二十四山十二长生水法吉凶判断,十二长生水法吉凶断诀
风水24山的12长生水口怎么起算以及立向纳水
纳水法的罗盘操用 （1）地理罗盘的天盘和地盘比较，天盘相对于地盘顺时针旋过半格角度。天盘用于觅龙察砂后的纳水，即勘定水势阴阳五行之气局----务要生方为源，旺方（衰方也用）立向，墓方为水口。 （2）天盘的24山分成12 双山：壬子--癸丑--艮寅--甲卯--乙辰--巽巳--丙午--丁未--坤申--庚酉--辛戌--乾亥。每一双山都含有一地支，地支的三合局代表了五行之气的生旺墓三方位。 （3）纳水重在地支三合局局气，而三合局局气无非阴阳五行十二长生之理。 a，四阳干的长生位在四隅，帝旺位在四正，库墓位在四维。（甲木/亥卯未，丙火/寅午戌，庚金/巳酉丑，壬水/申子辰 是也。） b，四阴干的长生位在四正，帝旺位在四隅，库墓位在四维。（乙木/午寅戌，丁火/酉巳丑， 辛金/壬坤乙，癸水/甲乾丁 是也。） 注：①双山一气，上述的三合之气，一个字代表两个字。②阴干的生位系阳干的死位上。 （4）三合局的十二长生位就落在十二双山的位上，所以也表明了各双山的十二长生阶段。顺序长生--沐浴--冠带--临官--帝旺--衰--病--死--墓--绝--胎--养；按阳局顺时针排列，阴局逆时针排列。 （5）用地盘堪定某山某向，查看此线从天盘的哪一山穿出，所穿过的方位便是判定属于哪 一局的依据。例如： a， 地盘上子山午向，天盘上串丙，双山丙午，用寅午戌局，左水倒右，丙火之气。 b， 子山午向，串午，双山丙午，用寅午戌局，左水倒右，丙火之气。 c， 壬山丙向，串巳，双山巽巳，用酉巳丑局，右水倒左，丁火之气。 d， 乾山巽向，串巽，双山巽巳，用酉巳丑局，右水倒左，丁火之气。 e， 乾山巽向，串辰，双山乙辰墓气， 注：辰支在阴阳局中皆是墓，不可入局立向，否则长生方位和旋向会发生矛盾，所以只能作为衰位立向，这样，全局就成了亥卯未局而用了。而立衰向在堪舆学上是可用的
十二长生水法断凶吉,十二长生水法图解
坐干山巽向之屋宅，干山长生五行属金，金由巳起长生，庚酉同山均为帝旺，巽巳同山均为长生，该两方吉位喜水来，若有江水来潮流入，自然大吉大利而非比寻常。同时，干位为大神，庚酉均为中神，应“中神入大神”之局。巽巳同为大神。应“大神不入小神”之局，故极善。丁未同山为冠带不宜去来，坤申同山为临官，水不宜出，若流出丁与申，恐伤男子并有祸。辰为养位，巽为长生位，两者若是去水流出，恐长子无嗣，难生子。
诀曰：亥恼贪狼巽巳好，庚申辛戌自南来，积玉堆金进横财，丁水一去锦衣回，马羊走入女怀胎，但破庚辛兼辰巽，三年一度哭哀哀，家业化成灰。
坐亥向巳之屋宅，亥山长生五行属金，巽巳为长生贪狼，申为临官，庚为帝旺，四者均宜来水。辛戌同为衰位巨门，但应“小神入大神之局”巨门来水，故以上皆可大进横财。丁位为冠带文曲，天干水清，虽去水亦能衣锦而回。而午马为沐浴，未羊为冠带则不宜去来，若该两位来水，恐应人淫，女未嫁而怀胎。庚辛辰巽吉位若走破(吉位去水称走破)，恐家业败落，哭生连连。
诀曰：壬山奇寅贪狼是，蛇马潮来还便好，流归庚乙正相宜，家富足出贤儿己，丙去长子受孤栖，且还朝来为上相，流破寅申定跷蹊，妻子两分离。
坐壬向丙之屋宅，壬山长生五行属火，由寅起长生，寅为长生为贪狼，蛇巳为临官，马午为帝旺，若能来水并流出庚死位或乙冠带位，则厉正局，不但居家富足，更出贤能之子孙。丙位帝旺若然去水，恐长子家居不宁常受惊恐。如能于丙位来水，则富贵可期。若流破长生寅位或申位均属不吉，恐妻离子散之应。
