天干强根表,天干之根一览表

壬水的根哪个最强

壬癸水地支根壬强根亥子,中强根申辰,弱根丑,癸强根子亥,中强根丑王癸水地支根
王强根亥子，中强根申辰，弱根丑，
癸强根子亥，中强根丑，弱根申辰。
水令在冬，阳气内潜，万物归藏，进入沉寂潜伏期，水无形向下，气大于质。
溪水性柔、流动、润泽，大水阴暗，奔腾、泛滥无情。冬令寒冷、静寂、缺少生机。对应流动、寒冷、阴暗属性，代表事物航运、水产、物流，身体部位肾、膀胱、骨髓、腿，血液循环壬水的通根：申（长生）、亥（临官）、子（帝旺）、丑（衰）、辰（墓）。
如八字：丙戌、丙申、壬申、丙午，日干为“壬”，而申中藏有庚壬戊，所以在日支和月支藏干中都有“壬”，这种情况就可以称之为壬水得根，也可以称作壬水通根，而通常对于地支来说，可以称为申中壬水透干。壬水的通根：申（长生）、亥（临官）、子（帝旺）、丑（衰）、辰（墓）。
如八字：丙戌、丙申、壬申、丙午，日干为“壬”，而申中藏有庚壬戊，所以在日支和月支藏干中都有“壬”，这种情况就可以称之为壬水得根，也可以称作壬水通根，而通常对于地支来说，可以称为申中壬水透干。壬水的通根：申（长生）、亥（临官）、子（帝旺）、丑（衰）、辰（墓）。
如八字：丙戌、丙申、壬申、丙午，日干为“壬”，而申中藏有庚壬戊，所以在日支和月支藏干中都有“壬”，这种情况就可以称之为壬水得根，也可以称作壬水通根，而通常对于地支来说，可以称为申中壬水透干。
壬水通根的作用：
天干通根则此天干的五行有所依托，计算八字五行衰旺的时候就会计算此五行的生、克、冲作用。如果五行不通根则可以直接不用计算此天干五行的作用（合化除外）。
所以喜用神最需要通根，通根则具有清气，用神通根命主富贵，喜神通根命主寿高。忌仇神最怕通根，通根就是浊气，就像暗中有坏人，稍有差池就会使坏，出现命主凶的结果。

八字里面什么叫有根什么叫干透

藏干就是八字地支中藏有天干，具体地支中藏了哪些天干，如下：
子藏癸水
丑藏己、辛、癸
寅藏甲、丙、戊
卯藏乙
辰藏戊、乙、癸
巳藏丙、戊、庚
午藏丁、己
未藏己、丁、乙
申藏庚、壬、戊
酉藏辛
戌藏戊、辛、丁
亥藏壬、甲
了解了藏干之后，我们就可以开始理解关于透干与通根的知识了。
什么是透干
如果八字地支中所藏的天干，在八字天干中有出现，那么出现的这个天干，就是透干。
举例
打个比方，在八字天干中，如果出现了一个甲，那么地支中出现了一个寅，由于地支寅中藏干甲，丙，戊，那么这个八字中甲这个天干就是透干。再比如，八字天干中出现乙这个字，八字地支中出现卯这个字，由于卯字藏干乙，所以这种情况，乙这个天干也是透干。
什么是通根
通根和透干一样，八字地支藏干中出现天干中的某个字，就称之为通根。通根可以理解为，加强这种五行力量，以通本气根力量最大。
举例
通根有几种，我们以甲木举例，比如，天干出现一甲木，地支出现寅，由于地支寅中，本气是甲，那么这个称之为“本气通根”。再比如，天干出现一甲木，地支出现亥，由于亥中，中气为甲，那么这个称之为“杂气通根”。如果八字中，天干一甲木，地支既没有出现甲，也没有出现亥，那么可以理解为“甲木虚浮无根”。
通根还需要记住以下几个知识点
1、通本气根
八字天干甲乙木见到地支寅卯为通本气根，为强根。
八字天干丙丁火见到地支巳午为通本气根，为强根。
八字天干戊土见到地支未为通本气根，为强根。
八字天干已土见到地支未戌为通本气根，为强根。
八字天干庚辛金见到地支申酉为通本气根，为强根。
八字天干壬癸水见到地支亥子为通本气根，为强根。

