海南最好的风水在哪里,三种人不宜去海南

海南三亚最好的风水大师推荐一下我想看看房子?

三亚的话你找裴泳全大师吧，我找过他，我是老房翻新，这位师傅看风水很准，从我家老宅看出很多事，你找一下。

何为风水,源何上香?

针对何为风水。源何上香。浅谈一下。

一命二运三风水，四积功德五读书。六名七相八敬神，九交贵人十养生。十一择业与择偶，十二趋吉要避凶。人生若要更幸福，上述件件想清楚。
第三，居住环境（风水）：
。。地吉苗旺，宅吉人旺。黄帝建城时就有：察其阴阳观其向背。自古主张“明堂平旷，万象
森罗；众水朝归，诸山聚会；草盛木繁，水深土厚”，“山清水秀出美人，穷山恶水出刁民”，
一方水土养一方人”。好风水与环保同行。“窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船”。中国好风
水：北京、上海、广州。海南好风水：海口、三亚、文昌、万宁。海口好风水：......问自
己：什么风水？
一，万物互相感应渗透。“地吉苗旺，宅吉人旺”。人的命运与地理环境密切的关系。
“山清水秀出美人，穷山恶水出刁民”。
“地灵人杰”。“一方水土养一方人”。
二，寻找好风水。黄帝建城时就有：“察其阴阳观其向背”。
1）自古主张“明堂平阔，万象森罗，众水朝归，诸山聚会，草盛木繁，水深土厚”。
“窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船”。
2）世界最好风水：美国中国。东南低西北高。北纬20度至40度左右。中国是唯一五千年完整文化且大部分历史是世界强国。美国是当代强国是新大陆。但中国的复兴也是必然，好地要等好天时。
3）中国好风水：北京.上海.广州；海南好风水：海口.文昌.万宁.三亚。
4）好风水与环保同行。重视环保就是重视风水。
问自己：什么风水？
三，出生地风水：
1）领袖富豪多生于依山面水藏风聚气风景秀丽之地。
脱胎刹那秉赋天地灵气。
2）近水者多智慧，*山者多道义。苏南人多文才，江北人多政要。
四，长期居住房屋风水：
移居祖屋后另设的住宅与办公室、营业场所更为重要。要研究以下几方面：
（1）形状结构
（2）光线
（3）空气
（4）水源
（5）家俱物理属性
（6）家俱摆设方位
（7）卫生程度
（8）颜色
（9）门窗方位
（10）声音
五，所在的城市风水：
1）地形
2）经纬度
3）温度
4）道路
5）绿化
6）水源
7）方位等等。
六，所在国家风水：国家所处的纬度经度温度地形河流及其经济文化情况。
七，祖先安葬之地风水：遗传基因与心理因素的互相影响。
八，玄空法：三元九运，二十年吉凶方位一个变化。二十年中每年变化。六十年风水轮流转，一个周期。大门向吉方。

三说风水:一为地理环境,二指家居布局.先说家居布局,家居布局,空气流通,采光,保暖,干湿度等都直接影响一个人的身理与心理健康.古代风水相士绕着房子转几圈就敢断定风水不好,主人必体弱多病这是有几分道理的.再说地理环境,草原人放牧,南方人种水稻.还有北京人高考最容易,大家都知道的.一个户口簿决定多少人的命运.但是风水是可以改变的,家居注意通风干燥,家具怎么摆介绍的书也不少,城市不好就往好城市跑呗.改不了自己的命,就争取给自己儿子一个好命.

