十二时辰鹊噪吉凶,鸟鸣时辰吉凶
星神里 天牢,勾陈是什么意思?
2011年5月8日不好，忌嫁娶。 公元2011年5月8日丙辰时 农历 辛卯年 属兔 松柏木 癸巳月 属蛇 长流水 癸亥日 属猪 大海水 丙辰时 属龙 沙中土 ◎ 今日之宜 ◎ 【日值四废 大事勿用】 纳财 藏宝 立券 求财 破屋 作灶 服药 行舟 招赘 纳婿 二零一一年 四月大 初六日 5月8日 公元 2011年 星期曰 金牛座 今天 老黄历网需要您的帮助 宜忌要配合本日吉神凶煞查看 时辰吉凶要结合五行旺衰趋势查看 ◎ 今日之忌 ◎ 【日值四废 大事勿用】 斋醮 祈福 祭祀 动土 求医 赴任 纳采 嫁娶 入宅 安门 分居 修造 安床 合帐 冠笄 安葬 上梁 竖柱 盖屋 置产 放水 纳畜 开市 出行 移徙 2011年5月10日可以，农历四月八日。 公元2011年5月10日庚辰时 点击这里回到首页查看更多的日期 点击这里回到目录查看更多的日期 农历 辛卯年 属兔 松柏木 癸巳月 属蛇 长流水 乙丑日 属牛 海中金 庚辰时 属龙 白腊金 ◎ 今日之宜 ◎ 嫁娶 移徙 纳财 入宅 开市 安床 作灶 纳采 盖屋 修造 动土 竖柱 上梁 安葬 赴任 求嗣 栽种 纳畜 开仓 祭祀 入学 裁衣 立券 求财 置产 求医 二零一一年 四月大 初八日 5月10日 公元 2011年 星期二 金牛座 今天 老黄历网需要您的帮助 宜忌要配合本日吉神凶煞查看 时辰吉凶要结合五行旺衰趋势查看 ◎ 今日之忌 ◎ 归宁 出行 斋醮 祈福 行舟 词讼 月名 孟夏 物候 蚯蚓出 月相 上弦月 日禄 卯命互禄 儒略 2455691.5 彭祖百忌 乙不栽植 丑不冠带 相冲 牛日冲(己未)羊 岁煞 岁煞东 星宿 西方觜火猴-凶 本日吉神宜趋：月德合,六仪,三合,天恩,天喜,玉堂 本日凶煞宜忌：归忌,临日,神号,四击,厌对,招摇 六耀 大安 十二神 成执位 值日星神 玉堂(黄道日) 九星 五黄-天符星(土)-凶神 日数 2011年 农历总共有 354 天 立春 2011年 02月 04日 12时 33分 噬嗑卦 laohuangli.net 本日胎神 碓磨厕外东南 本月胎神 占厨灶 日五行 海中金 耕田 一牛耕田 治水 四龙治水 得金 三日得金 分饼 八人分饼 喜神：西北 福神：东南 财神：东北 年空亡：午未 月空亡：午未 日空亡：戌亥 时空亡：申酉 阳贵神：西南 阴贵神：正北 立夏：2011年5月6日 星期五 04:22:25 小满：2011年5月21日 星期六 17:20:38 今日时辰子时丑时寅时卯时辰时巳时 时刻23:00-1:001:00-03:003:00-5:005:00-7:007:00-9:009:00-11:00 干支丙子丁丑戊寅己卯庚辰辛巳 星神天刑朱雀金匮天德白虎玉堂 正冲庚午 1930 1990辛未 1931 1991壬申 1932 1992癸酉 1933 1993甲戌 1934 1994乙亥 1935 1995 吉凶凶 凶 吉 吉 凶 吉 生肖鼠牛虎兔龙蛇 吉神 贵人福星 金星进贵 帝旺 金匮日禄 大进 天德 宝光天福 五合三合 玉堂 少微 凶煞天兵 兵刑日建 朱雀六戊白虎 地兵不遇 时宜祈福 求嗣 纳采 嫁娶 出行 求财 开市 交易 安床 祭祀祭祀 祈福 酬神 纳采 嫁娶 出行 求财 入宅 安葬纳采 嫁娶 修造 入宅 开市 交易 安葬赴任 出行 求财 见贵 纳采 嫁娶 入宅 开市 安葬 祈福 求嗣 祭祀祭祀 祈福 嫁娶 出行 入宅 安葬祈福 求嗣 纳采 嫁娶 求财 开市 交易 安床 修造 盖屋 移徙 时忌上梁 盖屋祈福 求嗣吉时良辰 百无禁忌修造 动土赴任 出行 五行涧下水涧下水城头土城头土白腊金白腊金 煞方煞南煞东煞北煞西煞南煞东 财喜喜神西南 财神正西喜神正南 财神正西喜神东南 财神正北喜神东北 财神正北喜神西北 财神正东喜神西南 财神正南 先取日之忌宜，再查时之忌宜，日时两者各有所司，主从有序互不矛盾 今日时辰午时未时申时酉时戌时亥时 时刻11:00-13:0013:00-15:0015:00-17:0017:00-19:0019:00-21:0021:00-23:00 干支壬午癸未甲申乙酉丙戌丁亥 星神天牢玄武贵人司命勾陈青龙明堂 正冲丙子 1936 1996丁丑 1937 1997戊寅 1938 1998己卯 1939 1999庚辰 1940 2000辛巳 1941 2001 吉凶凶 凶 吉 凶 吉 旬空吉 旬空 生肖马羊冲日猴鸡冲年狗猪 吉神长生 贪狼罗纹 交贵 左辅三合 比肩青龙 喜神福神 天赦 明堂 驿马 凶煞天牢 路空日破大退勾陈天兵 日刑旬空 时宜求嗣 嫁娶 入宅 开市 交易 安葬 求财日破大凶 诸事不宜祈福 求嗣 出行 求财 嫁娶 赴任 见贵祈福 求嗣 纳采 嫁娶 求财 开市 交易 安床祈福 纳采 嫁娶 安床 移徙 入宅 修造 安葬祭祀 祈福 求嗣 开市 纳采 嫁娶 入宅 安葬 修造 赴任 出行 见贵 求财 时忌赴任 修造 移徙 出行 祭祀 祈福 斋醮 日破大凶 诸事不宜 修造 安葬赴任 出行 修造上梁 盖屋 赴任 出行出行 求财 赴任 五行杨柳木杨柳木井泉水井泉水屋上土屋上土 煞方煞北煞西煞南煞东煞北煞西 财喜喜神正南 财神正南喜神东南 财神正南喜神东北 财神东南喜神西北 财神东南喜神西南 财神正西喜神正南 财神正西 【今日卦象解读】 火雷噬嗑（噬嗑卦） 刚柔相济 上上卦 【象曰】：运拙如同身受饥，幸得送饭又送食，适口充腹心欢喜，忧愁从此渐消移。