风水知识全解:十天干喜忌详解

十天干之甲木：
（1）甲木无须乙木的帮助；
（2）甲木喜欢以辰、未为根基；
（3）倘若水分过多时，喜好丙火，但排斥丁火；
（4）喜湿泥（己土、丑土）的滋扶；
（5）木强盛时则喜庚金的砍凿。

十天干之乙木：
（1）喜阳支（如寅、辰）生根；
（2）忌壬水泛滥；
（3）不喜金砍伐；
（4）弱时喜甲扶持；强时喜丙泄秀；
（5）运行南方时，忌火太旺；行西方运时则怕土和金过重。

十天干之丙火：
（1）丙火几乎不接受他干的生克作用；遇壬水反有日照江湖之用；
（2）太强时易成燥命；
（3）出于天干时，可以救助浮木（壬水太多的甲、乙木）；
（4）不透天干时，则不能防止湿泥（癸太多之己土）之害；
（5）过于虚弱时，遇甲反而有害；
（6）湿木不能生火，反而晦火。

十天干之丁火：
　 （1）丁火和丙火是互不相干的火见日反而夺其光；
（2）强时能锻铸庚金；
（3）喜干燥的甲木扶持；湿木则无用；
（4）与戊土有相互调整的作用。

十天干之戊土：
（1）有强根可抑制壬水；
（2）月令盛衰很重要；
（3）强时以庚、辛金泄之，则胜过用甲木克制；
（4）在诸根（辰、戌、丑、未）中，跟辰关系密切，因为辰中有水分调节；
（5）太虚时喜戊土帮身，己土无甚作用。

十天干之己土：
（1）以辰、戌、丑、未四者为根；
（2）本身弱而水、金旺时，则喜火（丙）或木（甲）的资助；
（3）强时才可以生金或埋金；
（4）湿土泄火力强；
（5）喜戊土相助。

十天干之庚金：
（1）性质刚直，喜怒无常，惟喜丁火控制，忌癸水接近；
（2）水太多，会沉金；
（3）春木不能见庚金；
（4）戊、己土能生金，但过量则会埋金；
（5）最忌土或水过多的状态。

十天干之辛金：
（1）辛金似珠玉，喜不过强的丙火、壬水；
（2）强时也不喜丁火克制；
（3）弱时喜湿土相生；
（4）木火过强时，宜西北地支的救助；
（5）水冷金寒时，则要丙、丁取暖。

十天干之壬水：
（1）壬水太强，易进难退，惟宥顺其势；
（2）遇己土对自身有伤害；
（3）与两火有良好关系；
（4）戊土可作堤岸，对壬水有抑制作用；
（5）壬水与癸水之间，有互助效果。

十天干之癸水：
（1）癸水强度跟通根和季节有密切关联；
（2）无根则弱，不喜财、官过强；
（3）己土可控制癸水；
（4）有壬水相助，则成江河。

何为四柱八字中的通根

天干得地支相助得气得势就是通根。先要知道十干五行所属，甲乙木，丙丁火，戊己土，庚辛金，壬癸水。十二之五行所属，寅卯木，巳午火，申酉金，亥子水，辰戌丑未土。天干在地支中有相同五行的叫通根。如甲见到寅卯之类。仅供参考一、何为通根
假如将人的八字命局看作是一棵大树，天干就相当于大树的树干，地支就相当于树根，而地支中所藏天干之五行的力量就相当于水份和养料。树木要想生命力强，它的根系就必须要发达，这样才能渗透到各个角落汲取更多的水份和养料。同样，天干要想力量大，在地支就必须要有自己的根系，根系越多其蕴含的五行力量就越大，我们把这个根系称为通根。
天干在地支的根系必须是与其有相同属性的，比如说天干为木，地支藏干的五行也为木，才可以被视为此天干的根系，称为其“同类五行”，而藏有此“同类五行”的地支便被称为“通根”。
如八字：干 丙戌 丙申 壬申 丙午，其中日干为“壬”，而在日支和月支藏干中都有“壬”，这两个地支便可以称为日干的通根。
二、通根在八字中的作用
天干是否通根是判断其在八字命局中五行旺衰的最主要的因素，天干透出再多若地支无根，力量也不是很强大，天干的旺衰强弱主要依据地支通根多少来定。古书有云： “一个中余气通根，可抵二个透干之比劫。”可见根的力量不容忽视。
我们知道，地支五行由于藏干不同，地支中、余、本气力量就不同。十二地支五行藏干情况各书都有标示，由于所承师传和派别不同，十二支藏干情况有些微小差别。但应用最广，得到认可率最高的十二支藏干表如下：
子 丑 寅 卯 辰 巳
癸 己,癸,辛 甲,丙,戊 乙 戊,乙,癸 丙,戊,庚
100 60,30,10 60,30,10 100 60,30,10 60,30,10
午 未 申 酉 戌 亥
丁,己 己,丁,乙 辰,壬,戊 辛 戊,辛,丁 壬,甲
70,30 60,30,10 60,30,10 100 60,30,10 70,30
藏干下的分数是李洪成大师根据实践经验总结出来的，比较合理，以打分情况看，地支藏干深浅一目了然。

