉戌亥
寅 卯 木
阳 阴
巳 午 火场阴 阳
申 酉 金
阳 阴
亥 子 水
阴 阳
辰 戌 丑 未 土
阳 阳 阴 阴
十天干分别代表阴阳五行吗？十二地支分别代表十二生肖吗？为什么只有十天干而有十二地支？ 1、天干五行分为阴与阳，具体是：庚金、辛金、甲木、乙木、丙火、丁火、戊土、己土、壬水、癸水 2、十二生肖是由十一种源于自然界的动物即鼠、牛、虎、兔、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪以及传说中的龙所组成，用于记年，顺序排列为子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龙、巳蛇、午马、未羊、申猴、酉鸡、戌狗、亥猪。
3、《三命通会》论支干源流曰：夫干犹木之干，强而为阳；支犹木之枝，弱而为阴。昔盘古氏明天地之道，达阴阳之变为三才。首君以天地既分之后，先有天而后有地，由是气化而人生焉，故天皇氏一姓十三人，继盘古氏以治，是曰天灵淡泊，无为而俗自化，始制干支之名，以定岁之所在。其十干曰：于逢、旃蒙、柔兆、疆圉、着雍、屠维、上章、重光、玄 、昭阳；十二支曰：困敦、赤奋若、摄提格、单于、执徐、大荒落、敦洋、协洽、 滩、作噩、阉茂、大渊献。蔡邕独断曰：“干，干也。其名有十，亦曰十母，即今甲乙丙丁戊己庚辛壬癸是也；支，枝也。其名十有二，亦曰十二子，即今子丑寅卯辰已午未申酉戌亥是也。”谓之天皇氏者，取其天开于子之义也；谓之地皇氏者，取其地辟于丑之义也；谓之人皇氏者，取其人生于寅之义也。故干支之名在天皇时始制，而地皇氏则定三辰，道分昼夜，以三十日为一月，而干支始各有所配。人皇氏者，主不虚王，臣不虚贵，政教君臣所自起，饮食男女所自始，始得天地之气而有子母之分，于是干支始有所属焉。至于伏羲仰观象于天，俯观法于地，中观万物与人，始画八卦以通神明之德，以类万物之情，以作甲历而文字生焉。逮及黄帝授河图，见日月星辰之象，于是始有星官之书。命大尧探五行之情，占斗纲所建，于是始作甲子配五行纳音之属。
天干地支与阴阳五行的关系 中国古人采用干支纪年法，直到现在，我们还经常提到某某年的天干地支是什么，比如今年是戊子年，去年是丁亥年，其中子和亥分别表示了这两年的属相鼠和猪。因此很少有人不知道天干地支是什么，但很少有人了解干支与阴阳五行之间的密切联系。实际上，每个天干每个地支都有它自己的阴阳五行属性。正因为干支自己具有独特的五行属性，人们用干支表示的生辰八字才得以跟五行联系起来，由命理学者根据五行生克来推理出人的命运。
既然讲命理，那我们就从最基础的东西讲起，先来认识一下十天干和十二地支。
干支，顾名思义，是主干和枝丫的意思。有干有支，这才是一棵完整的树，因此天干在上地支在下，这样组合起来才是一个完整的整体。古人最初对天干地支的命名确实有这层含义，但是在八字命理学中，地支倒更像是植物在地下生长的根须。为了方便进行下一步学习，大家不妨这样理解，天干地支的组合就像一棵树，天干是树木在地面之上的枝干部分，而地支则是树木在地下蜿蜒生长的根部。这样的比喻，在命理学上是有其重要意义的，大家会慢慢体会得到。