这个卦是异卦（下震上离）相叠。离为阴卦；震为阳卦。阴阳相交，咬碎硬物，喻恩威并施，宽严结合，刚柔相济。噬嗑为上下颚咬合，咀嚼。 【事业】：困难与阻力非常大，应以坚强的意志，果敢的行为，公正无私的态度去战胜种种厄运，争取事态好转。为了早日化险为夷，必要时可采取强硬手段，甚至诉诸法律。 【经商】：处于不利的时候，头脑冷静，明察形势，寻求机遇，不为眼前小利所诱，不发非分之财。认真听取忠告，遵守法纪，秉公办事，不得徇私情，更警惕不得触犯刑律。 【求名】：自己的努力尚不为人所知，不可急于求成，受到挫折应看作是对自己的考验，持之以恒，必能成功。 【外出】：另择他日为佳。若非出门不可，务必充分准备，小心为是。 【婚恋】：初不顺利，须有顽强精神可以取得满意的结果，不可以个的情绪左右家庭事务。 【决策】：一生不平坦，会遇到挫折和磨难，但应看作是对个人的考验，应认真总结经验教训，以更为坚强的意志，不屈不挠，继续前进。经过锻炼，各方面都会有较大的进展，终将进入光明境地，取得重大成就。 本日二十八 星宿之吉凶觜星造作有徒刑， 三年必定主伶丁， 埋葬卒死多因此， 取定寅年使杀人， 三丧不止皆由此， 一人药毒二人身， 家门田地皆退败， 仓库金银化作尘。 ◎本日大殓吉时：宜用卯时、辰时 ◎本日的呼勿近：辛巳、乙未、丙子生人 本日河图洛 书九星吉凶五鬼为天符，当门阴女谋，相克无好事，行路阻中途。其位镇中央 威扬于八面 走失难寻觅，道逢有尼姑，此星当门值，万事有灾除。应廉贞之宿 号为正关煞 岁煞：东 月煞：东 月令：癸巳 年七煞：酉山 月七煞：亥山 日七煞：未山 时七煞：戌山 本年三煞：在西 占 申山、酉山、戌山 本月三煞：在东 占 寅山、卯山、辰山 今日三煞：在东 占 寅山、卯山、辰山 现时三煞：在南 占 巳山、午山、未山 天有五行 分时化育 庚辰时之五行旺衰趋势 衰 - + 旺 顺天势为 以成万事 金：1.719木：-5.293水：1.875火：-1.938土：-1 庚辰时 眼 跳：左远客来右主损害 耳 呜：左主远行右主客至 耳 热：主有财喜大通达吉 庚辰时 面 热：主有远客喜相逢吉 肉 颤：主有灾恶临身大凶 心 惊：主有成合喜事大吉 庚辰时 嚏 喷：主终日有饮食大吉 衣 留：主自身破财忧病事 釜 呜：主田蚕收成大吉利 庚辰时 火 逸：忧心损男小口之兆 犬 吠：主有财喜大亨通吉 鹊 噪：主有行人回家大吉 值年太岁范宁 犯太岁 -- 肖兔 1951年 2011年生人 本命年 犯 冲 害 刑 合 破太岁化解法 冲太岁 -- 肖鸡 1933年 1945年 1957年 1969年 1981年 1993年 2005年 2017年 2029年生 害太岁 -- 肖龙 1928年 1940年 1952年 1964年 1976年 1988年 2000年 2012年 2024年生 刑太岁 -- 肖鼠 1924年 1936年 1948年 1960年 1972年 1984年 1996年 2008年 2020年生 合太岁 -- 肖狗 1934年 1946年 1958年 1970年 1982年 1994年 2006年 2018年 2030年生 破太岁 -- 肖马 1930年 1942年 1954年 1966年 1978年 1990年 2002年 2014年 2026年生 缘分速配 查看您跟她(他)的缘分指数有多高？今生可否长相守？ 免费在线结婚择日 本年 忌娶亲之男命：肖猴 1944年 1956年 1968年 1980年 1992年 2004年 2016年生人 禁娶亲 本年 忌婚嫁之女命：肖鼠 1936年 1948年 1960年 1972年 1984年 1996年 2008年生人 禁婚嫁 本月 出嫁大利新娘：肖龙 1940年 1952年 1964年 1976年 1988年 2000年 2012年生人 大利月 本月 出嫁大利新娘：肖狗 1946年 1958年 1970年 1982年 1994年 2006年 2018年生人 大利月 本月 出嫁小利新娘：肖牛 1937年 1949年 1961年 1973年 1985年 1997年 2009年生人 小利月 本月 出嫁小利新娘：肖羊 1943年 1955年 1967年 1979年 1991年 2003年 2015年生人 小利月 本日 忌出嫁之新娘：肖龙 1940年 1952年 1964年 1976年 1988年 2000年 2012年生人 禁出嫁 本日 忌出嫁之新娘：肖狗 1946年 1958年 1970年 1982年 1994年 2006年 2018年生人 禁出嫁 公历节日 [今日暂无] 农历节日神佛诞日 六殿卞城王神诞 24番花信风 桐花 名人纪念日 [今日暂无] 梅雨 [今日暂无] 伏九 [今日暂无]
母仓是什么意思?