。。第八，敬神感应（神）：求佛上香

。。地生万物养人，地球是人类母亲；万物生长*太阳，太阳是人类父亲。信息流通有如神助，
感天地泣鬼神。宇宙，其大无外其小无外；人比狗蚂蚁树石头高级，比人高级的是什么呢？人
无法完全理解，犹如蚂蚁无法理解人类一样，只能冠之以神或上帝之类的称谓。如果否定比人
更高的层次，不符合辩证法，道理上不通。问自己：敬何神？
一、宇宙其大无外其小无内。
二、按层次人高于狗、蚂蚁，狗高于树，树高于石头。
比人高级的层次肯定存在。最高层次的称之为神。
三、神：推理得出,人很难实验证明神。让人证明神如同让蚂蚁证明人的存在？
不能证明神的存在不等于神的不存在。因为你不能证明神的不存在。
四、可能太阳地球及无数天体都是高于人类的生命存在。面对浩瀚的宇宙，人类只是微不足道细菌。圣仰之情油然而生。只有狂妄之人才会贬低宇宙。
五、万物生长*太阳地生万物养人；我们感谢太阳父亲地球母亲。
六、感天地泣鬼神,头上三尺有神灵.到处是电磁场信息。
七、历史悠久的各大影响巨大，都有其内在知识价值。政教要分离，历史上每当过份干预时这种就灭亡了。
千万年神庙教堂的大量存在象征人类渴望与神沟通,很难，是一种奢望。尽管如此，人们还是希望有如神助。
八、人的先天秉赋不同，各人意念的力量也不同
九、上帝，佛祖，神灵；大同小异，都是最大之神。财神，妈祖，关公等等是行业之神。
十、人如有活的肉体，且食人间烟火，就不是神。人不食人间烟火叫仙人（长寿者）但不是神。神学研究者也不是神，如教主。
十一、人不要冒充神，否则要报应。众人要学会识别真神假神。
十二、真神要用心感应。心诚则灵。阿弥佗佛！
歌曰：
一命二运三风水，四积功德五读书，六名七相八敬神，九交贵人十养生，十一择业与择偶，十二做人辩吉凶。
。。天时地利人和，命运学说是一个完整的系统，不能分割孤立。辩证综合分析是易经思维生命。其中生辰八字，姓名，风水，敬神，结交贵人都非常重要。人贵有自知之明。知已知彼百战百胜。研究自己自己才能发达，人人发达才能振兴中华！与君一席话胜读十年书。
系辞上传(周易原文中最重耍的一篇文章)
一、天尊地卑，乾坤定矣。卑高以陈，贵贱位矣。动静有常，刚柔断矣。方以类聚，物以群分，吉凶生矣。在天成象，在地成形，变化见矣。
是故，刚柔相摩，八卦相荡。鼓之以雷霆，润之以风雨，日月运行，一寒一暑，乾道成男，坤道成女。乾知大始，坤作万物。乾以易知，坤以简能。易则易知，简则简从。易知则有亲，易从则有功。有亲则可久，有功则可大。可久则贤人之德，可大则贤人之业。易简，而天下之理得矣；天下之理得，而成位乎其中矣。
二、圣人设卦观象，系辞焉而明吉凶，刚柔相推而生变化。
是故，吉凶者，失得之象也。悔吝者，忧虞之象也。变化者，进退之象也。刚柔者，昼夜之象也。六爻之动，三极之道也。
是故，君子所居而安者，易之序也。所乐而玩者，爻之辞也。是故，君子居则观其象，而玩其辞；动则观其变，而玩其占。是以自天佑之，吉无不利。
三、彖者，言乎象者也。是故，列贵贱者，存乎位。齐小大者，存乎卦。辨吉凶者。存乎辞。忧悔吝者，存乎介。震无咎者，存乎悔。是故，卦有大小，辞有险易。辞也者，各指其所之。
四、易与天地准，故能弥纶天地之道。
仰以观于天文，俯以察于地理，是故知幽明之故。原始反终，故知死生之说。精气为物，游魂为变，是故知鬼神之情状。
与天地相似，故不违。知周乎万物，而道济天下，故不过。旁行而不流，乐天知命，故不忧。安土敦乎仁，故能爱。
范围天地之化而不过，曲成万物而不遗，通乎昼夜之道而知，故神无方而易无体。
五、一阴一阳之谓道，继之者善也，成之者性也。
仁者见之谓之仁，知者见之谓之知，百姓日用而不知，故君子之道鲜矣。
显诸仁，藏诸用，鼓万物而不与圣人同忧，盛德大业至哉。
富有之谓大业，日新之谓盛德。生生之谓易，成象之谓坤乾，效法之谓神，极数知来之谓占，通变之谓事，阴阳不测之谓神。
六、夫易，广矣大矣，以言乎远，则不御；以言乎迩，则静而正；以言乎天地之间，则备矣。
夫乾，其静也专，其动也直，是以大生焉。夫坤。其静也翕，其动也辟，是以广生焉。
广大配天地，变通配四时，阴阳之义配日月，易简之善配至德。
七、子曰：''易其至矣乎”，夫易，圣人所以崇德而广业也。知崇礼卑，崇效天，卑法地，天地设位，而易行乎其中矣。成性存存，道义之门。
八、圣人有以见天下之赜，而拟诸其形容，象其物宜，是故谓之象。圣人有以见天下之动，而观其会通，以行其典礼。系辞焉，以断其吉凶，是故谓之爻。
言天下之至赜，而不可恶也。言天下之至动，而不可乱也。拟之而后言，议之而后动，拟议以成其变化。
