天干一字是什么意思,天干一字造
天干一字连地支无根,一个人看了我的八字说了这句话,这是啥意思
说明你一生较顺利，但是没有大的成就，平平凡凡过意思是说你的八字是个特殊的组合，天干的都是一样的，地支里面没有天干的根为人比较莽撞，但人缘不错……
“天干”是什么意思??有那些内容呢?
天干(Heavenly Stems) ，也叫十干。甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸的总称，用于表现次序的符号,常和“地支”连用。 至于天干的含义: 十个符号代表了事物的十个状态和逻辑顺序。 群书考异中说: 甲是拆的意思, 指万物剖符而出. 乙是轧的意思, 指万物出生, 抽轧而出. 丙是炳的意思, 指万物炳然著见. 炳，长势正旺 丁是强的意思, 指万物丁壮. 戊是茂的意思, 指万物茂盛. 己是纪的意思, 指万物有形可纪识. 庚是更的意思, 指万物收敛有实. 辛是新的意思, 指万物初新皆收成. 壬是任的意思, 指阳气任养万物之下. 癸是揆的意思, 指万物可揆度. 中国古代分别将天干和地支相配，用以表示年、月、日、时的次序。最晚在夏朝已经开始，明显的证据是夏朝后期有帝王叫做孔甲、胤甲。但是正式将这十个符号命名为天干应该与地支有关：-{干}-为主干，支为分支，两个相对的命名应当是一起出现的。在商朝开始出现天干与地支配和用以纪日，汉武帝以前用天干地支纪年；从汉武帝到清末，用皇帝年号加天干地支纪年；民国初期用民国诞生时间来纪年兼或使用公元纪年，民国以后广泛采用公元纪年。 现在常用作表示顺序的符号。天干：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸.
地支：子(zǐ)、丑(chǒu)、寅(yín)、卯(mǎo)、辰(chén)、巳(sì)、午(wǔ)、未(wèi)、申(shēn)、酉(yǒu)、戌(xū)、亥(hài)在中国古代的历法中，甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸被称为“十天干”，子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥叫作“十二地支”。两者按固定的顺序互相配合，组成了干支纪法。从殷墟出土的甲骨文来看，天干地支在我国古代主要用于纪日，此外还曾用来纪月、纪年、纪时等。那么，干支纪法的发明者究竟是谁呢？ 虽然有以下一些说法来考证干支的起源，但是究竟是谁发明？最早出现于何时？始终都是一个谜。 大约在战国末年，依据各国史官长期积累下来的材料编成的史书《世本》说：“容成作历，大桡作甲子”，“二人皆黄帝之臣，盖自黄帝以来，始用甲子纪日，每六十日而甲子一周”。看来干支是大挠创制的，大挠“采五行之情，占斗机所建，始作甲乙以名日，谓之干；作子丑以名月，谓之枝，有事于天则用日，有事于地则用月，阴阳之别，故有枝干名也。” 郭沫若在《甲骨文字研究·释干支》中认为，以往人们对干支的解释，都是望文生义的臆测，“十天干”纯属十进位记数法的自然发生，其中多半是殷人所创制。至于“十二地支”，起源于古巴比伦，在比较中国古代的十二时辰和古巴比伦的十二宫后，指出中国古代的十二辰和十二地支，都是从古巴比伦的黄道十二宫演变而来。其传入中国的途径，可作大胆推测，也许商民族“本自西北远来，来时即挟有由巴比伦所传授之星历知识，入中土后而沿用之”，或许“商室本发源于东方，其星历知识乃由西来之商贾或牧民所输入”。 一些学者从我国上古的夏代帝王世系和商代汤王以下所有帝王的名字中，探究十天干中的字已被用于名号这有现象。为驳干支外来说，陈遵妫在《中国天文学史》中指出，“在四千多年前的夏代，可能已有干支产生了”。郑文光在所著《中国天文学源流》一书中认为，十天干起源于我国古代伏羲和“生十日”的神话传说，是十进位法概念在纪时中的反映，应当产生于渔猎时代的原始社会；“十二地支”则由常羲“生月十有二”的神话传说演变而来，产生于殷商之前，后逐渐演变为十二辰。所以，郑文光推断：“十二支宜乎是夏人的创作。”杜石然等则在编著的《中国科学技术史稿》一书中，主张夏代已有十天干纪日法，商代在夏代天干纪日的基础上，进一步使用干支纪法，从而把十天干和十二地支配合在一起形成六十循环的纪日法。 十天干的含义 天干地支的含义，在《史记》、《汉书》中均有部分记载，大体含义是： 甲是拆的意思，指万物剖符甲而出也。 乙是轧的意思，指万物出生，抽轧而出。 丙是炳的意思，指万物炳然著见。 丁是强的意思，指万物丁壮。 戊是茂的意思，指万物茂盛。 己是纪的意思，指万物有形可纪识。 庚是更的意思，指万物收敛有实。 辛是新的意思，指万物初新皆收成。 壬是任的意思，指阳气任养万物之下。 癸是揆的意思，指万物可揆度。 由此可见，十天干与太阳出没有关，而太阳的循环往复周期，对万物产生着直接的影响。
天干是什么意思