诀曰：子山丁未及坤申，四位潮来多富贵，酉卒戌箭妇人淫，龙走去定遭刑破，流破生旺不须寻，文曲潮来劲瘟火，如流丙巽出公卿，来去要分明。
十二长生水法断凶吉,十二长生水法图解
长生位为贪狼吉星，水来为吉去水则凶，贪狼星助文人功名，来水人丁兴盛，富贵忠良。曲水大潮来重官职，水小湾蜒环抱则福寿绵长。去水流破贪狼位，恐将败绝出寡妇。
沐浴位为文曲，介于吉凶之间，来水则犯桃花，女子犯淫乱，重者恐投河自缢，终将败家。若此水自子午两方而来。卖尽田产。自卯酉两方而来，出人好赌生活奢华。
冠带位为文曲，介于吉凶之间，若有来水可出聪明人，但房风流又沾赌。有助文人出头。若是去水则不利，防儿童及闺女意外而亡。若水局能在此位停留最佳。
临官位为武曲吉星，喜来水不宜去水，来水则出人秀气，少年得志，辉煌腾达，并能发财。若是去水，有才能子弟恐先亡，并逐渐退财家中常哭声。
帝旺位为武曲吉星，喜来水不宜去水，来水则出富贵之人，并助官名显赫有余财。若是去水，恐眼前富贵将尽，贫寒相怨不足。
衰位为巨门星，属半吉之星，巨门有财，如能应入大神之局，亦能发富。水到亦出聪明人，少年文章华富，歌舞升平。去水亦吉，最爱湾曲水局有情。若是斜流或直来直去，恐有奢华淫欲事，虽有财，弟子却有盗偷之习。
病位为廉贞凶星，此位不吉，水不宜来，去水则吉。
死位为廉贞凶星，此位极凶，来水必有祸事，去水则能纳福。与病位同属廉贞，最忌水来又斜飞，恐有血光刀兵祸，并防重病女堕胎，形骸消瘦。
墓位为破军凶星，属半吉之星，水仍不宜来，去水则有半吉尚能旺人，但不可荡然直去，恐应家贫借债终年无力偿还。来水应人飘零，家中人丁稀少。
绝位为禄存凶星，此位人凶，来水不可，去水则吉。与胎位同为禄行星，水来无儿，有儿难养活，父子夫妻无情相离，女子淫乱。
胎位为禄存凶星，若能去水可生人发财，只是限于初年，毕竟凶位不能久远。
养位为贪狼吉星，喜来水，唯只应初年发财，亦难久远，去水则不吉，与长生位略同。
长生秘水诀：
二十四山中，何山何位之水宜来宜去，各吉凶之应又如何？古学创此水诀，现逐山探讨，以利查照。
诀曰：干山巽巳水来长，庚酉旺方皆吉利，大江潮入不寻常，流丁申出公即破，败伤庚死走逃亡，辰巽若后当面去，其家长子切须防，抱不风光。
十二长生水法断凶吉,十二长生水法图解
十二长生是中华民族古代阴阳五行家以十天干周行十二支来表示命运的旺衰之势。描述了“生老病死”的一生，也用来比喻天下万事万物产生、发展、衰败消亡的整个过程。十二运之一以长生为首，那么，接下来，就让我们一起去八卦命局 中看看风水十二长生水法怎么断吉凶。
十二长生水法又称三合水法，系以三合双山五行定水门，长生分金五行定坐向，故称之。
十二长生者：长生，沐浴，冠带，临官、帝旺、衰、病、死、墓、绝、胎、养。
长生分金五行者(不以正体五行)：甲寅辰巽戌子辛申八山属水，丑癸坤庚未五山属土，午壬丙乙四山属火，酉丁干亥四山属金，艮卯巳三山属木。
双山者：壬子一山，癸丑一山，艮寅一山，甲卯一山，乙辰一山，巽巳一山，丙午一山，丁未一山，坤申一山，庚酉一山，辛戌一山，干亥一山。
起法：凡坐山属水者，从“申”起长生，顺布十二长生于地支上，即知该地支为何字，纳水时，为纳入天干，故以双山之天干纳之。凡坐山属土者，亦从“申”起长生。(土水同宫)，布法纳法舆前述相同。
