卜卦卜不出来是什么意思,问卦不上卦什么意思

卜卦是甚么意思

即占卜卦象以视吉凶。
最早的卜卦是用来判断吉凶，教人避害趋利的，或称卜筮。
其中一种是龟卜，即用龟壳占卜，另一种是占筮，即用蓍草占筮，就是用龟壳或一种草进行占卜。汉语辞海的解释是——占卜卦象以视吉凶。
我个人以为：卜卦，之所以叫卜卦不是占卜和卦像简单叠加的意思
这是人们对生命为知所迷惑时，对精神的一种寄托
这个行业的存在，少说也有几千年的历史，为什么它能生存在个世界上
人性的迷惑和对生活的未知就是它的生命的土壤~

卜卦不准的原因

作为一名资深周易工作者，在漫长的预测实践中发现，易卜预测十有一二不准之卦，总结其原因主要有以下几点：

第一，问卦人的原因。前来求测的问卦人，有的是一时兴起，随意而问，古人叫戏占，常常不准：有的是对占卜持极大怀疑态度，特来求证占卜之道的真假，问不在事，为找漏洞而卜，卦不成象；有的卜卦人思维混乱，言在此而意在彼，心口不一，卦必恍惚。

第二，摇卦过程中出错。看错钱币的反正，一次看错，吉凶迥异。摇卦过程中有人打岔，有电话打来，问卦人心情平静被打破，卦多不准。摇卦过程中忽然起大情绪、大念头等等，都会导致卦象散乱从而影响整个卦的质量。

第三，卦师水平问题。卦师对问题理解偏差造成取象错误。比如，卜找人参，如果不问人参用处，上来就取财爻为用神，但此时客户丢失的人参碰巧是医生开给客户的治病之物，结果必大错，因为此时寻物，卦中应取子孙象。再有就是卦师基本功不扎实，生克制化分析错误等等。

总之，要卜出一个准验之卦条件是很苛刻的，既要信息的给予者诚心而问、表达准确，又要撒卦过程不出差错，还要卦师取象准确分析到位，方可成就一个准验之卦。

编辑搜图

来自网络

为啥没占卜出来

一般都会有你好！
你所说的问题基本是两个原因：
1、起卦方式不对，多是用软件或随意起卦，缺少感应，及所占问的问题不适合六爻等，对起卦前的准备不足；
2、解卦的老师水平有限，需要找到真正有功夫的老师才行。网络信号不好

卜卦的意思?

问题一：卜卦这首歌什么意思 我觉得应该是一个女子，在等待他的丈夫回来，以及担心他的丈夫安全然后去卜卦占卜和对他的思念。因为有句歌词说“那年仲夏 你背上行囊离开家 古道旁 我欲语泪先下”。然而她等了很久很久都没等到她丈夫回来。歌词里有“田里庄稼 收获了一茬又一茬”和“对你的爱 爱 挨过几个冬夏”能看出他的丈夫还没有回归。

问题二：崔子格的〔卜卦〕这首歌是什么意思 就是喜欢一个人喜欢得不得了，很怕失去他，去算命来看看自己能不能跟他在一起，虽然算的是好的，但是，心里还是觉得把持不住这个人

问题三：占卜是什么意思 占卜，合说是一事，分言是二事。
合说，占卜就是算卦。
分言，占，就是筮占，通过数蓍草、摇铜钱等方法起卦，然后绩断。卜，就是骨卜，用乌龟壳或牛肩胛骨，烧了看裂纹。

问题四：占卜是什么意思? 占卜不是，也不算是算命，分为好几大类，比如说星座占卜、塔罗牌占卜、紫薇占卜、性格占卜，等等

问题五：算命，算卦有什么区别，都是什么意思。 算命是根据你的八字四柱五行分配看你的一生，算卦是占卜术，都是易学的

问题六：卜卦少阳什么意思 那只是一爻的称呼，还有老阳等其他说法……

问题七：卜卦是什么？ 就是占卜

问题八：卜卦卜的六全阳是寓意什么 一直以为，这是一首表达一位纯情的少女卜卦来祈求竹马平安和对竹马浓浓的思念之情。 现在才知道，这原来是写，一位少女对变了心的竹马卜卦，希望竹马回心转意的歌

易经中的不卜是什么意思?