''鸣鹤在阴，其子和之，我有好爵，吾与尔靡之。''子曰：''君子居其室，出其言，善则千里之外应之，况其迩者乎？居其室，出其言，不善则千里之外违之，况其迩者乎？言出乎身，加乎民，行发乎迩，见乎远。言行君子之枢杌，枢杌之发，荣辱之主也。言行，君子之所以动天地也，可不慎乎。''
''同人，先号啕而后笑。''子曰：''君子之道，或出或处，或默或语，二人同心，其利断金。同心之言，其臭如兰。''
''初六，籍用白茅，无咎”子曰：''苟错诸地而可矣。籍之用茅，何咎之有？慎之至也。夫茅之为物薄，而用可重也。慎斯术也以往，其无所失矣。''
''劳谦君子，有终吉。''子曰：''劳而不伐，有功而不德，厚之至也，语以其功下人者也。德言盛，礼言恭，谦也者，致恭以存其位者也。
''亢龙有悔”。子曰：''贵而无位，高而无民，贤人在下位而无辅，是以动而有悔也。''
''不出户庭，无咎。”子曰：''乱之所生也，则言语以为阶。君不密，则失臣；臣不密，则失身；机事不密，则害成。是以君子慎密而不出也。”
子曰：''作易者其者知盗乎？易曰：'负且乘，致寇至。’负也者，小人之事也。乘也者，君子之器也。小人而乘君子之器，盗思夺之矣。上慢下暴，盗思伐之矣！慢藏诲盗，冶容海淫，易曰：‘负其乘，致寇至。’盗之招也。”
九、天一地二，天三地四，天五地六，天七地八，天九地十。天数五，地数五，五位相得而各有合。天数二十有五，地数三十，凡天地之数，五十有五，此所以成变化而行鬼神也。
大衍之数五十，其用四十有九。分而为二以象两，挂一以象三，揲之以四以象四时，归奇于 以象闰。五岁再闰，故再 而后挂。　
乾之策，二百一十有六；坤之策，百四十有四；凡三百有六十，当期之日。二篇之策，万有一千五百二十，当万物之数也。
是故，四营而成易，十有八变而成卦。八卦而小成。引而伸之，触类而长之，天下之能事毕矣。
显道神德行，是故可与酬酢，可与祜神矣。子曰：“知变化之道者，其知神之所为乎!”
十、易有圣人之道四焉；以言者尚其辞，以动者尚其变，以制器者尚其象，以卜筮者尚其占。
是以君子将有为也，将有行也，问焉而以言，其受命也如响，无有远近幽深，遂知来物，非天下之至精，其孰能与于此。
参伍以变，错综其数，通其变，遂成天地之文。极其数，遂定天下之数象。非天下之至变，其孰能与于此！
易无思也，无为也，寂然不动，感而遂通天下之故。非天下之至神，其孰能与于此。
夫易，圣人之所以极深而研几也。惟深也，故能通天下之志。惟几也，故能成天下之务。惟神也，故不疾而速，不行而至。子日：''易有圣人之道四焉"者，此之谓也。
十一、子曰“夫易何为者也？夫易开物成务，冒天下之道，如斯而已者也。是故，圣人以通天下之志，以定天下之业，以断天下之疑。”
是故，嗜之德，圆而神：卦之德，方以知：六爻之义，易以贡。圣人以此洗心，退藏于密，吉凶与民同患。神以知来，知以藏往，其孰能与于此哉！古之聪明睿知神武而不杀夫？
是以，明于天之道，而察于民之故，是兴神物以前民用。圣人以此斋戒，以神明其德夫！
是故，阖户谓之坤；辟户谓之乾；一阖一辟谓之变；往来无穷谓之通；见乃谓之象；形乃谓之器；制而用之，谓之法，利用出入，民咸用之，谓之神。
是故，易有太极，是生两仪，两仪生四象，四象生八卦，八卦定吉凶，吉凶生大业。
是故，法象莫大乎天地，变通莫大乎四时，县象著明莫大乎日月，崇高莫大乎富贵；备物致用，立成器以为天下利，莫大乎圣人；探赜索隐，钩深致远，以定天下之吉凶，成天下之者，莫禾大乎蓍龟。
是故，天生神物，圣人则之；天地变化，圣人效之。天垂象，见吉凶，圣人象之。河出图、洛出书，圣人则之。易有四象，所以示也。系辞焉，所以告也，定之以吉凶，所以断也。
易日：“自天佑之，吉无不利”。子曰：“佑者，助也，天之所助者，信也。履信思乎顺，又以尚贤也。是以自天佑之，吉无不利也。”
十二、子曰：''书不尽言，言不尽意。然则圣人之意，其不可见乎？子日："圣人立象以尽意,设卦以尽情伪,系辞焉以尽其言，变而通之以尽其利，鼓之舞之以尽神•
乾坤其易之 邪？乾坤成列，而易立乎其中矣。乾坤毁，则无以见易，易不可见，则乾坤或几乎息矣。
是故，形而上者谓之道，形而天下者谓之器。化而栽之谓之变，推而行之谓之通，举而错之天下之民，谓之事业。
是故，夫象，圣人有以见天下之赜，而拟诸其形容，象其物宜，是故谓之象。圣人有以见天下之动，而观其会通，以行其典礼，系辞焉，以断其吉凶，是故谓之爻。极天下之赜者，存乎卦；鼓天下之动者，存乎辞；化而载之，存乎变；推而行之，存乎通；神而明之，存乎其人；默而成之，不言而信，存乎德行。(全文结束)