天干地支通根表,八字天干带甲人厉害

天干地支通根表

八字推命学中，天干的生克合化与地支的刑冲合化，是判断一八字吉凶的重要环节之一，也是衡量一个八字格局高低的重要关键之一。通常在一个八字中，同于干支所处的位置不同，其相互之间的生克制化的力量也就不同，分远、近、遥合、隔合、有力、无情等等。八字中的合、冲、刑、克、害是根据命局中的组合的不同，而对日的喜、忌、吉、凶发生转化的分析，它分远近的组合、的组合、干支的组合、地支的组合、生克的组合，合冲的组合。

天干相生

天干甲乙木生丙丁火，丙丁火生戊己土，戊己土生庚辛金，庚辛金生癸水，壬癸水生甲乙木。

相生又分几种情况：

紧贴相生：是指五行在天干中的距离紧贴，如日对月或时，年对月，时对日，紧贴相生，力量更大。

隔柱相生：是指五行在天干的距离中间隔着一柱，如日对年，时对月，相生的力量比紧贴的力量要小。

遥隔相生：是指五行天干的距离中间隔着一柱，如年对时，时对年，遥隔相生的力量最弱，不过当相生的五行强旺有力时，遥隔的五行也能生助衰弱的五行。

另外，阳干生阴干或阴干生阳干，其生力大；阳干生阳干，阴干生阴干的其生力小，异性之相生，为有情之生，其力必大；同性相生，为无情之生，其力不尽生。

天干相克

甲克戊、戊克壬，壬克丙，丙克庚，庚克甲，乙克己，己克癸，癸克丁，丁克辛、辛克乙。

天干相克也分紧贴相克，隔柱相克，遥隔相克，其作用和天干相合一样，地位邻近者克力较大，地位遥远者克力较小，克者坐旺通根则克力大，克者坐衰虚浮则克力较小，虚浮之克有等于无。

天干五合

甲与已合，乙与庚合，丙与辛合，丁与壬合，戊与癸合

天干五合阳之合，如男女相合而成夫妻之道，上说”一阴一阳之谓道，偏阳偏阴之谓疾”。人事之合源于五行之性，共有五组，每组均由一阴一阳构成：

信合：甲己合土，称”信合”，合于人事为中正之合。忠诚宽厚，安份守己，重信讲义。如若在八字中无气，又带杀（七杀），那么则会多嗔好怒，性刚，是宁愿 着死，不愿跪着生的人。如不吉则缺乏人情味，诡计多端，不知廉耻。

义合：乙庚合金，称”义合”，合于人事为仁义之合。如五行有气，主人有信义，进退自如，讲情讲义，五行生旺，骨秀形清，相貌秀丽。若临死绝之地，带七杀，则固执己见，轻义寡义，相貌不扬，凡事都认为自己正确，别人错误。

智合：丙辛合水，称”智合”，合于人事为威制之合。仪表优秀威严，智力超人，但是为人酷好贿。如若五行死绝，主人冷酷无情，乖僻寡合，无情无义。女命若有此合带空亡、大耗、咸池等凶神，则貌美低下，是之命，地支中再有三合，则是之命。

仁合：丁壬合木，称”仁合”，合于人事为匿之合。主仁义，心地仁慈，和命多寿，多情易动，眼明神。如若五行死绝，带七杀，见咸池、空亡、自败等凶神，则为欲之合，污家风，亲厚小人，怠慢君子，贪婪妄作。女命易、、，多招玷辱，或年高再嫁，或嫁少男或老夫，或者说先是妇女，后下海为小组，或先下海为小组后从事正经职业。八字中有丁壬合的人，在感情方面容易陷入困扰之中，如若别支再见伤官更验。

