四柱命理可信吗,四柱八字算命准确吗

生辰八字算命运准吗

就是高级预测师，也只能看准人百分之六十准！但是，这要看算命大师的水平，真正能算准的则不多！

八字算命可信吗

算命这个词在现代的社会，多数被列为封建，骗子或者是伪科学这累的贬义词中间，至于谁是谁非呢？不如大家慢慢听我这近十年的命理生涯。当然个人经历不同，学术不同，性别不同，生活环境不同，区域不同，民俗不同，站到世间看事物的观点各不相同，世间有阴阳，物体正反，天有白天既有黑夜，气有晴天也有阴天，世间有男就有女，经历当然有信也就有不信，信者也许你能在里面感觉到人生的奥妙，不信者也就当茶余饭后消遣之用。愤世者劳请绕道，以免耽误你宝贵的美好时间。
想了解算命就要先从起源说起，关于八字算命术的起源，一般认为起源于东汉。与之相关的文化因素，一是阴阳五行，一是天干地支。 阴阳五行自战国末期到两汉之际，逐渐统摄万事万物，把各种文化纳入其框架之内，为八字算命术的产生提供了理论依据。天干地支产生于夏商之际，天干最初用于纪日，称为十日。地支称为十二辰。天干地支这个名称是东汉才确定的。商代把二者结合起来纪日， 自甲子始至癸亥终，共六十日。干支纪年始于东汉建武30年（公元54年）。纪月、纪时较晚，大约在唐代。东汉建武30年以前，干支仅限于纪日。应用于纪年后，八字中有了四字。几十年后，班固的《白虎通义》中，提到有人利用干支推究命理。此后，三国时的管辂，东晋的郭璞，南北朝时的陶弘景等人都对算命术有所研究与补充。但理论粗糙，方法简单，范围狭窄，没有繁衍开来。到了唐朝，李虚中精通阴阳五行，能根据一个人出生的年、月、日的干支推断其一生的贵*寿夭、祸福吉利凶，据说是“百不失一二”。五代宋初的徐子平在此基础上，演进为用年、月、日、时的四柱法，共八个字，所以也称“八字”。可见，八字算命术从萌生到定型，始终为干支纪时的应用这个因素所制约。稍后，徐子升《渊海子平》问世，是八字算命史上的重要书籍之一。明清两代，八字算命术更加普及，风靡朝野。一系列命理学书籍应运而生。有代表性的有宋代京图所著明代刘基作注的《滴天髓》，明代万民英的《三命通会》、张楠的《神峰通考命理真踪》，清代沈孝瞻的《子平真诠》、陈素庵的《命理约言》，近代袁树珊的《命理探源》等。简而言之，一个人出生的年月时天干地支的排列组合（即八字）就是命。不过仅凭干干巴巴的八个干支，没法推算贵*吉凶。于是和阴阳五行纳配，使天干地支具有了阴阳五行的属性，具备了相生、相克的关系。并且衍生出刑、冲、害、合等多种关系。此外还与四时五方、昼夜阴晴等因素相结合，拼凑成一个算命体系。生克关系又代称为正印、偏印，伤官、食神，正官、偏官，正财、偏财，比肩、劫财十种，统称“十神”。 八字算命术的另一个重要概念是运。命侧重于论贫富贵之类相对稳定的人生内容，运则侧重于讲吉凶福祸之类动态的人生问题，即通常所说的命运。 运包括大运、小运和流年。运一般从生日算起，按阳年阴年生男生女，结合节气、月份排算。流年又称太岁，按人出生后所经历的每一个年份的干支排算。
除了命、运，还有神煞、纳音五行、胎元、命宫等概念。 所谓神煞，是把一些干支间的特定组合固定为格式，一旦这些格式在人的八字中出现，就称作某神某煞。神为吉星标志，煞为凶星标志。比如吉神“文昌贵人”主聪明过人，气质雅秀；凶煞“阴阳差错”主婚姻不顺。由于一些神煞名称听起来玄虚神秘，所以常被江湖骗子用来蒙人吓人以骗财。 算命摊前，常见人报上出生时间，算命先生掐算一番，会告知求算者命型是金是木，这里涉及的是纳音五行。早期命理只用干支五行，纳音是后来才引进的古代音律学系统，基础也是五行生克。 胎元指人受胎的月份，命宫指命的安身之所。