心情

海南的房子哪个朝向好

海南阳光是比较充足的，特别夏天阳光更是厉害，房子最好是南北朝向，东西朝
向的房子西斜厉害，那房子就热得没法住人。如果能找到东北-西南朝向的房子
更好，上午可以接收阳光，下午则晒不到。你好，按照我们的传统来说，房子的朝向都是南北朝向的。
南北朝向也是从古至今的不变的定律，在风水学上来说，南北朝向是通风、通光率最好的，适合做阳宅，也就是适合活人居住，而东西朝向，在古代通常都是用来做阴宅的。
具体的还的朝向还是以各个楼盘的为准，楼盘信息可以到、海南策房网，查看
拥有全岛上千个楼盘资源，你的所有疑问都会有专业的人员为你解答。适合活人居住，而东西朝向，在古代通常都是用来做阴宅的。加㣲

三亚红塘湾风水好不

好
椰林碧海，水清沙幼，阳光明媚，植被繁茂，北京城建·海云家园就在这里——三亚红塘湾。红塘湾南面大海，北由马岭、布山岭、发财岭环绕拱卫，周边由担油河、中华溪蜿蜒环抱，形成“三山·面海·溪环绕”的上风上水的天然福地。
北京城建·海云家园项目占地约400亩，规划总建筑面积约为40万平方米，包含高层住宅、别墅、国际五星级酒店、产权式酒店、商业街等产品业态。作为北京城建地产旗下旅游地产的开山之作，北京城建·海云家园项目凝聚了三十余年的国匠心血，也承载着城建人涉足旅游地产、打造旅游地产精品的光荣梦想。记者走访后发现，整个项目品质之高，亮点之多，堪称北京城建这一国匠品牌的代表作。
住宅：无双高度筑就红塘地标
记者来到北京城建·海云家园时，正值项目入住期间。项目团队精心安排了专职人员，为前来收房的业主接机。从前期的项目热销到现在入住时的贴心服务，每一个环节均展示着“红塘湾地标”的大气与品牌品质。
红塘湾是三亚仅有的一个整体南向面海的湾区，整个湾区北侧由发财岭、布山岭和马岭三山环抱，周边担油河和中华溪蜿蜒，形成了“三山·面海·溪环绕”的美丽胜景，即便不说风水，在距离市中心这么便捷的一个地方，三山一海形成一个宁静清幽的度假湾区，放眼三亚各湾，也是非常难得的。
作为三亚正在开发的湾区，在规划设计上充分总结了其他湾区在开发过程中暴露出来的弊端（例如三亚湾的低品质开发，亚龙湾的生活配套以及居住氛围的缺失等），以期实现更合理的湾区规划。当前天涯区新址已确定在红塘湾板块，行政中心的到来将使区域得到更多的公共配套资源的倾斜，也将使区域拥有稳定、高端的常住人口。常住人口的存在，将使湾区内的商业及生活配套持续、稳定经营，从而保证了整个红塘湾区的宜居性和便利性。
北京城建在红塘湾的土地储备近500亩，将打造一个40万平方米的大型滨海度假综合体。目前，一期四栋瞰海公寓已然矗立在湾区，波浪线条的海洋风情建筑外立面不仅造型美观，还可以将居室的景观面，显现的更美。而且瞰海公寓采用错落式布局设计，更是进一步保证了观海视野的开阔性。利用二期改造后的阳台、入户花园和设备平台，实现了每户都有非常高的赠送空间。菜单式家具家电套餐选择，让业主实现轻松入住。
值得一提的是，公寓80米的高度，在湾区再无后来者。
由于市要求红塘湾必须打造高端，在2016年3月底出台新的限高要求，现在二线的限高是55米。海云家园80米高层公寓，由于在新政策出来前就已接近封顶，所以，海云家园一期无双的高度，自然成为红塘湾当之无愧的标志性建筑。为了形成更好地看海视野，海云家园整体地基加高了20米，仅一层地面高度基本上就高出了海平面四层楼左右，所以15层以上可以非常肯定的实现完全无遮挡看海效果，而15层以下是选择角度看海，但看海角度都能达到90度以上，视野非常好。80米的建筑高度，在整个红塘湾别无他处，不仅让更多住户圆了瞰海之愿，更是提升了整个项目的品质。
别墅：泰式合院实为传世之作
海云家园一期除了四栋高层公寓，度假别墅亦可圈可点。
海云家园别墅位于风景秀美的南山脚下，养生福地，同时又有天涯海角、西岛、大小洞天等国家级景区环绕，可以说是南中国景观最佳地。
海云家园别墅，前庭后院，造型经典舒适，让业主在山水间拥有一个完美的居住空间，呈现唯美自然山水，唤醒自然的生活情趣，感受多人生，变幻生活。
依山傍水的环境，醇醉的泰式别墅，私家庭院生活，户户泳池，随处有景，养心怡神；下沉式、多重上挑空设计，高低落差造景，丰富庭院空间层次；多功能阁楼及灵动空间设计，彰显高贵品质的同时，增加了居住的隐蔽性；每院一株珍贵的黄花梨，更是让整个别墅更具传世价值。
记者了解到，海云家园别墅共有五种典藏户型，买一层送一层，最多赠送面积可达到近200平方米，空间使用率可以达到近300%，每个卧室都以套房设计出现，专属的独立卫浴，确保所有家庭成员及宾客的隐私，还有多功能阁楼及多重灵动空间，户户泳池，在首层见海的景观视野之下，营造如置身普吉岛的浪漫体验，确实是很奢侈的滨海大宅生活体验。