礼合：戊癸合火，称为”礼合”，合于人事为无情之合。此为无情之合，主人相貌俊秀。戊癸合，女命有神，多嫁俊夫，男命娶，若癸戊合男子取老妻，嫁老夫。为何女命（丁巳、戊申、丁未、癸卯）会爱上一个比她大近二十岁的男人，并且想要嫁给他呢？这就是戊癸合的原则。

天干五合的用法

天干五合的用法分下列几种情况：

命中合：四柱中先天的合，比如己酉，乙亥，甲寅，乙亥的八字，四柱中甲己合就为命中合。

运中合：命与大运合，比如壬子，丁未，癸亥，丙辰的八字在行大运戊申运时，日上的癸与大运的戊合。

命中近合：如己酉，甲戊，丁丑，辛亥八字中，甲己合就为近合（如年干与月干相合，因地位邻近，合的力量就大，如若两者在四柱中的力量相平衡，那么合去以后在命中原来的力量就不存在了，通常可看作闲神）。

隔合、遥合：辛亥、戊戌、癸酉，丙辰之中的丙辛合就为遥合（如年干和时干，月干和时干之合，因隔干之合，其合的力量就减弱，只能算纠缠和羁绊）。

何谓合化

“合”就阳交感，如同夫妻相配成为一家，在命中有结亲，团结，亲近，合作，占有，取得之意。而”化”的概念不好办，可以讲变化，如丙辛化水，丙火与辛金失去本来的性质变成水；但也可以讲化成，丙火与辛金性不变，水却生成了，就好比夫妻结合生育子女，夫妻俩依然存在，它们各有各的形成机制，也各有各的实际应用。

以上是天干合化成功所显示出来的现象，那么怎么知道能不能合化成功呢？现在 上门派多多，各人的说法不一。我认为合而化的首要条件就是以月令为主。第二是相邻两干，即为年月之合，日月之合，日时之合。第三是地支载辅化神，即是必须有一干从支为合化的同一五行，才能合化成功。这三个条件相辅相成，缺一不可。月干与日干相合，日干与时干相合，除两干必须有一干的坐支为合化的同一五行外，月支还必须是合化的同一五行。

天干的合化

天干相合如合化成功，则原来五行的性质将因而改变。

甲己化土：在甲的天干和己的天干下面必须有火和土的地支，才能真合化土，也就是说甲己合，这两个地支下面必须要有巳午火和辰戌丑未土才能合化成功。如甲子日己巳时生人，此甲己合而不化，原因是子支援甲之木性，已虽得地支中巳火的支援，可论化，但己本来就是土，又何必论化，巳火又被子水伤克，自身难保，那能去帮助别人，故甲己合而不化。

乙庚化金：乙庚下面的两个地支必须是辰戌丑未土或申酉金才能真化成功。如乙丑日庚寅时生人，乙下面有丑能化庚，可是庚下面坐寅，丑被寅木所克伤，无法支援乙木合化，因此需要有申酉金出现克伤寅木才能合化成功，或者见巳午火也行，丑被火生而旺盛，木被火泄而弱，克不动丑土，也为合化成功。

·丙辛化水：丙辛下面的两个地支，必须是申酉金或辰（水库），亥子才能合化成功。如辛酉月丙辰生人，丙辛下面坐的是辰酉，所以可说合化成功。

·丁壬化木：丁壬的下面两个地支必须是寅卯木或生木的亥水辰土（此为木的余气）才能合化成功。如丁卯午壬寅月甲寅日生人，此天干丁壬下面坐的是寅卯地支，所以说合化成功。

戊癸化火：戊癸的下面两个地支必须是寅卯木或巳午火，辰戌土（辰戌之中也有火气）才能合化成功。如戊寅，戊午，癸卯，壬戊生人，月日戊癸相合，地支寅午戌三合火局，局中火旺，天地皆化成功。

专有名词的解释：

合去：天干因合化而某一字的性质发生变化，称作合去。这是因为该字的坐支不扶，衰极之时合而必化。一个八字的天干合与合而不化的根据月令而作出决定的。比如一个八字：丁未、甲寅、乙亥、己卯，这个八字甲己合，但因为在寅月木旺，只能看作合绊，而不能看作合或者说合成土。