生月建之五行。入正月建寅，生寅者，亥、子，故正月母仓亥子。
梦见奇门循甲 这是一本书吗?
http://baike.baidu.com/view/71311.htm
什么是奇门遁甲
奇门遁甲，原来是中国古老的一本书，但它往往被认为是一本占卜用的书，但有的说法是说《奇门遁甲》是我国古代人民在同大自然作斗争中，经过长期观察、反复验证，总结出来的一门传统珍贵文化遗产。还有的说“奇门遁甲”是修真的功法。
“奇门遁甲”的含义是什么呢？就是由“奇”，“门”，“遁甲”三个概组成。“奇”就是乙，丙，丁三奇；“门”就是休，生，伤，杜，景，死，惊，开八门；“遁”是隐藏的意思，“甲”指六甲，即甲子，甲戌，甲申，甲午，甲辰，甲寅，“遁甲”是在十干中最为尊贵，它藏而不现，隐遁于六仪之下。“六仪”就是戊，己，庚，辛，壬，癸。隐遁原则是甲子同六戊，甲戌同六己，甲申同六庚，甲午同六辛，甲辰同六壬，甲寅同六癸。另外还配合蓬，任，冲，辅，英，芮，柱，心，禽九星。奇门遁的占测主要分为天，门，地三盘，象征三才。天盘的九宫有九星，中盘的八宫（中宫寄二宫）布八门，地盘的八宫代表八个方位，静止不动，同时天盘地盘上，每宫都分配着特定的奇（乙，丙，丁）仪（戊，己，庚，辛，壬，癸六仪）。这样，根据具体时日，以六仪，三奇，八门，九星排局，以占测事物关系，性状，动向，选择吉时吉方，就构成了中国神秘文化中一个特有的门类----奇门遁甲。
【奇门遁甲起源传说】
根据古今图书集成记载，奇门遁甲起源于四千六百多年前，轩辕黄帝大战蚩尤之时；当时我们的祖先黄帝和蚩尤在涿鹿展开一前所未有的场大战，蚩尤身高七尺，铁头铜身刀枪不入，而且会呼风唤雨；在战场上制造迷雾，使得黄帝的部队迷失方向。
有一天晚上，三更半夜大家都在睡觉的时候，忽然，轩辕丘上传来惊天动地的声音以及非常强烈的光芒，惊醒了黄帝及众人。
於是大家匆匆忙忙的起床，跑过去一看，原来是有一支虹自天空中缓缓下降；从中走出一位全身大放光明的仙女，仙女手上捧这一个长九寸阔八寸的玉匣，黄帝接过来打开一看，里面有一本天篆文册龙甲神章；黄帝根据书里面的记载制造指南车终於打败了蚩尤。
龙甲神章除了记载兵器的打造方法之外，还记载了很多行军打仗遣兵调将的兵法。於是黄帝要他的宰相风后把龙甲神章演绎成兵法十三章，孤虚法十二章，奇门遁甲一千零八十局。
后来经过周朝姜太公，汉代黄石老人，再传给张良，张良把它精简之后变成现在我们看到的奇门遁甲。
在我们小的时候，学校教我们说，我们的祖先黄帝发明了指南车；可是你们知道吗，福特汽车在研发过程中，动用了一百多个工程师无法解决的问题，后来在记载中国古科学的书上，找到指南车的制造方法，才找到答案，用变速齿轮解决汽车转弯时的平衡问题。你知道变速齿轮是什堋吗？你相信四千六百多年前的老祖宗有这种智慧吗？
【从科学的角度来看奇门遁甲】
奇门遁甲的演绎过程中，用八卦记载方位，用十天干隐其一，配九宫记载天象及地象之交错，用八门记载人事，用九星八神记载周遭的环境。有时间，有空间，充分的表现出古人宇宙观的智慧。
我们都知道影响我们吉凶祸福的不只是地球空间慨念的方向，日出日落，月圆月缺，春去秋来，无不与我们的生活息息相关；而日出日落春去秋来是宇宙星体随著时间变化的运转结果；相同的空间、方向，在不同的时间，以宇宙观来看其实是完全不同的。
所以说奇门遁甲是宇宙宏观的学问，有时间，有空间的观念，是一种研究时空动力的超时代学问。
【奇门遁甲的现代功能及运用】
因为奇门遁甲是一种时空交替的磁场表现，以前封建时代皇室用以来遣兵调将出奇制胜。现在我们则用以推算出某个时间的吉方，来增加事情成功率。如求财，考试，求职，索债，求医，出国旅行，博戏战斗，围捕盗贼等都有很好的效果。
另外，奇门遁甲用时盘来占卜推算事情更是出神入化，快速又准确。如果研究的人能够掌握其中奥秘使用起来那是神奇非凡。当然，除了以上叙述之外奇门遁甲还有很多其他用途，端看使用者巧妙不同。但这其中也带有一定的成分。
【奇门遁甲八门吉凶】
总分吉门和凶门。下面加粗的为凶门。
所谓八门是指奇门遁甲跟据八卦方位所定的八个不同角度。
休门、生门、伤门、杜门、景门、死门、惊门、开门各有不同的代表意义。
(1)休门
求财、婚姻嫁娶、远行、新官上任等诸事皆宜。
休门的气比较轻松，故很适合出外旅游或非正式的商业 活动。
(2)生门
谋财、求职、作生意、远行、婚姻嫁取等诸事皆宜。