海云家园所有别墅都采用非常典型的东南亚度假风情，以泰式合院的形式呈现。在此基础上，根据海云生活的独有氛围进行升级与改良，汲取东南亚度假别墅通透、大尺度采光的优异属性，并融入中国人居住习惯的生活动线设计，所有细节都围绕私密舒适的度假生活而开展，家人共聚或宴邀宾朋，都游刃有余，愉悦轻松。在优雅的庭院里享受观山揽湖的景致，闲庭信步般的花草生活，堪称“一山一水一世界，一墅一园一方天”。
产权式酒店：高回报率堪称投资佳品
海云家园项目配有10000平米左右的产权式酒店，可自住、可投资、高回报率的特点，是业主走走停停间的上佳选择。
无论对发展商还是投资商，产权酒店都孕育着丰富的商机。海云家园产权式酒店将大部分客房分割成独立产权出售给投资者，投资者像购买住房一样投资置业，将客房委托给酒店管理公司经营分取投资回报。与住宅写字楼的投资，股票投资，储蓄及国债投资等相比，投入轻松，风险小，回报更丰富，同时还获得一套真正属于自己的私家酒店。相对于酒店式公寓和公寓式酒店，产权式酒店更像是为投资者“度身定做”。
1月12日 ，北京城建与北京首旅建国酒店管理有限公司签署合作协议，由后者提供专业的酒店管理，标志着海云家园产权式酒店项目进入了一个新的发展阶段。
万豪酒店：创新设计推门畅游人生
红塘湾旅游度假区是大三亚湾西部旅游组团的核心片区，主要以个性化、主题化、人文化为特色，依托天涯文化发展主题社区，依托国际游艇港和滨海高尔夫等积极延伸发展离岸度假休闲功能，是面向国际国内高端市场的综合性高端旅游度假区。6公里海岸线上规划有10座五星酒店和1座七星酒店、3个游艇码头及高尔夫球场等各高端项目。
海云家园高端酒店项目由海云家园携手万豪酒店强强联合精心打造。
在酒店林立的三亚，能将大海尽收眼底者方为上品。酒店主体为弧形设计，西南朝向，从而保证了面海面的最大化，圆了客人的观海梦。酒店的最大亮点，是将房间与泳池的完美结合。一层房间，推门即是泳池，让住客谈笑之余，推门即可畅游人生。更有空中酒吧为伴，俯仰皆是品质生活。
可以想象：优越地段、上乘佳肴、亲切服务……令每位住客目眩神迷。
商业街：丰富配套护航品质生活
海云家园的商业配套是非常完善的。面积达2.19万平方米商业用地，是整个红塘湾仅有的商业区，10000平米左右的风情商业街，规划有大型超市、餐饮、咖啡厅等配套业态，满足居者的生活需求。
另外，项目还有3000平米的会所，容纳了业主餐厅、便利店、室、书吧、健身房甚至KTV等丰富的业态及功能，生活所需，应有尽有，全方位为业主的品质生活保驾护航，让业主一住进来就能使用，度假生活自然更加惬意。
滨海园林：美化环境彰显企业责任
随着社会经济的发展和居民生活水平的提高以及物质生活的不断丰富，人们对住所的要求早已不再只是简单的一套房子，而是更多的追求一种自然状态下的生存，渴望改善居住环境，强调居住空间，更强调居住的自然环境。
海云家园虽然是滨海项目，但并非只有海滩。项目西侧是担油河，水质非常清澈，不远处即是担油河的入海口，这里将建游艇泊位，以后出海游玩非常方便。担油河与商业街之间是一个占地6万平米的生态公园，由北京城建全资打造，并为此特别邀请了全球知名的景观园林规划公司——易道景观设计担纲公园的景观设计。生态公园沿河而建，设有10多个园林小品，在这里可以摄影、泛舟、纳凉、垂钓，可谓海云家园业主的海滨后花园。
记者了解到，在此之前，这里还是一片荒地。北京城建海南公司履行企业社会责任，从开发红塘、美化红塘的高度出发，主动向提出自费建设滨海园林，投入巨资，打造了一处令人心旷神怡、流连忘返的休闲佳所。园林建成后，既提升了整个项目品质，也为各大开发企业树立了榜样。
据悉，对红塘湾的未来规划也纳入到了国家“一带一路”战略中。按照当前规划，预计2020年，三亚新建设的海上机场将会落户在天涯海角与南山之间，东距离天涯海角景区约6公里，西距离南山景区约4公里，距离三亚市中心区约35公里，选址恰恰是红塘湾所辐射的海域。那么，依托“国际旅游岛”与“免税商业区”政策，这个中国首例的海上空客港，必将成为红塘湾价值增长的巨大引擎。
北京城建·海云家园，是北京城建三十余年的匠心之作，不仅打造了红塘湾的地标，更为品质生活进行了重新定义。
北京城建·海云家园，让每一个追求美好生活的心灵都不被辜负。三亚红塘湾风水好。红塘湾海岸线是大三亚湾海岸线的延伸部分，是三亚**片城市型湾区，东侧为三亚湾，西侧为崖州湾，整个区域处于天涯海角景区与南山景区之间，线纯海长滩之上，**蜿蜒，马岭、布山岭、发财岭三山拱卫，担油河、中华溪两溪环绕，背山靠海，*得水，玉龙吐珠，是“前有照，后有靠，玉带缠腰，青龙白虎两边抱，内乘龙气，外接堂气”的福泽之地，上接千年盛唐鉴真东渡功成名就，下承海上丝绸之路之大国文化复兴。三亚红塘湾风水非常好。
红塘湾位于三亚市天涯区，三面环山，南临大海，人文景观丰富，东邻天涯海角，所谓万丈炎荒无觅处,花映天涯海角新，天涯海角以美丽迷人的热带自然海滨风光，悠久独特的历史文化和浓郁多的民族风情驰名海内外；西接南山，山势迤逦叠翠，丘除环抱，祥云缭绕。