“善易者不卜”较公认的理解应该是说，真正精通易术的人，能够看到定数，而他们也明白，既然是定数，那么也就是人力无法改变的，所以占卜对于这些人本身其实已经是可有可无的了。

“不占而已矣”，孔子说“不占而已矣” ，就是说，不问结果只问是否应该。如果应该，排除万难，也要去做。人生亦如此。

“善易者不卜”

孔子说“善易者不卜”，并不能理解为“真懂易经的人从不用易经做占卜”。易术本来就是古人发明了用来占卜的，要是会易术的人都不占卜了，易术也就没有意义了，自古也就早失传了。

“不占而已矣”

占，只有一种警示，所有的都是变数，有吉就有凶，就像月盈则亏，水满则溢的道理，吉凶也是互相转化的，只有第六十四卦，是唯一的一个吉卦，谦卦。有谦，才能保得万年吉，道理如斯，恒古不变，参透的人应该不少，做到的人好像不多。

扩展资料：

启示：

无论是荀子的“善为易者不占”，还是孔子的“不占而已矣”，都强调潜心研究易经，修炼品德的重要性，这样的人根本不用为自己占卜，他们依据《易经》作为标准，严格规范自己的行为，就不会做出出格的事情。

而对于那些没有道德而且作恶多端的人，他们的命运也必然会被对于易经熟练的人所看穿，也不需要占卜。但是后世将荀子这番话理解为熟悉并精通周易就可以不用占卜了。后世强调占卜师占卜术熟练老道，具有一定的趋利性；孔子和荀子而是更强调生活中的处事之道，更加强调实用性。

详细解剖周易后，发现周易的核心思想就是中正之道。就是善于把握事物发展的合理状态和其变化的适当范围，不超出这个合理的适当的范围，就能获得成功，另外，为人处事要一身正气，只有这样我们才能“从心所欲，不逾矩。”

卜卦是什么意思

卜卦的解释

[fortune-telling;divination]

占卜卦象以视吉凶 详细解释 占卜卦象以视吉凶。 清 袁枚 《新齐谐·吕城无关庙》 ：“有以卜卦行道者借宿土地庙中，夜间雷雨作闹，屋瓦皆飞，及旦不解其故。” 郭沫若 《屈原》 第五幕：“ 其实 卜卦的事老早就不灵了。”

词语分解

卜的解释 卜 ǔ 古人，用火灼龟甲，以为看了那灼开的裂纹就可以推测出行事的吉凶。 预料， 估计 ， 猜测 ：预卜。 选择（处所）：卜宅。卜邻。 卜 （卜） 〔萝卜〕见“ （卜）萝”。 部首 ：卜； 卦的解释 卦 à 古代用来占卜的符号：八卦。占卦。变卦（借指已定的事情又改动）。卦辞。卦义。 部首：卜。

卜卦人说阳面找不到是啥意思?

意思就是没有阳面，或者就是这个人没有卜准确不要相信那些的东西，那是会害死人的

什么是月卦身?

卦身的求法：先看世爻之阴阳，世爻为阳，从子上按十二地支顺时针方向数；数到世爻是哪个地支，哪个地支就是卦身。世爻为阴；则从午上数，数的顺序和方法相同。古有口诀，其口诀为；阳世则从子月起，阴世则从午月生，俱从初爻数至世，便知何月为卦身。
卦身一览表
阴 阳 世爻
亥 巳 六爻
戌 辰 五爻
酉 卯 四爻
申 寅 三爻
未 丑 二爻
午 子 初爻其实道理很简单,十二支对应十二月令.用神,卦身都是以十二月令来定生旺死绝的.所以卦身又叫月卦身.俱从初爻上数至世爻，便知是何月卦，即卦身也。假如乾卦世爻是单，以子月从初爻上数去至第六爻世爻上，即四月卦也。又如明夷卦世爻是拆，以午月从初爻数去至第四爻世爻上，即八月卦也。
例1，乾宫《天地否》卦
━━━ 父母壬戌土 应
━━━ 兄弟壬申金 卦身
━━━ 官鬼壬午火
━　━ 妻财乙卯木 世
━　━ 官鬼乙巳火
━　━ 父母乙未土
此卦世爻在第三爻，临阴爻。按照“阴世则从午月起”的原则，从初爻起数午、二爻数未、三爻数申，至此已数到了世爻，那么就应以申爻为月卦身。

伏羲而後推出哪六十四个卦象?!