生门有生生不息的意思，故最适合求财作生意或有病求医。
(3)伤门
伤门意为破坏的磁场，若强出伤门易见血光，故一般吉事皆不宜。
但很适合钓鱼打猎、博戏、索债或围捕盗贼，利刑事诉讼。
(4)杜门
杜门有隐藏的意思，适合隐身藏形躲灾避难，其於诸事皆不宜。
若要躲起来不让人发现杜门最适合。
(5)景门
景门是八门之中除开休生三门之外另一吉门。
景门最利考试、广告宣传活动、远行婚姻嫁娶等皆宜。
(6)死门
死门最凶，除吊丧捕猎之外其馀诸事不宜。
(7)惊门
惊门有惊恐怪异之意思，若强出此门易遇惊慌恐乱之事，利民事诉讼。
(8)开门
宜远行，利求职新官上任、求财、婚姻嫁娶、访友、见贵人。
不宜阴私之事，易被他人窥见。
【排局布盘】
经云：穷则变，变则通也。动者，生吉凶也。动何能生吉凶?由时间，空间配合而生之差异，配合之妙，自由吉祥；配合不妙，便有凶事。时间，吉日良晨也。空间，方位也。两者合之，古人之奇门遁甲者也。
奇门遁甲的产生与军事切切相关，自古被称为帝王之学。其用途大致有两个方面：其一是法术方面，主要是道教中的玄学，如遁法、隐身法、障眼法等，甚至呼风唤雨。其二实择吉占验，用来预测在什么时间，什么方位干什么有利，在什么时间，什么方位干什么不利。
遁甲之法，以甲乃太乙人君之象，为十干之首，常隐于六仪之下(六仪者，戊己庚辛壬癸也)，故谓之遁甲。所畏者，庚金也。金能克甲木，庚为七煞之首也。乙乃甲之妹，甲以妹乙嫁于庚，乙与庚合而能救甲，故乙为一奇。丙为甲之子，丙火能克庚金而救甲，故丙为二奇。丁为甲之女，丁火亦能克庚金而救甲，故丁为三奇。
奇门遁甲的具体应用，是通过排局布盘来进行的。所谓排局布盘就是按照不同的年份、节令、时辰，将八门(休生伤杜景死惊开)、九星(天蓬、天芮、天冲、天辅、天禽、天心、天柱、天任、天英)、九神在洛书九宫上布出适当的组合，依此判断吉凶方位。所谓局，有阳遁九局和阴遁九局共十八局。排遁甲盘分为八个步骤：
1.查排演时辰的干支
2.定阳遁还是阴遁
3.排地盘
4.排天盘
5.排九宫
6.排八门
7.排九星
8.排九神
这个占测门类为什么叫“奇门遁甲”？“奇门遁甲”的含义是什么呢？就是由“奇”，“门”，“遁甲”三个概组成。“奇”就是乙，丙，丁三奇；“门”就是休，生，伤，杜，景，死，惊，开八门；“遁”是隐藏的意思，“甲”指六甲，即甲子，甲戌，甲申，甲午，甲辰，甲寅，“遁甲”是在十干中最为尊贵，它藏而不现，隐遁于六仪之下。“六仪”就是戊，已，庚，辛，壬，癸。隐遁原则是甲子同六戊，甲戌同六已，甲申同六庚，甲午同六辛，甲辰同六壬，甲寅同六癸。另外还配合蓬，任，冲，辅，英，芮，柱，心，禽九星。奇门遁的占测主要分为天，门，地三盘，象征三才。天盘的九宫有九星，中盘的八宫（中宫寄二宫）布八门，地盘的八宫代表八个方位，静止不动，同时天盘地盘上，每宫都分配着特定的奇（乙，丙，丁）仪（戊，已，庚，辛，壬，癸六仪）。这样，根据具体时日，以六仪，三奇，八门，九星排局，以占测事物关系，性状，动向，迭择吉时吉方，就构成了中国神秘文化中一个特有的门类----奇门遁甲。
奇门之说，论者谓始于黄帝，删于吕望、张良。汉以前往往散见于他书，至于《隋志?艺文》专书，始有一十三家。唐益倍之，则其学之来亦不在近矣。《阴符经》曰：“爰有奇器，是生万象，八卦甲子，神机鬼藏。”张良注云：“六癸为天藏，可以伏藏。”由是言之，即奇门之权舆也。《大戴礼记?明堂篇》曰：“明堂者，古有之也。凡九室，九一二四六八三七五，盖即河图之义。”而奇门之九宫耳。汉《艺文志》有明堂、阴阳二十三篇，又明堂阴阳五篇。宣帝时魏相上表，采易阴阳及明堂月令，言五帝所司各有时：东方之卦不可以治西方，南方之卦不可以治北方，乃以八卦方位配明堂之九室。后汉张衡传郑玄既注九宫之说，而《南齐?高帝本纪》云：“九宫者，一蓬二芮三冲四辅五禽六心七柱八任九英，皆有大过不及之占。”唐会要元宗三载十月，术士苏嘉庆上言请于京城，置九宫坛，五数为中，戴九履一，右七左三，二四为上，六八为下，符于遁甲。武宗会昌二年正月，左仆射王起等奏按：黄帝《九宫经》及萧吉《五行大义》所谓一曰天逢卦坎行水方白者，与今奇门之言星而无异，抑显晦各有时也。宋之仁宗以洗马杨维德篡《六壬》则曰《神应经》，篡《奇门》则曰《符应经》，今亦不得见其全。得毋好古之士，尚有什袭而藏者乎？