凡坐山属火者，从“寅”起长生，布法纳法亦同。凡坐山属金者，从“巳”起长生，布法纳法亦同。凡坐山属木者，从“亥”起长生，布法纳法亦同。例如屋宅坐甲向庚，甲山属水，水由“申”起，壬子山帝旺，癸丑山衰，艮寅山病，甲卯山死，乙辰山墓，巽巳山绝，丙午山胎，丁未山养，坤申山长生，庚酉山沐浴，辛戌山冠带，干亥山临官。
黄泉二十四山吉凶诀详解
黄泉二十四山吉凶诀有哪些内容呢？大家对于二十四山又有哪些比较全面的了解呢？带着这些问题我们就一起来看看关于黄泉二十四山吉凶诀都有哪些，大家一起来看看吧。
二十四山详解
1、壬山丙向
正针用丁亥辛亥分金坐危宿十五度向张宿十八度作火局、本局宜艮山高峰能出文人、如前峰高、众房均匀、若未峰秀丽、二房得贵、女得贵夫。丑山辰山高、长房得财、若左水倒右水出、辛戌为正旺向、名为三合连珠、杨公进神生业会旺、玉带缠腰、大富大贵、忠孝贤良、房房皆发福，若水出丁来为自旺向富贵寿高丁旺，若右水倒左水出甲方、则富贵双全、人丁兴旺。若犯寅卯二字、非淫即绝、若右水倒左出、向上丙字谓之出杀、不作冲胎论、主大富贵、人丁兴旺。
反局、若巳峰朝来犯官非口舌。兄弟不和若巳峰有凹主人分刀伤吐血，若壬峰不起二房不平、坤方高大主人《禁用词语》、亥峰独高人丁不旺。
主绝嗣招婿上门。若午方水朝来为羊劫水、为阴破阳、主男女贪花身亡。若右水倒左出巽巳方、为冲破向上临官犯杀人大黄泉立主败绝、并犯痰火血症。先伤二房、次及别房。若水艮寅为旺去冲生虽有财富、小儿难养、十有九绝，先败长房、次及别房、正局宜放丁庚水。2、壬山丙向兼子午用辛亥向辛巳分金、
坐危十一度向张宿十三度为阳水劫局、子为祖母壬为孙、夫妇失偶不合配也、阴阳复杂、寅午戌年防火灾丁财退败，若得向真的杨公云、借库消水。若卯乙辰巽四位、高耸及有水来朝为引贵朝堂财丁大旺、丙午方吊星高辅星、坤申方长生方，贪狼星居之生气、必主官封万户、万倾良田，卯乙两位、峰峦尖秀、催官发福、庚金房有文笔峰、定出丁贵。
反局：若系丁未水来及有山峰流归辰巽巳方去、降官败职、富贵退败，出人《禁用词语》疯疾。若壬癸高大出瘫火血症，招军贼、遭官刑、破家荡产之人，若丑艮寅高大或有水来、此系廉贞死位，必定多出痰火血症疾亡之人。本局贵人在坤、禄在亥、正局宜放丁乙水吉。
3、壬山丙向兼亥巳用丁亥向丁巳分金、
坐室宿、二度向翌宿二度，是少男配少女、房房均女、巳酉丑年丁财两旺、丙禄在巳乃火禄之分金也。子孙名成利就、若丙峰起、系带禄之峰，又名赦文杀无凶祸之吉也。富贵科甲、秀才有书香、若亥壬子癸四位有峰尖秀为禄马贵人、未坤申方有峰及有水来是长生水，若会合辰巽方而去、能催官发福，
又贵合子、合于先后天之卦，定出大魁天下、丙巳流去为禄存水、禄存去尽，富贵而开自畅、如龙低出贵开旋、宜放丙水吉。反局、若系青龙高大甲卯乙辰水、来流归申方去，此为大败之宅也。甲卯峰高大出痰火血症、招军贼之人，若巳丙水来出人游荡败家夭亡、家无学仕降官失职、若未坤申流去、流破长生终须绝、少年寡妇守空房。
4、子山午向正针、用丙子庚子分金、
坐虚危之间、向张宿三度作火局。此局宜干山叠匕高。艮方山有若石长方、定应及第登科。辰山朝来、主男清女秀、长房富贵、若左水倒右水出辛戌为自正旺向、名为三合连珠、生来会旺、玉带缠身大富贵、房房发福。若水出丁未为自旺向大发、富贵、高夀丁财两旺、若右水倒左、富贵双全、人丁兴旺、便不可犯寅卯二字、非淫即绝。