乾为天 属金
六龙御天之卦，广大包容之象。
判曰：乾者健也。大哉乾元。荫覆无偏，玄运造化，万物资始。云行雨施。变化不言。东西任意，南北安然。
卦身为巳，不入卦。
天风后 属金
风云相济之卦，君臣会合之象。
判曰：后者，遇也。以阴遇阳，以柔遇刚，本无所望，而卒然值之，不期而遇。占者得之所谋无不吉也。
天山遁 属金
豹隐南山之卦，近善远恶之象。
判曰：遁者退也。外遁之时，阳道欲亏，恶事即起，善事欲衰，欲进欲退，疑惑难为，以小制大，君子避之。
天地否 属金
天地不交之卦，人口不圆之。
判曰：否者，塞也。天地不交，阴阳闭塞，夫妇不和，别离南北，君子道消，小人道长，人物乖违，不通之象。
风地观 属金
云卷晴空之卦，春风竞发之象。
判曰：观者观也。观国之光，风立地上。万物荣昌，财不破散，爵禄加彰。
山地剥 属金
去旧生新之卦，群阳剥尽之象。
判曰：剥者落也。山高岌岌，其形似剥，阴道将盈，阳道衰弱，卦临九月，霜叶凋落，人离财散，求官失爵。
火地晋 属金
龙剑出匣之卦，以臣遇君之象。
判曰：晋者，进也。日出于地，柔而上行，巡运照耀，升进其明，居官益位，祸灭福生，利见王侯，任意必亨。
火天大有 属金
金玉满堂之卦，大明中天之象。
判曰：大有者，宽也。柔得尊位，官禄日实，掩恶扬善，丰财如义，广纳包容，成物之美，自天佑之，吉无不利。
坎为水 属水
船漏重滩之卦，外虚中实之象。
判曰：坎者陷也。逢流则注，遇坎则止。出入艰难，随坎不已。阴愁伏匿，共相谋计，千里辞家，始免屯(zhun1 困难的意思)否。
水泽节 属水
船行风息之卦，寒暑有节之象。
判曰：节者，止也。天地得节，四时所成。节以制度，俭以丰盈。内忧外悦，不出户庭，于身谨节，无不康宁。
水雷屯 属水
龙居浅水之卦，万物始生之象。
判曰：屯者，难也。象屯之时，动则难生，如常之事，先易后争，时方屯难，切忌远行，婚姻即吉，谋望不亨。
水火既济 属水
舟楫济川之卦，阴阳配合之象。
判曰：既济，合也。水火相遇，会合之义，往渡得船，成功必济，所求必从，所欲必遂，斯不失时。谓之既济。
泽火革 属水
豹变为虎之卦，改旧从新之象。
判曰：革者改也。改故就新，变易之道，交易其所，君子豹变。时有不遇。并宜改革。守旧则凶，从新则吉。
雷火丰 属水
日丽中天之卦，背阴向明之象。
判曰：丰者大也。日中见斗，幽而不明，此事适大，隐映其形。水中见日。无所取呈，求财未得，事卒难明。
地火明夷 属水
凤凰垂翼之卦，出明入暗之象。
判曰：明夷者，伤也。火入地中，掩伤明德。君子在厄，三日不食。文王之难，困于丛棘。百凡谋望，且宜止息。
地水师 属水
天马出群之卦，以寡伏众之象。
判曰：师者，众也。独行越师，最不宜动。君子有命，小人勿用。其相克伐，政道成讼。
艮为山 属土
游鱼避网之卦，积小成高之象。
判曰：艮者，止也。纯艮危危，安静无亏。时止则止，时移则移。钱财散失，失在小儿，寻求不得，东北宜之。
山火贲 属土
猛虎负隅之卦，光明通泰之象。
判曰：贲者，饰也。光[火亘]赫，火色含丹，文章交错，应杂其间，进退荣益，束帛戋戋。
山天大畜 属土
积小成高之卦，龙潜大壑之象。
判曰：大畜者，聚也。刚健笃实，积聚丰隆。居官食禄，建立其功。论讼有益。道里亨通。利涉大川，后吉先凶。
山泽损 属土
凿石见玉之卦，握土为山之象。
判曰：损者，益也。损上益下，后易先难。本非走失，事主忧官。必损而已，何以为安。
火泽睽 属土
猛虎陷井之卦，二女同居之象。
判曰：睽者，背也。志不相得，作事乖违。口舌相争，财散人离。病者难瘥。行者不归。
天泽履 属土
如履虎尾之卦，安中防危之象。
判曰：履者，礼也。如履虎尾，防虑宜深。坚冰之患，戒慎兢兢。安中防危，忧中望喜，眇而能视，跛而能履。