明之宸濠称乱，王守仁收览异术，乃有孝成君者，进以《奇门真传》，今之所谓李氏奇门也。仇鸾门下士有林士徵者，以奇门占兵，屡有奇验。锦衣陆炳序其书而传之，呼为林氏奇门。陶仲又以李林二氏之书，参以他书而缪紊之曰《陶遁甲神书》。盖胜国以奇门著见者，三家而已。昔之奇门之序出于都天《撼龙经》八十一论者凡九，其一曰《都天九卦》，二曰《人地三光》，三曰《行军三奇》，四曰《造宅三白》，五曰《遁形太白之书》，六曰《入山撼龙之诀》，七曰《转山移水九字元经》，八曰《建国安基万年金经》，九曰《元宫八福救贫生仙产圣》。今所传者，《造宅三白》耳，外俱不得见闻，或者名山石室之藏精光不得终磨。更有取而修明者，庶几拭目俟之矣。
遁甲为兵而设，为阴象，为诡道，故取诸遁，谓其遁于六仪之下而不见其形也。甲为至尊之神，宜藏而不宜露，宜和而不宜乖，宜生扶而不宜克制。所喜者惟土，所憎者惟金也。惟其喜土也，故奇门始起之宫例，以六戊随之，甲逆而戊亦逆，甲顺而戊亦顺，如形之与影，两相时随不相离。惟其憎金也，故有乙之合以伺其内，有丙丁之制以咸其外。乙者，用之同气；丙丁，乃甲之子嗣，如手足之情、心腹臣子之情。君父鼎足之形成，而后甲有苞桑之固矣。先王之建业亲诸侯，其义亦准诸此。故阴阳顺逆者，造化之定理；戴九履一者，河洛之精蕴。配以八门，八神列矣；加以三盘，三才正矣；重以三奇，三光耀矣；积时置闰，岁功成矣；一节三元，二十四气备矣。以六十时干为经，以四时八节为纬，九一二四六八三七五，相摩相荡而四千三百二十之局成矣。大之为风云龙虎之机宜，小之为动静行藏之趋避，范围天地而不过，曲成万物而不遗，百姓日用而不知。虽其中不无诡谲荒唐悖于圣贤之论，但取其生克制伏近于理者，著之于篇，以前民用而辅易道之所未备。至于书符诵咒，似为不经。而临事仓皇，可以反凶变吉，避难除危亦行师整旅之要，故以投录。凡欲教为子者之思孝，为臣者之思忠，不至于前有谗而弗见，后有贼而不知，未始非治平之一助也。
一，奇门久已失传，人树一帜，敝帚千金无从别白。今一字一义，有两说三说者并存之，以备参考。
二，奇门众说纷然，取其理之正者为首行，列于后或分注者为次，不敢私心去取，然亦略见低昂。
三，奇门兵事避忌甚多，凡三胜五不击之外，又有太岁月建俱不可击；旺气所在亦宜避之，所谓“春不伐东，秋不西征”者是也；与大亭亭白*、三门四户、大马方之类，须从岁月太阳查算，书中未敢预载。
四，奇门最重格局，如龙回首、鸟跌穴吉矣；如逢庚为值符，则为格勃，格勃又不可用。龙走雀投凶矣，为主者不害；虎狂蛇矫凶矣，为客者不害。皆有活诀，不可一例。
五，奇门选择最重衰旺休囚，如开门本吉，但其性属金，如临土宫、金位及季夏三秋，所谓得时得地，时之最吉者也；如在春夏而临于木火，则金气大衰，岂得为吉。凡八门皆然，三奇亦然。
六，奇门选择以会合为上吉，若有门无奇，犹为可用；有奇无门，则当另择矣。然如捕猎用伤门，逃亡用杜门，吊唁用死门之类，皆当择其得时得地，则为上吉，又不专重奇门也。
七，奇门阴阳宅选择，浅学者但知会合为上吉，而不知阳宅须宅主生命配合门奇之生旺，阴宅须与山头化命配合门奇之生旺，若天禄、天德、天贵、天马、三合、之理，皆宜参考。
八，奇门止用选择，则诸众可废然，亦须检点，必当配合斗首五行、太阳、吉凶星煞，无有避忌而又能合于奇门，方为万吉。若造宅、迁葬之家，往往有算至十余年而后得，盖欲求其纯吉无凶者，甚难也。
九，奇门占法要分动静之用，静则止查值符、值使、时干，看其生克衰旺如何；动则专看方向。盖动者，机之先见者也。如闻南方之事，则占离位；闻北方之事，则占坎位。凡鸦鸣鹊噪，东鸣则看震，西鸣则看兑，此皆不能胶柱鼓瑟、刻舟求剑者也，诸占例此。
十，奇门占法，其说不一。如占天时，有专看值符者，有专看格局者，有专看蓬英为水火二星者，有专看壬癸丙丁为晴雨所司者，有专看风师雨伯雷公电母等神者，其说既不可全非，其理亦不可偏废。临时会意，头绪纷然，灵机所触，皆难预决。诸占例此。
奇门式，简称奇门遁甲，与六壬式、太乙式同称三式，是古代传统的高层次预测学，以休、生、景、死、惊、伤、开为八门，十天干中以甲为元帅，六甲元帅隐于戊、己、庚、辛、壬、癸、六仪之内，三奇六仪分布于九宫，以此推占吉凶。奇门又称“帝王之学”，特别适用于战争，故为封建统治者掌握，俗谚说，学会奇门遁甲，来人不用问，它融周易、天文、律历、阴阳五行学说于一体，是中国方术中式占的集大成者。