丙山高大、房房大旺、高官极品寿高。三房更盛。若子山小、而癸山大、则父兴衰。子山午向、右水出巽巳为冲破向上临官、犯杀人大黄泉位、主败绝并犯痰火血症，先伤二房次及别房，若右水倒左水出，丙方谓之出杀、主大富贵、有损、并幼妇守寡，若左水倒右水出、丙午有丁无财。若寅山高、长房《禁用词语》绝嗣、更有大凹风、长房零仃孤寡夭亡败绝。若甲山高、三房困若不利。若有坤峰来救、则化凶为吉、若未山方峰起有妇女无丁有财，亥山高起二房绝嗣招婿。酉方水来为阴阳相斗。又为四破水主官非口舌。5、子山午向什壬丙用丙子向丙午分金
坐危宿三度向张宿六度作水局、此乃艮卦少男少女配少男夫妇正配虽吉、防因犯兼贞不利、先凶后吉，
防寅午戌年、凶灾并至、若壬癸亥方不高大最佳、若低凹及未坤申方潜伏亦佳、若辰巽方高大及有水来潮则出人长寿、人丁大旺。右巳丙有尖峰为官星拱照、亦有明经小贵、若辰巽方高大更出武贵、妇人主持大旺四十八年重修复兴。若遇辰则见退败。若子癸高大、定出寡，人强身犯眼疾，未申方水来出人《禁用词语》疯疾，女人败家、若乙辰巽巳水去破败伤财、丁降官职。太阳在酉、太阳在寅、贵人在卯。正局宜放丁坤水吉。二十四山黄泉秘诀：
乙丙须防辰水先，丁庚未上是黄泉，癸甲之向忧见丑，辛壬水路怕戍源
旺向不宜破临官，流破成材丧黄泉，墓向黄泉冲禄位，人丁不利亡幼年
壬子干禄甲卯艮，丙午官禄巽上传，庚酉坤禄怕水去，四大黄泉旺向言
癸丑之向禄在子，乙辰禄位甲卯安，丁未午禄辛戍酉，墓向黄泉鬼门关
巳丙午向巽上嗔，先伤长男又伤孙，太岁加临灾祸至，乃主寡母泪沾襟
申庚酉向坤莫逢，流破坤上祸重重，兄连弟伤损幼口，朝夕悲声满堂中
亥壬子向怕干宫，代代儿孙不见公，痨病官灾六畜损，男女啼哭常捶胸
寅甲卯向艮莫逢，水路坑堆井皆凶，产难小口并胎死，痨病少年定吐红
午丁未向怕坤流，儿孙忤逆兄弟忧，子癸丑向流艮中，贫穷伤幼及长翁
卯乙辰向忌巽去，损幼痨病守孤穷，太岁加临面事麻，伤丁耗财破败家
识透二四黄泉水，决断祸福永无差。
水口吉凶断
一：左水倒右。水出辛戍。为正旺向。名“三合联珠贵无价”。合杨公救贫进神生来会旺。玉带缠腰。金城水法。大富大贵。人丁昌炽。忠孝贤良。男女高夀。房房无异。发福绵远。若得旺山肥满。旺水朝聚富比石崇。
二：左水倒右。出丁未。为自旺向。名“惟有衰方可去来”。发富发贵。寿高丁旺。
三：右水倒左。从甲卯沐浴方消水。名“禄存流尽佩金鱼”。富贵双全。人丁兴旺。犯寅卯二字。非淫即绝。不可轻用。
四：水出巽巳方为冲破。向上临官。犯杀人大黄泉，伤成才之子立主败绝并犯软脚。风瘫、痨疾、吐血等症。先伤二门。次及别房。
五：水出乙辰方。流破向上冠带。主伤年幼聪明之子。并闺中幼妇少女退败田产。久则败绝。
六：水出癸丑方。冲破向上养位。主伤儿败财乏嗣。犯退神沐浴不立向。
七：水出壬子方。冲破胎神。主坠胎伤人。初年丁财稍利。久则败绝。此名过宫水。有寿无财。
八：水出干亥方。名过宫水。惰过而亢。太公八十遇文王。即此水法。初年有丁有寿无财。水不归库故也。
九：水出庚酉方。为交如不及。犯颜回夭寿水。败产乏嗣。初年亦有稍利者。先伤三门。有丁无财。有财无丁。有功名者，即失血夭亡。福禄寿不齐全。死方消水故也。
十：水出坤申病方。犯短命寡宿水。男人寿短。必出寡居五、六人。败产绝嗣。并犯咳嗽、吐痰、肺痨等病症。先败三门。次及别门。凡病死二方。消水发凶相似。
十一：水出艮寅方。为旺去冲生。犯虽有财。而何为小儿难养。富而无子。十有九绝。先败绝长房。次及别门。