“琼台福地”,琼州的琼山为何会有这样一个美誉?

因为琼山出的名人文臣特别多，而且风景优美，也做了很久的文化中心。因为琼州的地形看似一只神龟，宋太祖时期就将附近的小城迁到此地，镇压神龟，久而久之，民间便传闻其为福地。这是因为这里处于的地方是离海边比较近的，然后在这里的人们生活过得也是比较舒适幸福，所以才会有这样一个美誉。

要想了解一个城市的文化人情最简单的办法就是找到这座城市的最具有特色的遗迹。在明清两代的时候，海南有八景，那是经过历朝历代人们吟唱作诗并认定的风水宝地。而海南素有琼台的称号，所以又被称为琼台八景。这八景除了五指参天之外，其他都坐落在琼台，所以琼台因为独特的风水宝地又被人们认为是福地。而且琼台福地的说法还跟一位人物有关，他就是宋太祖。

宋太祖的风水传说

关于宋朝为什么早在海南设立琼台，史记上记载了一个关于宋太祖的故事。因为海南的地形像一只巨大的乌龟，而且乌龟的头还朝着宋朝。再加上宋朝之前海南经常有人造反。于是宋太宗便担心这只乌龟会危害中原。于是他便听从风水师的建议，将城池迁到乌龟头部收缩的地方。果然宋朝经过多方勘察，找到乌龟伸缩的地方，并建立一个衙门机关来统治全岛的业务，后来这个机构也被称为琼台。

琼台福地的风水宝地

因为宋太祖一不小心建立的这座琼台，不仅成为历史中海南名字的旧称。而且琼台是一块风水极佳的宝地，诞生出很多杰出的英雄人物。很多游玩过琼台的人会发现栏板外都有唐代到清代的琼州有名的文豪的浮雕，并且伴有他们的生平以及人物的活动背景。例如钟芳，陈实等三十多位杰出的人物。这些琼台精英，在属于他们的时代大展宏图，展现自己的智慧。

福地的光荣和骄傲

归根究底，琼台之所以被认为是福地，是因为地形像乌龟，有很好的风水。其次就是琼台出来了很多文人异士，这些风云人物齐聚琼台福地，是海南的骄傲，福地的光荣。

听别人说海南的天涯海角以前是刑场,上学的,做官的,做生意的最好都不要...