天干，是指天干地支中的十个天干。
天干，是中国古代的一种文字计序符号，共10个字: 甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸，循环使用，中国等汉字文化圈国家古代常以之来命名、排序、纪时。
天干最晚在先商已经开始，明显的证据是商族领袖之称号为上甲、匸乙、匸丙、匸丁、主壬、主癸。正式将这十个符号命名为天干应该与地支有关：干为主干，支为分支，两个相对的命名应当是一起出现的。
含义
在中国历法中，甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸被称为“十天干”，子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥叫作“十二地支”。两者按固定的顺序互相配合，组成了干支纪法。《辞源》里说，干支取义于树木的“干枝”。天干地支形成了中国特有的历法，用来纪年月日时。在《易经》与中医体系中天干对应诸多相关信息，如地理方位，五脏六腑等万物类像。
八字婚姻不顺的标志
四柱缺乏配偶星
如果一个人的八字出现四柱缺乏配偶星的情况，没有财星以及官星。说明在结婚之后经常对于婚外情有所向往，拥有这样八字命运的人，对于自身没有的东西肯定会特别想要得到的，甚至会牺牲自己的家庭幸福，也想要尝试一下。
我们都知道八字学中，如果八字中出现了欠缺配偶星的情况，并不是说其人命中就一定没有配偶，或者是没有婚姻，反而是说明了这样八字命运的人，命理中会出现了很多烂桃花，对于感情往往是拿不起放不下的。
八字婚姻不顺的标志
八字日元座下地支为夫妻宫，夫妻宫为论婚姻的枢纽，夫妻宫被六冲或相刑，都难于和合婚事。夫妻宫忌被本命地支、大运地支、流年太岁六冲，尤以日月支或日时支邻柱相冲为最忌，夫妻生离死别在所难免。夫妻宫忌遇寅巳申三刑、丑未戌三刑、子卯相刑，男女逢上刑冲，大多婚姻不隐，离婚的机率较大。
天干或地支连一字
古诀云：〝天干一字连，孤破祸绵绵；地支连一字，两度成婚事〞。所谓天干一字连，即四柱天干五行一字相连，如：甲辰甲戌甲寅甲子，这种格局天干比肩重叠，即使地支有财官，也有争财(妻)夺官(夫)之患。
地支连一字，即四柱地支五行连同一字，如：己亥 乙亥 辛亥己亥，此类命造，地支一字，不是身旺无依，就是财重，或官杀重，或食伤重，日元若能弃命相从，不失贵格；若从而不从，必破败不堪。因此，天干或地支连一字的人，不论男女，婚姻多不顺，悲欢离合在所难免。
八字如果遇上了 天干一字连 有什么方法化解孤刑入命吗?
你去当地巫师问一下看看吧，按到里是可以的，天干同一字，也不是不好啊，要看地支组合，还看月令，不是说天干一字就孤刑入命啊一气生成
天元一气，乃四壬寅，四辛卯，四庚辰，四己巳，四戊午，四丁未，四丙申，四乙酉，四甲戌，四癸亥是也。四柱干支一气，中间亦有轻重贵贱，须细别之。壬寅、辛卯、甲戌富贵双全；己巳亦贵；戊午、丁未刃旺性强，虽贵亦多凶险，克妻，不善终；庚辰贵而风流，名重利轻；乙酉多伤残；癸亥多贫薄；丙申生北方亦可取贵，岁运如遇刑冲破夺，必生灾祸。大要推其支内有无财官印食，入格有无伤损，天干有无得令，上下干支财官印食可化不可化，可从不可从，定其轻重贵贱。又曰：四干纯一不杂，为天元一气，不可以比肩论，须详其支神有无生化，有无刑克，带财官印合格，岁运不背，必当大贵，冲刑克制亦凶，不可执定一气皆以贵言。如甲子、甲戌、甲寅、甲子之类，又名凤凰干格。果正郎：壬辰、壬子、壬寅、壬寅，壬自绝於寅，是为驳杂，故止正郎。又曰：四支纯一不杂，为地物相之一，名芝兰并秀格，须看干元是支福聚祸聚，如是福聚合格，多居两府之贵。如甲寅、丙寅、庚寅、戊寅之类，又名凤凰支格。
诗曰：
天元一气定尊荣，不杂天干一字清，
非可比肩争竞论，生来富贵至公卿。
又：
天元一字水为源，生在秋冬妙莫言，
大吉土神逢一位，少年仕路必高迁。
又：
天元一字土为基，四季生时更是奇，
申酉二支加入局，聪明俊秀异常儿。
又：
天元一字木为根，传送登明显福元，
四柱官星如得地，功名利禄好争先。
又：
天元一字若逢金，时日魁罡福气深，
羊刃逢冲并带贵，平生得遇贵人钦。
又：
天元一字火融融，大吉功曹时日中，
冲起财官为发用，平生富贵福兴隆。
窃详二格，天元同者多贵，地支同者间有不贵，轻精重浊之分也。
又：
四重阳壬水四重寅，离坎交争旺气生，
运至火乡加贵显，往来须忌对提冲。
又：
人命如逢四卯全，干头辛字又相连，
身轻福浅犹间事，只恐当生寿不坚。
又：
丙申四位命中全，身煞相停显福元，
不比寻常名利客，管教镇魁权。
又：
天干四甲皆逢戌，分夺财官无所益，
如还行运到南方，合此伤官些小吉。
又：
天干四癸立乾宫，木水相生作倒冲，
名利盈盈须有旺，南方运行数还凶。
四干纯一不杂，为天元一气，不可以比肩论，须详其支神有无生化，有无刑克，带财官印合格，岁运不背，必当大贵，冲刑克制亦凶，不可执定一气皆以贵言。