八字算命术就是依据上述概念，以日主与四柱干支的生克关系为主，结合与大运、流年干支间的生克制化，同时参考小运、神煞、纳音、胎元、命宫的情况，来推断人生的种种境遇。 三、虚妄与悖谬 如果能用一个词来概括八字算命理论的特征，那就是——似是而非。 说它“似是”，是因为这套理论往往有封建分子对人生命运的思考与探索，采纳了古代自然哲学的不少知识，加上繁复的推演，听起来头头是道。别说一般老百姓容易盲从轻信，即使有相当文化层次的人，如果不有专门研究，也不免真伪莫辨、难置可否。
八字算命术以八字推论命运，八字相同而命运各异，从方位、父母年命、兄弟姐妹年命、配偶年命、儿女的个数与年命、男女、面相手纹、骨相、祖坟房屋、遗传基因、社会家庭环境、值班星球光点、信教与否等十三个方面八字相同命运各异！
八字算命术就是这些学说的具体应用，也是中国传统的人与自然关系哲学思想的反映。在两千年前，司马迁提出了“究天人之际”的问题。汉代之后，逐渐形成了解释世界各种事物间关系及变化的阴阳五行学说。阴阳五行学说是表述自然和社会演变法则的思想体系，认为天地间事物的发生、发展与阴阳五行有关。　
　阴阳学说认为，宇宙万物皆可分为两大类，即阴性事物与阳性事物；任何事物都存在两方面，即阴性方面与阳性方面；一切事物的形成、变化与发展，都是阴与阳互相交替变化的结果。五行学说认为，世界由金、木、水、火、土五种基本元素(即五行)构成，五行相生相克，是推动世界变化不已的动力，事物随五行的相生相克而发展变化。那么，人作为自然世界的一分子，其生死旺衰，自然 受到自身的和自然界的阴阳五行的影响与作用。这也是中国“天人合一”哲学观的具体表现。“五行化生，以成万物，可谓无穷而莫测者也。圣人立法以推命者，盖不以逃其数。”(万民英语.嘉靖进士，著< lt;三命通会> gt;)天干地支是中国人发明用于计算历法的，也即是用于表示时间的，后来人们给天干地支配以了阴阳五行之意义，以及刑、冲、害、合的含义，由人出生时的年、月、日、时的天干地支，组成了人的八字命局，并发现八字命局与人的命运有直接的关系。
现代全息论认为，所有天体运动都会不同程度地作用于地球生命，从而在地球生命体上留下其全部信息。在各种复杂的宇宙天体运动中，以日月的运行对地球生命的影响最大。月亮对人影响的最好例子，是女子月经的时间性，多数妇女的经期在农历初一前后，而排卵期在农历十五前后。 现代科学已证明，人与自然世界有密不可分的关系。
而命理学认为，人和自然、社会是一个有其内在联系的整体，相互之间具有一种同物对应性质。在这个结构中，宇宙万事万物(包括人)多以其自身的方式和特点，在共同的内在规律制约下生存和发展，从而形成一种相互制约，相互依赖的和谐统一、平衡协调的生态系统，即“天人合一”哲学观。从这一点也说明，中国人是最早提出环境保护的意义的。　
　八字算命的第一个目的，是找出人与人、人与自然的和谐面，即吉、好的一面，以及不和谐面，即凶、不好的一面，做到“趋吉避凶”。人的命局包括“命”与“运”。“命”即是由出生年月日时的天干地支，“运”即是人的生命中所处的不同时间段。算命实质是算“命”和“运”。八字算命的第二个目的，是通过分析“命”与“运”的关系，知晓人一生中，不同时间段的吉凶。人的命运力量是巨大的，非人力所能主宰。但可通过后天因素给予补救，其中一点是人的自身修养，如积德修善等。
作为一个现代人，无论相信它还是反对它，最好的办法就是做下来研究它，把精华有用的东西挖掘出来，为民造福，把糟粕的东西剔除出去。八字算命还是有可信度的，至少能占到百分之80的准确率，在网上发布一个，任务，如果他说的准，你就当做意见，如果说的不准，你就当做是娱乐，不会给你带来任何损失。可信
四柱八字流传了几千年，自有其可取之处。也是古人的一套科学的理论体系。