奇门式由年家奇门，月家奇门，日家奇门，时家奇门组成，年家奇门用以测一年之吉凶，以六十年为一元，分上元、中元、下元、上元从坎一宫起甲子，中元以巽四宫起甲子，下元从兑七宫起甲子，一律用阴遁。月家奇门用以测一月吉凶，以六十月为一元，甲、己干碰到四孟是上元，在坎一宫起甲子，甲、己干碰到四仲是中元，在兑七宫起甲子，甲、己干碰到四季是下元，在巽四宫起甲子，一律用阴遁。日家用以测一日吉凶，坎一宫起于甲子，每三日换一种格局，顺向八方转动飞盘，不入中五宫，转到哪一宫，便从坎一宫休门开始，顺首轮盘转动，除去三日一局，可得到吉门。时家奇让用以推测某时辰的吉凶，具有较好的精确度，但推演方法复杂繁琐，其主要演局、断局方法记载于《烟波钓叟歌》中。
奇门式分为阴局和阳局，阴阳各九局，共 18局，冬至芒种用阳九局，夏至大雪用阴九局，每五天为一局，共六十时辰可演化60局，可演化为72×60=4320基本局。奇门排局方法可分排宫法与飞宫法两大类，排宫法可演化262144变化局飞宫法可以演化531441变化局。奇门在定局和用局上主要根据置闰法和拆补法，拆补法把上元、中元、下元放入一个节气之中，遵循六十甲子循环，置闰法运用超神、正授、接气、置闰，是古代较公认的用局定局方法，必须把常用的万年历转化为奇门专用万年历。主要断卦方法是取用神，奇门用神有64种，故测同一事物具有多种用神，参考系数更多，可以从多重角度来观察同一事物，综合分析判断，故而准确率更高、更具体。
奇门式学习的难点，大致是下面几类，其一定用局难，置闰法和拆补法到底运用哪种，置用法一般是30个月或36个月置闰一次，拆补法在同一节气中将三局用定，置闰法在超神接气之间的置闰必须重复超神的三个局，即三个局使用两个节。其二起局难。奇门门派很多。推演上分排宫法、飞宫法、飞排结合法，中宫有寄二宫的，寄八宫，还有寄四维宫的，有用八神的，有用九神的，有用天盘八神或九神，有用地盘八神或九神的。总之，使你进入迷魂阵一样，转来转去，很难清楚转出来。其三断局定应期难，由于奇门是秘术实例少，有实例不说明或故意在关键地方节略，有的还讲反掉，使学习的人摸不清他的思路，学习奇门必须有深厚的易学功底和大量的预测经验，例如“万物类象”等等，应期则会更难一些，其四测来意则更难，测来意是所有的预测术中最高水平，奇门式也不例外，可以说古今的奇门所有书籍都没有记录奇门测来意的方法和经验，更不会有实例了，现今我根据实践应用研究，已摸索出奇门式测来意的方法。其五名词概念多且深奥难懂，奇门式约110个名词概念，如果加上一些不常用、神煞等则可达到近180个之多。
奇门遁甲在古代各种预测术中，是比较完整的数理模型，实际运用中，应验率也较高，它把天时，地利，人和与影响人类的某些能量场四个方面，与时间，空间巧妙地组合在一起，运用阴阳十八局，模拟宇宙统一信息场的立体动态象数理模型，即可以用于预测自然、社会，人生各种各样或然性和模糊性事物，也可以向人们提供趋吉避凶的择吉方、择吉时，测来意。
学习奇门，首先要学会如何用局？这里我们推荐使用《拆补法》来定局，因为这个方法省事、省力，而且又经实践检验，其信息是准确的，用《置润法》太过麻烦，而且遇冬夏而至时有超过九天的要进行置润，置润有两年进行一次，有三年进行一次，对于一般学习奇门遁甲的人来说太过“高深”了，所以我亦推荐使用《拆补法》，到了哪个节气就用哪局？
其次是要掌握九宫八卦的象意，九宫八卦代表地，有方向之论，另有九宫象意之说，其在奇门遁甲占测中是需要运用到的，也可以说是八卦的象意吧！
第三就是关于人盘八门和天盘九星及神盘八神了，分别掌握其所代表的象意，五行属性，及在各季节的旺衰程度，对于判断事情的吉凶是很有必要的。
【排盘工具】：http://www.51suanming.cn/pp/qimen.asp
【奇门遁甲预测图典】
奇门遁甲理论把影响人类生存发展的因素，归纳为时间因素、空间因素、人为因素和不可知神秘因素四个方面。用天盘、地盘、人盘、神盘之间的生克关系代表四方面因素的相互作用，并据以作出分析预测。综合使用了星相（天文）、堪舆（地理）、易占中的许多内容和知识，是古典周易学术中综合性最强的学科。
奇门遁甲自古都是用式盘推演，程序繁难，很不好掌握。而且，推演好一局以后，如要再推演一局时，就须毁去前面之局。所以，要想把数天内的局（每天12局）都推演出来，对它们进行比较，以选择某方位在哪一天哪一时最好，就非常艰难。所以，不是上智之人或记忆非凡之人，就根本谈不上实际应用。当然也更谈不上研究。