合绊：天干中合而不化的合为合绊（两支相合不化也为合绊）。八字中年月两干贴合，如日主丙，本有月干甲木贴近生助，却遇年干己土合甲，甲木受绊而无法一心一意去生丙火，此也为合绊。合绊是干支与另一个干支合使之产生的吉凶晦吝之事，凡喜用神被合绊为不吉，凡忌神被合则为吉。

·争合：就是两个争合一个，或者说是三个争合一个。如庚辰，甲申，己丑，甲子生人，此两甲争合一己为争合。

·妒合：是指相合的两干之间，夹杂着另外一个天干。如丙子，丁酉，辛酉，己丑生人，丙辛合，但中间被丁隔。

八字中争合，妒合，隔干而合通通不化。就好像两个男人争合一个女人，或两个女人争合一个男人，相争相妒，用情不专，均不按合化对待。除非行运时合绊住了一个，方才能论合。

地支：

子丑合化土，寅亥合化木，卯戌合化火，辰酉合化金，巳申合化水，午未合化土。

地支的暗合

又有明合和暗合两种，明合就是光明正大的合，上面我们所说的合是明合。暗合就是偷偷地合，是一种不正大光明的合，像女人外面有了小情人，男人外遇金屋娇，这种合是见不得阳光的合。

子巳合：子中之癸和巳中戊相合。

午亥合：亥中的壬甲和午中的丁己合。

卯申合：卯中的乙和申中的庚合。

寅丑合：寅中的丙和丑中的辛合，寅中的戊和丑中的癸合，寅中的甲和丑中的己合。

所需的条件

1、地支没有节气之论，只要两干紧贴相邻，两支中有一支是化后的同一五行（化神）透干，即以化成论；

2、地支无争合之论，凡合合化成功条件之合局，其余与合化之支相同，视为合局加力论（因地支通根不分远近）；

3、命局任何一支与岁运相合均作紧贴论

4、地支小于任何半三合、三合和三会局的力量，地支凡与半三合、三合、三会局时，必须让位。如果合为一气者则可以同时存在，如果是子与丑合水局与申子辰合水局时即可以同时论水局，如果是子与丑水局或午与未合火局作论不作半会（三会无半会局）

5、子与丑合，其两干之一透水者可以作水局，透土 则与土局论，水土同透则必须以土局论而不作水局论。甲子己丑这两组干合地合，仍以土论。午与未合相同，戊午与癸未这两组干支在岁运天干有火透出也可以作火论 。一般以土而论。

天干与坐支人元干支上下合

甲午：甲与午中己合。

己亥：己与亥中甲合。

乙丑：乙与巳中庚合。

庚辰：庚与辰中乙合。

丙戌：丙与戌中辛合。

辛巳：辛与巳中丙合。

丁亥：丁与亥中壬合。

壬午：壬与午中丁合。

戊子：戊与子中癸合。

癸巳：癸与巳中戊合。

以上十个上下之合，干支相吸，经验上这十个日子出生的人，在行中年运时，在上有名声地位。

专有名称的解释

合化：首先是相邻的两支合，临月合，天干有引化之五行。如八字辰，乙酉，乙丑，戊寅，辰酉合化成功。

合绊：合绊就像两个情人之间的感情，两神相合而相互牵绊，两个人都会在合中丧失理智，失去原来的作用，合绊有时也为应期，一合容易将其合死，这种合称为合去。一般来说合绊喜神为凶，合绊忌神为喜吉。所谓合绊就是相合的双方都不能发挥自己的作用，绊和三合绊都有自己鲜明的特点。

通根：通根是对天干而言，如在一个地支或地支干中互有与天干相同的五行时，则该地支或地支所干中的同类的五行就称之为通根。比如甲，如若别支上见寅或卯，这称之为甲木通根在寅或卯。通根从位置组合上讲有远近之分，有得力和不得力之分；从力量上讲有强弱之分，有旺衰之别；从种类上讲有本气根、中气根、余气根之分；从作用上讲有有用或无有之分。通根的主要作用是用来衡量相同五行透干旺衰的生克力量的强弱的。