八字可信不

八字本身是客观存在的，当然是真的，但对八字命理理论则应以客观的态度来看待：既不可不信，也不可宿命（就是，还是要相信后天的努力和自身修为）。
一：不可不信：八字理论既然是老祖宗留下来的，是祖国传统文化的重要组成部分，历久弥新，必然有他存在的理由。从实践中来看，八字命理理论确实能对人生起到一定的指点迷津、趋吉避凶的作用，不用说古人留下的资料了，你可以看看我的预测实例，当然最近我主要以命理分析为主了，怕对预测者产生不好的心理暗示。你可以重点看看百度知道户名为“朱二仓”的预测实例，那是我以前的预测实践，后来被广告公司盗用，不用了。预测的很准确。
二、不可：人如果了八字理论（所谓，就是不加分析的盲目相信），就失去了前进的动力，对人和社会都没有好处，也就达不到“趋吉避凶”的目的。并且，事物是普遍联系的，八字理论必须结合人生的其他因素一起参看，才能准确。如，人的生活环境、工作环境、个人修为等等。一个经常作善事的 人，必然会得到好报，一个人的居住环境，甚至包括阴宅的环境也对命理会产生很大的作用，所以仅仅相信命理是不够的。
总之，对八字理论正确的态度是：相信他，用他来指导生活，趋吉避凶。

借用
回答可信
八字流传几千年，必然是有其根源的。
但只是一种概率论，不可全信安居堂风水命理改运馆
人生有命这是不可否定的，为何一同求财别人发财而自己破财，说得更简单点，为什么同乘一辆车有的出事有的平平安安呢？命运是一双无形的手时无刻不在控制着我们的命运！我们现在的人总错误的认为，八字是人的命运，那真的错了，八字不代表人的命运。八字只是我们的古圣人用来破译人生命运的一种方法而已。等同于天气预报一样，能预报天气，但不等于天气预报就是天气！伟大的孔老圣人，处处碰壁之后不得不发出无奈的感慨：不知命，无以为君子！
一：算命是吗？
现摘录：著名学者南怀瑾老先生的一段原话：
所以有人说到算命卜卦是，我就问他们懂不懂，而他们却不懂，对于自己所不懂的东西，随便加一个罪名，指其为“”、为“骗人的”，这是多可怕的武断。
二：命可以算吗？
四柱算命（俗称八字）其实就是一种统计学的原理，算的只是这一个时间段出生的所有人，八字中的共性。也就是我们所谓的宿命！还有一些算不准的地方，也就是可以通过后天，学佛，念经，行善而所能改变的地方！
三：命有必要算吗？
医生看病，预测师医命！算命的意义，在于知进退！该进则进，该退则退，从而趋吉避凶！
四：怎样算好命！
算命是和预测师一个交流的过程，通过算出你八字，以前发生过的事情，从而来印证，推导以后将会要发生的事情，做到未雨稠缪！不要出于考师傅水平的心度来算命，那样是算不好命的。医生看病，会望，闻，问，切，还有科学仪器的配合。何况预测师单就从你八字，来推算你的种种呢？
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特此注明：八字六亲学历可以详细预测，以后运气只算一年的流年，敬请新老客户谅解！
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八字算命可信吗?