十二：右水倒左。从向上丙字出去。不犯午字。犹须百步转栏。合水局胎向胎方出水。谓之出煞。不作冲胎论。主大富大贵。人丁兴旺。但内中间有寿短者。出幼妇寡居。
二十四山黄泉秘诀：
乙丙须防辰水先，丁庚未上是黄泉，癸甲之向忧见丑，辛壬水路怕戍源
旺向不宜破临官，流破成材丧黄泉，墓向黄泉冲禄位，人丁不利亡幼年
壬子干禄甲卯艮，丙午官禄巽上传，庚酉坤禄怕水去，四大黄泉旺向言
癸丑之向禄在子，乙辰禄位甲卯安，丁未午禄辛戍酉，墓向黄泉鬼门关
巳丙午向巽上嗔，先伤长男又伤孙，太岁加临灾祸至，乃主寡母泪沾襟
申庚酉向坤莫逢，流破坤上祸重重，兄连弟伤损幼口，朝夕悲声满堂中
亥壬子向怕干宫，代代儿孙不见公，痨病官灾六畜损，男女啼哭常捶胸
寅甲卯向艮莫逢，水路坑堆井皆凶，产难小口并胎死，痨病少年定吐红
午丁未向怕坤流，儿孙忤逆兄弟忧，子癸丑向流艮中，贫穷伤幼及长翁
卯乙辰向忌巽去，损幼痨病守孤穷，太岁加临面事麻，伤丁耗财破败家
识透二四黄泉水，决断祸福永无差。
水口吉凶断
一：左水倒右。水出辛戍。为正旺向。名“三合联珠贵无价”。合杨公救贫进神生来会旺。玉带缠腰。金城水法。大富大贵。人丁昌炽。忠孝贤良。男女高夀。房房无异。发福绵远。若得旺山肥满。旺水朝聚富比石崇。
二：左水倒右。出丁未。为自旺向。名“惟有衰方可去来”。发富发贵。寿高丁旺。
三：右水倒左。从甲卯沐浴方消水。名“禄存流尽佩金鱼”。富贵双全。人丁兴旺。犯寅卯二字。非淫即绝。不可轻用。
四：水出巽巳方为冲破。向上临官。犯杀人大黄泉，伤成才之子立主败绝并犯软脚。风瘫、痨疾、吐血等症。先伤二门。次及别房。
五：水出乙辰方。流破向上冠带。主伤年幼聪明之子。并闺中幼妇少女退败田产。久则败绝。
六：水出癸丑方。冲破向上养位。主伤儿败财乏嗣。犯退神沐浴不立向。
七：水出壬子方。冲破胎神。主坠胎伤人。初年丁财稍利。久则败绝。此名过宫水。有寿无财。
八：水出干亥方。名过宫水。惰过而亢。太公八十遇文王。即此水法。初年有丁有寿无财。水不归库故也。
九：水出庚酉方。为交如不及。犯颜回夭寿水。败产乏嗣。初年亦有稍利者。先伤三门。有丁无财。有财无丁。有功名者，即失血夭亡。福禄寿不齐全。死方消水故也。
十：水出坤申病方。犯短命寡宿水。男人寿短。必出寡居五、六人。败产绝嗣。并犯咳嗽、吐痰、肺痨等病症。先败三门。次及别门。凡病死二方。消水发凶相似。
十一：水出艮寅方。为旺去冲生。犯虽有财。而何为小儿难养。富而无子。十有九绝。先败绝长房。次及别门。
十二：右水倒左。从向上丙字出去。不犯午字。犹须百步转栏。合水局胎向胎方出水。谓之出煞。不作冲胎论。主大富大贵。人丁兴旺。但内中间有寿短者。出幼妇寡居。
十二长生水法断凶吉,十二长生水法图解
申山寅向之屋宅，申山属水由申起长生。若是水局自后(申)方而来，倘流出鼠子(帝旺)丑牛(衰)，利男不利于女，但男儿虽无害而有财，但离乡不回。若能流出甲(死)丙(胎)则全家欢乐无忧无虑，享富贵荣华此局之内，不论几户人家均沾其益，钱财恒有。
诀曰：庚山壬亥皆大旺，但得三湾并五曲。一湾抱处得荣昌，龙安静虎藏闺中。室女德备淑贤良，最怕死兔年死虎。若还逆转退田庄，岁岁动瘟疫。
庚山甲向之屋宅，庚山属土由申起长生。此山喜壬(帝旺)亥(临官)来水。最好水势玄曲成环抱，必得富贵人昌荣。辰龙(墓)寅虎(病)不可有水来去，若能安静守中，必出贤淑女。最怕兔卯死位，或十二长生年寅虎轮死位，该两力来水俱不宜，恐遭恶疾不断。