干支诞生的年代已经相当久远了，具体不详，但可以确定，在商之前一定已经存在了，因为我们可以看到，商朝的帝王们都喜欢取一些与干支有关的名字，比如太甲，天乙等等。一年十二个月，恰好有十二地支，由此我们容易想到，古人最初是用地支来记月的，但是后来就开始用天干地支组合起来的六十甲子记年、月、日、时，也就有了完整的干支纪年法。年月日时各取一天干一地支也就有了我们平时所说的“生辰八字”。
天干是十个，五行是五个，但金木水火土又分阴阳，于是二五一十，正好配上了十天干。比如甲是阳木，乙是阴木，丙是阳火，丁是阴火。具体有歌诀写道：“东方甲乙木，南方丙丁火，西方庚辛金，北方壬癸水，中央戊己土。”
十天干在单数位次上的属性为阳，在双数位次上的属性为阴，一阴一阳相互交替，邻接的天干又是五行属性上相生的关系。比如甲乙木生丙丁火，丙丁火生戊己土，等等。
这样一来，十天干的五行属性甚至方位含义都一目了然，非常简单明了。但是十二地支就远比天干要复杂。我们知道，地面之上的东西都清晰明白，很容易看得一清二楚，地面之下的东西却隐藏得很深入，根须嘛，容易交错纠缠难以分辨，这样，地支的属性也就随之变得复杂难辨起来。
我们把十二地支分成三组，每四个为一组，分别是四旺，四生，四库。
四旺，这是最简单的一组，它们是子、午、卯、酉，它们的五行属性十分“单纯”，即，子是阴水，午是阴火，卯是阴木，酉是阴金。由于在十天干中癸表示阴水，所以我们又说，子中藏癸，同样的，我们说午中藏丁，卯中藏乙，酉中藏辛。这个“藏”字，多少有些蕴藏储备的含义，地支在地下嘛，自然是藏起来的部分。换一个角度，我们也可以认为子是癸水的根，午是丁火的根，卯是乙木的根，而酉是辛金的根。地支，本来就是天干遗留在地下的根须，只不过子午卯酉这四条根并未经过纠缠，十分单纯而容易分辨。
四生，这一组也相对简单，分别是寅、巳、申、亥。寅，这条根是由三段根须缠起来的，它们分别是阳木，阳火和阳土，也就是甲丙戊，其中甲木的根要粗一些，我们称甲木是寅的地支本气；巳，也是由三条根缠起来的，分别是阳火，阳土和阳金，也就是丙戊庚，其中丙火是巳的地支本气；申，同样是三条根互相缠绕而成，分别是阳土，阳金和阳水，也就是戊庚壬，其中庚金是申的地支本气；亥，这个比较个别，是两条根缠绕起来的，它们是阳水和阳木，也即壬甲，其中壬水是亥的地支本气。
我们容易发现两条规律：第一，这组地支的藏干全是阳性的。没错，甲丙戊庚壬正好全是阳性五行，并且计算起来，除......>>
什么是十二地支相刑 十二地支相刑的含义
1、地支相刑是辰午酉亥自刑。刑亦主动，是刑动，其动幅一般小于冲。自然属性的灾病，主要看被刑伤之五行。 相刑在命理学中是生克制化在地支的一种表现形式， 但他并不是地支所代表的正五行之间的生克关系。
2、自然属性的灾病，主要看被刑伤之五行。社会属性之吉凶，则主要看喜用与忌仇神之损益。古有刑主伤病、官非之说，有一定道理，很多四柱逢刑之人一生多伤病官非。但又不尽然，有一部分人，一生少伤病或无伤病，亦无官非。所以，凡看生克制化，刑冲合害，都要一分为二，具体情况，具体对待。相刑亦有吉有凶。
3、《三车一览》云：子卯为无理，子属水，卯属木，水能生木，则子水为母，卯木为子。子母相刑，故曰无礼。寅巳申为恃势，以三位中各有长生临官，恃强而刑，故曰恃势。丑戌未为无恩，以三位皆属土，比和为兄弟，今乃同室操戈，故曰无恩。辰午酉亥为自刑，谓寅申巳亥，有寅巳申互相刑，内有亥无刑。辰戌丑未，有戌丑未互相刑，内有辰无刑。子午卯酉，有子卯互相刑，内有午酉无刑。是以四位谓之自刑，盖无别物相加，故曰自刑也。