青年学者刘周所著《帷幄仙风奇门遁甲预测图典》一书将奇门遁式盘所能推演的全部局势在多次推演订正的基础上全部绘制成图，填补了奇门遁甲自古没有全图的空白，也使奇门遁甲复杂冗长的推演程序，一变而为简便易行的查图预测，是奇门遁甲预测研究与应用史上里程碑式的重大突破。为今后奇门遁甲的研究与实践提供了一种必要的工具。读者根据使用说明，就可轻松进入奇门遁甲的研究与实践领域。（奇门遁甲预测图典的出现，不仅方便了应用，而且可以把很多局同时拿来进行比较或研究，使奇门遁甲的研究工作真正成为可能。这样的研究在以前则是不行的。）http://tymmd2007.blog.163.com/blog/#pn1
【相关小说】：
奇门遁甲：利用八卦九宫穿越时空的爱恋
【作者】：周德东
【类型】：小说文艺 > 悬疑
【作品简介】：
本书讲述了一个30多岁中年男人利用八卦九宫穿越时空挽救一名17岁少女的爱情故事。周德东称，写作《奇门遁甲》，帮助他进一步进入了恐怖的内核，为了完成此书，他阅读了大量相关的专业书籍，并将有“中国第一方术”之称的奇门遁甲，用简单易懂的方式融入了整部作品之中。“这本《奇门遁甲》不仅仅是恐怖，还有感动，还有思考。这是我目前最高水平了。”周德东称。
奇门遁甲》概要
《奇门遁甲》是中华民族的精典著作，也是奇门、六壬、太乙三大秘宝中的第一大秘术，是易经最高层次的预测学，号称帝王之学，又为夺天地造化之学，也是论天体、人和地球运动规律的科学巨著，而地球的磁场就隐藏在奇门遁甲之中，进而使其揭示宇宙间事物发展变化的自然规律也最为深奥，最为精确实用，它的结构独特，其理论应用天干、地支、八卦、九宫、九神、九星、八门等元素，来判断掌握胜负关健的趋势，利用时间、空间，分主客主导时机，奇门遁甲善用自然的力量，增强自己的能量、气势、人缘，永远将自己处在高屋建瓴的方位，洞烛其奸，运筹帷幄。
现代社会竞争激烈，人际复杂，我们生存在这个时代，要想脱颖而出，有所作为，除了自己不懈的努力外，本身的运气和行运方位，也是相当重要的，选择不同的方位，可以改变不同的人生方向。环顾我们周遭的环境，拥挤的交通让人觉得危机四伏，出行失事、求职失意、聘用惶惶、投资失误、生意沉浮、考学迷惘、旅游出岔，种种的烦恼常困扰着我们，面对严酷的人生，需要有正确的分析、判断，而《奇门遁甲》正是配合时间、方位，改变人生逆境的学术，只要常走三奇吉门方位，不论在任何角落，都可运用好磁场，发挥神奇的功效，即使在不利的情况下，也能作出明智的决定，扭转劣势。
《奇门遁甲》的长处，在于剖析事理透彻，运用适中的方法统筹一切，诸如商海谈判，在预设的时空内进行，将有利于争取对方的认同或造成对方屈服于自己的意志之下，进而获得最大的利益和预期目标，只要我们把它意旨灵动的效应，活用到现实人生上，进而开拓并掌握制胜关建的人生运程，那将是自我人生价值的升华，同时更具有对人类社会贡献的深远意义。
《奇门遁甲》包含有天文、地理、数学、农学、民俗、经济、军事等各方面的知识，古代用于国事、兵法方面，现时，用于商业发展、市场经营、管理方面的需求甚多，而且收效可喜。
何为《奇门遁甲》？奇：是乙、丙、丁三奇，表示日、月、星；门：是休、死、伤、杜、开、惊、生、景，表示乾、坎、艮、震、巽、离、坤、兑等八方各有一门，为之八门；遁甲：是把六甲隐藏于六仪，戊、己、庚、辛、壬、癸之下，合称为《奇门遁甲》，它又分为天地人三盘，地盘：八卦加中五宫为九宫，天盘：八诈直符、腾蛇、太阴、、勾陈、朱雀、（白虎、玄武）、九地、九天和九星蓬、芮、冲、辅、禽、心、柱、任、英，人盘：是八门，再用天时二十四节气，以超接置闰之法，演定阴阳九局
[电影：奇门遁甲]
主演：赵中兴 袁祥仁 袁信义 袁和平
故事讲述清朝康熙二年，国师蝙蝠借其法力高强，图谋操纵肃亲王之独子，以夺其位。不料总教头高雄胁持小亲王杀出重围，肃亲王怒责蝙蝠。高雄逃至海边后，竟发现小亲王已窒息死去多时，歉疚万分，怅然离去。14年后，江湖上有二奇人，一叫奇门，一叫遁甲，两人属师兄妹，皆法力深不可测，惟性情古怪，每因小事即争执斗法。能洞悉天机的遁甲还与天斗。此时，蝙蝠及高雄重出江湖，两人虽极不愿意参与同奇门、遁甲厮斗，但避之不得，迫于无奈而又掀起连场血战。
为什么说喜鹊飞进家是好兆头?