首先、天涯海角跟刑场根本半毛钱关系都没有，硬要扯上什么鬼神、死人之类的，那么也就是以前溺水、沉船之类的了，话说哪个地方没死过人？这些封建愚昧该丢了···
北京的东单 西单以前都是市集，古人都是在市集或城门处死重犯以起到警示作用的，现在那些个市集不照样红火？以前主要是文人流放的地方，不是刑场。以前有你这样的说法，因为进去的时候是条下坡路，不吉利。后来开发旅游后，请了很多有名的风水大师破了这个风水，据说是紫水晶（也少那边的特产）进了大门就可以看到。不是。

海南省儋州御景龙庭风水不好嘛

问风水，好。历古以来前所未有，水泥、钢筋、玻璃、自来水、电、气打造的风水。
风水就是正确选择居住地形。本人在上百处遗址中的结论认为：那里大多数有风水理气、罗盘用事迹象特征，应有一定的罗盘文化含义，但基本是一票否决，是地形局限，没有留下延续的种群。本人在现实中找到的事例是，地形不合法，风水理气、罗盘用事如儿戏，无意义。所以本人才有：”什么叫风水？多从科学角度思考更有益”的结论。过去很多地段无法建房，现在有钢筋、水泥、玻璃、自来水、电、气，可建、可造，克服了劣质地形的局限。木头、泥土、纸糊窗和钢筋、水泥、玻璃墙，决对是两种风水含义，也代表时代在进步，科学给人类带来前所未有的新天地。
木头、泥土、纸糊窗的时代，只能选择背风向阳的低洼地段，房屋不能高，只能矮。低洼、低矮有一基本缺陷就是通风条件差和潮湿而干燥性能差，空气质量差，易霉变，易病变。钢筋、水泥、玻璃墙、自来水、电、气，完全有可能使房屋建筑向高处走，高大建筑成为可能，高大、高处明显通风干燥性能好，比如台形高地地段，过去由于建材的限制，不适合建房，现在有建材的优势，不仅可以建房，而且从某些方面如空气流通和防水患性能的角度考虑，比洼地更好，更有利于人类的身心健康。
导读：好字管总。每一项都有小标题，共六方面的内容。最后一项所要说的是：城市，人为风水。如果没有人为科技因素，目前国内、国际不论任何风水大师布控任何风水局，都只会狗屁不通。没有科技因素现在城市人口减少到五分之一以下，看能否满足生存条件。总之风水无定论，科技才能满足人们的需求。古代风水，实质就是正确选择优越的自然条件，适应人类生存。不适合人类的地方，本人从见过的上百处遗址中的结论是：人类在那里已被彻底陶汰，没有再延续种群到今天。风水强调的就是有利、方便、实用，是更好地适合人类生存和生活。
一、好是主要的，要挑毛病，肯定能挑出来，主要正确把握大势，大方向对就可以。
大势对，总是大赢。能正确把握大势的人，其风水好做。其原因就是这些人，在大势的把握上有独到的眼光，独特的风格和判断，从不在小事上计议。大势已定，一切随缘。小事总是有，不能因小而失大。就如赌局，赢大输小，总是赢局。大而赢，小而赢，是有祸、招凶的预兆。这些在风水用事上的启示是：即要注意大局，不能因小而失大，又要注意不能太过于求全。著名的广东风水学派创立人蔡名山，自己给自己选择的墓地，各派风水师都从不同角度认定为是最优地形、最佳选择，但蔡氏无后，是何道理，太完美，太绝妙了。战争年代，有很多老将老帅正是由于貌不惊人，而逃过生劫难，朱德总司领就有这方面的典型实际事例。人事一理，大方向正确，小错反而护大成。
二、贵人照临，天下太平，贵人到功，放心居住。
什么是贵人？是不是现在供奉在各大庙宇、寺院和家庭神位上的那些神像就是贵人呢？不是。在那些地方供奉的只是偶像，而不是贵人。真正的贵人是在现实，是现实中左右和主宰这个社会的那些有级别、有能力的人，为大大小小的贵人。值得一提的是，现在城市中成套式房屋建筑，其设计、定夺的级别极高，应视为已有贵人到功，为贵人照临。对那种房屋，实行不切实的改动，在技术层面上讲，不合技术规范要求，从风水意义上论，为直接与贵人相冲。没有权力权贵的规章制约，没有技术权贵的技术限制，没有操权权贵的铁腕重击，凭风水的那点毫无约束力的狗屁经，能对钱商们有何效力，只怕早就灾恶横生！风水上祸事连连。
三、什么叫风水？多从科学角度思考更有益。
风水的实质用现代汉语表达就是：创造、选择具有更优越的生存条件、生存优势；合理利用自然客观条件和规律；符合必须、合理、舒服、实用、方便、有利、安全、美观、卫生的要点；合乎力学、科学原理；合乎常识、逻辑，就是好风水。不存在令人费解的特别神秘风水！
古代风水，实质就是正确选择优越的自然条件，适应人类生存。不适合人类的地方，本人从见过的上百处遗址中的结论是：人类在那里已被彻底陶汰，没有再延续种群到今天。风水强调的就是有利、方便、实用，是更好地适合人类生存和生活。用传统风水理论，切入现代建筑设计领域，只怕是盲人摸象，用现代高科技术设计理论切入风水领域应游刃有余。
用必须、合理、舒服、实用、方便、有利、安全、美观、卫生的标准去分别评估考量各类事物。符合必须、合理、舒服、实用、方便、有利、安全、美观、卫生，就是好风水。相反，就会坏事，就是坏风水。风水再好，谈不上必须、合理、舒服、实用、方便、有利、安全、美观、卫生等条件，那只能认为是怪论。风水再好，核心必须要适合人类的居住和生活活动。
必须：是指这些结构和设置必须要，不可缺少，不是可要可不要，有，实质意义不大，没有对正常生活没有影响的事物。这些结构和设置，是人类必须，服务于人类。把这些设置换位置也不适合，也就说，必须是这样。实用：比如窗户只能在哪里，采光效果好，就是好风水。放别的其它位置采光效果差，或根本就不采光，其实就是坏风水。方便：比如门进出要顺畅、方便。如果不方便，就是再合风水方位理气规范要件，也只能加重出入活动负担，其实也就是坏风水。安全：房屋周围修水池虽好，但小孩掉入的情况不在少数，只要有小孩掉入遇险，整座房屋的风水若干年内，都是一票否定——抹黑。
关于“创造、选择具有更优越的生存条件、生存优势”。古代以正确合理选择、利用优越的自然条件为主，现代社会科学技术的进步，创造更优越的生存空间已成可能，现代化的改造力度为人类的生存条件奠定了很好基础，从而具备了创造优越风水可能。人为风水更优于自然风水，原因是人为风水包含大量科技因素，从而更适宜于人类。多从科学、常识方向思考定然有益。
风水就是正确选择居住地形。本人在上百处遗址中的结论认为：那里大多数有风水理气、罗盘用事迹象特征，应有一定的罗盘文化含义，但基本是一票否决，是地形局限，没有留下延续的种群。本人在现实中找到的事例是，地形不合法，风水理气、罗盘用事如儿戏，无意义。所以本人才有：”什么叫风水？多从科学角度思考更有益”的结论。过去很多地段无法建房，现在有钢筋、水泥、玻璃，可建、可造，克服了劣质地形的局限。木头、泥土、纸糊窗和钢筋、水泥、玻璃墙，决对是两种风水含义，也代表时代在进步，科学给人类带来前所未有的新天地。
四、心态平衡是最好的风水。