诀曰：酉山龙蛇总潮迎，四季流来添进宝。逆流艮上出公卿，世世代代任专城。庚辛立宅好安坟，四个禄存流进出。儿孙跨马入朝门，个个尽超群。
酉山卯向之屋宅，酉山属金由巳起长生。辰龙养位，巳蛇长生位最喜来水相迎，自能流来财富。若能再由艮绝位流出，则出公卿享荣华。庚(帝旺)辛(巨门)两位立宅安坟皆相宜。四个禄存位，即艮，寅，甲，卯，若有去水出将出旺相子孙，大吉出！
诀曰：辛山水宜来坤申，左右两边横有穴。宜流丙甲忌流辰，仔细认朝迎旺方。胜过迁穴下未方，庚赶龙蛇赶马兔。逆流坤申定遭瘟，少死绝人丁。
辛山乙向之屋宅，辛山属水由申起长生。坤申长生位最宜来水，此局左方帝旺与衰巨门位，右方为养与长生位，两方来水为真穴。由左方来水时宜出丙。由右方来水时宜出甲，若直出辰位则不可。最怕水由后方庚位(沐浴)来，由前方龙辰，蛇巳，马午，兔卯四位去水，或水局逆回坤申长生位。恐有年少而亡之祸。
诀曰：戌山子癸及坤申，此水贪狼并武曲。两宫迁穴旺人丁，金玉满堂万象新此东南去救贫经，左右山砂无返顾。生人长寿亡者宁，谁识富家坟。
戌山辰向之屋宅，戌山属水由申起长生。最喜子癸(武曲位)及坤申(贪狼位)来水，形成此穴为财丁两旺之局，堪称为救贫之经。
12长生水法在风水中重要吗?
十二长生水法虽然广为流传，但是它仅是以固定的方位来论来水的吉凶，存在着片面及生硬性。
1，真龙结穴，穴前的明堂是众水聚集之所，堂局中往往不止一处来水，不可能每个方位来水都符合此言的吉方。若要论来水的方位吉凶，亦应有主次之分，必是以伴护来龙的随龙水(主水)为准，此长生水法却一概而论，何异于刻舟求剑。2，真龙结穴，附近的山山水水都会对穴有情卫护，水进堂局时，多是阔大而来，然后之玄屈曲绕穴。若来水冲射于穴等无情现象，断不是真龙结穴之所，而此十二长生水法，仅以方位论吉凶，难道符合了吉方来水，就不惧水冲射了？水进入堂后又不忌割脚、反弓背对、走窜急流等无情的现象吗？很明显是极不合情理的亊。
3，相同的向指不同地方的真龙结穴，水的右来转左出，或水的左来转右出，堂局完全有别，其来水的吉凶方亦应不尽相同，此以固定不变的十二长生水法论来水的吉凶，又岂不是胶柱鼓瑟？！
4，每一处结穴，都是由真龙的生气融聚为先决条件，必有天然生成的龙局，龙局的山山水水定对穴有情卫护，所以应以天然的局象先立定坐向后，再去对照来水方位。但并非水来方位不符合此言之吉方，就没有真龙结穴。所以十二长生水法，仅是作为一种参考，万万不可当作真经秘诀来运用。
5，真正的地理风水，应以'龙真穴的'为标准，并非仅以所谓的'来去水吉凶'作衡量。若仅按十二长生水法来去水方位论吉凶，是不是找到一处符合长生水来等的地方，便可使人富贵丁财大旺了呢？若如此，天下的好地穴不是比比皆是了？！还有什么地理可论呢！
我们从数以百计的留题真结地中发现，按山水的天然护卫立定坐向后，再去对照<<杨公真传廿四山吉凶-水法对照>>中的出水方位，未有不符合的。一个穴局，只有一个出水囗，而杨公的'果断秘诀'随着右水来转左出或左水来转右出的不同，每个穴局都有数个不同的吉方出水囗供选择，并未固定那一个方位才是去水的吉位，既有灵活性，又有可行的操作实用性，由此可见，堪舆学的先贤总结出此十二长生水法，应是以去水方位论吉凶，非是以来水方论吉凶，这才是地理风水的正理。
十二长生水法顺口溜是什么?