传说喜鹊能“报喜”，听家里老人说，喜鹊在家门口树上叫是要来客人了，飞进家里那自然是喜事到家门口了！在中国民间，喜鹊一直被看作一种吉祥的鸟，是好运与福气的象征。为什么喜鹊飞进家里是好兆头呢？你见过真正的喜鹊吗？
因为古人认定，喜鹊一年到头，不管是鸣还是唱，不管是喜还是悲，不管是在地上还是在枝头，不管是年幼还是衰朽，不管是临死还是新生，发出的声音始终都是一个调，一种音。而儒家眼中的圣贤、君子，就是要表现得像喜鹊那样恒常、稳定、明确、坚毅、始终如一。因此，儒家经常要求人们向喜鹊学习，把喜鹊当成圣贤的某种模板。
喜鹊既然称“喜”，一定会有个附会式的典故。相信鹊能报喜的观念，早在两千多年前便已经在民间流行。唐代张?的《朝野佥载》卷四中就有这样一个故事“鹊噪狱楼”：贞观末期有个叫黎景逸的人，家门前的树上有个鹊巢，他常喂食巢里的鹊儿，长期以来，人鸟有了感情。一次黎景逸被冤枉入狱，令他倍感痛苦。突然一天他喂食的那只鸟停在狱窗前欢叫不停。他暗自想大约有好消息要来了。果然三天后他被无罪释放。
有这些故事印证，画鹊兆喜的风俗大为流行，品种也有多样：如两只鹊儿面对面叫“喜相逢”；双鹊中加一枚古钱叫“喜在眼前”；一只獾和一只鹊在树上树下对望叫“欢天喜地”。流传最广的，则是鹊登梅枝报喜图，又叫“喜上眉梢”。
当然，最优美的传说还是“鹊桥相会”。传说喜鹊原是天宫的仙鸟，叫鹊儿。每年农历七月初七，牛郎织女过天河相会，便是鹊儿们搭的桥，俗称“鹊桥会”。
因为这个传说，银河也被称为“鹊河”，而中国的“情人节”，也被定在了农历七月初七。这一天，织女渡银河与牛郎相会，喜鹊贡献出羽毛和身体，填河成桥。以至于这一天过去之后，许多喜鹊都光秃秃的。唐代黄滔《狎鸥赋》说：“因嗤鸿渚，盖春去以秋来；翻笑鹊河，竟离长而会促。”《全宋词·鹧鸪天》说：“织女初秋渡鹊河，逾旬蟾苑聘嫦娥。”
那么，喜鹊的叫声是不是也象征着美好的寓意呢？喜鹊的叫声是“喳喳喳喳，喳喳喳喳”，叫时头、尾向下摆，喳、喳间隙头尾上扬。
有人说，在早上听到喜鹊叫是好事，晚上听到喜鹊叫却并不是好事，有“早报喜，晚报忧”的说法。
下面有一份喜鹊鸣叫吉凶预兆表，给大家对照参考一下：
子时喜鹊鸣叫：(23:00-01:00)主有远亲，人至大吉。
丑时喜鹊鸣叫：(01:00-03:00)主有大喜，庆事大吉。
寅时喜鹊鸣叫：(03:00-05:00)主有讼词，之事小吉。
卯时喜鹊鸣叫：(05:00-07:00)主有财喜，酒食大吉。
辰时喜鹊鸣叫：(07:00-09:00)主有行人，回家大吉。
巳时喜鹊鸣叫：(09:00-11:00)主有喜事，临门大吉。
午时喜鹊鸣叫：(11:00-13:00)主有疾病，宜求神佑。
未时喜鹊鸣叫：(13:00-15:00)主失六畜，不见事凶。
申时喜鹊鸣叫：(15:00-17:00)主有吉兆，之事大吉。
酉时喜鹊鸣叫：(17:00-19:00)主被劫失，意不安事。
戌时喜鹊鸣叫：(19:00-21:00)主有财帛，亨通事吉。
亥时喜鹊鸣叫：(21:00-23:00)主有口舌，争闹之事。
求签中的鹊噪乌鸦鸣,婚姻事不成,吉凶人中兆,起在鸟声中是什么意思?求要...
有些不顺。
求小孩的话，读读地藏经最管用。