现代住房的风水构思理念是：功能、实用、方便、安全、美观、卫生。物尽其用，天道必从。浪费资源，天怒人怨。娇柔造次，自取其辱。想入霏霏，心神不宁。画蛇添足，多此一举。风水的优劣，最终取决于当事人的心态，心态好，风水优，心态差，风水劣。风水所以能预测出一定的事项，乐观的人和悲观的人，在同一事项中，由于看事的角度不同，发出的心声也就不同，导引的后果也是天壤之别。风水不能决定事物变化的某些特征，但能检测事物变化的某些特征。比如：家中的两条门相对，为什不是相映成辉，而是两门相斗呢？门窗相对，为什么不是相互照应，而是目瞪口呆？在这里，所有物品都还是物品，并无神奇，神奇的是当事人的心灵，心灵是人的窗口。当事人有什么样的心态，就会怎么样想，心理导向将会将其导入想像的境界和行为方式。又比如：房屋风水，小屋象菜刀型,并不一定菜刀型就是要犯煞，菜刀厨具切肉，有肉吃是正常思维，菜刀型犯煞是不正常思维，为什么想到菜刀不切肉而想到菜刀型犯煞，心理原因，这就是风水。现代家庭，缺少菜刀还能生活吗？心理价值趋向不同，必然是不同后果。又比如：庙宇，你想到它会护卫你，它就真的在护卫你，你想到畏惧可怕，它真正可怕。为什么可怕，心理有难言之隐。全在你的心态。又比如：夫妻房间贴卡通女孩画，喜欢好看，不喜欢心烦。心理导向两种不同情感。又如：功德牌坊，可以是正面教材，焕醒人的心志。也可以认为是多此一举的浪费，更可以认为是坏风水的建造。心态不同，心声不一样。
把公用楼梯和电梯部分避开不管，只认为个人私用部分房屋有缺，而且认为严重有缺。风水认为：有梯不为缺，不但不为缺，反而认为梯是全楼活眼，梯是全楼的生命和灵魂。一个极简单的道理，无梯，全楼只是死楼盘，有梯才能让全楼进入实用，灵动起来。房屋加梯才是房屋的全部，不能把公用部分就不算是房屋整体，这样的风水观和理论，是狭隘的个人心理理论，由这样的理论诱导出来的后果，只能是片面的自私自利人文，进一步的推导差距就更大，这就是风水为什有神效的地方。
现代住房的风水构思理念是：功能、实用、方便、安全、美观、卫生。物尽其用，天道必从。浪费资源，天怒人怨。娇柔造次，自取其辱。想入霏霏，心神不宁。画蛇添足，多此一举。风水的优劣，最终取决于当事人的心态，心态好，风水优，心态差，风水劣。风水所以能预测出一定的事项，乐观的人和悲观的人，在同一事项中，由于看事的角度不同，发出的心声也就不同，导引的后果也是天壤之别。风水不能决定事物变化的某些特征，但能检测事物变化的某些特征。比如：家中的两条门相对，为什不是相映成辉，而是两门相斗呢？门窗相对，为什么不是相互照应，而是目瞪口呆？在这里，所有物品都还是物品，并无神奇，神奇的是当事人的心灵，心灵是人的窗口。当事人有什么样的心态，就会怎么样想，心理导向将会将其导入想像的境界和行为方式。又比如：房屋风水，小屋象菜刀型,并不一定菜刀型就是要犯煞，菜刀厨具切肉，有肉吃是正常思维，菜刀型犯煞是不正常思维，为什么想到菜刀不切肉而想到菜刀型犯煞，心理原因，这就是风水。现代家庭，缺少菜刀还能生活吗？心理价值趋向不同，必然是不同后果。又比如：庙宇，你想到它会护卫你，它就真的在护卫你，你想到畏惧可怕，它真正可怕。为什么可怕，心理有难言之隐。全在你的心态。又比如：夫妻房间贴卡通女孩画，喜欢好看，不喜欢心烦。心理导向两种不同情感。又如：功德牌坊，可以是正面教材，焕醒人的心志。也可以认为是多此一举的浪费，更可以认为是坏风水的建造。心态不同，心声不一样。
把公用楼梯和电梯部分避开不管，只认为个人私用部分房屋有缺，而且认为严重有缺。风水认为：有梯不为缺，不但不为缺，反而认为梯是全楼活眼，梯是全楼的生命和灵魂。一个极简单的道理，无梯，全楼只是死楼盘，有梯才能让全楼进入实用，灵动起来。房屋加梯才是房屋的全部，不能把公用部分就不算是房屋整体，这样的风水观和理论，是狭隘的个人心理理论，由这样的理论诱导出来的后果，只能是片面的自私自利人文，进一步的推导差距就更大，这就是风水为什有神效的地方。
五、如何衡量城市中成套房屋的凸凹和缺空：
现代建筑，确实都有凹凸不平的缺空。为什么？本人想不明，一直平，建成平板棺材、箱柜式一样，不是能增加建筑面积，减少降低造价成本吗？为什么建筑商和设计师那么蠢，把银子向空缺处丢失。住进这样的房屋后，看了十几年，体会了十几年，有些想明了，有些现在还想不明。原来空缺有些是采光和通风必须，有些是整体美学效果所须要，有些是结构力学所必然。这其中含有深刻的奇巧制胜的风水原理，值得深思。
小区结构性房型，要看整栋房屋才能认为是何种屋型。我想信开发商和设计师不会蠢到现成到手的银子不要，往凹凸奇缺中丢。奇特的造型，定有奇特的含义。多从美学、力学、科学、常识方向作更深层次的理解，对这些屋形才能正确把握。别让简单的刀把屋型的谬想阻碍了应有的清新的思维。
城市中成套房屋户型是因设计和某种需要而存在的凸凹和空缺，和农村那种今天这里修一间，明天那里接一间的房子凹凸是不能相提并论，也不能用衡量那种房屋的凸凹观，来衡量城市中成套、有设计方案的房屋。城市中成套房屋至少从力学、科学、常识的角度考虑了房屋的整体力学平衡。没有这些凸凹，不合力学原理，也不合其它科学设计要领，那就直接与风水观的实质要领相冲。
六、城市风水，自然选择在先，人为改造力度在后。
当你去到那些穷乡僻壤的地方，你不要以为那里无人去过，其实那里有许多遗址，那些遗址证明有人到过那里，同时也会证明那些到过那里的人，曾经有过生与死考验。由于风水的差距，已被彻底自然淘汰。当你去到大城市，那里为什么留下那么多人口，答案是：那里具有更广泛的风水优势，自然选择使哪里的人群得以延续并得到扩涨。
农村基本是小气候地形，形成独立的塘局，这种小塘局中存在着不利于生存的空间。农村的自然筛选，自然淘汰，极其明显。在这些小环境中，地形位置选取不合理，罗盘用事即所谓风水理气再合理，也是没有意义。没有地形的合理，罗经用事成为儿戏。所以在这些小环境中，地形选取是第一位的，是基础；罗盘即罗经用事是第二位的，次要的。
与城镇相比较，农村不同： 1、农村地形相对城镇地形来说，农村是数千年自然淘汰和筛选留下的劣势地形。2、农村只能正确利用地形，没有大规模改造的调节能力。
城市风水，没有不好，只有更好。城镇不同，城镇是大气候、大环境。是数万年、数千年中人类用生命选择留下的精华：1、一般在一个较大范围内具有生存空间优势。能形成城镇的规模的地方，大多已经经历数万、数千年的自然历史的生生死死筛选，最后定格下来才是现在这样的格局。比较典型的是在西北，不能成为大小城镇的地方，除了留下遗址，有很多地方，现在就是历史传闻都没有，什么原因？不适宜居住，自然淘汰和自然消亡，人口彻底绝灭。2、现代化的城镇，改造力度的增强，扩展了城镇规模。没有现代化的改造力度，可以说，所有城镇只存在死角，没有活眼。城镇如果没有现代化的改造，人口承担能力最多是现在的三分之一。所以形成现在这样的城镇格局，是历史、自然筛选和现代化改造结果。
是有人类以来，人类用生命的代价在选取自然地理，能居住人类的地段，已形成居住群落，如城市。城市是人类用生命代价留下的瑰宝。不能居住人类的地方，人口已经绝灭消亡。如果没有特别的人类改造力度，再到那里居住，也许依旧会重复往昔的故事。城镇形成的经历，首先是自然筛选，然后是、经济、人文的介入，这些因素的加入，形成了地理、经济地理、人文地理，这些地理因素相互影响，与自然地理的结合，是现代城镇具有较大风水优势的根本原因。方便、实用，是更好地适合人类生存和生活。