可信，因为这是上一辈子的因果，变成生辰八字这辈子的各种遭遇，而且相当准确。否则千百年来没人去研究。这个和易经一样重要。收入四库全书。作为中国古代重要哲学著作。它就象二胡一样，具有广泛的民众基础。八字算命，这是千百年来让人津津乐道的一个话题，直到科学文明高度发展的今天，又经过中国式的文化大革命的洗礼，算命之风不仅没有灭绝，反而更加兴盛起来。那么算命这玩意儿到底能算出些什么东西？真的很神吗？真的能算准人事吗？真的能解灾去病吗？我今天从一个比较客观的角度，来谈谈这个问题。
首先我要告诉大家的是，八字可预测的事项有：一个人的思想性格特点，身体健康情况，父母兄弟等六亲的情况，自己的恋爱婚姻情况，学历、官运、财运、事业职业状况（即通常所说的富贵贫贱状况），有无灾难凶祸、官司刑讼，以及人一生的基本发展运势、某些年份的具体吉凶、凶灾恶运的化解方法，等。
接着我要回答大家的是两句话：八字算命，确实有较高的准确率，对人生确有很大的指导意义；但算命，绝不可能百分之百准确。可以打这么一个比喻：
比如，八字相同的两个人从大致相同的地方出发，都要到北京去，那么他们前进的方向是一致的（就是命局和大运的信息大致相同，比如都是富命或富运）。但俗话说条条大路通北京，你可以走你的路，我可以走我的路，所以行进的过程和方式就不同了，而到达北京的时间也许会有先后的差异（就是流年的信息和具体的事象出现差异，比如同样是富命或富运，但发财的流年时间、方式和程度可能不一样）。那么再细下去，中间从一个地点到另一个地点的时间，就会有更多的差异，而且在路上所经历的事情也会有更多的不同（就是流月、流日以及具体的事象和数据出现更大的差异，很难有绝对统一的规律）。
这就是算命准确率的大致情况，一句话，算命确实有较高的准确率，但绝不可能百分之百准确。可是现在，却出现了一种怪现象。去算命的人，尤其是那些对命理知识毫无了解的人，希望命师能百分之百算准自己的事情，甚至连芝麻蒜皮的小事也要算准。而那些命师，为了迎合顾客的心理，就宣称自己是神算、大师，能铁口直断，算什么都准，“诸葛亮掐指一算，已知你身前身后事”。去算命的人心想：我花了钱，我就要你算准，否则我就吃了亏，你就是骗子。而命师心里盘算：我先钓你上钩再说，然后我凭着三寸不烂之舌……呵呵，大家看看，这双方不都是功利心在作怪吗？为了那么一点小小的卦金，双方都在动脑筋怎么让自己不吃亏，然后吹牛撒谎什么的都来了。还有些品行不端的命师，为了钱，对顾客故意恐吓，这种情况就更恶劣了。
事实上，正因为算命这门技艺，没有百分之百地准，但又有很大的准确性，人们才敢去试试。否则，说你明年撞车，你就一定撞车，说你明年破财，你就一定破财，说你明年死，你就一定死，那么，这天下还有谁敢去算命？所以，顾客要求命师百分之百把命算准，这种要求本来就是脱离现实的，而命师吹牛说大话，甚至恐吓敲诈顾客，这种行为则是不道德的。
这里，接着第二个问题就来了：既然算命有很大的准确性，那如果我的后运不好，甚至有凶灾，又该怎样改运，怎样破解？总不能眼睁睁看着自己去死吧？这就是所谓改命改运的问题。是啊，能算命而不能改命，算出喜事来是笑哈哈，算出凶事来岂不是泪涟涟了？这个问题啊，实在很纠结，也是命师很难处理的一个问题。我的观点是，命是天造的，人如果想改命，那就是与天争。那么与天争合理吗，能争得赢吗？事实上，我们人类千万年来，一直在与天争，我们人类算是成功的，那说明与天争赢了，但我们人类也经常遭到大自然的惩罚，更无法准确揣测、把握未来的命运，那就是争不过天了。那么具体到个人也是一样的，我们可以与天争，想办法自己把握命运，但成与不成，最后还得听天命，所谓“谋事在人，成事在天”嘛。所谓八字算命，其实是人在思想困惑，心里无助的时候，寻求的心理安慰和精神支柱。
《周易·系辞上》：“仁者见之谓之仁，智者见之谓之知。”
不可全信，只可作为参考，毕竟四柱八字命理推测有着一套自己的理论体系，有些东西是历史文化传承的结晶，但也有历史文化的垃圾，要理性的理解什么是哲学思想，什么是封建。
切记不可。如果你的一生能短短八个字就能预测的，是多么的可笑！所以只可作为马后炮之辈的谈资，赌徒胜利后炫耀的成果，茶余饭后的消遣罢了。
为什么不能呢？
举一个简单的例子,四柱为年柱，月柱，日柱，时柱，都以时间作为名字。众所周知，历法分阴历和阳历，阳历对时间的记录更为准确一些，但都不是那么准确的，阴历有闰月，阳历有闰年，都是对时间的校正。目前一天的时间都不是二十四小时了，哪里来的准确时辰？再加上闰月闰年一掺和，你出生的时间都是不准确的，四柱还准吗？四柱都不确定了，还推测个什么？还命理个什么？当然了，命理推测也与时俱进了，八字算命还分成了阴历派，阳历派，什么QQ号吉凶，手机号吉凶，车牌号吉凶，这些个预测也能套上像样的理论，纯属无稽之谈。
按照这套理论就是，没有完美的八字，总会是福祸相依的，想要趋吉避害，逆天改命，谈何容易。你要理解大师也是要吃饭的。
不想通过大师，还想改变自己命运，该怎么做呢？
大师算不准的命，答案是积德行善之人，“天道无亲，常与善人”，“积善之家，必有余庆；积不善之家，必余殃。”顺应天道，不做违背自然规律的事，如果你信命运，多做善事，与人为善，好运自然来。