口诀主要内容：八字命局占长生，少年得志人聪明，身体健康寿命高，祖业遗产可继承。年柱长生父母助，月柱夫妻恩爱共，中年运途更发达，兄弟姊妹运亦通。日柱一生富贵全，时柱后人更兴隆。
从万物开始生长至死墓绝胎养，必定从长生开始：长生——沐浴——冠带——临官——帝旺——衰——病——死——墓——绝——胎——养。即是十二个宫位，简称为十二长生诀。
吉凶歌诀：
第一养生水到堂，贪狼星照显文章。
长房儿孙多富贵，人丁昌盛性忠良。
文曲临朝官职重，大小湾环福寿长。
养生流破终需绝，少年寡妇守空房。
沐浴水来犯桃花，女子淫乱不由他。
投河自缢随人走，血病官灾破败家。
子午方来田业尽，卯酉流来好赌赊。
若还流破长生位，堕产淫声带锁枷。
地理五诀之十二长生水法口诀九宫水法口诀“长生沐浴冠带临官帝旺 衰病死墓绝胎养”这十二种状态的水。是断吉凶的断语，断语一般通用。用法各有不同。
也就是排十二长生的方法各有不同。排十二长生常见的有三合、五行起12长生，以水口起12长生，双山五行起12长生，正五行起12长生。方法特别多，让很多人摸不着头脑。
断语了解一下就可以。要用12长生水法，断语就很重要。如果不打算用12长生水法，这个断语就不重要。除了12长生水法，还有其他水法：九星水法，玄空水法，乾坤国宝水法，龙门八局水法。都会断准一些事情。
理气是建立在峦头基础上。风水学要以峦头为主，如果是以理气为主这个风水有问题。
九宫水法第一个水是生养水，生养就是长生和养。养是最后一个。长生和养性质是一样的。从养方来水，也是很好。有人疑问养方明明是衰方。 包括胎方来水，胎被称为小长生，长生是长生。胎代表已经在孕育生命了，而养代表已经长得很不错，在生长。长生，出生了。从胎开始，生命已经形成了，只是比较弱 ，不是很旺。后面死墓绝才是真正的消失，真正的没有。
生养水，也称贪狼水。用九星水法也可以用，口诀都一样。九星水法一般是用到翻卦掌，辅星水法。辅星水法、玄空风水就要用到九星。
很多人说玄空风水就是123456789，123456789只是为了方便去排盘。1代表贪狼星，坎卦；2代表坤卦，巨门星。看到1不是看1，而是看到它所代表的卦，代表贪狼，坎卦。
十二长生水法，从旺方来水为吉，从旺方去水为破；从衰方来水为破，从衰方去水为吉。这是铁定规律。
旺方必须来水，不能去水；必须见到聚的水，要有动的水。衰方必须去水，不能来水，或衰方看不到水。才是最好的状态。
生养水口诀，捡重点说：第一养生水到堂,贪狼星照显文章。长位儿孙多富贵,人丁昌炽性忠良。很吉祥的意思，后面断语作为参考。好风水都可说儿孙满堂，都可给别人这么解释，不要执着这些断语。
有些人看到养生破绝了（养生水去终须绝，少年寡妇守空堂），破绝就是从这个方位去水，就断别人少年孤寡守空房。不一定，这样去断，就错误了。
能背下来也可以，给别人讲风水，开口就是读诗一样，显得更有文化。特别行走江湖的一些先生，背口诀很厉害。做真正研究的没有必要背，背了它是死的，不是活的，活的要通过五行八卦去灵活分析。就像玄空风水中，2和1的组合，1为贪狼星。如果这个方位有水过来，1白星在未来也算旺方，可以断吉；这个方位去了水或这个方位没有水，或见了山，断少年守空房，那肯定不行。但结合八卦来看就很准，二一组合是坤卦和坎卦组合。如果这个方位见了山，说明坤卦旺了，坎卦衰了，就是二黑克坎卦，导致家人得肾病或排行老二的男性健康会不好，也代表母子不和，家庭吵闹多。结合卦来看就很准确。
第二个沐浴水，虽然在长生和冠带之间，但依然是凶水。八字中如果临沐浴主败地，非常不好。沐浴水也为桃花，奇门遁甲宫位临沐浴，代表桃花缠身。沐浴方如果有来水，主桃花，女子银乱，这样的意思。总之它就主桃花。同时可能代表官非。九星中为文曲水，很多人觉得文曲很吉利，其实文曲主桃花的意思。
冠带水为文昌星，主很聪明（冠带水来人聪慧，儿孙风流好赌奢）冠带，人已经长大了，在学习了，穿戴很整齐，很有智慧了这阶段，学习的阶段，主文昌的意思。冠带水人聪明，也主风流好赌。也可能变成风流好赌，去水肯定风流好赌。这里有吉的一方面，有凶的一方面。冠带水如果是来水，就断吉，如果是去水就断凶。如果这方面聚了一滩水，水很干净，断吉；聚了水，水很脏，断凶；或这个方位完全没有水，也断凶。