如若透出的五行在地支中没有所，也可认之为无根。但如果透出的五行在所坐的地支本气为该五行之原神而且有力时，如乙亥，如若别支不见寅卯，但因为乙坐下亥水有力，则可以视为有根。如果在其他透干中有生该五行的天干，并且紧贴有点根旺盛有力时，则该五行虽无根，但也不能算是完全虚浮，如八字癸亥、丁巳、甲申、庚午，这个八字甲木无寅卯木，算是不通根，但有天干癸水透，并且癸水有根（癸水通根于亥），所以说此八字甲木虽无根，但也不能视为虚浮。只能说是得癸水生之而受生，即得根而爱生。如若该天干同时透出两个又紧贴时，也不能看成是完全虚浮，如八字乙亥、丁己、甲申、乙丑，这个作八子干透出两比劫帮身，相当于余气之根，所以也不能称之为虚浮无根。

地支三合局

申子辰三合水局，寅午戌三合火局，巳酉丑三合金局，亥卯未三合木局。

三合局的要求相当严格，必须合神临月令，三合还要全，除此之外全是合绊。

地支三会局

寅卯辰会木局，亥子丑会水局，申酉戌会金局，巳午未会火局。

在命局中三会的力量较强，三会能化的很少很少，大多都是合绊。

地支半合局

申子半合水局，寅午半合火局，巳酉半合金局，亥卯半合木局。

子辰半合水局，午戌半合火局，酉丑半合金局，卯未半合木局（此为旺墓半合局）

天干地支的合化问题是命理预测学中比较难以掌握的问题,现将本人多年来的经验写出供大家参考。

1、天干既合且化的条件，古籍上说要对照月份来确定是否合而化气。实践中本人发现只要那相合的两个天干坐的是要化的五行，也化！

（1）甲已合化土，必须是辰、戌、丑、未、午月才化，干有戊字不化，为妒合。为什么要辰、戌、丑、未、午才化呢？因为，甲已 合土是否能化成土气，关键是月份，是否占月份的天时，辰、戌、丑、未都是土月，午月不是土月，但它能生土，所以也得土气。干有戊字不化，为妒合。如两兄弟同时争夺一美女，大家都争，所以难以化气。如：

己酉 甲戌 壬戌 丁未，甲己合土化土气，因为在戌月出生。

（2）乙庚化金，必须是巳、酉、丑、申月才化，有甲字不化，为妒合。注意：根据实践，在巳月不能看成化气，因为火是金的克星，怎么能化气呢？这个观点与古籍上的不同。但酉、丑、申能化，因为酉本身为金么，丑为金库。如：庚辰 乙亥 乙未 丙子，乙庚只合不化，因为在亥月，没有在酉、丑、申月。

（3）丁壬化木，必须是亥、卯、未、寅月才化，有丙字不化，为妒合。理解和上面是一样的道理。如：己酉 甲戌 壬戌 丁未，丁壬合化木，化的原因是丁坐未，未虽为土，但它是木库。

（4）戊癸化火，必须是寅、午、戌、巳月才化，有己字不化，为妒合。如：戊午 癸亥 己亥 丙寅，戊癸合火，但不化，因为有己字不化，还有亥月不化。但如果没有己字要考虑化气，因为戊坐午火为刃，午里面有己土。

（5）丙辛化水，必须是申、子、辰、亥月才化，有丁字不化，为妒合。如：辛酉 丙申 丁亥 庚子，丙辛合水，丙辛合水不化，因为有丁字，妒合。

2、地支既合且化的条件

地支要合化必须是天干要有合化后的五行引化才能化气。

如：丁酉 甲辰 已未 丙戌，辰酉合金，但天干无庚或辛引化，所以不化。而象丁巳、癸卯、丙戌、戊子，卯戌合而化火气，因为天干有两火引之。

3、只合不化和既合且化的用途

只合不化能否以合论？比如某命局：丁酉 乙巳 庚午 丙子，其一，不能把乙木看成比劫，仍然看成偏财，因为合而不化。其二，其性格、品德、相貌仍然以合论。女子地支遇合，管它化不化气，皆有之事。 既合且化除了要按合看其性格、品质，相貌等，还要按所化之气论十神，如一命局，丁酉 甲辰 己未 丙戌，此命天干甲已合土化土气，甲的十按正官论，而按比劫论，地支辰与酉合金而不化金气，故二者的十神仍然按未化论，即酉为食神，辰为杀、劫、财。

以上就是与天干地支通根表相关内容，是关于天干五合的分享。看完八字天干带甲人厉害后，希望这对大家有所帮助！