八字可信不

八字，也叫四柱，是从历法查出的天干地支八个字，用天地天干地支表示人出生的年、月、日、时，合起来是八个字。八字（八字命理，八字命理学）是一种根据八字推命的方法。 批八字所依据的月份乃是根据二十四节气划分的，比如不过立春还是算前一年，过了立春就算新一年了，与农历、公历无直接关系。因为我国的夏历即我国的传统的历法是阴阳合历，阴历即通常的初一十五，这是以月亮为依据的，初一月亮亏，十五月亮圆，月亮为阴所以为阴历，而二十四节气，即立春，立冬，冬至，霜降等，这是以太阳为依据的历法，比如冬至天冷，立春暖和，这些都是要看太阳的，因为太阳是阳，所以叫阳历，也就是说我国的传统历法是阴阳合历，既有阴历也有阳历，而所说的公历，是西洋历，就是外国的历法，就是我们通用的历法，比如1月1号元旦，10月1号国庆节等，他属于阳历，也是以太阳为依据的历法，和我国的二十四节气是一样的，都是按照太阳来确定的历法，都是阳历，时间也是吻合的，比如每年2月4号总是立春，每年冬至过后十天总是元旦，二十四节气和公历是能够吻合的，有时候时间相差是因为公历有时候闰2月，最多相差一天。而我们批八字是要按照阳历的，是以太阳为依据的，不是月亮，所以不能按阴历，即我们说的初一十五，所以是要按二十四节气，即俩节气为一个月，立春和惊蛰之间为寅月，惊蛰和清明之间为卯月，以此类推。其实就是按阳历，我们通常说生于腊月二十八，正月十五等，这些只是方便记忆，批八字的时候还是要换算成阳历，用二十四节气来推算。其实通用的公历即为阳历，记住公历更方便换算二十四节气，因为他们同属阳历，都是按照太阳来确定的历法，时间具有吻合性，比如每年2月4号都是立春，每年冬至之后十天总是1月1号元旦等。自古代的中国，是一种利用天干和地支来准确记录年、月、日、时的方式，由“年干，年支”、“月干，月支”、“日干，日支”、“时干，时支”，共八个干支所组成（共八个字），年、月、日、时的干支组合称为“柱”，形成“年柱”、“月柱”、“日柱”、“时柱”，故八字又称为“四柱”或“四柱八字”。学习八字，都要熟悉一套把时间换成八字的方式。首先，每一年以立春为新一年的开始，立春至惊蛰为寅月（似农历正月），以“节”那一刻为月之始，“气”的最后一刻为月之终；然后依次序推算出月柱、日柱、时柱的天干与地支。因八字只为体现地球与太阳的相对角度位置，所以时间换算成八字的公式需参考很多因素，包括平太阳时、恒星时、均太阳时差、时区、夏令时等。这样的换算法固然精确，却也较为烦琐，多半借助电脑辅助计算，一般是以万年历搭配简易公式换算。阴阳学中认为：这个世界上没有偶然只有必然，无论多么微小的邂逅都必定会影响未来的命运，缘分缔结就不会消失。世界貌似很大，其实很小只限于自己看的见的，手摸得到的。也是因此，古人认为祈福是重要的事情。墨菲定理是西方文明的三大定率之一，内容是1、任何事都没有表面看起来那么简单； 2、所有的事都会比你预计的时间长； 3、会出错的事总会出错； 4、如果你担心某种情况发生，那么它就一定发生。这个定律在远古的东方《晴明逸话》中就有详细记载：所有生物包括人都被各种东西束缚，束缚的存在就是自然法则之一。人要面对“时间”这样的“枷锁”，身体是装着灵魂的容器。