临官水的用法和冠带一模一样。临官代表能自立自强，成家立业了。是很好。
帝旺水代表已经到达顶端，非常吉祥。
养，长生，冠带，临官，帝旺这几个水都是很吉的，说明来水是吉，去水是凶；其余水都是凶的，说明来水是凶，去水是吉，来水是破局，去水是和局。这是对于凶水来讲。如果是吉方，来水为和局，去水为破局。
病死水是廉贞水，非常不好，主生病。
墓库水很不好，很凶。
绝、胎都不好，但胎要理性看待。
后面还有 九宫水法的补遗，就是前面没说完的，后面接着说。补遗里提到分房的问题，水法分房。里面写的有：生养水主要影响长房，老大。临官水讲的是二房，老二。墓水，讲的是三房，老三。绝，胎水长房二房都要遭殃。读一下就可以，并不复杂，有的书也有翻译很好理解。
关于起十二长生的方法，非常多。我基本不用12长生水法，但可以打开思维。如果一定要用，会用向上起十二长生，就是以罗盘向上的这颗星来起。比如向上是丁，丁长生在酉，酉开始推算长生，丁为阴，阳顺阴逆，逆转；如果是甲山庚向，庚的长生在巳火，以巳火为长生，顺飞，顺转。这里面要区别一个阳顺阴逆，是顺转还是逆转（李双林视频里有讲，有十二长生基础，一下就学会了）
风水学的理气，属于风水占卜，任何方法都有它的道理，不能说谁是对的，谁是错的。争论显得无知。风水学在理气中没有对错真假，只能说谁更适合，谁更好用。只要是固定的东西，不能说它是假的，只是说适用面很窄；灵活的东西，一定值得研究。风水峦头上没有固定的，搭配都是看组合；八字没有固定的，只要有人说八字有七杀如何如何，八字有伤官如何如何，这个肯定理论有问题。针对个别、少数还是有准确性。风水也是如此，只要有人说东方有水怎么怎么样，西方有水怎么怎么样，偶尔去看有道理，大多数时候不准确。
12长生水法相对而言还算灵活，不是很死。不管用什么理论去看水，什么样的水法，必须以形势为主。首先检查水的形状，水质的问题，有没有发污，发臭，发黑。水质如果不好，在任何一个方位都是凶的，不可能呈现吉。
水质如果好，在任何一个方位都是吉。只是时间的问题：何时吉，什么时候吉。
我用，一般以玄空风水为主。其次结合翻卦掌，就是辅星水法，会发现特别准确，而且很好操作。像12长生水法会作为参考，包括贵人，驿马也是一样，作为参考，而不是以它为主。但依然要学，它可以打开思路。包括这些水法的断语，虽然用其他方法，但它有时也能打开灵感，同时拿过来用，也有一定道理，并不是完全没有道理。
学习水法，就以向上起十二长生，这样最合理。而且只有正五行才是没有争议的，其他的所有五行都是有争议的。在我看来，除了正五行之外的其他五行，都可以定义为虚假的东西，是后面的一些人发明创造然后搞出来的。比如我哪一天感觉，自己想出名了，想留点东西给后人，不管真假，发明个五行，名字就叫双林五行，因为是我发现的，就像洪范五行一样。这个五行可能在一开始大家不接受，等100年，200年后自然会有人接受。老嘛，古嘛，很多人觉得古人的就是对的，古人的就没有错，其实这种也不对。要学习古人的东西，但也不可以古人。我们自己也是古人，现在来讲是现代人，一两百年，五百年后，我们就是古人。你说的，你做的，你写的，到那个时候，就是古书。未必就是对的，古人和我们都是一样的。
地理五诀这本书也不是它的原创，是把民间的风水术和其他很多书上的东西搬过来，形成融合。作者自己也说过，写这本书参考了葬经，青囊经，玉尺经，雪心赋，披肝露胆经，玉髓经，天玉经，青乌经，天机会元，人子须知等。就是把很多书上他觉得可以的搬过来，学这本书等于学了很多书上的东西。
理气本身就是一个占卜，风水在理气方面乱，派系几十上百种，即便一个老师教的学生，都会呈现一人一派。
强调：吉方喜水来不喜水去，水来为合局，水去为破局。凶方喜去水不喜来水，去水为合局，来水为破局。只要掌握记住这一点，就可以了就够了，12长生水法就知道怎么用了，就学会了。然后明白12长生如何去起12长生，先要明白双山，12长生有24个山，要弄成12个，必须是两个两个的。这个都是基础。
可以去这个方法验证一下自己家的风水，自己家的祖坟。