也同样束缚着灵魂。人无法摆脱束缚的枷锁，而且很多束缚的枷锁，是所有生物都有，而不是人独有的。世界上只有一种枷锁是人独有，这个枷锁的能量很强。语言就是人独有的最可怕最强的枷锁，人们一说出，就无法收回自己刚才说的，说出的不能当做没有发生。如果担心坏事可能发生在内心自言自语这样坏的事情就一定发生。一、依命式表分男命（乾造）、女命（坤造），填注出生之年月日时。二、依“日主天干及地支十神表”以日干对照四柱天干及地支取配十神。三、四柱干支排列：1．年柱、日柱。2．月柱：依“五虎遁年起月表”，由年干、生月对照取之。或参阅万年历。3．时柱：依“五鼠遁日起时表”，由日干、生时对照取之。四、依生月、日、时，对照该月之节入，计算相隔日时数，决定藏干深浅，以知其藏干含气：正气、或中气、或余气。再以日干对照藏干，而取配藏干十神。五、空亡：以年柱、日柱干支，分别对照旬中所属空亡之支字，再观四柱地支是否逢之。六、日干十二运：以日干对照四柱地支取配。参阅“日干十二运表”。以知各住运势兴替旺衰。七、命带神煞：以日干、年支、月支、日支，或其他神煞表，分别取配神煞，以为论命佐证。八、小儿关煞：分别以年干、月支、日干取之，以为幼童养育之注意事项。九、干支生克：依四柱天干、地支之阴阳、五行，分别论干合、干生、干克，及支三会、三合、半三合、、六冲、相刑、相破、相害、自刑等，合会成化与否亦一并以含气数注明，以为推判日主强弱旺衰、吉凶祸福之佐。十、流年干支：以生年干支为一岁，依序顺位排列，于“六甲空亡及流年干支对照表”内分别注记，以利查阅。十一、辩格局：依命局五行、十神配置，先从变格（外格，或特殊格局）斟酌，是否入格？入格则取变格为格局。不入格，则以日干对照月支：1．以透月支藏干取格。2．以月支藏干深浅取格。十二、日主强弱旺衰：以四柱干支阴阳五行之含气数增减，配合月支加权计算，以论日主强弱旺衰。所以，八字是可信的！八字本身是客观存在的，当然是真的，但对八字命理理论则应以客观的态度来看待：既不可不信，也不可宿命（就是，还是要相信后天的努力和自身修为）。
一：不可不信：八字理论既然是老祖宗留下来的，是祖国传统文化的重要组成部分，历久弥新，必然有他存在的理由。从实践中来看，八字命理理论确实能对人生起到一定的指点迷津、趋吉避凶的作用，不用说古人留下的资料了，你可以看看我的预测实例，当然最近我主要以命理分析为主了，怕对预测者产生不好的心理暗示。你可以重点看看百度知道户名为“朱二仓”的预测实例，那是我以前的预测实践，后来被广告公司盗用，不用了。预测的很准确。
二、不可：人如果了八字理论（所谓，就是不加分析的盲目相信），就失去了前进的动力，对人和社会都没有好处，也就达不到“趋吉避凶”的目的。并且，事物是普遍联系的，八字理论必须结合人生的其他因素一起参看，才能准确。如，人的生活环境、工作环境、个人修为等等。一个经常作善事的 人，必然会得到好报，一个人的居住环境，甚至包括阴宅的环境也对命理会产生很大的作用，所以仅仅相信命理是不够的。
总之，对八字理论正确的态度是：相信他，用他来指导生活，趋吉避凶。

借用
回答可信
八字流传几千年，必然是有其根源的。
但只是一种概率论，不可全信